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2016年南通市中考语文

时间:2017-03-21 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:江苏省南通市2016年中考语文试题(word版,含解析)

p class="txt">(满分:150分考试时间:150分钟)

一(23分)

阅读下面一段文字,完成1—4题。(15分)

行走丰盈生命。在澄明的清晨或ɡuīlì的黄昏,走过卓尔不群的泰山,走过 A (浩浩汤汤/肆无忌惮)的长江;走过云烟氤氲,走过月色ménɡlónɡ。听斜风细雨, B,赏桃红柳绿,让心灵行走在新雨后的空山,轻舞飞扬。细数阳光,chéndiàn在心的依然是生命留下的嫣然。

1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。(3分)

【参考答案】瑰丽、朦胧、沉淀

【试题解析】“瑰”是形声字,要注意偏旁;因为是形容月色,所以要用“朦胧”;因为是“chéndiàn在心”,自然应该是比喻凝聚、积累的“沉淀”。

2.从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。(1分)

A处的短语是___________。

【参考答案】浩浩荡荡

【试题解析】形容长江的水势浩大、浩淼壮阔,自然是“浩浩荡荡”,而且与前面的“卓尔不群”照应。虽然“肆无忌惮”有点拟人味道,但“放肆到什么都不顾忌”的贬义特点与“丰盈”“澄明”“瑰丽”“卓尔不群”等词营造的语境实在不相称。

3.结合语境,在B处横线上仿写恰当的句子。(2分)

【参考答案】看山清水秀、观莺歌燕舞

【试题解析】“仿写”不是简单地“依葫芦画瓢”,“仿写”的“恰当”主要要求“仿”的句子在结构上、内容关联和逻辑联系上与上下句“有较高的一致性”。“听斜风细雨”、“赏桃红柳绿”句式结构上是动宾结构:单音节(一字)动词 + 四字并列短语(仔细推敲的话,“斜风细雨”是两个偏正词组构成的并列短语,“桃红柳绿”是两个主谓词组构成的并列短语)。内容上,前后句动词用的是“听”和“赏”,写的是“斜风”“细雨”“桃红”“柳绿”,“仿”的句子要在内容上与其相关,又要避免与这些词语重复。

4.知行中学学生会拟举行“中华经典伴我行”活动,请你参加。(9分) 活动一:且行且读,重温经典。

请你简述:中国四大古典名著之一《西游记》中孙悟空去火云洞解救唐僧,他变成的牛魔王是如何被红孩儿识破的,最终唐僧又是怎么得救的。(4分)

【参考答案】红孩儿问孙悟空自己的生辰八字,孙悟空回答不上来,说忘记了,因而被红孩儿识破。最后,孙悟空请来观音菩萨,降服了红孩儿,救出了唐僧。

【试题解析】“火云洞事件”是取经团队与牛魔王家族结仇的首发事件。孙悟空变化的牛魔王来得太快,又推三阻四不肯吃唐僧肉,于是,乖巧的红孩儿便用比较私密的“生辰八字”问题难倒“假魔王”,矛盾升级,最后,悟空被迫请来观音菩萨,降服了红孩儿,救出唐僧。 活动二:边走边唱,歌咏家国。

5月4日举办“家国情怀”篝火晚会,需向学校总务处借三只无线话筒。请你以学生会的名义写一则借条。(5分)

【参考答案】 借 条

因举办“家国情怀”篝火晚会之需,特向学校总务处借无线话筒三只。晚会结束后

立即归还。

学生会

5月4日

【试题解析】要注意应用文的一般格式。“借条”是一种是一种具有法律效力的凭证性文书。“借”嘛,至少要写清楚“借”的事物及其特征、数量,归还的约定(时间、方式等),严格地说还有违约责任、处理方式等。当然,落款(含借东西的人姓名、借款日期)必不可少。另外,语言要简洁、准确,不得有歧义。

5.用课文原句填空。(8分)

(1)有朋自远方来,___________? (《<论语>八则》)

(2)乱花渐欲迷人眼,___________。 (白居易《钱塘湖春行》)

(3) ___________,却话巴山夜雨时。 (李商隐《夜雨寄北》)

(4)已是悬崖百丈冰,___________。 (毛泽东《卜算子·咏梅》)

(5)陆游《游山西村》中“___________,___________”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界,启迪人们正视艰难,勇于开拓。

(6)范仲淹《岳阳楼记》以“___________,___________”概括了古仁人的宏伟抱负,也表达了自己的远大志向。

【参考答案】(1)不亦乐乎 (2)浅草才能没马蹄 (3)何当共剪西窗烛 (4)犹有花枝俏 (5)山重水复疑无路 柳暗花明又一村 (6)先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

【试题解析】古诗文名句默写主要考查识记和书写,切忌记忆混淆和书写潦草。本题中要注意“不亦乐乎”和“山重水复”不要和其他词句混淆;题中易错字较少,要注意“何当共剪西窗烛”的“剪”字。

二(62分)

(一)阅读下面这首诗,完成6~7题。(6分)

昼居池上亭独吟

[唐]刘禹锡

日午树阴正,独吟池上亭。

静看蜂教诲,闲想鹤仪形。

①法酒调神气,清琴入性灵。

②③浩然机已息,几杖复何铭。

【注】①法酒:按照法定规格酿造的酒。②机:心意,心愿。

③几杖??铭:给几、杖作铭文(含自警或劝诫意)。

6.这首诗抒发了刘禹锡________、______的心绪。(2分)

