王小天，本名姚利红，八十年代生人。毕业于中南大学矿物系，现为中南大学文学院硕士研究生，湖南省作家协会会员。已出版长篇小说《樱桃》、《红香》、《空城计》、《大家族》等。曾被《武汉晨报》，福建教育电视台、湖南教育电视台、香港《文汇报》等媒体专访介绍，2008年2月曾受邀中央电视台，以嘉宾身份参加央视一套《对话》栏目“聚焦80后”专辑。
苏曼殊这个名字可能对今天的青年人有些陌生，然而在十九世纪末到二十世纪初的年代，这个名字在中国――特别是在文化界，却是特别响亮的。他不但是知名的诗人、小说家、散文家和画家，而且还是第一个把雨果的小说和拜仑、雪莱等诗人的诗介绍到中国来的翻译家。
苏曼殊于公元1884年旧历8月10日出生于日本横滨，父亲为在日本经商的华侨，母亲则为其父的日本女佣。五岁之前。他一直跟随亲母生活在日本，之后因为父亲生意困难，被迫离开生母，随嫡母黄氏回到故乡沥溪。苏曼殊童年身体羸弱，又因身世不雅而备受黄氏歧视和虐待，早早地就饱尝人情冷暖和人生辛酸，并由此对亲族不仅毫无好感，而且充满了憎恶和恐惧，甚至年纪轻轻就看破红尘，去广州长寿寺剃度出了家，只不过后来有一次他因偷吃鸽肉被发现。被开除出了庙门。然而正是这次短时间的寺庙生活，让苏曼殊像迷恋上了剃度出家，每逢人生不顺，总会逃避到寺庙里面去，比如十七岁时因为恋人自杀，爱情受挫而在广州白云山上的蒲涧寺第二次出家，二十岁时由于事业陷入低谷，生活困顿颠簸，内心悲凉而在广东雷峰海云寺第三次出家。然而每每出家，却又都因为无法忍受寺庙的清苦和寂寞，以至于前后出家为僧剃度了三次，又还俗了三次，而且每次出家时间都不长，第三次出家甚至不满百日。
除了迷恋出家为僧之外，苏曼珠还热衷于革命，是孙中山所看重的干将，也是陈独秀的好朋友，他办报、办教育、写文章、翻译、绘画无所不为，且无所不精，由此也赚了不少钱，一度富有，却又全然忘记了贫穷时的痛苦，任意挥霍，常约好友出入于餐馆、妓院，叫局吃花酒，“每宴必致多客，一人所识无多，必托友人辗转相邀。问其故，则曰：‘客少，不欢也。’客至则开宴，宴毕即散，不通姓名，亦不言谢，人皆讶之。”从中我们可以看出，苏曼殊是个害怕孤独的人，也是个视金钱如粪土的超人。困顿时逃避出家，富有时忘却所有，这又是苏曼珠双重人格的另一种写照。
1918年5月2日下午4时，苏曼殊病逝于上海广慈医院，年仅三十五岁。临死之前，他写了一句话：“一切有情，都无挂碍”。
苏曼珠留给世界的，终究是个迷人的背影，华丽或者冰冷。却魅力恒久不减。他像阳光，藏在天堂，更像雨露，在历史的深处一滴滴往下淌，滴落成了一朵花，滴落成了许多梦，恍惚得不行，耀眼得也不行；太近了不行，太远了也不行。苏曼珠出世也人世，孤独又热闹，无法解读，无法触摸。
吹去落在心头的漫漫烟屑，融入到苏曼珠那凄苦悲怆的人生历程里，我们完全能够感受到围绕在他身上的颓废、枯荒与悲凉，他从小开始就对这个世界充满了绝望，他需要宁静。然而他终究无法承受宁静世界的孤寂，于是反复着脱俗、人世。对于这个世界他是无能为力的，对于他自己亦是无能为力的。
苏曼殊对这个世界也是失望的。追逐着他的行踪和文字，他是在躲避世人的同时渴望世人的肯定，却又总是冷漠地闪躲一边，持续着走在他自已认定的幽径，漠然却又无限期盼地回望着红尘繁华。所以我们又可以说，苏曼珠是无法不孤寂的。
回首苏曼殊的坎坷身世，生母之去，养母之弃，爱人之死，被逐于家庭，飘浮于世间，而又最重一情字。在其人生文本里，有一粒感情的种，本来缘有地，因地种华生，本来无有地。华亦不曾生，苏曼珠身体里的感情种子，弄得他痛苦，弄得他不安宁。苏曼殊为了解脱这一痛苦，以自戕的方式生活，大吃大喝，大酒大肉，大起大落，折磨自己，以求一死，以求速死。
苏曼珠倒是落了个英年早逝，速死的目的是达到了，只是他的背影迟迟不散，惹得后人总忍不住无限苍凉地回望一把。