当前位置: 东星资源网 > 文档大全 > 导游词 > 正文

归元寺的导游词

时间:2017-05-09 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:归元寺导游词

归元寺导游词

“上有宝光,下有西园,北有碧云,中有归元。”归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧,与古琴台相邻。言“归元无二路,方便有多门。”归元寺寺名即来源于此。归元寺原址为明代的私人花园,到一六五八年,由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔,塔中掩埋无主的尸骨。后来蜕薪邓财物修建寺庙,又经历代陆续重建,遂成为今日的格局。现归元寺建筑面积二万多平方米?

主体建筑分内外两院。外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑,以及天王殿、地藏王殿等组成。归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局,却略显杂乱。原来,初建寺院时,化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。有钱时就赶快买地抢修,否则等到钱筹集足够(本文来自:WwW.dXf5.coM 东星 资源网:归元寺的导游词)时,周围构想中的地方则已被别人抢先买了。和尚们不得已,只能够有一笔钱就修一处。山门朝东,建筑物却由南向北逐次侧进。与一般大丛林相比,归元寺“百尺茂林,千杆修竹,红分日刹,绿绕云房”,多彩多姿,秀丽宜人。

经过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池,就是大雄宝殿,殿内释迦像两旁是海岛观音,以及二十四诸天等像,放置在一个倾斜的面上,工艺水平极高。尤为值得注意的是,释迦像前供桌的垂帘,它不是一般的纺织物,而是木刻而成的木质垂帘。垂帘古朴典雅造型独特,有较高的欣赏价值,是一件不可多得的艺术珍品。

向北而行可到藏经阁,其建筑壮丽,装饰典雅,是归元寺收藏文物的宝库。阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像,俱为珍品,此外尚有国外赠送的佛事文物若干。正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像,十分精美。

藏经阁向西,绕过大士阁,南行至南院的罗汉堂,进入内室,可以看见呈”田”字形排列的五百罗汉。它们起伏坐卧,喜怒哀乐,各具姿色,各富特色,或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔,动作各不相同,有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑,表情个个有异,有的在怡然自得地掏耳朵,有的在百无聊赖地打着呵欠,使人忍俊不禁。罗汉制作的工艺水平很高,为十九世纪末清光绪年间黄陂县王氏父子费时九年制成。工艺上采用了漆布脱胎漆型的特殊方法:先用泥胎塑制模型,再用厚布、生漆逐层粘贴套塑,并使每座罗汉的头部、两肩、肋骨、腿骨等各自形成一个倾向,从而用艺术的线条形象勾勒出一个大的面,使动作、表情各异。这种工艺方法既利于固形,经久不变,又能够防腐,经久不坏,此法为中国独有。一九五四年武汉发大水,五百罗汉满堂飘浮,水退之后却完好无损,因此武汉民间又有了“五百罗汉洗过澡”的说法。

归元寺也是近代佛学复兴的发源地之一。一九二二年间春,太虚法师在归元寺讲经弘法,时听者甚众,激发太虚弘法志愿,与两湖听讲的名流商议,为更好地弘法利生,必须设立佛学院,广泛培养佛学人才,此是武昌佛学院得以兴办的缘起之一。

篇二:归元寺导游词

归元寺导游词

各位朋友,大家好!欢迎来到美丽的江城——武汉,我是大家此行的导游,我的名字叫王晶,晶是晶莹剔透的晶,希望能够用我晶莹剔透的心为大家带来优质的导游服务,大家也可以叫我小王或王导。我旁边的这位就是我们的司机张师傅,他的车技十分娴熟,有着多年的驾驶经验,大家可以放心乘坐。希望在我和老搭档张师傅的配合下,大家能够行得安全,游得愉快,玩的开心!

今天我们将要游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。它与宝通寺,溪莲寺,古德寺并称为武汉的四大丛林,是武汉和湖北省对外友好往来接待的知名旅游景点之一。归元寺位于汉阳城内翠微路,创建于清顺治十五年,也就是公元1658年,规模宏大,意义非凡。相传归元寺的开山祖师是白光、主峰两位大师,他们祖籍浙江,云游到武汉的汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,行善三载,普度世人。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深感恩德,故此民间出钱修建了归元寺。而归元寺这“归元”二字便是出自佛经《楞(leng)严经》“归元无二路,方便有多门“,意为万法归一,方便于人的门道有很多。

好了,说着说着我们已经到了归元寺的门口了,请大家带齐随身物品随我一起下车去里面参观,让我们正式踏上这求佛之旅吧!

