篇一：文化生活期中考试试卷
文化生活期中考试试卷
一、选择题﹙30×2＝60﹚
2010年暑假，枣阳一中师生60余人参加了清华大学励志夏令营活动，师生们首先参观了清华大学校园，阅读材料回答1---5题
1如图，清华大学的校训是：“厚德载物,自强不息”，这是一种_________文化。（ ）
A．社区 B．都市 C．校园D．网络
2．清华大学的校训,作为一种精神力量,所起的主要作用是 （ ）
A．能促进社会文化生产力的发展 B．能促进人们参与政治生活的能力
C．会极大地提高我国的综合
3、这说明优秀文化能够
①促进社会全面进步 ②丰富人的精神世界 ③增强人的精神力量 ④促进人的全面发展
A．①②③④B．①②④ c．①③④ D．②③④
4、这次夏令营的目的，就是通过学生的亲身参与，看看祖国博大精深的文化，听听大师的励志演讲，耳闻目染，自觉树立远大理想，形成正确的世界观、人生观、价值观，甚至对他们的未来，也产生深远的影响。材料中文化对人的影响的特点,主要表现在（ ） ①潜移默化的影响 ②深远持久的影响 ③短暂强烈的影响 ④价值观、人生观的改变
A．①② B①②③ C．①②④ D．①②③④
5．从第四题材料中可以看出，关于一个人的世界观、人生观和价值观的形成的说法,正确的是（ ）
①是在后天的生活和学习过程中形成的 ②是各种文化因素交互影响的结果③是自发形成的 ④是主观想像
A．①② B．①②③ C．①③D．③④
6、中华文化源远流长的原因有 ﹙﹚
①文字的发明和使用 ②史书典籍的编撰 ③中华文化的包容性 ④一方水土，孕育一方文化
A①②③④ B①② C①②④ D①②③
7、★我们通过阅读书籍，欣赏艺术品、参观历史文物、观察人们的社会行为，从中透视人们的精神世界和精神生活，看到历史上和现实生活中的文化，认识文化的传承和发展，这表明 ①人们的精神活动离不开物质活动 ②人们的精神产品离不开物质载体 ③人的文化素养不是天生的 ④文化是一种社会精神力量。
A①②③B①②C③④ D②④
8、★一种生产方式能否建立与之相适应的文化模式，关系到一种文明的前途和命运，关系到它能否可持续发展。下列对此观点理解正确的是①政治经济决定了文化的形成和发展 ②文化是经济的反映 ③文化对经济有反作用 ④ 经济发展是文化的基础
A②③④B①②③④C ①②④ D②④
9、中日撞船事件持续发酵，继日本宣布继续扣押中国船长詹其雄之后，全国各地和海外华人相继出现理性的反日示威，我们主张和平解决撞船事件，但绝对不容许日本强占我钓鱼岛，以所谓日本国内法处理撞船事件。这体现了中华民族精神的﹙﹚基本内涵 ①团结统一②爱好和平③勤劳勇敢④艰苦奋斗
A①② B①②③ C①②③④ D①②④
2010年中国?诸葛亮文化节于9月25日至26日举行，据此回答10—15题
10、节会期间，100多家国内外知名企业将与襄樊签订投资协议，协议金额在350亿元左右，其中世界500强企业有30多家。这是典型的文化搭台，经济唱戏，这说明 A一定的经济决定一定的文化 B文化对经济具有促进作用
C 文化对经济发展具有重要影响 D诸葛亮文化决定了襄樊经济的发展
11、开幕式当天，襄樊百万学子以学校为单位在同一时间齐诵《诫子书》，《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，它篇幅短小却充满智慧理性的文字已成为后世历代学子修身立志的名篇。现在，在襄樊全市从小学到大中院校，《诫子书》已经成为广大学生们不可或缺的精神食粮（ ）
①优秀文化能够丰富人的精神世界②传统文化是健康有益的③传统文化是文化发展的源泉 ④教育是文化传承的重要途径
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
12、2010中国?南阳诸葛亮文化旅游节”，将于9月29日—10月5日十一黄金周期间与游客见面。襄樊和南阳争办诸葛亮文化节，对弘扬我国传统文化具有积极的意义，下列对传统文化说法正确的是
①具有鲜明的民族性 ②具有相对的稳定性，一旦形成，就不会发生改变
③具有继承性 ④在本民族有广泛的认同性
A①②④B ②③④ C①③④ D①②③
13、★襄樊、南阳争相举办诸葛亮文化节，以此作为平台，发展经济值得赞扬，但如果一味吃祖宗的饭，不去文化创新，就值得思考了，这对我们的启示是
①以实践为基本途径，推动文化发展 ②对传统文化要推陈出新、革故鼎新 ③在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制创新 ④着眼于人民群众精神文化的需要，在历史与现实，东西方的交汇点上推动文化发展
A ①②③④ B ②③④ C①②③ D ①②④
14、诸葛亮，历来被称为“卧龙”先生。苏轼词中有“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”及杜甫“万古凌霄一羽毛”的绝句。“卧龙与羽扇”便成为诸葛亮精神、智慧的象征，并为世人所共识。诸葛亮文化节的标徽创意设计便以这两个象征作为元素和符号，并结合现代理念，羽扇似红日寓意襄樊蒸蒸日上，这说明。
A客观事物是文化创新的源泉
B文化创新要继承传统，推陈出新
C对传统文化的继承，可以促进文化的发展