【参考答案】不被重用的失意不平,追求高尚人格和高雅志趣

【试题解析】“心绪”即心思、心情。其实是一个范围较大的词语,答题时要仔细推敲。同时,要注意“独吟”“蜂教诲”“闲想”“鹤仪形”“清琴”“已息”等词的内涵,还要对刘禹锡的生平有一定的了解。《昼居池上亭独吟》应该抒写的是作者对政治上失意的感慨和保持高尚节操的情怀。

7.诗人“闲想鹤仪形”,他心中鹤的形象与下面第(1)联还是第(2)联所描写的鹤形象相似?请结合本诗颈联或尾联,说说你的理解。(4分)

(1)晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)

(2)临风一唳思何事?怅望青田云水遥。(白居易《池鹤》)

【参考答案】与第(2)联鹤的形象相似。“闲想鹤仪形”中的“鹤仪形”指君子的仪形,表达了作者对高尚人格的追求。尾联“浩然机已息,几杖复何铭”做达观之语,正好与“鹤仪

形”相契合,表明不失为君子风度。白居易笔下的“池鹤”也是这样一个坚守君子风度的形象。

【试题解析】这一题是前一题的延伸。首先我们要知道“闲想鹤仪形”中的“鹤”是怎样的形象:品德高尚、卓然不群、志趣高雅的君子形象。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀;而“临风一唳思何事?怅望青田云水遥”表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿,同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌倦和无奈。比照诗歌“独吟”“静”“闲”“息”“清琴”等词的语境,“闲想鹤仪形”应该与第(2)联所描写的鹤形象更接近、更相似。

(二)阅读下面的文言文,完成8-12题。(17分)

烟艇记

[南宋]陆游

①陆子寓居,得屋二楹,甚隘而深,若小舟然,名之曰烟艇。客曰:“异哉!屋之非舟,

②犹舟之非屋也。以为似欤?舟固有高明奥丽逾于宫室者矣。遂谓之屋,可不可耶?”

陆子曰:“予少而多病,自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思,而饥寒妻子之累劫而留之,则寄其趣于烟波洲岛之间,未尝一日忘也。使加数年,男胜锄犁,女任

③纺绩,衣食粗足,然后得一叶之舟,入松陵,上严濑,历石门、沃洲,而还泊于玉笥之下。

醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!虽然,万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣,而皆外物。吾知彼之不可求,而不能不眷眷于此也。其果可求欤?意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之

④伟观,揽雷霆风雨之奇变,虽坐容膝之室,而常若顺流放棹,瞬息千里者,则安知此室果

非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。

(选自《渭南文集》,有删改)

【注】①楹:间。②高明奥丽:高大明亮,幽深华美。③玉笥(si):山名。

④棹(zhao):桨,文中代指船。

8.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。(2分)

则 寄 其 趣 于 烟 波 洲 岛 之 间

【参考答案】则/寄其趣/于烟波洲岛之间

【试题解析】句子的朗读停顿划分的技巧和方法很多,简言之,不破句,即不破坏句子意思表达的结构。如“寄其趣”是一个动宾短语,“于烟波洲岛之间”是一个介宾短语,不宜断开。

9.请写出下列句子中加点词的意思。(4分)

(1)若小舟然 然:____________________ ..

(2)自计不能效尺寸之用于斯世计:____________________ ..

(3)还泊于玉笥之下 泊:____________________ ..

(4)纳烟云日月之伟观 观:____________________ ..

【参考答案】(1)??的样子 (2)想着、盘算着 (3)停泊 (4)景象

【试题解析】本题考查对文言文字词词义的理解。字词解释重在积累,还要注意结合语境、类比分析,注意词义的变化(尤其是特殊用法,如古今异义、通假、活用等)。一般来说,仔细分析句子结构可以帮助我们更加准确地解释。如,“泊于玉笥之下”是一个动补结构,“泊”必须是动词(解释为“停泊”);“烟云日月之伟观”前面的“之”可解释为助词“的”,因此,“观”必然是名次;“自计”是主谓结构,所以“计”是谓语动词,可参考“计之曰”(《黔之驴》);“然”在“若??然”的句式中基本都是“??的样子”。

10.请用现代汉语写出文中划线句的意思。(3分)

则安知此室果非烟艇也哉!

【参考答案】(既然)这样,你怎么能知道这小屋就不是烟艇呢?

【试题解析】句子翻译要求“信、达、雅”,即准确、流畅、优美。要结合语境准确把握关键字词的含义和句式特点(有时体现在标点符号上),直译为主,必要时添上句子在原来的语境中省去的内容。“则安知此室果非烟艇也哉!”一句中“安”“果”“非”几个字比较重要,同时,句子用的是感叹号,是一个有着否定句句式、反问语气得感叹句。

11.请用原文内容回答下列问题。(4分)

(1)第①节“___________,___________”交代了小屋得名的缘由。(2分)

【参考答案】甚隘而深 若小舟然

【试题解析】用原文内容填空考查的是文言文理解,要注意结合上下文,根据“名之曰烟艇”可判定。

(2)第②节“穷达异矣”中“穷”指“___________”,“达”指“___________”。(2分)

【参考答案】一叶之舟、万钟之禄

【试题解析】《孟子·尽心上·忘势》:“穷则独善其身,达则兼济天下”。“穷”往往指不得志、仕途不通,“达”往往指得志、仕途通达。因为要求“用原文内容回答”,在“万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣”句中,可分别用“一叶之舟”“万钟之禄”指代。

12.请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。(4分)

(1)醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!