现在在大家面前的是归元寺的三门,也就是归元寺的大门,佛教寺庙的三门又称山门,左右分别为无相门和无作门,细心的各位游客,您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?对了,就是“八字形”,归元寺的三门呈八字形,意为广结善缘,普渡众生,寓意着吉祥。熟悉佛学的人可能会感到奇怪,大多数寺庙的铭牌,都是横书悬嵌在寺庙三门的门楣之上,但是归元寺却是为直匾,全国罕见,原来是当年白光、主峰两位法师行善积德、功德无量,清道光皇帝特御赐玉玺一方,从此寺名便改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书了。

归元寺是由北院,中院和南院三个院落组成的,那现在我们就先从北院开始参观吧。现在我们到了北院的主体建筑——藏经阁,这里虽不像武侠小说中描写的那样有各种各样的武林秘籍,却也是归元寺宝物的集中地。这里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,是国内收藏佛像较多的一个佛寺。来到藏经阁,有两件珍品是不能不提的。请游客朋友们跟我来,现在我们看到的是其中之一,这是清光绪年间69岁的老人李舜千书写的“佛”字,“佛”字在长宽不过六寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成,每个字只有芝麻大小,单凭肉眼根本分辨不清,用三十倍的放大镜看,才能看到那些字飘逸挺拔,笔力遒劲,确实是书法中的珍品。这边陈列着另外一件珍品,这件珍品就相当有传奇色彩了,是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《严华经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。

参观完精巧壮观的藏经阁,峰回路转,柳暗花明,我们已进入另一番天地—罗汉堂,罗汉堂是南院的主体建筑,让我们一起去瞻仰一下五百罗汉的风采吧!不过进去之前我还要提醒大家一件事,罗汉堂是归元寺最为有趣和神奇的地方。说到有趣莫过于数罗汉了,而数罗汉也有一定的方法,总的来说有三种:一是,按照男左女右的惯例,男士从左边开始数,女士从右边开始数;二是,随缘数,就是从任意一尊开始数;三是,哪只脚先踏进罗汉堂就从哪边开始数,但是殊途同归,最后都是数到你现在的年龄为止,然后记住那尊罗汉的身份,表情和动作,据说这些可以昭示你这一年的运势哦,大家待会儿不妨数一数,看看自己这一年的运势如何。

这里的罗汉不仅可以供大家参观祈福,还可以让大家进一步了解中国博大精深的工艺文化。归元寺的罗汉在工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”的手法。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。这样的罗汉很适应武汉地势低洼,湿度大的环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方成为汪洋,这些罗汉也被浸在水里。湖水退后,正当大家都以为归元寺的罗汉损失惨重时,却欣喜的发现罗汉完好无损,安然无恙。这也就难怪会有“上有宝光,下有西园,北有碧云,中有归元“了,也就是说这四个寺院的罗汉是最具代表性的,是佛教塑像的精华。好了,数完罗汉,相信大家对罗汉堂的布局都有了一定的认识吧,而看到这些千姿百态惟妙惟肖的罗汉,想必大家也对中国的塑像文化感到无比惊叹和骄傲吧!

游完归元寺,我们的武汉之旅到这里也就接近尾声了,但是我们的友谊却是又得到了升华,大家说是不是啊?既然如此,希望大家在回程中不要伤感悲伤,而要满载着朋友的真心祝福开开心心的踏上回家的路!接下来我要感谢大家对我工作的支持和配合,是你们的支持给予我动力,让这次的旅途圆满的画上句号,谢谢!最后,千言万语化作这首《传奇》的歌,我相信这是一次传奇之旅。

篇三:归元寺导游词

归元禅寺

各位朋友,大家好!常言道;相逢就是缘分,能和大家相遇在美丽的江城—武汉,并和大家一起度过一段美好的时光,我感到非常荣幸。首先,我代表华夏旅行社欢迎大家的到来,我的名字叫王野,野是田野的野,是大家此行的导游,大家可以叫我小王或王导。我旁边的这位就是我们的司机张师傅,他的车技十分娴熟,有着多年的驾驶经验,大家可以放心乘坐他的车。我将尽量安排好各位的行程,希望在我和老搭档张师傅的配合下,大家能够行得安全,游得愉快,玩的开心。

