策进士问五道 问:欲使吏洁冰霜,俗忘贪鄙,家给人足,礼备乐和,庠序交兴,农桑竞劝。善师期于不阵,上将先于伐谋。未待干戈,遽清金庭之;无劳转运,长销玉塞之尘。利国安边,伫闻良算。明言政要,朕将亲览。第一道
问:朕闻运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击沃,必伫飞云之楫。是知席罗黄屋,握镜紫微,诚资献替之功,必待弼谐之助。所以轩辕抚运,遂感大风之祥;伊帝乘时,遽致秋云之兆。朕虽惭古烈,而情切上皇,未校滋泉之占,犹虚傅野之梦。欲使岁星入仕,风伯来朝,河荐萧张之名,山降甫申之佐;垂衣伫化,端拱仰成,多士溢于周朝,得人过于汉日。行何政道,可以至斯?思闻进善之言;以副求贤之旨。第二道
问:朕闻明王阐化,化感人灵之心;圣后宣风,风移动植之性。遂使翔龙荐检,鸣凤司农,兽解触邪,草能指佞。仰惟前烈,何德而臻此乎?朕逖听遂初,载钦神化,每欲反斯茕薄,景彼上皇,欲使瑞司疱,仙候月,游四灵于翠苑,集五老于荣河。致此休征,良由政感。 伫闻启沃,以副虚襟。第三道
问:朕闻三微递代,哲后所以承天;五运因循,明王由之革命。或金水而鳞次,应火木以环周。或寅子变正,天人之统斯辨;骊改色,昏旦之用有殊。兹乃涣汗图书,昭彰历数,受位出震,以迄于今,莫不母子相承,终始交际。然而都君土德,翻乃尚青,天乙水行,宁宜用白!深明要旨,其义何从?若以秦氏霸基,便有符于紫色,则魏人鼎足,岂复应于黄星?缅镜前修,又以矛盾。张苍之议,既颇反于公孙;贾傅之谈,复远乖于刘向。子大夫学包群玉,文擅锵金,既听南史之篇,方伫东堂之问。详敷事实,靡得浮词,商榷前儒,谁为折衷?第四道
问:朕以紫极暇景,青史散怀,秒寻开辟之源,遐览帝王之道。或载纪遥邈,无其处而有其名;或坟籍丧亡,有其号而无其事。将求故实,以伫多闻。至如化被柱州,创基刑马,两代之事谁远,五德之运何承?石楼之都,见匪均霜之地;穷桑之壤,元非测景之区。时将城彼偏方,惟一隅而独王;轻兹中土,弃九洛而不营。大夏之时,化臻禁甲,隆周之日,道致韬戈。而七十一征,翻在凤凰之运;五十二战,更属云官之期。斯则偃伯之人,无闻于太古;摧锋之弊,反息于中叶。浇淳之道,名实何乖!欲令历选前圣,远稽上德,采文质之令猷,求损益之折衷,何君可以为师范,何代可以取规绳?迟尔昌言,以沃虚想。第五道
吴师道
吴师道(生卒年不详)一作吴道师,或作吴道古。垂拱元年(685)进士第一。睿宗至玄宗时,历官检校秘书监、司勋员外郎、仓部员外郎、户部郎中。曾奉敕参与浑天仪的修造。武则天对是科进士敕批称:“略现其策,并未尽善,若依令式,及第者唯祗一人,意欲广收其才,通三者并许及第。”唯祗一人即指吴师道而言。
对政理策
对:臣闻栖培土娄者,不睹嵩泰之干云;游泞 者,岂识沧溟之沃日!臣蒿莱弱质,衡泌鲰生,未识广厦之居,安知太牢之味?不量蕞尔,轻从然,缪达天聪,兢惶圣问。粤惟皇家出震,累叶重辉,天人归七百之期,宗联亿兆之庆。太宗以明一察道,括珠而总万方;高宗以通三宸,转金镜而清九服。用能肃清天步,夷坦帝途,垂莫大之鸿基,托非常之元圣。伏惟皇太后陛下,道超炼石,化轶扪天,被子育之深仁,弘母仪之博爱。星阶已正,尚虽休而勿休;宸极既安,犹损之而又损。方欲还淳返朴,振三古之颓风;缉正苍生,降四海之昌运。拔幽滞,举贤良,黜谗邪,进忠说。