安乐乡是山清水秀的。 诸葛亮的北伐大军车辚辚马啸啸地从此路过，这里的青山绿水一定吸引了孔明先生，他缓缓走下车辇，摇着那把著名的羽扇，在那一刻，这片土地和他的生命乃至灵魂有了某些默契。及至后来，他与宿敌司马懿久战不决，粮草不济时，便想到派遣军士来开垦这片沃野，以资军需。勤劳的蜀人使这里草溪成灌渠、荒原成良田，阡陌纵横、牛哞声声，从蜀中带来的稻种在这里长出青青壮壮的禾苗。左近便是蜀魏争锋的血雨腥风，而这里却已是庭院柴菲、鸡犬相闻，村廓初成，俨然世外桃源。诸葛亮相中的这片土地，不但支撑了他鞠躬尽瘁、呕心沥血的伐魏事业，还演绎出后来更为惊心动魄的故事。
距这片青山秀水一箭之地，满襟英雄泪的秋风五丈原。诸葛亮最后一次北伐，终成强弩之末，面对无法撼动的曹魏大军，他在秋风秋雨中发出一声撼天动地的长叹，撇下了三军将士、蜀中百姓，撒手西去，给这高耸的五丈原留下了让后人扼腕叹息的千古话题。
公元263年，邓艾大军兵临成都，后主刘禅乞降，被解到洛阳。司马昭欲窥探刘禅志向，以魏舞乐戏于刘禅君臣前，蜀汉降臣无不伤感，唯刘禅面有喜色，司马昭又以蜀乐伴蜀舞，众降臣思家伤国，哀而落泪，独刘禅嬉笑自若，并对司马昭说：“此间乐，不思蜀也。”面对不思霸业、不喜战争的“和平使者”刘禅，司马昭深深感到诸葛亮的尴尬，慨叹道：“人之无情，乃至于此，虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全。”于是，司马昭将他打发到当年诸葛亮相中的屯田养兵的地方，并封他为“安乐公”，这秀美之地也便有了个美名“安乐乡”，这名字便一直沿用至今。
安乐公刘禅来到安乐乡，立即找到了归家的感觉。这里的庶民多是当年蜀军士卒，乡音未改，犹如回到蜀乡。战争已然远去，血火也已暗淡，刘禅又可以无忧无虑安安乐乐地享受太平生活了。
他甚至不愿骑上肥硕的马到近在咫尺的五丈原怀怀旧，去凭吊一下为刘氏父子辛劳一生的诸葛亮。他可能嫌那原上愁云密布、杀气腾腾，会破坏了他美好的心境，于是，他终于在一片安乐祥和的氛围中终老于这片青山绿水、安眠于安乐之乡。
诸葛亮何等英明、运筹帷幄、决胜千里、能知天下将三分，怎么就没有瞻顾到自己继承先帝遗志、扶助幼主其实是单相思、是一厢情愿。他在九泉之下窥到幼主已经来到北方，来到关中惟一一块和蜀中相似的水乡，他本以为幼主会与勾践一般忍辱负重、卧薪尝胆、重整旗鼓，没想到，幼主竟温柔而眠、安乐而终。
如今，安乐乡依旧清流潺潺，禾苗青青，民风怡然，没人再想起当年的安乐公。然而，站在这里，却能眺望到不远的五丈原上，松柏掩映下，香火不断的诸葛亮庙；夜阑人静之时，屏神细听，还能隐隐感到有雷行地下的声响，那便是安乐公千年不息的鼾睡之声。
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