篇一：2017中考语文文言文阅读练习题及答案
2017中考语文文言文阅读练习题及答案
发布时间:2016-11-05 编辑:肖兰 手机版
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练习题一
一、(2016·张家界)阅读下面的文言文选段。完成1～3题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】范文正公仲淹
(选自《东轩笔记》)
【注释】①悴：困苦。②睢(suī)阳：古地名，今河南境内。③术者：术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤通“纳”，放入。⑥俾：使。⑦宛然：依然如故。
1.解释加点词的意思。
(1)所恶有甚于死者 (厌恶)
(2)如使人之所欲莫甚于生 (如果，假使，假如)
(3)会术者病笃 (适逢，正赶上)
(4)今汝成立 (长大成人)
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够不丧失罢了。
(2)即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。
就把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中。
3.试用【甲】文的主要观点，结合【乙】文内容，简要评价范仲淹。
【甲】文的主要观点是“舍生取义”【乙】文中范仲淹虽然贫困，面对秘方和白金毫不动心，多年后将秘方和白金交付死者的儿子，为人正直，守承诺。范仲淹坚持自己的做人准则，知羞明耻，是心中有“义”的人。
【参考译文】范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一个姓朱的人家，经常与一个术士交游。正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”随即把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中。范仲淹刚想推辞，那个术士就气绝而亡。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以，就让我先保管秘方和一斤白金，现在你已经长大了，应当把这些东西还给你。”于是就拿出那个秘方和白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。
二、(2015·朝阳)阅读下面课内文言文，完成下列各题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《孟子》)
4.解释下列句中加点的词。
(1)所识穷乏者得我欤(感激)
(2)是故所欲有甚于生者 (因为这个缘故(或因此))
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
生命也是我想要的，我想要的有超过生命的(我想要的有比生命更重要的)，所以我不做苟且偷生的事。
(2)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!
不管是否符合礼与义就接收优厚的俸禄，优厚的俸禄对我有什么好处!
6.文中有一句话表达了作者的观点，这句话是二者不可得兼，舍生而取义者也。
篇二：2014年中考文言文练习题及参考答案
2014年中考文言文综合练习题
1国有三不祥
景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！” 注：①是：这件（事）； ②如：去，到。
12．下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）（2分）
例句：归，召晏子而问之曰
A．夫有贤而不知，一不祥也 B．若夫日出而林霏开
C．先天下之忧而忧D．然后知生于忧患而死于安乐也
13．下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）（2分）
A．香远益清（远：远播） 以光先帝遗德（光：发扬光大）
B．学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着）
C．斟酌损益（益：增加） 晏子对曰（对：回答）
D．薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄凉）
14．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）三人行，必有我师焉。
（3）晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。（4分）
阅读下面的文言语段，完成8-10题
2 元子
①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”
元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）
【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。 ④卿：公卿，泛指高官。 ⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。
8．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是
A．闻有戏儿之器 闻：听说
B．及见之 及：等到
C．趋焚之 趋：追逐
D．长必好之 好：喜欢
9.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是
例句：以悦婴儿
A.何以战B.以是人多以书假余
C.皆以美于徐公D.以光先帝遗德
10.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是
A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。
B．“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。
C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。
D.元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。
11.把第文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？
（2）公植其操矛戟刑我乎！
3 古 镜
（宋）沈 括
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）
[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。
9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（ ）（2分）
A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。
C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。
D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。
10.下列加点字意思相同的一项是（ ）（2分）
A.收人而今小 令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）
B.予观之 同予者何人（《爱莲说》）
C.又见他家所藏 才美不外见（《马说》）
D.文画铭字无纤异者 渔人甚异之（《桃花源记》）
11.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
12.根据文段内容，完成下面题目（4分）
（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一个词语概括，1分）
（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）
4