D文化的创新，要博采众长
15、我们之所以要求襄樊、南阳推动文化创新，是因为
①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化 ③文化创新可以为文化的繁荣奠定物质基础④文化创新是民族是民族文化永葆生命力的重要保
A①④ B③④ C①②④ D①③④
2010年9月21日，主要犯罪嫌疑人、某大学医学院泌尿外科主任肖传国在上海浦东机场落网。因几年前方舟子、方玄昌对其学术“打假”，导致肖传国未能入选中国科学院院士，遂指使远房亲戚对方舟子等人实施了袭击。 因“学术打假”而闻名遐迩的方舟子，又站在了媒体和社会的聚光灯下。不仅是因为此番被“文人”所袭，更是因为方舟子身上折射出来的独特的中国学术生态图：形形色色的虚假与丑陋。据此回答16---18题
16、从文化生活角度，上述事件给我们的警示是
A要求人们求真务实，正确实现人生价值B国家要加强宏观调控 C政府要坚持依法治国原则和对人民负责原则 D要加强思想道德建设
17、从个人主观角度，如何解决上述问题
①要引导思想道德建设与社会主义市场经济相适应②要引导公民牢固树立社会主义荣辱观③公民要形成正确的世界观、人生观、价值观 ，逐步树立共产主义远大理想④要脚踏实地，从我做起，从现在做起、从点滴做起。
A①②③④ B③④ C③ D②③④
18、肖传国的造假和打击报复事件再次警示我们要加强社会主义荣辱观教育，人不可以无耻，八荣八耻更应成为我们终身的人生准则，要在国民中贯彻八荣八耻，给我们的启示是 ①对公民的思想道德建设，关系到社会良好风气的形成 ②公民思想道德建设，影响到我们的终身发展 ③思想道德的建设要优于科学文化修养的教育④要对我国公民进行科学文化的教育，提高其科学文化素质
A①④ B①② C①②④ D①③④
19、中国艺术有许多独到之处，以一种文字的书写方式和笔迹的律动，表现出书写者的情绪和审美的追求，从而使文字的书写升华为一种艺术方式，这就是中国书法的精髓，与书法同源的中国画，同样表现出它的独特性，所谓梅兰竹菊的气节，松石的高风，正是艺术人生的写照。这说明①书法和绘画是中华文明的的重要标志 ②中华文化博大精深 ③多姿多彩的文化展示了中华民族的生命力和创造力 ④中华文化源远流长
A①② B②③C①④D③④
20、2009年5月7日晚，25岁浙大毕业生谭卓在走过斑马线时，被快速行驶的跑车撞死。车祸发生后，富二代胡斌叫嚣用钱来摆平。2010年10月16日，河北大学生官二代李启铭违法醉驾撞死撞伤2人，居然喊出“我爸是李刚”这样威胁性的话来。现在富二代、官二代道德的沦丧，发人深省，针对上述现象我们加强道德建设采取的措施是
A以为人民服务为核心，以集体主义为原则 B以增强诚信意识为重点
C以社会公德、家庭美德、个人品德为重力点 D深入进行党的基本路线、基本纲领教育 2010年１０月１日１８时５９分５７秒，拖着橘红色火焰的长征三号丙火箭直冲云霄，将嫦娥二号准确送入地月转移轨道，据此回答21--23题
21、中国第一颗探月卫星嫦娥一号在2007年10月24日下午成功发射，当时在北京航天飞行控制中心精确控制下，从38万公里传回《歌唱祖国》雄壮的歌声穿越茫茫太空，打破了飞控大厅的宁静，对此理解不正确的是
A充分展示中华文化之美，提升中华文化的影响力
B有利于振奋民族精神、弘扬中华传统文化
C有利与保持中华传统文化的独特性
D文化手段的多样化有助于文化的传递、沟通和共享
22、《大公报》的社评说，嫦娥二号在借鉴吸收嫦娥一号的经验基础上，大胆创新，比嫦娥一号更聪明、更能干，不仅可以更准确、更快速地进入月球轨道，还可以在更短时间内完成更艰巨的任务，拍摄更清晰的月球照片送回地球，为未来的探月、登月行程创造更安全、更有利的条件。这说明
①实践是创新的源泉②创新可以推动实践的发展③文化在继承中发展④我们完全可以不需要借鉴任何外来技术，独自发展我们的航天技术
A①②③④ B①②③ C ②③④D①③④
23、中国传统文化里，月亮从来就不是一个普通的星体，她负载着悠悠的神话传说和深邃的文化内涵；嫦娥奔月演绎了一则美妙的神话。这说明
A文化是人类特有的现象B 文化 多样性C 传统文化具有相对的稳定性
D传统文化有鲜明的民族性
新华社雅典１０月３日电 国务院总理温家宝当地时间３日上午在希腊议会就中希关系和
中欧关系发表题为《坚定信心 共克时艰》的重要演讲，据此回答24---26题
24、温家宝说，当我面对雄伟的帕特农神庙时，思绪万千。在２４００多年前的物质条件下，希腊人民需要克服多大的困难，才能建造这样宏伟的建筑！帕特农神庙属于
A 世界文化遗产 B世界自然遗产C是含有文化和自然两方面因素的双重遗产D世界非物质遗产
25、帕特农神庙的文化意义是
①是古希腊民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 ②是古希腊历史文化成就的重要标志 ③对研究古希腊文明演进有重要意义 ④有助于还原古希腊历史，帮助人们客观评价古希腊历史。
A①②③B②③④C①②④ D①②③④
26、温家宝说,中华文明和古希腊文明犹如两颗璀璨的明珠，在世界的东方和西方交相辉映，共同为世界文明发展做出了重要贡献。对待这两种文化正确的态度是
