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[抗日战争胜利六十周年有感] 抗日战争胜利七十周年阅兵式有感

时间:2019-02-19 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  历史正在渐行渐远。   六十年是一条巨大的河。河的对岸是战争的血与泪,河的这岸是一片和平的欣欣向荣。我们站在河的这岸眺望,望不断六十年的变迁。历史书上把上个世纪的硝烟与挣扎恰到好处地敷衍成一组声势浩大的数字供我们顶礼膜拜:“1937年7月到1945年8月,中国共产党领导中国人民进行了八年艰苦奋战,终于取得了抗日战争的伟大胜利。”如果我能告诉你的只有这些,你也不能否认我的爱国,因为社会给予我的只有这么些单薄的记忆。
  我很羡慕余秋雨先生在《一个王朝的背影》中提到的历史课:“记得小的时候,历史老师讲到‘扬州十日’、‘嘉定三屠’时眼含泪花,这是清代的开始;而讲到‘火烧圆明园’、‘戊戌变法’时又有泪花了。这是清代的尾声。年迈的老师一哭,孩子们也跟着哭,清代历史,是小学中惟一用眼泪浸润的课程”。一个老师的作用,远不止传道、授业、解惑这些,我常常期待着有那么一堂像模像样的历史课,不需要太多的动之以情晓之以理。头发花白身体颤巍的老先生往台上一站,声嘶力竭慷慨激昂,说到动情处慢下来,满脸的潮湿。这种直白的感情比任何对历史的歌颂来得更震撼,直达人心。可惜我的历史课往往是老师在台上照本宣科,学生在下面奋笔疾书,一个庄重的课堂便成了高考的奋斗场。没有哀悼,没有眼泪。
  有人收藏字画,有人收藏古玩,有人收藏奇石,而我想收藏一罐眼泪,一罐浸染了中华民族屈辱和痛苦的热泪。当战争已经过去时,打开那罐尘封的泪,让灾难和战争的疼痛扑面而来,唤醒我们骨子里为数不多的焦灼。
  我们应当记住的历史,不应当是冷漠的数字。
  
  二
  
  在网上有人问我:今天你爱国了吗?
  我不知道怎样回答。
  什么是爱国?《现代汉语词典》上说爱国就是热爱自己的国家。从这一点上说,我是爱国的,我爱我的祖国,爱中华民族的每一寸土地,每一片天空。可是当爱国演变成为一种简单的时尚,当一种伟大的历史行为被无数个今天撕裂,我茫然了。
  今天我爱国了吗?没有。
  我没有抵制日货,因为我买不起也砸不起;我没有上街游行,因为我无法加入那支时尚的愤青队伍;我没有叫嚣着要干掉某某,因为我要留着身体为祖国效力。
  也许我是一个窝囊的热血青年。我只会对着祖国的苍天大地,朗诵一首《祖国啊,我亲爱的祖国》!
  我们应当爱国,但是爱国并不只是简单的形式。
  
  三
  
  我们无法否认那个狭长岛国上的人民拥有的韧性和毅力。聪明的中华儿女,我们在上个世纪的几十年不约而同地选择了集体健忘,改革开放的春风吹起来,我们沾沾自喜;而日本,这个令我们痛恨的国家,却背负着骂声和罪名迅速前行,精明狡猾的日本在腾飞。
  不知道有没有人注意到这样一组数据:
  日本人有十二个诺贝尔奖,其中一个和平奖,两个文学奖,中国一个也没有;
  2004年世界500强企业日本达到82家,而中国仅有16家;
  日本森林覆盖率近64%,中国仅为16.55%;
  日本小学教育和初中教育达到100%,成人识字率近100%,而中国的九年义务教育还在艰难进行中。
  ……
  大和民族中一些野心勃勃的人在掩饰了很久之后终于露出了微笑背后的狰狞。于是他们的领导人不顾亚洲各国人民的强烈反对参拜靖国神社,于是他们谋求成为安理会常任理事国,于是他们向海外派遣自卫队……军国主义在抬头,法西斯的伪装在撕掉。我想感谢日本,是它在六十年后的今天给被很多人遗忘了的历史责任心以重重一击,人们开始拾起丢掉了很久的伤痛记忆,于是中华民族在朝着一个无限扩大的趋势觉醒。
  有人说靖国神社成了中国人爱国心的扁桃体,一不小心就发炎,又红又肿。可真正又有几人做到了爱国?当爱国成为一种时髦,当爱国成为一种时尚,当爱国是一时的兴起,或者当爱国成为一种包装,但又缺乏真正的理性时,热闹的中国人民也许可以冷静下来,思考重复的抵制与口号的意义。我们对母亲不需要做作,同样,对祖国不需要矫情。
  台湾著名教育家高震东说得极好:天下兴亡,我的责任。在这个历史和现实交锋的尴尬面上,一味的呐喊,一味的声嘶力竭,也许算得上是愤怒,但绝谈不上是责任。而当战火不再燃烧时,要想不受日本人欺压,惟一的方法就是让我们的国家强大起来。
  
  点评:
  本文主旨:戒浮躁,重反思,激励自强不息之志。观点鲜明,思维严密。“冷”于言,而热于心。占有并恰当地选择和运用材料,是写作的基本功之一。本文作者略举几个简单数据,就震撼人心、发人深省,由此见其写作功力。是一篇好作文。

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