今天我们要参观的是武汉市著名的佛教圣地归元禅寺,现在就让我们正式踏上这求佛之旅吧!归元寺属禅宗南宗五家之一的曹洞宗,与宝通寺,溪莲寺,古德寺并称为武汉的四大丛林,是武汉和湖北省对外友好往来接待的知名旅游景点之一。它位于汉阳城内翠微路,创建于清顺治年间,规模宏大,意义非凡。相传归元寺的开山祖师是白光主峰两位大师,他们祖籍浙江,云游到武汉的汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,行善三载,普都世人。汉阳富商孙耀光,戴天成等人深感恩德,故此民间出钱修建了归元寺。而归元寺这“归元”二字便是出自佛经<<楞伽经>>“归元无二路,方便有多门“,意为万法归一,方便与人的门道很多。

好了,说着说着我们已到了归元寺的门口了,请大家和我一起下车去里面参观吧。首先我们看到的就是归元寺的三门了,也就是它的大门,佛寺的大门称为三门,即佛经中的三解脱门,中间是空门,左右分别是无相门和无作门。一般的大门都是端正,庄严的,而归元寺大门的建筑形式却是三门八字朝外,这是象征着广结善缘,普度众生,寓意吉祥的意思。然而最引人注目的应该是大门上的名牌吧,相信大家看到这上面的直匾之后都有一个疑问吧,铭牌不是应该横书的吗?其实啊,归元寺的铭牌一开始也是横书的,只是后来道光帝有感于白光主峰行善积德,功德无量蔡亲赐玉玺一方,其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印“,以嘉其行,此后归元寺的地位在丛林中大大提高,寺名也改为只有皇帝御赐玉玺方可使用的直书,而这种直书再全国也是罕见,堪称丛林之奇。

步入三门,映入我们眼前的便是晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛“,似乎在向世人昭示皈依佛门。现在大家看到的”翠微妙境”这几个字,其中翠微二字源自“王氏葵园”,据载,当年王章甫购得太湖石,在葵园之后垒砌了一座高大的假山,雅称翠微峰,以供高朋玩赏。当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高,可惜的是它在明末毁于战乱。在建造归元寺时又搬掉了一些颓废的残石,因此翠微峰也是名存实亡,不能复睹当年丰姿。现在归元寺附近的翠微街等都是以此命名的,而那妙境二字则是包含了宗教色彩。

归元寺是有南院,北院和中院三个院落组成的,那现在我们就先从北院开始参观吧,现在我们去北院的主体建筑——藏经阁,这里虽不像武侠小说中描写的那样有各种各样的武林秘宝,却也是归元寺宝物的集中地。这里便是藏经阁了,它是1920年重建的,是一座两侧五开间的楼阁式建筑,高约二十五米,顶为大脊,鱼角搬爪,飞栱飞檐,古朴玲珑;当面为四柱通天,双凤朝阳,五龙戏珠,整个建筑精巧壮观,金碧辉煌。而最引人注目的则是它的宝藏,这里藏品十分丰富,不仅有佛教珍品藏经,还有众多的佛像法物以及石雕,书法碑帖等。1935年,太虚法师出访缅甸时,仰光地佛教徒赠他的一尊重达一吨的释迦牟尼玉雕像就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊,另外两尊分别供奉在上海和北京。来到藏经阁,当然要提到经书了。其中的一部清代的龙藏就有7250卷,大家可以慢慢观赏。另外还有两件珍品是不能不提的,一是清光绪年间69岁

的老人李舜千书写的“佛”字,“佛”字在长宽不过六寸的纸上,由<<金刚经>>和<<心经>>原文共5424个字组成,每个字只有芝麻大,单凭肉眼根本分辨不清,用三十倍的放大镜看,才能看到那些字飘逸挺拔,笔力遒劲,确实是书法中的珍品;另外一件就有相当的传奇色彩了,那是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的<<严华经>>和<<法华经>>,字体娟秀,堪称精品。在藏经阁的旁边是大士阁,主要供奉着观音大士。