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞②。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
【注】①宄（guǐ）：坏人。②钞：掠夺。
7．下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）
A．以其境过清 B．我以日始出时去人近
C．策之不以其道D．令辱之，以激怒其众
8．下列对人物的分析评价有错误的一项是（2分）
A．司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。
B．司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。
C．司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。
D．当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。
9．解释下列句子中加点的词。（4分）
①客谢之 谢：②监试者异之 异：
③窃为郡内忧之 窃：④以病去 去：
10．翻译下列句子。（4分）
（1）司马朗字伯达，河内温人也。（2分）
（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。（2分）
5 鸣机夜课图记
[清]蒋士铨
铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。
【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé)：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。
10.解释下列加点的词语。(4分)
(1)母日授四子书数句( ) (2)苦儿幼不能执笔( )
(3)无误，乃已() (4)与轧轧相间( )
11.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)
A.抱铨坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.旋复持儿而泣 鸣之而不能通其意(《马说》)
C.儿怠，则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)
D.解衣以胸温儿背 以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)
12.翻译下列句子。(6分)
(1)至六龄，始令执笔学书。
(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(《与朱元思书》)
(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)
13.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)
6郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷
与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
8.加点词解释有误的一项是（2分）
A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片） B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）
C.值岁荒，人相食（值：遇到） D.或阻之（或：有的人）
9.翻译下面的句子。（2分）
去任之日，父老沿途送之。
10.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2分）
7
包拯字希仁，庐州合肥人也。??知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻②之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子若孙也。” （节选自《宋史?包拯传》）
【注释】①第：只管。②鬻：（yù）卖。③茔：（yíng）墓地。
3．下列语句中加点词语解释有误的一项是（在答题卡相应的位置上填出选项字母）（2分）
A．寻复有来告私杀牛者 寻：不久B．率取数十倍以遗权贵 遗：遗留
C．凡诉讼不得径造庭下 造：到，往 D．使得至前陈曲直 陈：陈述
4．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。（6分）
（1）拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。（3分）
（2）与人不苟合，不伪辞色悦人。（3分）
5．民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作答。（4分）
篇三：【聚焦中考】中考语文专项复习：文言文阅读-考点训练(含答案)
文言文阅读
考点跟踪突破13 文言实词(含通假字)、虚词
一、(2014·达州)阅读短文，完成后面的问题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1．解释下列句子加点的词语。
(1)年且九十将近 ．
(2)方磨铁杵正在 ．
(3)始一反焉通“返”，往返 ．
(4)媪自言姓武 说 ．
2．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( D )
A．且焉置土石无陇断焉 ．．
B．惧其不已 其如土石何 ．．
C．以君之力 河曲智叟亡以应 ．．
D．操蛇之神闻之 告之于帝 ．．
3．翻译下面的句子。
(1)汝心之固，固不可彻。 你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
(2)太白感其意，还卒业。 李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。
4．由【乙】文演变的民间俗语为只要功夫深，铁杵磨成针。
5．这两个故事，给你怎样相同的启示？ 示例：做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。
6．李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。 示例：匡衡凿壁偷光__孙康映雪照读__车胤囊萤读书等。
7．【甲】文愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，
达于汉阴”。(用原文回答)
8．【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？ 从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
二、(2014·武汉)阅读短文，完成后面的问题。
高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣谏，不从。吕后使吕泽劫留侯画计。留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者四人，四人者老矣，以上慢侮人故，逃匿山中，义不为．
汉臣。然上高此四人。诚能不爱金帛，令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则一助也。”吕后如其计。
汉十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孙太傅称说古今，以死争，上佯许之，犹欲易之。及宴，置酒，太子侍，四人者从，年皆八十余，须眉皓然，衣冠甚伟。上怪而问之，四人前对，各言姓名，曰：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊曰：“吾求公数载，公避逃我，今何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，窃闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之，曰：“羽翼已成，难摇动矣。”