(2)意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之奇变。

【参考答案】(1)作者描写自己醉乐的自由状态,其实是内心痛苦不平和怀才不遇而无奈的感叹。(2)浪迹江湖的意念使作者的心胸变得浩大空阔,足以容纳云霞日月的伟丽胜景,能够包揽雷霆风雨的奇异变幻。然而现实是残酷的,自己得不到朝廷重用,抒发了作者壮志难酬之悲。

【试题解析】“醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!”表面上写的是“醉”与“乐”,但陆游的“乐”必不仅在此,他的“乐”主要还是“铁马冰河”、收复失地,因此他的“醉”必不仅因为“酒”,“扣舷为吴歌”实为愤慨。因此,也可想见第二句旷达胸襟的深层无奈。

(三)阅读下面的文章,完成13一16题。(17分)

大自然是上帝的互联网

周国平 ①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天,几乎人人随身携带手机,随时通过互联网获取和转发海量信息,也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间,没有互联网的时代,虽然距今不久,却仿佛已是遥远的过去了。

②我突然想,上帝也有它的互联网,就是大自然。可是,自从人类的互联网兴旺发达后,人们就很少去上上帝的互联网了。

③大自然是上帝的互联网,上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人,是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息,于是人类有了宗教;苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息,于是人类有了哲学;荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息,于是人类有了文学。

④天生万物,人是万物之灵。然而,人的灵魂不是孤立的存在,而是大自然的灵气的凝聚,它必须和万物保持天然的联系,那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月,我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空,我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原,我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。

⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是,你有多久没上上帝的互联网?如果你

只是沉溺于人类的互联网,就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上,许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网,接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中,你的灵魂苏醒了,和天地万物交谈,你有了哲学家的头脑,你有了诗人的心灵,你的灵魂中充溢着造物主的感情。

⑥爱默生说:科学的动机原本是要拓展人类生活的空间,从而能够与世间万象心心相印,而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说:博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶,而科学也如此对待他,把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西,极大地提高了信息传播的效率,然而,倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网,其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说,被装进了一只手机内。请想一想,不论手机里传播着多少信息,和大自然相比,它不是一只小小的瓶又是什么呢?

(选自《新读写》,有删改)

13.阅读全文,请概括作者的主要观点。(3分)

【参考答案】大自然是上帝的互联网,人类应亲近自然,从大自然中获取信息。

【试题解析】作者提醒我们在上互联网的同时,千万别忘了还要上“上帝的互联网”(也就是亲近大自然、走进大自然),否则,就如同作茧自缚,把自己装进了一个“小小的瓶”里,“永远接收不到一切信息中最重要的信息”。特别提醒,论点一般应为肯定陈述句。

14.第③节末尾使用了句号,有人认为此处最好用省略号,你认为该使用哪一种标点符号?

请简述理由。(4分)

【参考答案】使用省略号。本段论述心智敏锐的人善于接收大自然的信息。作者以人类拥有宗教、哲学和文学为例,来论证自己的观点,实际上,这样的例子还有很多,所以用省略号更好。

【试题解析】“我们祖先中心智敏锐的人,是善于接收这些信息的。”接着作者列举了几个先贤,自然不应该用句号,因为这样的实例举不胜举。

15.请从修辞方法角度赏析文末画线句。(4分)

【参考答案】运用了对比和反问的修辞手法,突出了大自然的信息远远多于手机传播的信息,引导人们应该亲近大自然,用反问的句式作结,更能引起读者的思考。

【试题解析】“从修辞方法角度”“赏析”,自然要先找修辞方法:“和大自然相比,它??”——对比,“它不是一只小小的瓶又是什么呢?”——反问。对比和反问各起什么作用?结合对比和反问各自的特点,便可以“赏析”划线句了。

16.阅读下面这段文字,说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么,再

结合文章内容,联系生活实际,谈谈你对这段文字的理解与感悟。(6分)

我问的是,你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网,就永............

远接收不到一切信息中最重要的信息。

【参考答案】上帝的互联网是指上帝通过大自然传递信息,大自然是上帝的互联网;人类的互联网是现实生活中的互联网,是通过手机等媒介接收信息。上帝的互联网使人亲近自然,获得精神生命,人类的互联网接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。人类要亲近自然,从大自然的怀抱中获取人生的价值和意义

【试题解析】把握词句含义要注意结合上下文,单看“下面这段文字”,是难以准确答出两个“互联网”的含义的。“理解与感悟”自然要求我们比较这两个“网”,要反映作者的观点,毕竟这是一篇议论文。同时,谈“理解与感悟”时还要注意“联系生活实际”。

(四)阅读下面的作品,完成17~21题。(22分)

大 印 象

刘建超 ①老街把给人画像的营生称作印象。

篇二:2016年江苏省南通市中考语文试卷(word解析版)

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(满分:150分考试时间:150分钟)

一(23分)

阅读下面一段文字,完成1—4题。(15分)