现在让我们去中院参观吧,那里有寺院的核心建筑—大雄宝殿。现在我们已经来到中院了,中院的主体建筑就是大雄宝殿了,里面供奉着佛教的最高神—释迦摩尼,它是全寺之后最为高大的一尊佛像,大家看佛前这两棵树,它们代表的是释迦摩尼涅槃时的双婆罗树,佛的两侧为弟子阿难和伽叶像,佛像偏袒左肩,结跏趺坐,显得庄严肃穆,佛像的后面是用樟木雕刻的五龙捧圣的图案。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立,左右侍立着一龙女和童子,背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁,足下碧波万顷,怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去,只见观音衣袖似在飘动,正在汹涌的波涛上迎面向你走来,增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌,是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺,横阔1丈2尺,深宽2.5尺,前嵌垂栏,宽1.5尺,高0.6尺,其间分为五格,深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时,君民夹道欢迎的场面:有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物,有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓;有亭院殿墙,车马山水,幢幡宝盖,香炉蜡台等一应俱全。综观全图,繁复活泼,盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩,周围匝绕,以四虎腿支地,生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。佛像前还有韦陀,弥勒,地藏等。

大雄宝殿前面是韦驮殿,里面供奉着一位身披甲胄,手持宝杵,神威凛凛的怒目韦陀,它是用中国传统武将的想象来表现古印度神话中“四大天王三十二将""之首的护法天神形象,这座木雕是用整块樟木雕成,线条刀法都是唐朝风格,是归元寺的一件珍品,也是我国雕刻艺术中的宝贵遗产。

峰回路转,柳暗花明,我们已进入另一番天地—罗汉堂,罗汉堂是南院的主体建筑,让我们一起去瞻仰一下五百罗汉的风采吧!不过进去之前我还要提醒大家一件事,罗汉堂是归元寺最为有趣和神奇的地方。说道有趣莫过于数罗汉了,而数罗汉也有一定的方法,总的来说有三种:一是,按照惯例,男左女右的方式,就是说男的从左数,女的从右边数;二是,随缘数,就是从任意一尊开始数;三是,你哪只脚先踏进罗汉堂就从那边开始数,但是殊途同归,最后都是数到你现在的年龄为止,然后记住那尊罗汉的身份,表情和动作,据说这些可以昭示你这一年的运势哦。

这里的罗汉不仅可以供大家参观祈福,还可以让大家进一步了解中国博大精深的工艺文化。常言道:泥菩萨过江,自身难保,但是这样一句话可不适用于归元寺的罗汉,这有什么奥秘呢?请大家听我细细道来,原来工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。这样的罗汉很适应武汉地势低洼,湿度大的环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方成为汪洋,这些罗汉也被浸在水里。湖水退后,正当大家都以为归元寺的罗汉损失惨重时,却欣喜的发现罗汉完好无损,安然无恙。这也就难怪会有“上有宝光,下游西园,北有碧云,中有归元“了,也就是说这四个寺院的罗汉是最具代表性的,是佛教塑像的精华。好了,数完罗汉,相信大家对罗汉堂的布局也有了一定的认识吧,罗汉堂的布局成田字形,四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件,罗汉以田字排列,尽管殿堂内安放了五百多

尊罗汉塑像,却没有一点儿拥挤之感。而看到这些千姿百态惟妙惟肖的罗汉,想必大家也对中国的塑像文化感到无比惊叹和骄傲吧!

唉,美好的时光总是短暂的,我们的武汉之旅到这里也就接近尾声了,但是我们的友谊却是又得到了升华,大家说是不是啊?既然如此,希望大家在回程中不要伤感悲伤,而要满载着朋友的真心祝福开开心心的踏上回家的路,可不要担心这沉甸甸的祝福会压垮你哦!接下来我要感谢大家对我的工作给予的支持和配合说声谢谢诶,是你们的支持给予我动力,让这次的旅途圆满的画上句号,谢谢!不过如果大家对我的工作还有什么建议的话,可不要藏私哦,因为我相信“说再见,别说永远,再见不会是永远?”,希望下次我们再见的时候,能够给大家提供最优质的服务。最后祝大家身体健康,归途愉快!

标签:导游词 归元寺 武汉归元寺导游词 归元寺英文导游词