①既要认同中华文化，又要尊重古希腊文化②二者要相互借鉴，求同存异③要平等对待这两种文化④要以中华文化为主
A①②③B①②④ C②③④D①③④
随着改革开放的发展，我国文化市场蓬勃发展，取得可喜变化，但随着郭德纲弟子打人事件为导火索，郭德纲靠“嘲笑弱者、侮辱他人、出丑涉黄来取悦观众” 的艺术特征，被央视最近评价为“三俗”，（庸俗、低俗、媚俗） ，整顿文化三俗被提上日程。
据此回答27—28题
27、我国文化市场蓬勃发展的原因是
①科学技术的发展 ②大众传媒的影响 ③ 社会主义市场经济的发展 ④文化产业化的结果
A①②③④ B①②③ C①② D①②④
28、当然该戴上这顶帽子的可不止郭德纲，赵本山、小沈阳等也是同样技法的高手。而且，“三俗”艺术深受中国观众喜爱，近年尤受中产阶层追捧，所以“三俗”的也不止是艺人，整顿文化三俗措施有：①政府要加强管理，正确引导 ②要倡导大众喜闻乐见的社会主义文化 ③公民要提高眼力，拒绝污染 ④采取法律手段，强制取消三俗文化
A①②③④B①②③ C①③④ D①②④
29、9月29日晚，备受各界瞩目的盖茨和巴菲特慈善晚宴在北京昌平拉斐特城堡庄园举行，且“巴比”信守此前承诺，并未借助慈善晚宴对中国富豪“劝捐”，但这场晚宴仍成为“鸿门宴”，很多富豪因为“为富不仁”而不敢参加。其背后的文化原因就是社会主义核心价值体系的缺失 。下列关于社会主义核心价值体系说法正确的是
A以马克思主义为指导思想是其精髓
B中国特色社会主义共同理想是其灵魂
C以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是其主题
D社会主义荣辱观是其基础
30、要繁荣我国的慈善事业，国家除了相应的体制完善外，更重要的是创造一个好的文化氛围，下列符合题意的是
A富人要树立正确的世界观、人生观，价值观 B富人要投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，推动慈善文化的建立和发展 C要推动社会主义文化大发展大繁荣，加强社会主义思想道德建设 D要加强慈善事业体制的改革和建设，为慈善事业创造良好的外部环境。 31、2010年１０月１日１８时５９分５７秒，嫦娥二号发射成功，《文汇报》配发社评指出，从“两弹一星”到载人航天，从嫦娥一号到嫦娥二号，中国航天事业每次里程碑式的跨越发展，都在壮国威、振民心方面发挥了极大作用。实施月球探测工程，具有经济、科技、
军事和国家发展战略等方面的重大意义。中国月球探测工程所带动的基础科学和高新技术的进步，也有力地推动了经济和科技的发展。 社评认为，“嫦娥奔月”是中国复兴之路上一个耀眼的新路标。事实说明，中国只有真正掌握核心技术，抢占科技制高点，在世界高技术领域占有一席之地，才能牢牢把握发展的战略主动权，切实增强国家核心竞争力，有力地捍卫国家安全与领土完整。
结合材料，运用文化生活的有关知识说明我国为何重视航天事业，以提高文化竞争力？﹙9分﹚
32、2010年9月7日上午，日本海上保安厅巡逻船在钓鱼岛附近海域与我国福建籍渔船“闽晋渔5179号”渔船发生碰撞。随后，日方巡逻船对中方渔船实施拦截。8日，日本海上保安厅逮捕了渔船船长詹其雄，直到9月25日凌晨4时，被日方非法抓扣17天的中国渔船船长詹其雄才回国。面对日本的霸道行为，我国政府保持了最大克制，进行了合法的，有理有节的反制，既回击了日本，又不让局势失控，维护了地区和平。面对日本非法扣押，所谓的非法审判，詹其雄坚持原则，始终坚持钓鱼岛是我们的领土，不向日方妥协，表现出很强的主权观念和民族精神。在9.18当天，我国各地民众和海外华人也纷纷自发到日本使领馆示威，抗议日本企图侵占我钓鱼岛的行为。民间保钓协会甚至准备登岛宣示主权。 上述材料是如何体现我们的民族精神的呢？﹙10分﹚
33题：材料一 2010年，美国的文化产业占国内生产总值的２１％，日本为１８．５％，而作为文化大国的中国这个比例偏低。截至去年，文化部门主管的文化产业单位创造增加值近507亿元，但中国的文化产业增加值仅占国内生产总值的0.38%，还远远低于发达国家水平。
材料二：中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，于２０１０年１０月１５日至１８日在北京举行。据中国之声《新闻纵横》报道，《中共第十七届中央委员会第五次全体会议公报》中有关文化的内容单独成段，文化产业也随之上升为国民经济支柱性产业的地位。
（1）材料一说明了什么问题？﹙2分﹚（2）运用文化生活的有关知识，说说发展文化产业有何意义？﹙9分﹚（3）运用文化生活的相关知识说说如何推动我国文化产业的发展？﹙10分﹚
襄阳一中 枣阳一中 2010-2011学年上学期高二期中考试
宜城一中 曾都一中
政治答题卷
一 选择题：﹙30×2＝60﹚
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
二 主观题﹙40分﹚
31、运用文化生活的有关知识说明我国为何重视航天事业，以提高文化竞争力？﹙9分﹚
32、上述材料是如何体现我们的民族精神的呢？﹙10分﹚
33、（1）材料一说明了什么问题？﹙2分﹚
篇二：文化生活期中考试试卷
鼎城九中2016年下学期期中考试高二政治试卷