故得鸿、稽接轸,和宇宙之阴阳;龙、武分曹,节风雨之春夏。礼乐备举,学校如林,俗知廉让之风,人悦农桑之劝。犹复旁求小议,虚伫刍荛,既属对扬,敢陈庸瞽。诚愿察洗布衣之士,任以台衡。擢委金让玉之夫,居其令守,则俗忘贪鄙,吏洁冰霜矣。旌好学之流,赏力田之伍,则家罕贫惰,位列文儒矣。降通亲之使,喻彼枭心;发和戎之官,收其鸡肋。则四夷左衽,颠倒来王,三边元恶,讴谣仰化矣。自然笼羲驾昊,六五帝而四三皇;远肃迩安,飞英声而腾茂实。谨对。
对求贤策
对:臣闻立极膺乾之君,当宁御坤之主,欲臻至道,将隆景化,莫不旁求俊彦,广命英奇,凝庶绩以安人,绥万邦而抚俗。是故轩丘膺,委四监以垂衣;丹陵握图,举八元而光宅。于是齐桓拟之于飞翼,殷武兴之以羹梅,克赞人谋,实宜神化。陛下功包邃古,道逸上皇,授受惟明,谋谟克序。弼辅之任,总风、力于前驱;燮理之司,列伊、周于后乘。振鹭翔鸾之客,毕凑天阶;乘箕降昴之英,咸趋日路。且犹虑心卜兆,托想旁求,冀山谷之无遗,庶贤良之毕萃。俯访愚鲁,敢述明扬。诚愿发德音,下明诏,咨列岳,访群公。举尔所知,不遗于侧陋;知人不易,无轻于慎择。下僚必录,上赏频沾。则叶县游龙,自九天而下降;燕郊骏马,赴千金而遥集。汉未为得.周岂能多?尽善尽美,于斯为盛!谨对。
对祥瑞策
对:臣闻化浃乾枢,景纬呈其灵贶;泽周坤络,卉木效其祯祥。是以若雾非烟,必应文明之后;九茎三秀,允符光宅之君。陛下应期纳,抚运登皇,孝道格于玄穹,仁心光于紫极。自临万域,辑御群方,灵瑞屡臻,休征荐至。五蹄仁兽,乐君囿而来游;六象威禽,拂帝梧而萃止。岂直银黄玉紫,雉白乌丹,翻上之二稃,拔江间之三脊?固亦巡河受检,拜洛披图,降五老于星,归四神于云路。盛矣美矣,巍乎焕乎!躏三五以腾徽,吞八九而高视。尚且崇谦让之道,守冲之德,抑斯天瑞,访此人谋。陛下虽不宰其成功,微臣亦不知其所谓。谨对。
对五运策
对:臣闻方圆既阙,帝王斯建,四游将六气交驰,五德与三微递变。自摄提著纪,出震登皇,循木火而相承,用骊而继作。,虽复武功文德,揖让干戈,御旒以高居,握图而深视,莫不垂天人之统,顺寅子之正。始终之际,何莫由斯!暨乎运偶都君,时云土德,道钟天乙,数叶水行,子胜母而尚青,母生金而尚白。略言其美,斯穷奥旨。至若秦居闰位,紫实非正之符;魏得中区,黄标应星之纪。未有矛盾,允惬随时。汉祖承天,人多异议,张苍言水而黑方兴,公孙据土而黄龙复应。逮二刘之父子,推五运之相沿,较彼前谈,斯为折衷。臣学非博古,识昧知新,轻陈管穴之窥,猥奉天人之问,惭惶靡地,悚越兼深。谨对。
对历代帝王为理策
对:臣闻一剖为三,始鸿于太易;九变于七,渐茫昧于无为。既分清浊之仪,乃列君臣之位。则有天皇首出,瞰柱州而宅土;地皇革命,俯刑马以开都。年匪异于万八千,号稍殊于七十二。既云木德,亦曰火行,开于天地之初,录自帝皇之纪。至若石楼远界,穷桑延壤,非万邦之土中,为二代之天邑。斯乃时犹饮,道尚鹑居,谁知风雨之均,能建皇王之宅?亦分长于九域,岂独王于偏方!乃观象垂衣,化穆羲轩之代;翦商伐扈,人浇周夏之年。而皇德方隆,未弭战争之患;王道才著,复存韬偃之日。是则怀柔伐叛,取乱侮亡,虽钟大道之行,终伫胜残之战。是故劣于太古,非事优于中代。陛下选芳列辟,垂范千年,王化既平,能事斯毕,亦何必损益今辰之政,师谟往帝之规!抚和琴而促柱,御夷途而止辙,因循勿失,臣谓其宜。谨对。