篇一：繁峙新教育赋
繁峙新教育赋
繁峙二中王福道 滹源繁峙，雁门塞下一邑。群山环而拱之，故曰繁峙。北靠恒山、南依五台、东邻京冀、西接代县。繁峙教育，文脉绵长，教泽悠远，历代人才济济，英贤辈出。时至近年，教育乏力，质量下滑，学子外流，百姓多有怨言。县委政府，心系民生,高瞻远瞩，知难砥砺，绘昌盛之蓝图，书教育之画卷，响亮提出打造晋北教育强县。加大投入，任用贤能。局长占羽，走马上任，殚精竭虑，激浊扬清，重塑教育之魂;革故鼎新,再扬教育新风。丹心谱就育才曲，朱笔绘得兴教图。大家访，深入万户千家，求通民情，倾听百姓心声；搞调研，走遍县域中小学校，优化环境，想为教师所想。聚人心、汇能量、练内功、强素质、谋发展、谱新篇，精心策划，更新理念。请名流、聘专家，暑期全员培训，开忻州教育先河；送温暖、树标兵，实施名师工程，启繁峙教育新元。壮凌云之志，勇立课改潮头；作鸿鹄高飞，敢树育人先锋。重奖励，倾情献给育桃人；创氛围，齐声奏出新乐章。赴齐鲁更新课改理念，下江南探求教育真谛。远学杜郎，近学太谷，课改春潮涌动，教师人心思变，提高综合素质，促进均衡发展，营造了民以尊教为乐、政以兴教为荣、师以爱教为本之良好氛围。全县教师，两袖清风，甘抛一腔热血；双肩伟业，钟情三尺教坛。领万千学子驰骋天地人间；引无数心灵神游古今中外。传播知识理想，启迪心灵智慧，春泥护花，修身治学，潜移默化，润物无声，铸人灵魂，放飞希望。快乐工作于盛世，不求闻达于天下。全县学子免费入学，百姓欢乐。 纵观全县，社会和谐，经济增长。发展同稳定共进，教育与经济齐飞。学校管理，上下重视。校园文化，精神享受，陶冶情操，培养兴趣，素质教育，发展能力。诵经典，品名著，四面墙壁能说话；养厚德，育君子，一园桃李竞芬芳。校本教研，蔚然成风。三项活动，唯才是举。搭平台，全县教师大比武；建机制，各类学校谋发展。牢记责任在肩，始终不敢懈怠，城乡交流，结对帮扶，区域统筹，合理流动，支教助教，资源共享，育人环境、优化改善。校校连入互联网，班班装了多媒体。一校一品、蔚成特色，课改模式，异彩纷呈。运筹帷幄，重点推行。四校联动，课改先锋。构建教育新模式，打造教育新品牌，三千园丁，丹心无悔览前贤思己任；三万学子，秀笔有约念亲情感师恩。搏击沧海横流，痛饮黄龙美酒。高考中考创佳绩，桃绽李开争娇妍。学子回流，百姓称颂。
幸哉！今日之繁峙教育，千秋难逢好机遇，继往开来谱新篇。风清气正，政通人和，天时地利，重教成风。
岁在甲午，时维初夏。滨河水清，繁城槐香。杏坛盛会，在我县召开，专家、学者齐聚滹源，共话教育发展。可谓群英毕至，高明雅集。英贤荟萃，布道传经，再绘教育愿景，喜迎春华秋实。必将使我县教育美名远播。海纳百川，宏图大展，终成三晋楷模。
伟哉！今日之繁峙教育，传道授业解惑，教书为快育人为乐；崇德爱岗敬业，工作是幸奉献是福。薪火相传，大爱无边。教师享受教育，快乐生活；学生愉快学习，健康成长。教育之兴，乃繁峙人民之幸。教育兴旺国兴旺，教育强盛国强盛。驰怀放眼看云舒，滹源处处蕴春意。漫漫征程从头越，书写教育大诗篇。值此繁峙教育强盛发展之际，又欣逢教育盛会，作赋难记教育春，著文畅叙课改情。衷心祝愿繁峙教育长风破浪，再铸辉煌。
篇二：世界遗产作业——五台山之旅
五台山之旅
安徽财经大学财政与公共管理学院13级财政4班崔梦琪20135477
