篇一：命题作文“谈勇气”的五种结构思路
命题作文“谈勇气”的五种结构思路
写议论文，有时提出了观点，却不知道如何展开论证；有时议论了一段，却不知道下一步该如何写；有时写得差不多了，却又觉得前后意思不合逻辑。以上这些情况都是我们对议论文的一般行文规律、结构布局特点不太熟悉造成的。为此，我们不妨掌握一些议论文常用的结构方式。下面我们以作文“谈勇气”为例，列出不同结构方式的简要提纲，以供大家参考、学习、借鉴。
作文：以“谈勇气”为题目写一篇议论文，500字以上。
提纲一：主体部分采用“并列式”
提出总论点：勇气是一种可贵的精神→论证：分论点1，勇气是开拓进取的前提；分论点2，勇气是战胜困难的法宝；分论点3，勇气是事业成功的保证→提出希望：愿我们每个人都能培养自己的勇气。
说明：主体部分设立几个分论点，分论点之间是并列关系，文章总体上是“总分总”式。 提纲二：主体部分采用“对照式”
诠释“勇气”，提出观点：每个人都应该培养自己的勇气→论证：正面论证，有勇气才能战胜困难，有勇气才能取得成功；反面论证，没有勇气就难以成事，只会导致无所作为→引申总结：勇气很可贵，为人不可无勇气！
说明：主体部分从正面、反面来论证（可先正后反也可先反后正，视情况而定），使文章观点鲜明。
提纲三：主体部分采用“层递式”
引出话题，提出中心论点：勇气是一种可贵的精神→论证：分论点1，勇气是战胜困难的武器，是事业成功的保证；分论点2，勇气还是顶住歪风邪气的重要支柱→引申强调：勇气在今天仍是一种重要的精神。
说明：主体部分设立两到三个分论点，分论点之间是层层递进的关系。 提纲四：文章总体上采用“引议联结”式
引述一则材料，点出论题：勇气→分析材料内涵，提出中心论点：勇气是一种可贵的精神→联系实际谈勇气的可贵（可设立分论点）→回扣中心论点，提出希望。
说明：这种结构方式类似于读后感，要注意的是，除“结”以外，其他各部分的次序不是固定的，可灵活掌握。
提纲五：文章总体上采用“是什么→为什么→怎么做”式
诠释“勇气”，提出：勇气是一种可贵的精神（是什么）→为什么说勇气很可贵：勇气是战胜困难的武器；勇气是事业成功的保证（为什么）→怎样培养自己的勇气：努力学习，提高认识水平，树立远大理想；积极参加实践活动，发扬拼搏进取精神；在日常生活中从点滴做起（怎么做）。
说明：这种结构方式，三个部分之间有着很强的逻辑性，一般不宜颠倒。另外，“为什么”和“怎样做”部分都可以分几点来谈。
以上列举的几种结构方式是一般的情形，实际上在具体行文时都可以有“变式”，可以在以某种方式为主的前提下局部套用其他方式。
篇二：作文 勇气
勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志； 勇气就是 古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神； 勇气就是被围困三载的莫 斯科城人民不屈的信念； 勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的 豪情;布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的， 因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的 勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要 勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的； 甚至独自走一段黑路， 独自完成老师交给的任务??这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生， 因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦凯勒，因为她敢 于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢 于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们 的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的 “勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇 气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量， 我们就能独自越过困难堆成的高山；拥
有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
有一种力量叫勇敢
松树的勇敢在于耐严寒，经酷暑，厉狂风，邀霞光，在自己的生命空间中把天地间的磨难变成自身律动着的绿意；雄鹰的勇敢在于穿暴雨，迎雷电，歌晚霞，颂晨光，在自己的天空里演绎那用傲然万物的眼神睥睨生命。而我们的勇敢也应该展现在我们的生活中，只有这样我们的生活才会更加有意义！
勇敢是一种生活状态，更是一种优秀品质，当这种精神融入到我们的心灵的时候，那我们还有什么不敢担当的呢？