行走丰盈生命。在澄明的清晨或ɡuīlì的黄昏,走过卓尔不群的泰山,走过 A (浩浩汤汤/肆无忌惮)的长江;走过云烟氤氲,走过月色ménɡlónɡ。听斜风细雨, B,赏桃红柳绿,让心灵行走在新雨后的空山,轻舞飞扬。细数阳光,chéndiàn在心的依然是生命留下的嫣然。

1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。(3分)

【参考答案】瑰丽、朦胧、沉淀

【试题解析】“瑰”是形声字,要注意偏旁;因为是形容月色,所以要用“朦胧”;因为是“chéndiàn在心”,自然应该是比喻凝聚、积累的“沉淀”。

2.从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。(1分)

A处的短语是___________。

【参考答案】浩浩荡荡

【试题解析】形容长江的水势浩大、浩淼壮阔,自然是“浩浩荡荡”,而且与前面的“卓尔不群”照应。虽然“肆无忌惮”有点拟人味道,但“放肆到什么都不顾忌”的贬义特点与“丰盈”“澄明”“瑰丽”“卓尔不群”等词营造的语境实在不相称。

3.结合语境,在B处横线上仿写恰当的句子。(2分)

【参考答案】看山清水秀、观莺歌燕舞

【试题解析】“仿写”不是简单地“依葫芦画瓢”,“仿写”的“恰当”主要要求“仿”的句子在结构上、内容关联和逻辑联系上与上下句“有较高的一致性”。“听斜风细雨”、“赏桃红柳绿”句式结构上是动宾结构:单音节(一字)动词 + 四字并列短语(仔细推敲的话,“斜风细雨”是两个偏正词组构成的并列短语,“桃红柳绿”是两个主谓词组构成的并列短语)。内容上,前后句动词用的是“听”和“赏”,写的是“斜风”“细雨”“桃红”“柳绿”,“仿”的句子要在内容上与其相关,又要避免与这些词语重复。

4.知行中学学生会拟举行“中华经典伴我行”活动,请你参加。(9分)

活动一:且行且读,重温经典。

请你简述:中国四大古典名著之一《西游记》中孙悟空去火云洞解救唐僧,他变成的牛魔王是如何被红孩儿识破的,最终唐僧又是怎么得救的。(4分)

【参考答案】红孩儿问孙悟空自己的生辰八字,孙悟空回答不上来,说忘记了,因而被红孩儿识破。最后,孙悟空请来观音菩萨,降服了红孩儿,救出了唐僧。

【试题解析】“火云洞事件”是取经团队与牛魔王家族结仇的首发事件。孙悟空变化的牛魔王来得太快,又推三阻四不肯吃唐僧肉,于是,乖巧的红孩儿便用比较私密的“生辰八字”问题难倒“假魔王”,矛盾升级,最后,悟空被迫请来观音菩萨,降服了红孩儿,救出唐僧。 活动二:边走边唱,歌咏家国。

5月4日举办“家国情怀”篝火晚会,需向学校总务处借三只无线话筒。请你以学生会的名义写一则借条。(5分)

【参考答案】 借 条

因举办“家国情怀”篝火晚会之需,特向学校总务处借无线话筒三只。晚会结束后立即归还。

学生会

5月4日

【试题解析】要注意应用文的一般格式。“借条”是一种是一种具有法律效力的凭证性文书。“借”嘛,至少要写清楚“借”的事物及其特征、数量,归还的约定(时间、方式等),严格地说还有违约责任、处理方式等。当然,落款(含借东西的人姓名、借款日期)必不可少。另外,语言要简洁、准确,不得有歧义。

5.用课文原句填空。(8分)

(1)有朋自远方来,___________? (《<论语>八则》)

(2)乱花渐欲迷人眼,___________。 (白居易《钱塘湖春行》)

(3) ___________,却话巴山夜雨时。 (李商隐《夜雨寄北》)

(4)已是悬崖百丈冰,___________。 (毛泽东《卜算子·咏梅》)

(5)陆游《游山西村》中“___________,___________”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界,启迪人们正视艰难,勇于开拓。

(6)范仲淹《岳阳楼记》以“___________,___________”概括了古仁人的宏伟抱负,也表达了自己的远大志向。

【参考答案】(1)不亦乐乎 (2)浅草才能没马蹄 (3)何当共剪西窗烛 (4)犹有花枝俏 (5)山重水复疑无路 柳暗花明又一村 (6)先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

【试题解析】古诗文名句默写主要考查识记和书写,切忌记忆混淆和书写潦草。本题中要注意“不亦乐乎”和“山重水复”不要和其他词句混淆;题中易错字较少,要注意“何当共剪西窗烛”的“剪”字。 二(62分)

(一)阅读下面这首诗,完成6~7题。(6分)

昼居池上亭独吟

[唐]刘禹锡

日午树阴正,独吟池上亭。

静看蜂教诲,闲想鹤仪形。

①法酒调神气,清琴入性灵。

②③浩然机已息,几杖复何铭。

【注】①法酒:按照法定规格酿造的酒。②机:心意,心愿。

③几杖??铭:给几、杖作铭文(含自警或劝诫意)。

6.这首诗抒发了刘禹锡________、______的心绪。(2分)