（时间：90分钟总分：100分）
一、选择题（每题2分，共60分）
1. 下列属于人类社会特有的文化现象的是 （ ）
①2016年里约奥运会吉祥物维尼休斯②灯煌莫高窟的飞天壁画③“天宫二号”发射成功④泰山的自然风光⑤我国的外汇储备增多
A. ①②③ B. ①③⑤
C. ②③⑤ D. ①③④
2. 文化可以凝聚一座城市，可以提升一座城市。当前我国各地纷纷打造城市精神，这是因为（ ）
①文化是一种精神力量，它能为城市的发展提供精神动力 ②文化与经济相互影响、相互交融，它能促进城市的发展 ③文化作为一种物质力量，决定城市的经济发展 ④文化作为软实力，它有利于提升城市的竞争力
A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④
3. “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”主要反映了（ ）
A.文化对人有与生俱来的影响 B.文化对人有深远持久的影响
C.文化对人有不可更改的影响 D.文化对人有复杂多变的影响
4. 亲子互动真人秀节目《爸爸去哪儿》传递着亲情与成长的正能量。五位明星爸爸跟子女72小时的乡村生活使爸爸真切的感受到妻子在家带孩子的辛苦，全面了解亲爱的宝贝，这说明（ ）
A.不同地域的文化各具特色 B.物质载体离不开人们的精神活动
C.参加实践活动就能提高个人文化素养 D.文化对人的影响来自于各种形式的文化活动
5. “耳濡目染”表达的是文化对人的影响具有（ ）
A. 潜移默化的特点B.深远持久的特点
C. 相对独立的特点D.差异性的特点
6. 下列对文化的力量认识不正确的是（ ）
A. 文化是一种精神力量 B.文化是一种物质财富
C.文化可以转化为物质力量 D.文化对社会产生深刻影响
7. 我国在倡导并实施 “一带一路”战略中，注重通过文化及其产业先行来淡化地缘政治效应，旨在促进沿线各国经济联系更加紧密，政治互信更加深入，人文交流更加广泛，不
同文明互鉴共荣。这说明( )
A．文化是综合国力竞争的决定性因素 B．文化与经济、政治相互交融
C．一定的文化决定一定的经济、政治 D．文化交融能消除国家间的政治分歧
8. 人们文化素养的核心和标志是（ ）
A、人生的经历 B、经济、政治生活 C、世界观、人生观、价值观 D、科学文化知识
9. 文化对人的影响来自于（ ）
①特定的文化环境②各种形式的文化活动③人们自身的文化素养④人们自身的价值现象
A. ①② B.③④ C. ①③ D. ②④
10. 2016年农历猴年到来之际，不少商家推出各类产品展现传统生肖猴文化，深受百姓喜爱。这说明（）
A．只有生肖文化能够促进经济发展 B．文化传承离不开一定的物质载体
C．文化是综合国力重要组成部分D．中华文化博大精深
11. 每年五月在深圳举办的中国（深圳）国际文博会，全力打造中国文化产品与项目交易平台，促进和拉动中国文化产业发展，不仅积极推动中国文化产品走向世界，更是推动经济发展。这说明（ ）
A．文化决定经济B．文化决定政治
C．文化与经济相互交融D．文化与政治相互交融
12. “一花独放不是春，百花齐放春满园”，承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各名族文化（ ）
A.一律平等 B.同步发展C.优胜劣汰 D.日渐趋同
13. 大型原生态歌舞表演《云南印象》，源自于纯正的云南少数民族生活，弥漫着自然、原始、清新的味道，它表现的是对生活的一种热爱，一种向往。这说明( )
①文化影响人们的思维方式 ②社会生活在本质上是实践的 ③意识是对客观存在的正确反映 ④特定的文化环境产生特色文化
①②B．①③C．②④D．③④
14. 我国新闻战线开展了“走基层、转作风、改文风”活动。新闻工作者深入基层，和群众广泛交流，创作出了许多深受群众欢迎的作品。这体现了（）
A.改文风是文化创新的源泉
B.新闻记者是文化创新的唯一主体
C.社会实践是文化创新的源泉
D.只要深入基层就能创造出文化
15. 对于继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是（ ）
①取其精华，去其糟粕②批判继承，古为今用③全盘否定，坚决抵制④推陈出新，革故鼎新
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
16. 传统文化的继承主要体现在（ ）
①传统习俗的继承②传统建筑的继承③传统文艺的继承④传统思想的继承
A. ①② B. ③④ C. ①②④ D. ①②③④
17. 艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。这强调的是（ ）
A．艺术灵感来源于自由的想象 B．艺术作品都必须再现现实生活
C．艺术创作须立足于社会实践 D．艺术进步能推动社会实践发展
18. 传统文化在世代相传中总是保留着基本特征。这说明（ ）
A．传统文化具有相对的稳定性 B．传统文化是凝固不变的
C．传统文化是凝固的艺术 D．传统文化是不会消失的
19. 传统文化在时代相传中总保留着基本特征。这说明（ ）
A传统文化具有相对稳定性
B传统文化是凝固的艺术