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任，为国，为家。正如那鲁迅的笔尖，笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵，他没有其他武器与别人抗衡，只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采，而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。处在封建社会的笼罩之下，当他看到中国人行动无力，思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗？他鼓起勇气，向着社会的前沿迈进，原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤，为何？不正是因为他那让他奋起的勇气吗？因为有了她的勇敢，国家才会复兴，才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤，人民才会走向正路。
鲁迅的勇敢是整个民族的动力，可是在我们现在又有谁可以像那位勇敢承担起责任的大学生徐砺寒一样呢？展现在我们眼前的总是那种退宿的身影。
当震惊各方的渤海湾漏油的影响还在持续的时候，有关公司避重就轻，不敢勇敢的承担起自己的责任，而是忽略生态修复，只为了自己的那点利益，甚至连赔偿还让政府买单，此次漏油事故的处理令人发指。有关人员的所作所为既缺乏对环境的敬畏之情与呵护之心，更加令人痛心的是没有了那种敢于承担责任的勇气。这不禁令人深思，为什么在科技日新月异的今天人们的勇敢为什么越来越低呢？每个人都有一种叫勇敢的力量，可是在现实面前这些公司又有什么资格同鲁迅和徐砺寒比呢。
鲁迅的弃医从文是勇敢担当起民族复兴的重担，而徐砺寒则是用勇气将自己的人生照亮，在困难面前他们没有退缩，而是用勇气书写人生的乐章。生活在不同年代的他们却做出了同样的行为，这难道不是一种勇气的传递吗？同样的勇气，却表现出了不同的风采，最终都将自己的灵魂升华在又一个高度上。
有一种力量叫勇敢，有一种人生叫嘉年华，我们每一个人都应该勇敢地面对人生，学古人用勇敢担当民族复兴，学今人用勇敢展现风华正茂。用勇气的力量将自己的心扉打开，迎接那段属于自己的嘉年华！
素材：勇敢 1、失败培养了你的忍耐力，困难磨出来你的意志力，对手会使你学会乘风破浪而毫无怯意，对手迫使你越来越勇敢地接受暴风雨的洗礼。当“让暴风雨来得更猛烈些吧”成为你的心声时，那时的你是勇敢的，因为你想磨练自己。
2、贝多芬的《命运交响曲》正是他敢于直面惨淡的人生的果实。一个又一个挫折并没能弄垮他，他勇敢地直视一个又一个的挫折，开拓了人生之路。他的人生给了我们一个深刻的启示：能勇敢面对挫折，是成功的开始，是人生的转机。
3、勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。
4、初冬，沐浴着暖阳，在思索一个词“勇敢”。勇敢究竟是什么？假若说，勇敢是一种对抗困难的勇气，使你拥有与重重困难抗衡的力量，这未免太过冠冕堂皇了。凭我的理解吧，勇敢就是一种绝对的自信，它会让你气质非凡，拥有一种魄力与胆识，遇到困难，它会在潜移默化之中助你一臂之力。
5、如果说雏鹰翱翔与空中需要一双坚毅的翅膀，那么那不馁的勇气就是助其搏击长空的动力；如果说骏马奔腾与旷野靠的是四蹄的跃力，那么勇气就是奔驰的潜在隐力。而勇气正是勇敢的大门，成功需要我们找到那把钥匙！
学会坚强
每个人的成功都是一条荆棘路，对血肉模糊的伤口来说，最好的良药就是学会坚强。
----题记
有一种山崩于前而面不改色的品质叫坚强；有一种被众人误解却据理力争的勇气叫坚强；有一种家徒四壁但悠然自得的闲情叫坚强。学会坚强，犹有开天辟地，移山倒海的勇气；学会坚强，就有守得云开见明月的耐心；学会坚强，就有大呼众人皆醉我独醒的气概。
坚强是对灾难的轻视，是对未来的希望，谁都无法忘记几十年前的一夜夺去三十万生命的灾难。唐山———一座苦难的城市，一夜由工业重镇变成废墟，唐山人民没有舍弃这个伤心地，他们用坚强抹干泪水，用坚强愈合伤口，在亲人的白骨上又建起了一座生机勃勃的新唐山。
篇三：勇气的议论文素材
勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志； 勇气就是 古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神； 勇气就是被围困三载的莫 斯科城人民不屈的信念； 勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的 豪情;布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的， 因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的 勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要 勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的； 甚至独自走一段黑路， 独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生， 因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦凯勒，因为她敢 于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢 于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们 的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的 “勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇 气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量， 我们就能独自越过困难堆成的高山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