【参考答案】不被重用的失意不平,追求高尚人格和高雅志趣

【试题解析】“心绪”即心思、心情。其实是一个范围较大的词语,答题时要仔细推敲。同时,要注意“独吟”“蜂教诲”“闲想”“鹤仪形”“清琴”“已息”等词的内涵,还要对刘禹锡的生平有一定的了解。《昼居池上亭独吟》应该抒写的是作者对政治上失意的感慨和保持高尚节操的情怀。

7.诗人“闲想鹤仪形”,他心中鹤的形象与下面第(1)联还是第(2)联所描写的鹤形象相似?请结合本诗颈联或尾联,说说你的理解。(4分)

(1)晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)

(2)临风一唳思何事?怅望青田云水遥。(白居易《池鹤》)

【参考答案】与第(2)联鹤的形象相似。“闲想鹤仪形”中的“鹤仪形”指君子的仪形,表达了作者对高尚人格的追求。尾联“浩然机已息,几杖复何铭”做达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,表明不失为君子风度。白居易笔下的“池鹤”也是这样一个坚守君子风度的形象。

【试题解析】这一题是前一题的延伸。首先我们要知道“闲想鹤仪形”中的“鹤”是怎样的形象:品德高尚、卓然不群、志趣高雅的君子形象。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀;而“临风一唳思何事?怅望青田云水遥”表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿,同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌倦和无奈。比照诗歌“独吟”“静”“闲”“息”“清琴”等词的语境,“闲想鹤仪形”应该与第(2)联所描写的鹤形象更接近、更相似。

(二)阅读下面的文言文,完成8-12题。(17分)

烟艇记

[南宋]陆游

①陆子寓居,得屋二楹,甚隘而深,若小舟然,名之曰烟艇。客曰:“异哉!屋之非舟,

②犹舟之非屋也。以为似欤?舟固有高明奥丽逾于宫室者矣。遂谓之屋,可不可耶?”

陆子曰:“予少而多病,自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思,而饥寒妻子之累劫而留之,则寄其趣于烟波洲岛之间,未尝一日忘也。使加数年,男胜锄犁,女任

③纺绩,衣食粗足,然后得一叶之舟,入松陵,上严濑,历石门、沃洲,而还泊于玉笥之下。

醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!虽然,万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣,而皆外物。吾知彼之不可求,而不能不眷眷于此也。其果可求欤?意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之

④伟观,揽雷霆风雨之奇变,虽坐容膝之室,而常若顺流放棹,瞬息千里者,则安知此室果

非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。

(选自《渭南文集》,有删改)

【注】①楹:间。②高明奥丽:高大明亮,幽深华美。③玉笥(si):山名。

④棹(zhao):桨,文中代指船。

8.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。(2分)

则 寄 其 趣 于 烟 波 洲 岛 之 间

【参考答案】则/寄其趣/于烟波洲岛之间

【试题解析】句子的朗读停顿划分的技巧和方法很多,简言之,不破句,即不破坏句子意思表达的结构。如“寄其趣”是一个动宾短语,“于烟波洲岛之间”是一个介宾短语,不宜断开。

9.请写出下列句子中加点词的意思。(4分)

(1)若小舟然 然:____________________ ..

(2)自计不能效尺寸之用于斯世计:____________________ ..

(3)还泊于玉笥之下 泊:____________________ ..

(4)纳烟云日月之伟观 观:____________________..

【参考答案】(1)??的样子 (2)想着、盘算着 (3)停泊 (4)景象

【试题解析】本题考查对文言文字词词义的理解。字词解释重在积累,还要注意结合语境、类比分析,注意词义的变化(尤其是特殊用法,如古今异义、通假、活用等)。一般来说,仔细分析句子结构可以帮助我们更加准确地解释。如,“泊于玉笥之下”是一个动补结构,“泊”必须是动词(解释为“停泊”);“烟云日月之伟观”前面的“之”可解释为助词“的”,因此,“观”必然是名次;“自计”是主谓结构,所以“计”是谓语动词,可参考“计之曰”(《黔之驴》);“然”在“若??然”的句式中基本都是“??的样子”。

10.请用现代汉语写出文中划线句的意思。(3分)

则安知此室果非烟艇也哉!

【参考答案】(既然)这样,你怎么能知道这小屋就不是烟艇呢?

【试题解析】句子翻译要求“信、达、雅”,即准确、流畅、优美。要结合语境准确把握

关键字词的含义和句式特点(有时体现在标点符号上),直译为主,必要时添上句子在原来的语境中省去的内容。“则安知此室果非烟艇也哉!”一句中“安”“果”“非”几个字比较重要,同时,句子用的是感叹号,是一个有着否定句句式、反问语气得感叹句。

11.请用原文内容回答下列问题。(4分)

(1)第①节“___________,___________”交代了小屋得名的缘由。(2分)

【参考答案】甚隘而深 若小舟然

【试题解析】用原文内容填空考查的是文言文理解,要注意结合上下文,根据“名之曰烟艇”可判定。

(2)第②节“穷达异矣”中“穷”指“___________”,“达”指“___________”。(2分)

【参考答案】一叶之舟、万钟之禄

【试题解析】《孟子·尽心上·忘势》:“穷则独善其身,达则兼济天下”。“穷”往往指不得志、仕途不通,“达”往往指得志、仕途通达。因为要求“用原文内容回答”,在“万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣”句中,可分别用“一叶之舟”“万钟之禄”指代。

12.请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。(4分)

(1)醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!