C传统文化是凝固不变的
D传统文化是不会消失的
20. 隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入气度恢弘的全盛时代。这给予我们的启示是（ ）
A隋唐文化是中华文化发展史上最优秀的文化
B必须加强文化方面的交流与合作，促进民族文化的发展
C要注意集成中华文化的优良传统
D要续写中华文化的新篇章
21. “徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；意游于诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们（ ）
A．要积极参加各种文化活动
B．文化对人的影响是潜移默化的
C．精神力量可以转化为物质力量
D．喜闻乐见的文化能促进人的全面发展
22. 舟曲灾难中，我们风雨同舟；两岸论坛中，我们血浓水；钓鱼岛冲突中，我们共同愤怒。这些都生动的诠释课了中华民族精神永不泯灭。中华民族精神的核心是（ ）
A．长征精神 B.“两弹一星”精神 C.抗洪精神 D.爱国主义
23. 中国人的饮食有“东酸，西辣，南甜，北咸”之别，在饮食上的差别主要反映出中华恩华的（ ）
A.差异性 B.民族性C.区域性 D.包容性
24. 北京的四合院，上海的石库门，陕西的窑洞，福建的土楼等民居建筑都与当地的自然环境、民俗民风息息相关，特色鲜明、异中有同，是中华民族共有的文化财富，这说明（ ）
A.文化的差异性是由各地的千差万别的自然条件决定的
B.各具特色的区域文化蕴含着中华文化的共性
C.中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩
D.区域文化相互借鉴而日趋同一，渐趋融合
25. 文化创新的巨大作用和深刻意义在于（）
A、推动社会各个方面的发展和进步
B、推动社会实践的发展和促进民族文化的繁荣
C、推动社会实践的发展和促进人的全面发展
D、文化继承和发扬光大
26. 在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己—他不苟且，因为不苟且，所以有品位；人懂得尊重别人—他不霸道，因为不达到所以有道德；人懂得尊重自然—他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。对上述材料理解正确的是（ ）
A.传统文化能够促进人的全面发展
B.文化影响人们的交往方式、认识活动和实践活动
C.文化对人的影响是有形的、强制的
D.文化决定一个人的性格，左右一个人的命运
27. 在法国巴黎“明日”世界杂技节上，中国杂技凭借意境空灵唯美的创意杂技《舞空竹》获得金奖，中国杂技走出了一味追求技巧和难度的“盲区”，首次以精湛动人的“艺术呈现”震撼了西方杂技界。这主要表明，文化发展（ ）
A.要“走出去”，增强中华文化的影响力
B.要不断继承中华文化的优良传统
C.要在文化内容形式上不断创新
D.源泉在于发挥作者的聪明才智
28. 中华文化始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，中华文化的力量集中表现为（）
A.中华文化艺术B.古代科学技术
C.优秀的文化传统 D.民族精神力量
29. “四海之内皆兄弟”和“四海之内皆一家”共同体现了中华民族（ ）
A.不畏强暴，英勇顽强的优秀品格
B.礼仪为本，诚实守信的传统美德
C.开拓进取、自强不息的民族精神
D.注重团结、呼唤统一的民族精神
30. 重情义、知感恩、尚坚韧，这是中华民族的传统美德，正是对这种文化的认可，才激发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量。这彰显了（）
A.中华文化是世界上最优秀的文化
B.中华文化源远流长、博大精深
C.中华文化具有特殊的包容性
D.中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
鼎城九中2016年下学期期中考试高二政治试卷（答卷） （时间：90分钟总分：100分）
二、简答题（每题6分，共18分） 31、 “友好家才能走得更远”千百年来无数家庭认同并信守这个朴素的道理。好的家风文化是无声的教诲，惠泽家庭成员；好的家风文化，能促使孩子成才，有出息。 请运用文化生活知识简要回答：文化塑造人生体现在哪些方面？32.文化的发展离不开文化的借鉴与交流。请写出文化交流的三种途径。 33.文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。运用所学知识简要回答文化创新的途径有哪些？
篇三：人教版初三语文上册期中考试试卷及答案
2015学年第一学期阶段性质量检测
初三语文
【试卷试题说明】
1．全卷共6页，满分为120分，考试用时为120分钟。
2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。
5．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。
一、(24分)
1．根据课文默写古诗文。(每空1分，共10分)