我家是山西省忻州市繁峙县的，离中国世界文化遗产—五台山很近，虽然近，但之前一直没时间去那里游玩，直到去年高考结束后的暑假才有大把的时间玩，在闺蜜的提议下我和闺蜜还有3个朋友、闺蜜的妈妈奶奶准备一起去五台山（闺蜜的奶奶年纪已经大了，之前一直想去五台山却碍于身体原因没去成，这次她妈妈为了满足奶奶的愿望就想陪同着一起去）。之前约好了在她家集合，我提前去闺蜜家住了一天（因为我和闺蜜还有那三个朋友不是一个镇上的），第二天早上5点多就起床了，集合好后是租了一辆面包车去的，在路上很是欢快，几个人叽叽喳喳的聊了一路，边聊边看路边的风景，一个多小时后就到了山脚下。上山的过程中感觉就像坐过山车似的，一会儿向右急转弯，一会儿向左急转弯，我们抓着车上的扶手被甩来甩去的再加上开着车窗吹着山风感觉倍爽！不过有的路段路边的护栏石墩裂了或不见了感觉有点惊险，越往高处看着底下的山谷、树木、烟雾还有比较矮一点的山峰越觉得爽，路边的野花开得正盛，空气特别好呼吸起来特别舒服，山坡上还时不时的会看到牛和马在吃草或休憩，看起来特别和谐惬意！ 20多分钟后就到了收费站，五台山的规定是五台县和繁峙县的人进山是不用交进山费的，由于我们都是繁峙县的，所以到了收费站和那里的人说一下就可以了，（不过人家可是会让车里的人一个一个的说几句繁峙话，不是繁峙县或五台县的估计一说话就会露馅的，哈哈），过了收费站马上就到台怀镇了，这是五台山的中心，司机叔叔到了停车场就让我们自己下来玩，闺蜜的妈妈奶奶由于体力原因就和我们几个分开走了，她们去一些不用爬太远的地方，我们就顺着台怀镇的主街道往前走，街道两旁都是饭店、卖特产的、卖民俗饰品的，很热闹。 我们先准备去黛螺顶，当时人不多，我们自己选了条路上去，是条土路，开始还好，走了一小半的时候下雨了，土路的话就比较泥泞还有些滑，有几次差点摔倒，好玩的是，我们走了半天发现路边立了个牌子，写的“马道！”哈，难怪除了我们就没看到有其他游客走这条路的，而且路上还有马蹄印、马粪什么的。不过等我们到了黛螺顶上，就发现马道比“人道”近好多，因为“人道”会拐好多弯还有好多台阶，虽然比马道好走，但是比较费时费体力。因为我们是从马道
上来的，所以先到了寺庙的侧面而且还是墙外面，走了几分钟却发现走进了个死胡同，问了一个叔叔才知道这是僧人们住的地方，在他的指路下我们才到了黛螺顶正门，黛螺顶其实也叫大螺顶，其正门是一个木制的“牌楼”，上书“大螺顶”三个黄色大字，好多游客都在这儿以其为背景拍照。据说，当年乾隆皇帝几次来到五台山欲登顶朝拜，可是都因为风大路险而阻不能成行，所以，黛螺顶的和尚才想出把五尊台顶法像集中到一处的办法。五座台项各有一尊文书菩萨法像，人们转遍五座台项，朝拜了五尊文殊菩萨，叫“大朝台”。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台项，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。要把五座台顶部转遍，不具备较强的体质，没有足够的时间，是不行的。而登黛螺顶，来回有半天时间就够了。同样能了却“朝台”的心愿。所以人们常说：“不登黛螺顶，不算朝台人。” 我们在黛螺顶上差不多可以俯瞰到整个台怀镇的全貌而且黛螺顶的观景台上是欣赏拍照菩萨顶寺庙群远景的最好地点，远远看去白塔显得格外突出。我们在这儿拍了好多照片，细雨蒙蒙下的美景也别有一番风味，而且雨天爬山不会热，不过可惜的是，因为下雨穿的雨衣肥哒哒的我们拍自己就不怎么好看了，（雨衣还是在山上买的呢，一层薄薄的塑料纸就要10块钱，略坑，以后上山一定要带雨衣呀，雨伞神马的的不顶用）
