友自南方来，言及南方事，不知怎么说到龙应台，说到上海女人，又引出湘女多情、川妹火辣、黔女精干云云。遂问我，西安女人若何？ 是呵，西安女人该作何解呢！ 稍顷，我向友人展示了西安女人身上的三性：母性、悍性、皇性，而皇性又由霸气和文气组成。
光说母性。母性是女性的本性共性，只要是女人就有母性，岂能西安女人独有母性？
这不一样，本性共性中自然包含个性，而个性特强就成了典型性，这一点西安女人尤甚。
西安女人从童嬉豆蔻之时就从祖母和母亲身上学到了最初的母性，她把上边的哥哥和下边的弟弟都看作自己爱护保护的对象，责无旁贷，义不容辞。倘有人敢冒犯自己的哥哥或欺凌自己的弟弟，她会不顾一切风险地冲上去，而且是拼个你死我活的架势。倘不能胜，即会狂奔其家将其父母拖来，代其出气。所以，西安的男孩有个姐或妹，那底气是十足的。
可别以为有了底气这男孩就会霸道，在外边姐妹是保护神，回了家就成了祖师爷，稍有不顺，他就会被姐或妹疾言厉色地教训得一楞一楞的。她在家绝对是一个替代父母的角儿。
及至大婚，相夫教子的历史使命就天然地担承在了西安女人的身上。她先是把丈夫当儿子一样地宠，一样地惯，家里一应粗活细活都是自己包揽，洒扫清洗、柴米油盐、煤气水电、洗菜做饭，全是一人包干，即使吃完饭抹桌子洗碗她也不要男人来干，男人一上手她就埋怨你洗不净、不会干，非要把你训到一边去。男人屡屡插不上手，又不断被训斥，也就只好站立一边，她又不高兴了，说在监督她，咋都不顺眼，男人也就只好去客厅喝茶读报看电视了。
西安女人往往因为大包大揽了家务活，娇惯得男人不会买菜做饭，而一旦自己病了，她会一边咒骂男人什么也干不了，自己连一口热汤也喝不上，又一边硬撑着爬到厨房，为丈夫和一家老小做饭。她痛她苦她心甘，让铁石的男人也不由得不心酸。
在西安女人的头脑里，生儿生女是有区别的。生个儿子，她心里兴奋，觉得尽了为夫家传宗接代的义务，但嘴上都咒诅：又添了个害人精，因为这标志着她要侍候两个男人。生个女儿，她明白女儿是妈妈的小棉袄，但却绝不娇惯女儿，小小的就要叫到厨房帮她干活，因为她要培养一个能干的女儿，将来绝不叫女婿家戳脊梁骨。
我也常想西安女人为什么这么母性？后来去了西安半坡遗址才找到了答案，中国远古的母系氏族社会是从这儿发端的，所以这儿的一土一石一草一木就渗透母系母性的遗传因子。西安女人的一生，一直有个抱个水罐在河边汲水的远古女性的形象在伴随着她。
最伟大的母性，可以为了儿女去献身，可以承受任何的血泪苦难，这就让西安女人在母性中平添了?悍之气，发之于心，现之于形，这就成了西安女人身上的悍气。
在社区家属院常会看到两个邻里女人吵得脸红脖子粗、几乎要大打出手的情景，其实，那往往不是两个女人的争斗，而常是两家的孩子闹事了，两家的女人为了佑护自己的孩子，把孩子的战斗变成了自己的战斗。孩子第二天又玩到一块了，两个女人的气却还没有消。当然，过一段又会和好如初的。
我小时候看到过场院里老鹰抓小鸡的一个情景，一只带了一群小鸡的老母鸡突然发疯地叫了起来，然后把小鸡都拢在了自己的翅下，一只老鹰在空中盘旋，然后落在高高的榆树顶上。只见老母鸡昂着头，鸣叫着，一身鸡毛几乎都竖了起来，直得像一只大刺猬。我从来没有见过这么凶的鸡，连我都害怕了。那只老鹰也终于没有窜下来，停了一会飞走了。
我敢说，西安女人为了佑护自己的孩子以至丈夫，就像那只羽毛竖立的老母鸡一样凶悍。孩子在学校在外边出事不说了，即使丈夫在单位在社会上有什么大的纠纷，那风风火火冲过来的，一定是当仁不让的妻子。倘若丈夫是输理的，她会像家长到学校领孩子一样当众把丈夫拖回去。倘若丈夫是和女人的矛盾，包括带着泛黄色彩的纠纷，她就会不顾一切当众和那女人大吵大叫，她坚信关中道上几千年的真理；母鸡不扇翅膀，公鸡是不敢扑上去的。
