（ 河北赤城县第三中学 河北赤城 075500） 当前中学语文课存在着各种对文本处理的不良倾向。比如对文本内容的浅尝辄止、与文本对话难以自然生成等等，这主要是由于教师课程观念没有根本转变，教师基本功不厚实，自信力不强，以及教师以自己对文本的解读为准则，忽视学生的个性化体验等等多种因素造成的。
在课堂教学中，对文本处理的不良倾向主要表现在三个方面：?
其一，介入文本的方式陈旧，引导也好，解读也好，互动也好，都是按部就班从头到尾，对教材的取舍缺少创新意识，没有从“教教材”的窠臼中解脱出来，没有从学生初涉文本的角度设身处地遵循认知规律和阅读规律，不敢甚至没想到从中间学起或从结尾学起。有的介入脱离生活，只是一个花哨的设计；有的介入远离思维的本源，缺少思维的强度，教师只是把讲课当作一件任务来完成，自己本身就没有被文本吸引。?
其二，刚刚入门就急于拓展迁移，入得浅出得快，宽而不着边际。读书须知出入之法，能出能入，浅而能深才叫自如。“涵泳着重于投入其间，体察着重于与作者及读物中人物等的交游神会，而这又都是为了最终离开读物，超越读物。这就是‘知入知出’的‘出入法’。”［１］打开课文，教师范读，学生齐读默读分组读角色读之后，教师就开始拓展了，或究其一点不及其余，或远离文本真意肆意拓展，学生一个个变成“脱笼之鹄”，思维如脱缰野马任意驰骋。文本的阅读与教学是有边界的，即使一千个读者有一千个哈姆莱特，一千个哈姆莱特也还是哈姆莱特，而不是麦克白不是李尔王。语文教学应提倡拓展，“但是，这种拓展应该是有一个中心的，这个中心不是别的，正是语文本身。我们应该围绕语文来拓展、延迁、引申，我们的目的，是要让学生对语文有更深入的认识和更真切的体验，而这，就需要拓展：向语文的更深更精彩处拓展。”［２］语文课堂应该遵循文本真意，试图进入作者内心世界之后，有方向有类比点进行思维拓展，而不是把语文课堂变成了学生意识的跑马场。?
其三，与第二点恰恰相反，入得此门不得出法。师生局限于文本之内，死扣文本死挖文本，就文说文就课论课，不拓展也不比照辐射，从某种意义上说，将人文性很强的语文课囿定在一个预定的圈子里，不仅是远离了生活，而且也限制了思维，学生的阅读体验难以与自己的生活阅历、与过去的阅读储存、与自身的精神生活相互关联，学生思维的精神之门并没有处在敞开、接纳与共鸣的状态，这是不可取的。?
针对这些不良倾向我们应该采取哪些对策呢？ ?
首先，教师要熟读文本，让文本说真话，倾听作者内心的呼吸，“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者，能听懂我们日常听觉范围以外的深层含义，能倾听世间各物对我们说的话。”［３］能够言说的前提是能够倾听，而不是曲解文本后产生的假话大话空话。?
其次教师要感悟文本，与文本进行富于个性的对话，充分调动原有的知识、经验、阅历以及敏锐的洞察力，向文本的深处思考，使感悟既源于文本又源于生活；最后教师要超越文本，从先前读过的东西追忆、比较、唤回情感，由此文本到彼文本优游逍遥，打通心灵与心灵的界限，走进师生共享审美愉悦的极乐天地。“对苏格拉底而言，文本充其量就是文字，里面的符号与意义交叠之精确令人眩感。诠释、评注、注释、评论、联想、驳斥、象征性与寓意性的意义，所有这些都非起自文本自身，而是来自读者所附添。文本，就像一幅绘画，只说出‘雅典的月亮’，而读者则给它添加了完整的象牙色面貌、一片黑邃的天空、一处苏格拉底曾漫步其中的古代废墟景致。”［４］我们往往不注重文本自身的挖掘，而习惯于注重文本以外的东西，而这些又常常与读者自身的知识、经验、思维定式紧密关联，与语文教师程式化引导不无关系。对文本误读的直接结果造成了对文本原义的肢解、曲解与误解，进行舍本逐末式的肆意迁移。因此，师生所解读的并非是“雅典的月亮”以及给它添加的象牙色面貌等等，而是面对文本产生的无意识流动，无边界的拓展与延伸。?
最后，需要强调的是，目前最要紧的是如何让语文教师自己沉下心来去读书，在充满诱惑的浮躁环境中静静地濡染书香，来一个精神与思想的启蒙；还要注意不能把书读死，成为两脚书橱，成为僵化知识的传声筒，而要在书籍天地里游刃有余，读出自己的思考，读出生活的气息，读出时代的韵味。熏陶、感悟、共鸣、碰撞；同情、体贴、反思、质疑；设身处地，沉潜把玩，每有会意，欣然忘食。只有这样，知识才能转化为智慧，转化为情感态度，转化为精神资源。阅读，语文教师登堂入室的第一把钥匙，介入文本领悟文本的基本方略。语文教师要在不断输出的同时，通过广泛阅读吐故纳新，使心胸豁达起来，气质清雅起来，精神充沛起来，境界开阔起来。?
通过大量阅读培养师生的人文素养和语言本领，回归语文教育的“人文”之本。就像韩军所言，“好的语文教育，需要师生共有一种植根于语言人文精神的人伦情怀、人生经验、人性感受，充分激活本来凝固化的语言，充分施展个性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境，从中体悟语言妙处，学会语言本领。”［５］??
参考文献?
［１］李维鼎著《语文言意论》第107页，上海教育出版社，2000年6月。?
［２］李海林著《语文教育的自我放逐（上）》，《语文学习》2005年第4期，第9页。?
［３］［加］马克斯?范梅南著，宋广文等译《生活体验研究――人文科学视野中的教育学》第147页，教育科学出版社，2003年1月第1版。?
［４］［加］阿尔维托?曼古埃尔著，吴昌杰译《阅读史》第75页，商务印书馆，2002年5月第1版。?
［５］陶继新著《他，让语文教育返本归根――韩军的“新语文教育”理念》。