牌楼右边有售票处，我们买了票进去之后，首先看到的是天王殿，内塑四大天王，然后看到的是 檀殿，內供释迦摩尼佛，再看到的就是最著名的五文殊殿，内供五台顶的文殊菩萨，分别是中台顶孺童文姝、东台顶聪明文殊、西台顶狮子吼文殊、南台顶智慧文殊、北台顶无垢文殊。再往后走就是大雄宝殿，这座殿供奉着铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，还塑有十八罗汉彩塑，不过有点被五文殊殿的巨大光芒掩盖的味道。在寺院内还看到了两株挺拔的大松树，听说已有300多年树龄，但看起来仍然葱翠欲。下来的时候跟着众多游客一起从“人道”上也就是台阶上走的，听说有一千零八十级石阶呢，不知道是不是真的，不过确实我们走了好长时间，腿都酸了，在路上碰到几个虔诚的拜佛者，走几个台阶就下跪磕一个头，有的磕头的时候还把整个身体都放平手摊开，真的很诚心，走到半山腰看到一个善财洞，进去看了看，里面有好多善财像，像表面的黄色有点退了，不知道是不是真金呀，呵呵。终于走完了台阶，在最后缓坡的一段路上，
两边都是卖民俗饰品的，有好多佛珠、挂坠、装饰品等等，我们边走边逛，每到个摊位都跑去看看，最后我买了串佛珠，忘了叫什么名字了，是给我姥姥买的，她信佛，其他朋友也买了些东西。
下了黛螺顶我们开始去登菩萨顶，此刻台怀镇地区仍然下着淅淅沥沥的小雨，好像没有停下来的意思。在小雨中登山虽然天空和景物看起来会感到有些沉闷，不过在小雨中观景却是别有一番风味！寺前有一百零八级石阶通向辉煌的菩萨顶，台阶前的照壁上有个“佛”字，“佛脚”—佛字最低处被人摸得发亮，我们几个也跑过去摸了几把，而且还发现上面还有硬币，哈哈。我们沿一百零八级石阶登高，听人说按照佛家的说法，这就是象征就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下。在台阶上拍照也好有意境，绵延的台阶加上高山绿树白云，闺蜜让我帮她拍一张，我拍完之后才发现他们四个人全入镜了，最前面是闺蜜，过了一段台阶站着一个朋友，后面还有一个在给另一个拍照，呵呵。登上台阶后，是一座华丽的牌楼，四柱三门，上下三层，七个楼头，雄伟而多姿，中门大匾上康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字。过了牌楼，又有一段石阶连接山门，石阶中间铺设斜面，雕有九龙吸水图案，看起来和我在故宫里见到的差不多，里面还是有好多人塞的钱。转过头向下俯瞰，还可以看到五台山的标志性建筑--白塔 。这座寺庙建筑据说是参照皇家的宫室制度营造的，房顶三彩琉璃瓦覆盖，规模宏伟，十分壮丽。全寺建筑大体上可以分为前院、中院、后院三个部分。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。文殊菩萨大殿的院前还有石牌坊一座，我们在上面看到了“五台圣境”四字，听说也是康熙的御笔呢，在菩萨顶的后院我们还看到几口大铜锅，里面都盛满了水，水里都是人们投进去的硬币亮闪闪的。对了，我们还在山腰上看到过两殿堂，据说是当年花和尚鲁智深的场所，一边是立着一尊强悍威猛的鲁智深铜像，前面摆置着一条铜禅杖，看来重量不轻，我们还上去举了举，有一个男生能勉强举到肩膀上，另两个能把它拿起来，我也试了一下，只能把它从架子上拿起来几厘米没男生拿得高而且也只能坚持一下下，另一边是的鲁智深像财神一样，一只手摊开，我们看到他手心都被摸得泛光，前面还有个元