春秋末年，曹刿论战 荆轲刺秦，风萧萧兮易水寒
布鲁诺勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
自救少年——危难时刻，勇气救命
18 岁的约翰·汤姆森是一位美国高中生。 1992 年的一天，他独自在父亲的农场干活，不慎滑倒，衣袖绞在机器里，两只手臂被绞断。汤姆森忍着剧痛跑了 400 米，用牙齿打开门闩，爬到电话机旁，但是无法拨号。他就用嘴咬住钢笔一下一下地拨。终于拨通了表兄的电话，表兄马上通知了有关部门，使他获救。医院为他进行了断肢再植。一位学者认为，除了汤姆森的勇气和忍耐力外，他还有一种独立精神。他一个人干活，出了事顽强自救。为了不让血流走，他把断臂放在浴盆里。他被抬上担架时，还冷静地告诉医生：“不要忘了把我的手带上 ! ”所以他是好样的。汤姆森已成了美国青少年心目中的楷模。
勇敢地写，勇敢的扔——推翻自己也是一种勇气
被誉为“人民艺术家”的老舍，有一天去周口店看猿人遗址。在上山的路上，有位陪同参观的同志半开玩笑地对他说：“把您写东西的窍门传授给我们吧 ! ”这时大家见老舍故意板起脸来，幽默地说：“要勇敢地写出来，不成功，就勇敢地扔掉。完啦 ! ”
“我等着挨第三枪”——革命需要勇气
陶行知，安徽歙县人，是我国著名的教育家。
抗日战争胜利之后，国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战，残酷镇压知识分子的进步活动， 1946 年 7 月，他们先后暗杀了反对内战、要求民主的著名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧，他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他，他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上，是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心，劝他小心行事，提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎，他沉着地说：“我等着挨第三枪。”
华罗庚敢于反抗权威——勇于向权威挑战
1930 年的一天，年轻的华罗庚，没有上过大学，看到一篇数学论文，作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍，觉得有问题。他就迅速拿起笔来，经过缜密的推理和运算，竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算，他最后认定自己的结论是正确的。于是，他发表了论文，在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方，是他在权威面前，不但不迷信权威，而且勇于(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:作文题目勇气)向权威挑战。
鲁迅悼亡友——伟大的大无畏精神
蒋介石于 1933 年 6 月，指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁迅和其他民权保障同盟的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信，在黑名单上也有鲁迅的名字。鲁迅置生死于度外，毅然前去参加杨杏佛的葬礼，并且破例出门不带钥匙，表示有去无回。他说：“怕什么，杀死一个杨杏佛，会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁迅，会有更多的鲁迅……”
鲁迅的出现使特务惊慌失措。他身上透出一股无形的力量，尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁迅在国内外的崇高威望，没敢下手。送殓回来，鲁迅挥笔写下《悼杨铨》一诗：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”
在刑场上献花的姑娘——勇于为真理献身