（1）_________________________，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
（2）了却君王天下事，_______________________。(辛弃疾《破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之》)
（3）足蒸暑土气，背灼炎天光，， 。（白居易《观刈麦》）
（4）官船来往乱如麻， 。（王磐《朝天子·咏喇叭》）
（5） ，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有感》）
（6）《出师表》中表现诸葛亮淡泊名利的生活志趣的名句是_________________________ ，_____________________________。
（7）把李清照《武陵春》的下阕默写完整。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，___________________________，___________________________。
2．根据拼音写出相应的词语。(4分)
(1)我是在白云的qiǎngbǎo()中笑着长大的。
(2)一个人对于自己的职业不敬，从理学方面说，便xièdú（ ）职业之神圣。
(3)做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要kèjìnzhíshǒu()。
(4)对于叔叔回国这桩shínájǐuwěn（）的事，大家还拟定了上千种计划。
3．下列句子加点的成语运用不恰当的一项是（ ）（3分） ．．．
A 多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你．．．．
对艺术的谦卑。
B 上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西。 ．．．．
C 校运会期间，田径场的上空时时回荡着师生们歇斯底里的呐喊声和胜利的欢呼声。 ．．．．
D面对台风“彩虹”无情地横扫顺德，抢险指挥长斩钉截铁地说：“我们必须首先保证群众的生命安全！” ．．．．
4．下列对病句的修改不正确的一项是( )(3分) ．．．
A我有一个女孩，同许多年轻的妈妈一样，愿意把孩子打扮得漂亮一些。（把“愿意”改为“希望”） B每当回忆起和他朝夕相处的一段生活，他那和蔼可亲的音容笑貌，循循善诱的教导，又重新出现在我面前。（删除“循循善诱的教导”）
C我校两个初三年级的篮球队正在进行友谊比赛。（把“两个”调整到“篮球队”前面） D只有在科学的道路上不畏艰险的人，才有希望达到最高的顶点。（把“最高”改为“光辉”。）
5.根据初中所学课文，仿写两个句式相同的句子。（4分）
在公开课上读一小段课文是李晶晶的心声，更是作者黄蓓佳呼唤中国教育公平的心声；
， ； ， 。
二、(46分)
(一)(10分)
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之。虽千里不敢易也，岂直五里百哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
6．解释下列加点字词的意思。（3分）
（1）以头抢地耳( )（2）仓鹰击于殿上（） （3）长跪而谢之() ．．．
7．把下列句子翻译成现代汉语。 (4分)
（1）以君为长者,故不错意也。
（2）怀怒未发，休祲降于天。
8．选出对文章内容理解不正确的一项( )（3分） ．．．
A.选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。
B.选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的高潮部分。
C.选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D.在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。
(二)(9分)
子列子穷
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也居君之国而穷君无乃①为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去。
子列子入，其妻望之而拊②心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚③乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。 （选自《庄子·让王》）
【注释】①无乃：恐怕，只怕，指委婉的语气。②拊：拍，抚摸。 ③佚：通“逸”，安逸，安闲。
9．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）。(3分)
A. 子列子穷/欲穷其林 B.郑子阳即令官遗之粟/先帝简拔以遗陛下 ．．．．