律而“大闹五台山”,因此才有了这两座殿堂。
从菩萨顶下来，雨也停了，我们去了第三个寺庙——塔院寺，塔院寺以五台山的标志性建筑大白塔而闻名。塔院寺前面的大殿是大雄宝殿，转过大雄宝殿，大白塔几乎占据了后面的整个院落，近处看大白塔，更觉得壮观，这座塔相传是中国19座佛舍利塔之一，就是不知道里面真的有舍利子没？还看到了寺内方丈院中毛泽东主席东渡黄河从延安前往河北西柏坡时住过的房间，最令我印象深刻的就是转经筒，塔院寺内最大的一个单独位于一个角亭内，筒上刻着“喃、嘛、呢，叭、咪、吽”六字真言，转动转经筒，可以为自己和家人祈福保平安，我们几个抓着转经筒外侧的木杆转了好几圈，哈哈，还有白塔下有一圈小的转经筒，筒上也都刻着“六字真言”，我们一只手放在小转经筒上然后把这一圈依次边走边摸，听说这样整的摸一圈可以给自己和家人祈福，带来好运。塔院寺中轴线最后的一个建筑是藏经楼，是一座木结构建筑，听说内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册，不过我们都对书不感兴趣，哈哈。在大白塔东侧，我们还看到了一座“白葫芦塔”，这是文殊发塔，相传文殊菩萨显圣遗留的金发就藏在其中。
看完塔院寺我们就去了五爷庙，早就听五台县的同学讲过这座五爷庙特别灵，（同学说她当年中考的时候他父母就给她求过五爷，然后她就顺利考上我们市里最好的高中了）五爷庙只不过是一座规模很小的庙宇，但是它的香火却是最旺的，因为五爷庙的灵气是享誉海内外的，据说好多人来这儿求五爷愿望都实现了，这些人愿望实现后就会来还愿来给五爷唱戏，每年的6、7、8、9月份既是五台山的旅游旺季，也是五爷庙愿戏最为兴盛之时，可以说五爷庙里是天天有戏。我们到这儿的时候远远地就看到五爷庙前人流如织，烟气氤氲，到了寺庙门口有免费的香火，我们自行拿了三支后就进去了，一进去就看到戏台上正在唱戏，好多人围在下面听，还看到五爷庙前点香台后面有一个硕大无比的香炉，里面进香所起的火苗足有半尺高，好壮观，我们对戏曲不感兴趣也听不懂，就直接去排队到庙前进香了，不得不说排队的人太多了，庙前有栏杆让人们分成两队进，而且都不让进庙里面去拜，只是在门口拜一拜，不过这都不会阻挡人们想要得偿所愿的心的。进了香磕了头许了愿后我们就出来了，五爷庙门前是青山绿水的一番景象，我们玩了会水又躺在长椅上歇了好长时间，还看到小树上结的红红红的小红果，
不过没敢摘，不知道能吃不，纵然这里是香客如织，但依然不会让我感到心烦反而心旷神怡的，哈哈。
游览了五爷庙，天也黑了，我们就结束了五台山之行还坐来的时候那辆车回去了。其实我们只是游走了以台怀镇为中心的几个著名寺院，而根本算不上真正玩过五台山，因为时间匆忙，台怀镇还有几个寺庙没去而且五座台顶还一座也没去看过呢，这一切美景我也只能留待来日欣赏了，不过幸好，我家离五台山近，以后还有机会再游玩的！