车尔尼雪夫斯基 1856 年起担任《现代人》杂志主编工作。当时，俄国国内农民起义席卷全国，各大学的革命浪潮风起云涌。沙皇政府进而对社会上的革命团体和革命者实行直接镇压。 1862 年，《现代人》杂志被勒令停刊，作为该杂志主编的车尔尼雪夫斯基也以“莫须有”的罪名而被捕了。在狱中，车尔尼雪夫斯基进行了不屈不挠的斗争。由于缺乏证据，沙皇政府没法对他定罪，然而又不甘心释放他，竟伪造证据，进行诬陷。这天，他们把车尔尼雪夫斯基绑在彼得堡梅特宁广场中央的柱子上，对他进行所谓的“宣判”，然后发配矿场服苦役。突然，一位姑娘走近台边，向刑柱投来一束鲜花。这位勇敢的姑娘立即被捕了。然而，她的行动鼓舞了在场的人，紧接着又有好几束鲜花落到车尔尼雪夫斯基的身旁，且四周都响起了一片高呼：“再见 ! 再见 ! ”这位勇敢的姑娘永远留在人们的记忆里。
海明威和他的硬汉形象——勇敢的人是不能被打败的
美国作家海明威在《老人与海》中塑造了一个有名的“硬汉子”形象桑提亚哥，这位古巴老渔民在海上苦斗了 84 天，终于制服了一条比他的船大几倍的马林鱼。然而成群的鲨鱼却轮番袭击，吞食老人的捕获物。老人用鱼叉、船桨等抗击了三天三夜，最后到达岸边时，马林鱼还是只剩下一副骨架，老人虽然未能战胜厄运，但却是精神上的强者，他留下一句名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他 ! ”
在生活中，海明威自己也是一个有着无穷勇气的“硬汉子”。他尝试着吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，在非洲的原始森林闯荡过，两次世界大战都上了战场。在创作上他曾表示要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。他下定决心，奋力拼搏，失败了就再来，终于在 1954 年获诺贝尔文学奖。
绑在桅杆上的画家——要勇于为事业做出牺牲
19 世纪时英国海洋风景画大师特纳出生于理发师之家，他曾当过建筑小工，靠刻苦自学成名。特纳对大自然，尤其是对海洋的观察认真执著，至死不辍。他 67 岁时，为了观察暴风雪中恶浪冲击船舷的情景，居然坚持让水手将自己绑在高高的桅杆上，冒着生命危险颠簸 4 个多小时，完成了名画《暴风雪》。
孔子论述“勇”的含义——真正的勇是仁者之勇
孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知 ( 智 ) 者不惑，勇者不惧。” ( 《论语·宪问》 ) 在他看来，智、仁、勇是不可分割的统一体，有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的，聪明而有智慧的人是不会迷惑的，勇敢的人是无所畏惧的。二者之中，仁是核心，知 ( 智 ) 是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁” ( 《论语·宪问》 ) 。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的。因此，有仁义之心的人肯定勇敢，而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。
荀子对“勇”的分析——上勇、中勇和下勇
对勇进行更为细致分析的是战国时儒家另一位著名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的“勇”。天下有正道，有治理社会的准则，为了捍卫这种原则，敢于挺身而出;先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行;对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民;仁之所在，无贫穷之分;仁之所亡，无富贵之别;天下人了解他，便与天下人同苦乐;天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧，这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。礼貌恭顺，心意谦逊，重视信誉而轻视货财，对于贤人敢于把他推举上去重用，对于不肖之人，敢于把他撤下来去其职，这样的人，就是中勇。轻视人身而重视货财，安于在祸乱之世生活，只是个人想方设法解脱祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。
明知山有虎，偏向虎山行
初生牛犊不怕虎
见义不为非勇也（孔子）
视死若生者，烈士之勇也〈庄子〉
捐躯赴国难，视死忽如归（三国·曹植）
我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓（清·谭嗣同）
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。 ——郁达夫
勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切（普劳图斯）
勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的----（约·德莱顿）
勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质（鲍斯威尔）
勇敢和坚决是美德的灵魂（英国）
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人（亚里士多德）
勇气是在磨炼中生长的（莎士比亚）
勇气是人面对危难时的胆识。
要有勇有谋，否则就是蛮干。
勇敢不是做盲目的牺牲。