(2)意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之奇变。

【参考答案】(1)作者描写自己醉乐的自由状态,其实是内心痛苦不平和怀才不遇而无奈的感叹。(2)浪迹江湖的意念使作者的心胸变得浩大空阔,足以容纳云霞日月的伟丽胜景,能够包揽雷霆风雨的奇异变幻。然而现实是残酷的,自己得不到朝廷重用,抒发了作者壮志难酬之悲。

【试题解析】“醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!”表面上写的是“醉”与“乐”,但陆游的“乐”必不仅在此,他的“乐”主要还是“铁马冰河”、收复失地,因此他的“醉”必不仅因为“酒”,“扣舷为吴歌”实为愤慨。因此,也可想见第二句旷达胸襟的深层无奈。

(三)阅读下面的文章,完成13一16题。(17分)

大自然是上帝的互联网

周国平 ①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天,几乎人人随身携带手机,随时通过互联网获取和转发海量信息,也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间,没有互联网的时代,虽然距今不久,却仿佛已是遥远的过去了。

②我突然想,上帝也有它的互联网,就是大自然。可是,自从人类的互联网兴旺发达后,人们就很少去上上帝的互联网了。

③大自然是上帝的互联网,上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人,是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息,于是人类有了宗教;苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息,于是人类有了哲学;荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息,于是人类有了文学。

④天生万物,人是万物之灵。然而,人的灵魂不是孤立的存在,而是大自然的灵气的凝聚,它必须和万物保持天然的联系,那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月,我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空,我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原,我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。

⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是,你有多久没上上帝的互联网?如果你只是沉溺于人类的互联网,就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上,许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网,接收到的是过眼烟云的新闻、

八卦和凡人琐事。在大自然中,你的灵魂苏醒了,和天地万物交谈,你有了哲学家的头脑,你有了诗人的心灵,你的灵魂中充溢着造物主的感情。

⑥爱默生说:科学的动机原本是要拓展人类生活的空间,从而能够与世间万象心心相印,而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说:博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶,而科学也如此对待他,把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西,极大地提高了信息传播的效率,然而,倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网,其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说,被装进了一只手机内。请想一想,不论手机里传播着多少信息,和大自然相比,它不是一只小小的瓶又是什么呢?

(选自《新读写》,有删改)

13.阅读全文,请概括作者的主要观点。(3分)

【参考答案】大自然是上帝的互联网,人类应亲近自然,从大自然中获取信息。

【试题解析】作者提醒我们在上互联网的同时,千万别忘了还要上“上帝的互联网”(也就是亲近大自然、走进大自然),否则,就如同作茧自缚,把自己装进了一个“小小的瓶”里,“永远接收不到一切信息中最重要的信息”。特别提醒,论点一般应为肯定陈述句。

14.第③节末尾使用了句号,有人认为此处最好用省略号,你认为该使用哪一种标点符号?

请简述理由。(4分)

【参考答案】使用省略号。本段论述心智敏锐的人善于接收大自然的信息。作者以人类拥有宗教、哲学和文学为例,来论证自己的观点,实际上,这样的例子还有很多,所以用省略号更好。

【(本文来自:Www.dXF5.com 东星资源 网:2016年南通市中考语文)试题解析】“我们祖先中心智敏锐的人,是善于接收这些信息的。”接着作者列举了几个先贤,自然不应该用句号,因为这样的实例举不胜举。

15.请从修辞方法角度赏析文末画线句。(4分)

【参考答案】运用了对比和反问的修辞手法,突出了大自然的信息远远多于手机传播的信息,引导人们应该亲近大自然,用反问的句式作结,更能引起读者的思考。

【试题解析】“从修辞方法角度”“赏析”,自然要先找修辞方法:“和大自然相比,它??”——对比,“它不是一只小小的瓶又是什么呢?”——反问。对比和反问各起什么作用?结合对比和反问各自的特点,便可以“赏析”划线句了。

16.阅读下面这段文字,说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么,再

结合文章内容,联系生活实际,谈谈你对这段文字的理解与感悟。(6分)

我问的是,你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网,就永............

远接收不到一切信息中最重要的信息。

【参考答案】上帝的互联网是指上帝通过大自然传递信息,大自然是上帝的互联网;人类的互联网是现实生活中的互联网,是通过手机等媒介接收信息。上帝的互联网使人亲近自然,获得精神生命,人类的互联网接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。人类要亲近自然,从大自然的怀抱中获取人生的价值和意义

【试题解析】把握词句含义要注意结合上下文,单看“下面这段文字”,是难以准确答出两个“互联网”的含义的。“理解与感悟”自然要求我们比较这两个“网”,要反映作者的观点,毕竟这是一篇议论文。同时,谈“理解与感悟”时还要注意“联系生活实际”。

(四)阅读下面的作品,完成17~21题。(22分)

大 印 象

刘建超 ①老街把给人画像的营生称作印象。 ②老街,能把画像这门手艺做得精绝的是八角楼下的大印象。遇到个急事,有人会拿着照片,找到大印象的店里,说给印象一张。大印象便按照顾客的要求,把照片上的人像放

篇三:2016年南通市中考语文试题及答案

txt">(考试时间 150分钟 总分 150分)

一(23分)

阅读下面一段文字,完成1~4题(15分)