C.再拜而辞/未尝稍降辞色 D. 其卒，民果作难而杀子阳/卒皆夜惊恐 ．．．．
10．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 (3分)
列御寇盖有道之士也居君之国而穷君无乃为不好士乎？
11．列子为什么辞谢郑子阳给予的米粟？ (3分)
（三）阅读下面文章，完成12～14题。（10分）
生活，半饱即好
青 牧
①位于德国东柏林的赫尔曼双子塔大厦里面，有一间普通的卧室。阳光从宽敞明亮的落地窗照射进来，房间里所有的摆设只有一张白色床铺和一盏黄色的落地灯。除此之外，再无他物。这就是德国女建筑师伊娃·玛利亚·斯特德尔在东柏林的家。
②黑色上衣，配上宽松的牛仔裤以及脚上那双恒久不变的大头鞋，这是“乔帮主”生前的标准行头。除去简单的衣服，同样简单的还有他的简约的经典之作——苹果手机。他们不是偏执的苦行僧，也不是悲观的消极主义者，他们有个时尚的名字——极简主义生活者。
③Less is more（少即是多）的生活理念在这个极速发展、物欲膨胀的时代受到格外的推崇。
④有人说，最资深的极简主义生活者大概是梭罗。没有物质的叨扰，没有俗世的牵绊，一个人，一间木屋，除了一颗沉静的心，他什么也没带。满目的山光、澄澈的湖水、此起彼伏的蛙鸣与鸟叫，这样的生活看似简单到极致，但在梭罗眼中，却是丰富而美丽的。因为生活简单，所以心灵明朗。在这里，时间被锁在了风里，而诗意却真正驻足在了生活里。不是每个人都有梭罗的勇气，能够抛开周遭的一切，独居于瓦尔登湖的月光下。但当我们在选择的悖论中失去选择的愉悦，在复杂多变的世界里迷失自我时，我们可以借一点哲人的智慧，给生活做一做减法。
⑤欧阳应霁曾经提出一个“半饱”的概念，大概就是这个意思。“半饱”是一种程度，更是一种知足常乐的态度。果断减去我们苦苦执迷的五分，才能得到那真正值得我们拥有的另一个五分。“半饱”对应着“常满”——那些希求常满之人反而常常不满。或者就如欧阳应霁所说：半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。
⑥有时候，极简成为我们灵感的来源。
⑦云门舞集的《行草》，黑暗的舞台上，一个黑衣女子，在团聚、舒展着身体。音乐，是没有的，只有声音。色彩，是没有的，只有黑白。故事，是没有的，只有舞动。林怀民说，他花了二十年忘记故事，忘记一切辅助的形式，只剩下舞动，纯粹的动。这就是舞蹈创作家林怀民想要的极简。
⑧“简单线条、大块留白、基本图形”，提到极简主义，如果你给我的只有这样几个在现代画展中风头正劲的抽象元素，我只能说你还不够潮。在我看来，葛大爷说得不对——21世纪缺的不是人才，而是生活的艺术家。
⑨我们总在阳春白雪中寻找艺术之源，却忘了，真正精妙的艺术是生活本身。因此，如果在生活艺术的江湖，让各大流派对号入座，那么极简主义一定是低调智慧的恒山派，以柔克刚，以无形胜有形。
⑩1921年，爱因斯坦一度受邀到荷兰莱顿大学执教。学校要给他许多高规格的待遇，他却婉言谢绝。对于他来说，所要的只是牛奶、饼干、水果，再加上一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子。台湾作家舒国治，至今还在租房子住，家里甚至没有冷气和电视机。他白天在高档酒店里和朋友喝着昂贵的葡萄酒，晚上在干净的房间里美美地入睡。没有多余的东西打扰，走路、吃饭、喝茶，实在是惬意。把自己从外物中解放出来，于是培养了丰富的内心。他的这种生活理念，成了台湾文艺青年争相效仿的时尚。爱因斯坦和舒国治的出现似乎瞬间让极简主义显得高端大气上档次了，但究其本质，极简主义终归是一种生活的形态，充斥在我们生活中的方方面面。
⑴所以，今天你“极简”了吗？
12．下面对作者提出的“极简主义生活”理解不正确的一项是（）（3分）
A极简主义生活在经济快速发展，物质生活需求持续高涨的生活中得到推崇。
B极简主义生活者是一种“半饱”的状态，只要追求对现实的知足常乐即可。
C极简主义艺术家拥有低调的智慧，他们从生活本身寻找艺术之源。
D极简主义是一种涵盖生活各个方面的简约生活形态，追求内心的富足。
13．根据文意，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A本文既讲道理又摆事实，论证有力。
B第⑤段运用了道理论证的方法，运用欧阳应霁“半饱”的观点，论证了极简主义生活者追求知足常乐，心灵明朗有所追求的观点，使论证更有说服力。
C第⑦⑧段对比论证极简是我们艺术灵感的来源。
D第⑩段通过爱因斯坦和舒国治的例子，正面论证了极简主义生活者追求心灵富足的生活形态。
14．作者说生活半饱即好，主张“极简主义生活”态度。请你根据自己的生活体验谈谈对此的看法。 （4分）
(四) 阅读下面文章，完成15～18题。(17分)
天外财富
?雨，从天外飘来。
?我打着一把伞，走在一条寂静的小街上，走着走着，忽然发现路边树下站着个十一二岁的小姑娘，正淋着雨水。
?“快进来！”我扬了一下伞，向她喊道。
?①女孩飞快地跑到我的伞下，用小手拉着我的胳膊，缓缓地与我同行。
?“你是往前走吗？”我问她。“嗯，哪儿都行”她随口而答。
?“去做什么？”“找一个人，不，不找了，已经找到了。”女孩声音满含欣慰。