1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( D )
A．以上慢侮人故 慢：轻慢 ．
B．然上高此四人 高：重视 ．
C．吕后如其计 如：依照 ．
D．愈欲易太子 易：轻视 ．
2．下列语句中加点的“以”与“此难以口舌争也”的“以”用法相同的一项是( D )
A．以塞忠谏之路也 B．属予作文以记之 ．．
C．皆以美于徐公 D．醒能述以文者 ．．
3．下列对本文内容的理解不正确的一项是( C )
A．留侯认为请出四位老者为太子效力，就有助于阻止高帝废黜太子。
B．叔孙太傅引用古今事例，甚至以死相争来阻止高帝废黜太子，但未能成功。
C．因太子不爱钱财，仁厚孝顺，礼贤下士，四位老者才答应出山为其效力。
D．高帝认为太子“羽翼已成”，是因为他已感觉到天下人都愿意为太子效命。
三、(2013·金华)阅读短文，完成习题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
①②【乙】范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚
③④⑤取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败
矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
【注释】①南都书舍：当时有名的书院。②釜：锅子。③齑：腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。
1．解释下列句中的加点词。
(1)又患无硕师名人与游 担心 ．
(2)礼愈至 周到或周全 ．
(3)日煮粥一釜 每天 ．
(4)馈以佳肴 赠送或馈赠 ．
2．选出下列句中加点词语解释有误的一项( C )
A．不敢出一言以复(来) ．
遗以食物(把) ．
B．每假借于藏书之家(向) ．
就学于南都书舍(在) ．
C．俟其欣悦(他，指老师) ．
其喜洋洋者矣(他，指范仲淹) ．
D．从乡之先达执经叩问(的) ．
辍耕之垄上(去) ．
点拨：C项中的第二个“其”是加强语气的语气词。
四、(2013·安徽)阅读下文，完成练习。
三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)略无阙处阙：通“缺”，中断。 ．
(2)沿溯阻绝 溯：逆流而上。 ．
(3)则素湍绿潭 素：白色。 ．
(4)属引凄异 属：连接。 ．
(5)故渔者歌曰 故：所以。 ．
2．下列句子中加点的“其”与例句中的“其”意思相同的一项是( D )
例句：悬泉瀑布，飞漱其间。
A．其真无马邪？ ．
B．先生不知何许人也，亦不详其姓字。 ．
C．其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ．
D．向其家有梨园，其树之大者每株收梨二车。 ．
点拨：例句中的“其”是代词，代物，表示“它的”的意思，D项与之意思相同。A项的“其”是“难道”的意思。B项“其”代人。C项“其”表推测，可译为“大概，也许”。
五、(2014·沈阳)阅读选文，完成问题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数
月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 ．．
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
①②【乙】帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德，以亲
③④⑤九族。九族既睦，便章百姓。乃命羲、和，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六⑥⑦十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。(选自《史记》，有删节) ．
【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬(chì)：约束，整顿。⑦功：事情。
1．解释下面句子中加点的词语。
(1)期年之后 满一年 ．．
(2)众功皆兴 兴办 ．
2．下面句子中加点词意思相同的一组是( A )
A．其仁如天 居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》) ．．
B．就之如日 停数日(《桃花源记》) ．．
C．以亲九族 其将归见其亲也(《送东阳马生序》) ．．
D．乃命羲、和 苟全性命于乱世(《出师表》) ．．
3．请用现代汉语翻译下面句子。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。
(2)岁三百六十六日，以闰月正四时。 一年三百六十六天，用闰月正定四季。
4．请用“/”给下面句子断句。(断两处)
敬顺昊天/数法日月星辰/敬授民时
5．比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。
齐威王：齐威王广开言路(虚心纳谏)。 尧帝：尧帝以德治国，管理百官，研制历法。
考点跟踪突破14 断句与翻译
一、(2014·抚州)阅读短文，完成后面的问题。
①②③翁天性孝友，深得父母心。母蚤世，事继母无懈，二弟一妹，翁所成立也。尝携妹．
北上，艤舟绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶
⑤⑥⑦自食。翁深耻之，然不欲伤母弟心志，悉让其田宅。御史之死王事也，向二毛其施弗究。．
翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。
⑧(节选自罗玘《坦然翁传》)
【注释】①翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④艤(yǐ)舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘(qǐ)：字景明，明朝江西抚州南城人。
1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( A )
论者谓有神相云
A．论者∕谓有神相云B．论者谓∕有神相云
C．论者谓有∕神相云 D．论者谓有神∕相云
2．解释文中加点词的意思。
(1)尝：曾经 (2)悉：全、都
3．翻译文中画线句子。
顷之，持妹而出。
一会儿，(坦然翁)拉着妹妹(从水里)出来。
4．选文详写了哪几件事？用简要的语言概括。 奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。
5．读了本文，你获得了哪些人生启示？ 围绕“孝敬父母，善待家人，体恤父母”几个要点来谈即可。
二、(2014·潍坊)阅读短文，完成后面的问题。
李孝子传
袁 枚
①嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以
供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，
②勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝．
子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。
③孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，时届严寒，体故羸，手炭土，僵大雪中。治冢
匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏。年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。 ．
相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。 ．论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李氏子独因
④孝以废书，何耶？中庸曰：“率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教
④