行走丰盈生命。在澄明的清晨或guīlì的黄昏,走过卓尔不群的泰山,走过 A (浩浩汤汤/肆无忌惮)的长江;走过云烟氤氲,走过月色ménglóng。听斜风细雨, B ,赏桃红柳绿,让心灵行走在新雨后的空山,轻舞飞扬。细数阳光,chéndiàn在心的依然是生命留下的嫣然。

1

(3分)

2.从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。(1分)

A处的短语是

3.结合语境,在B处横线上仿写恰当的句子。(2分)

4.知行中学学生会拟举行“中华经典伴我行”活动,请你参加。(9分)

活动一:且行且读,重温经典。请你简述:中国四大古典名著之一《西游记》中孙悟空去火云洞解救唐僧。他变成的牛魔王是如何被红孩儿识破的,最终唐僧又是怎么得救的。(4分) 活动二:边走边唱,歌咏家国。5月4日举办“家国情怀”篝火晚会,需向学校总务处借三5.用课文原句填空。(8分)

(1)有朋自远方来,?(《<论语>八则>)

(2)乱花渐欲迷人眼,。(白居易《钱塘湖春行》)

(李商隐《夜雨寄北》)

(4)已是悬崖百丈冰,。(毛泽东《卜算子·咏梅》)

(5)陆游《游山西村》中“,”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界,启迪人们正视艰难,勇于开拓。

(6)范仲淹《岳阳楼记》以“,达了自己的远大志向。

二(62分)

(一)阅读下面这首诗,完成6~7题(6分)

昼居池上亭独吟

[唐]刘禹锡

日午树阴正,独吟池上亭。

静看蜂教诲,闲想鹤仪形。

法酒调神气,清琴入性灵。

浩然机已息,几杖复何铭。

【注】①法酒:按照法定规格酿造的酒。②机:心意,心愿。③几杖??铭:给几、杖作铭文自警或劝诫意)。

6.这首诗抒写了刘禹锡、的心绪。(2分)

7.诗人“闲想鹤仪形”,他心中鹤的形象与下面第(l)联还是第(2)联所描绘的鹤形象相似?请结合本诗颈联或尾联,说说你的理解。(4分) .....

(1)晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)

(2)临风一唳思何事?怅望青田云水遥。(白居易《池鹤》)

(二)阅读下面的文言文,完成8~12题(17分)

烟艇记

[南宋]陆游

①陆子寓居得屋二楹,甚隘而深,若小舟然,名之日烟艇。客日:“异哉!屋之非舟,犹舟.

②之非屋也。以为似欤?舟固有高明奥丽逾于宫室者矣,遂谓之屋,可不可耶?”

②陆子曰:“予少而多病,自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思,而饥寒妻子.

之累劫而留之,则寄其趣于烟波洲岛之间,未尝一日忘也。使加数年,男胜锄犁,女任纺绩,衣食粗足,然后得一叶之舟,入松陵,上严濑,历石门、沃洲,而还泊于玉笥之下。醉则散发扣.

舷为吴歌,顾不乐哉!虽然,万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣,而皆外物。吾知彼之不可求,..

而不能不眷眷于此也。其果可求欤?意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之.

奇变。虽坐容膝之室,而常若顺流放樟,瞬息千里者,则安知此室果非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。

(选自《渭南文集>,有删改)

【注】①楹:间。②高明奥丽:高大明亮,幽深华美。③玉笥(sì):山名。④棹(zhào):桨,文中代指船。 ④③①②③①

8.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。(2分) ...

则 寄 其 趣 于 烟 波 洲 岛 之 间

9.请写出下列句子中加点词的意思。(4分)

(1)若小舟然 () .

(2)自计不能效尺寸之用于斯世 () .

(3)还泊于玉笥之下 () .

(4)纳烟云日月之伟观 () .

10.请用现代汉语写出文中画线句的意思。(3分)

则安知此室果非烟艇也哉!

11.请用原文内容回答下列问题。(4分) ....

(l)第①节“,(2分)

(2)第②节“穷达异矣”中“穷”指“”,“达”指“”。(2分) ..

12.请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。(4分) ....

(1)醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!

(2)意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之奇变。

(三)阅读下面的文章,完成13—16题(17分)

大自然是上帝的互联网

周国平

①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天,几乎人人随身携带手机,随时通过互联网获取和转发海量信息,也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间,没有互联网的时代,虽然距今不久,却仿佛已是遥远的过去了。

②我突然想,上帝也有它的互联网,就是大白然。可是,自从人类的互联网兴旺发达后,人 们就很少去上上帝的互联网了。

③大自然是上帝的互联网,上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人,是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息,于是人类有了宗教;苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息,于是人类有了哲学;荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息,于是人类有了文学。

④天生万物,人是万物之灵。然而,人的灵魂不是孤立的存在,而是大自然的灵气的凝聚,它必须和万物保持天然的联系,那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月,我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空,我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原,我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。

⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是,你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网,就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上,许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网,接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡

人琐事。在大自然中,你的灵魂苏醒了,和天地万物交谈,你有了哲学家的头脑,你有了诗人的心灵,你的灵魂中充溢着造物主的感情。

⑥爱默生说:科学的动机原本是要拓展人类生活的空间,从而能够与世间万象心心相印,而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说:博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶,而科学也如此对待他,把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西,极大地提高了信息传播的效率,然而,倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网,其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说,被装进了一只手机内。请想一想,不论手机里传播着多少信息,和大自然相比,它不是一只小小的瓶又是什么呢?