?“他在哪儿？”“就是你。”她扬头告诉我。
?“找我吗？”我笑笑，觉得小姑娘很有意思。
?“我得了一笔财富，”她说，“可我不想要，我要把它送给雨天给我打伞的人。”
?“看来，这个人就是我喽？”我试探着问。
⑴“是的，所以我要把这笔财富给你。”她把手伸进了口袋。
⑵我不觉得欣喜，只觉得有意思，于是便信口问：“真是天外飞来的财富！你要给我多少？一块钱还是两块钱？”“不，是十万！”
⑶“十万？你带在身上？”
⑷“对，带在身上。”女孩不慌不忙，从口袋里摸出一张花花绿绿的大钱，递到我手里。这是一张画满水彩的硬纸片，上面写着十万元。这是小姑娘自己做的“钞票”。
⑸我大笑起来：“哈哈，这是天外财富！谢谢你，我收下了。”我把“大钱”装进了口袋。
⑹“你失望了吧？——可你没让我失望。”女孩的声音很清晰，也很兴奋。
⑺“我读到一篇小说——一个女孩得到一笔财富，她要找一个在雨天让她共伞的人，把钱给他。第二天，她就去了。”
⑻“找到了吗？”“第二天没下雨。”
⑼“后来呢？”“后来下雨了，但没人理她。她在树下站了一天，只有那棵树为她遮雨，后来她哭着把钱塞进树洞里。”
⑽“这真悲惨。”“可我不信。我觉得不会这么坏，我非要自己试一试。”
（21）“所以，你就试了？”我问。“对，而且我没失望！”我看了她一眼，那是一双渴求而感动的眼睛。
（22）雨还在下着，从雨丝里透过清香的空气。
（23）“你没想过会失望？”我问。“想过，可我还是没失望。” ②她的手更紧地挽住我的胳膊。
（24）“只是我没有财富。”女孩歉意地说。
（25）“不，我们都得到了财富。”
（26）来到一个车站，我把女孩送上了车。她透过缓缓移动的车窗，大声说道：“我懂，不是钱，是财富，对吗？”从她的语气中，我真切地感受到她内心的感动。
（27）我整整雨伞，继续向前。细雨从天外飘落至我的伞顶，如同一阵悄无声息的暖流浸润着我的心；丝丝细雨用无限的温柔抚摸着我，让我觉得一切都是那么珍贵??
（28）我真希望，在这日益被柴米油盐所羁绊的日子里，在这日趋被钢筋水泥所包裹的城市中，能有更多这样的“财富”！（作者北原，有改动）
4分）
164分）
细雨从天外飘落至我的伞顶，如同一阵悄无声息的暖流浸润着我的心；丝丝细雨用无限的温柔抚摸着我，让我觉得一切都是那么珍贵??
17、联系上下文，从下列句子中任选一句品味加点的词语，分析其表达效果。（4分）
①女孩飞快地跑到我的伞下，用小手拉着我的胳膊，缓缓地与我同行。 ．
②她的手更紧地挽住我的胳膊。 ．
18. 文章第（28）自然段中的“财富”比喻什么？请结合全文，联系社会实际，谈谈你对文章最后一段的理解和感悟。(5分)
三、(50分)
19．阅读下面的文字，按要求作文。(50分)
歌词“你快乐吗？我很快乐，快乐就是这么的容易??”。是的，在我们快乐成长的道路上，幸福美满的家庭给了我们快乐，团结奋斗的班级给了我们快乐；运动时我们沐浴在快乐的阳光中，读书时我们吸取着快乐的养分；帮助他人自己也获得了快乐??
请以“，我的快乐之源”为题写一篇作文。
要求：(1)把题目补充完整；(2)自选文体；(3)不少于600字；(4)文中不得出现真实的姓名和校名。
附加题(10分)
阅读下面名著选段，完成1—3题。
(A)
A见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。A被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，A见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。A只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳,震得那山冈也动；把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，A却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
A见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。A又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在A面前。A将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，A尽气力纳定，哪里肯放半点儿松宽？A把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。A把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫被A奈何得没了些气力。A把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。A放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。A再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去。”就血泊里双手来提时，哪里提得动！原来使尽了气力，手脚都酥软了，动弹不得。