虽有悍性，可千万莫要以为西安女人个个就是悍妇模样，那就曲解西安女人了。这悍气，是一种自信、自立、自尊、自强，是搏击自然搏斗社会从而维护自己和家庭的拼力自卫和洁身自好的最佳选择，她对丈夫对孩子对家庭对父母爱之愈切，其聚敛的悍气也就愈烈。西安的历史虽然很悠久，但改朝换代旗帜易换没有几代人是沿袭贵族的市民，大多还是关中道上的农家出身后来进城的人。农耕社会男人是田地的壮劳力，充丁出战男人又是手提脑袋去打仗的，据说当年年号称虎狼之师的秦军战士往往在腰带上吊着敌酋的头颅冲杀，即使上世纪至今，男人在田野里干一天活回家，几乎骨头架子都要散伙了。女人深知男人之悍之苦，她也就自然地被传染了些男人的悍性。
不过，悍性的背后还是女人天然的柔弱，在外面悍过了，在丈夫孩子面前悍过了，她会一个人回到家里号啕大哭，她会一个人一边做饭干活一边不停地擦拭那涌泉似的泪水，任怎样死硬心肠的男人，在这种号啕或者泪水面前，都无地自容，都无能为力，唯有默默。
西安女人几乎人人都有一种天然的皇性，即皇家之情性，这是因为，这儿是中华历史上十多个朝代的皇都；这是因为，这里土地埋葬的上百个皇帝至今还在散发出皇室的皇气；这是因为，深厚得无法丈量的文化积淀让这里的秦砖汉瓦在人们面前视若水分空气一样再也普通不过。于是，西安女人和他们的男人一样，茶余饭后闲扯乱谝时言必称周天秦皇、汉祖唐宗，丝绸古道，玄奘取经，黄陵祭祖，杜康酿酒，仓颉造字、蔡伦造纸，司马受刑著史、诸葛方出祁山，郭子仪匡扶唐室，慈禧太后西京避难，直吹得云天雾地，幻诞神奇，外地人只能鸡啄米似的点头，插不上半句话来。
这皇性中似乎时时渗透着两股气，一是霸气，二是文气。本来这二者是不相容的，但在西安女人口里竟奇妙地统一了起来。
先说霸气。在西安女人看来，她就是天然的汉吕后、杨玉环、武则天的后裔，祖上俯视天下，号令六宫，我当然不能丢祖先的面子，不能落于她人之后，所以谁要说什么西安、陕西、中国的坏话，她就会杏眼圆睁、唾沫四溅，要跟你拼命似的，仿佛她就是西安、陕西、历史中国的化身，那不敬之辞就像挖了她家祖坟似的。在西安女人眼里，汉吕后就该斩韩信，杨玉环至今还活着，――在日本，武则天那是女人的骄傲，――母鸡照样会打鸣，今天只是不屑一打而已。在西安女人眼里，管你什么海洋文化时代，延安在我这儿，卫星测控中心在我隔壁，中国的大地圆点在我的前花园，中国的报时中心就在我后山上，我还不是中国的中心？从汉唐雄风，到时空中心，我们虽不能号令天下，但凭什么臣服于你？
这算不算一种霸气？！
还有文气。西安女人的霸气，往往是藏之于心、凌之于骨而决不外露于形的，只有结识日久，才能愈觉浓烈的，所以外地人往往感到西安女人很有西北汉子的?悍豪爽之气，却并不觉其有什么凌人霸道之气。反倒是对历史文化的源远流长、耳濡目染、潜移默化、耳熟能详，常常不经意间展示出一种优雅的文气来。这种文气不是江南才女的纤纤软语，而是现实生活中不经意间流露出来的古气和大气。上世纪刘晓庆、章子怡正当红时就从雁塔脚下女售货员身上感受到了这种文气，本世纪金庸老人来陕西“华山论剑”，更是慨叹西安女人深有文化素养，不可小觑。
话虽这么说，什么霸气、文气、什么皇性、悍，更多表现的还是天然的女性、母性，所以西安女人既非什么小女人，亦非什么女强人，准确地说还是自自然然、质质朴朴、标标准准的中国女人。
不知君以为若何？倘你真接触了西安女人的话。