(选自《新读写》,有删改)

13.阅读全文,请概括作者的主要观点。(3分)

14.第③节末尾使用了句号,有人认为此处最好用省略号,你认为该使用哪一种标点符号?请简述

理由。(4分)

15.请从修辞方法角度赏析文末画线句。(4分)

16.阅读下面这段文字,说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么,再结合文章内容,联系生活实际,谈谈你对这段文字的理解与感悟。(6分)

我问的是,你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网,就永远接收 ............

不到一切信息中最重要的信息。

(四)阅读下面的作品,完成17—21题(22分)

大 印 象

刘建超

①老街把给人画像的营生称作印象。

②老街,能把画像这门手艺做得精绝的是八角楼下的大印象。遇到个急事,有人会拿着照片,找到大印象的店里,说给印象一张。大印象便按照顾客的要求,把照片上的人像放大绘到纸版上,装裱好,保证和照片上的人物表情一模一样。

③去老街找大印象,老街人都会告诉你,大印象啊,好找。去八角楼,宽脸,短眉,眼睛不大,特有精神。

④大印象不只是活儿做得好,为人也正直实诚。大石桥段家老爷子意外去世,家人没有找到老人遗照,便找到大印象,央求去家里给老爷子画像。做印象生意的,极少上门给人画像,用照片印象,可借技术工具帮助,登门画像却全凭手上功夫,况且给故去的人画像,是晦气生意。但大印象二话没说,收拾起家什就到了段家。大印象对躺在棺木中的段老爷子鞠了三个躬,支起画板开始下笔。正是三伏天,屋内闷热,出于对死者的尊重,大印象连续八个小时不吃不喝,在灵

棚搭建起前,画完了肖像。大印象谢绝了段家的优厚酬金,说能给老爷子画像也是有缘啊,算我送了老爷子一程。

⑤老街有个环卫工人,大家都称他韦老头。他每天推着架子车,沿街清理垃圾。韦老头闲时,爱坐在大印象店前,吸着烟,看大印象画像,拉扯些家长里短。韦老头吧嗒吧嗒地吐着烟雾,也不管埋头做着活计的大印象听没听,自己只管说。说他和老婆的恩恩怨怨,说因为他没有照顾好妮子,十二岁的妮子溺水死了,老婆子也离家走了。我那妮子啊,长得可带劲了,瓜子脸,大眼睛,双眼皮,长睫毛,笑起来,俩酒窝,学习好着哩。都怨我,都怨我啊。韦老头过足了烟瘾,也叨叨够了,拿起扫把仔细地将店铺前清理干净,推着车子走了。韦老头退休那天早晨,去找大印象道别,大印象的店铺没开门,门上挂着一幅女孩的画像,瓜子脸,大眼睛,双眼皮,长睫毛,俩酒窝,天啊,这是我妮子,是我妮子啊。韦老头把画像搂在怀里,老泪如珠,对着大印象的店铺拜了又拜。

⑥生意清闲的时候,大印象端着一杯茶,眯缝着一双小眼看来来往往的行人。有人说大印象的本事是过目不忘。曾经有人打赌,带着四个男女在大印象眼前过了一趟,让他把这四个男女画下来。他眯缝着眼,一杯茶的工夫,画像就出来了。四个男女瞪着惊讶的眼睛,各自拿着画像离去。

⑦那年冬天,流窜盗窃团伙到了老街一带,警察通知商家注意防范。没几天,老街的一家珠宝店失窃。警察走访时,大印象拿出了几张画像,说这几个人在老街转悠几天了。警察按图索骥,果然抓获了三名盗窃嫌疑人,只是让团伙的头子逃脱了。老街人把大印象画像擒贼的事都传神乎了。原想这件事情就算过去了,没曾想,春节前夕,逃跑的盗窃团伙头子竟然又潜回了老街。节前商家生意旺,店铺关门也晚。天擦黑,大印象起身去关门,一个黑衣人裹着寒气闯入店里,反手扣上门。大印象正疑惑,一把冰冷的匕首抵住他的咽喉。大印象即刻明白了怎么回事,平静地坐到椅子上。黑衣人匕首向上一划,大印象两眼模糊。

⑧翌日,正在饭馆里喝酒的黑衣人,被警察逮个正着。黑衣人挣扎着又哭又嚷,说警察冤枉人。被带到派出所后,黑衣人忽然安静了,他看到案桌上一张用血绘出来的画像,画像上的人分明就是自己啊。黑衣人瘫倒在案桌前。

⑨大印象眼睛致伤,不能再给人画像了。 ⑩老街人提起大印象还是那句话:大印象啊,宽脸,短眉,眼睛不大,特有精神。

(选自《广西文学》,有删改)

17.浏览全文,依次概括有关大印象的四件事。(4分) ..

18.体会第④节画线句“大印象不只是活儿做得好,为人也正直实诚”在结构上的作用。(3分)

19.本文第⑤节用较多笔墨写韦老头是否合适?请简要说说你的理解。(4分)

20.请将本文第③节和第⑩节对大印象的两处外貌描写与下面对于勒的两处外貌描写进行比较,

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