篇一：财神导游词
道教名山茅山。茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。现
为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。茅山自然风景十分秀丽，
植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，
并记载了380多种中药材。茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上
清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。茅山旅游资源的特色除了道教文
化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。茅山还有
“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我
一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁
时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。坐北朝南，
东西对称，红墙萦绕。整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。 入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。捨级而上，进入灵
官殿。正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目
而视，镇守宫门。两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。出灵官殿后门就到了藏经楼。藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。上下两层，上层为
藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及
两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香
焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。坎和离是八卦中的两卦，
分别代表水和火。坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。水
火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。 绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。太元宝殿面宽三大间，进深
四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时
和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。一
般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极
其重要的地位。分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想
天庭呈递人间焚烧的表文。殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护
法道场。三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是
道教多神信仰思想的突出体现。殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。 出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海
到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。因宋徽宗
所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此
结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，
敕建元符万宁宫并亲书匾额。后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全
会以后得以重新修建。
经过山门玉华门之后首先看到的是睹星门广场。睹星门始建于宋，正门横额上书“睹星
门”三字，四根青石云头盘龙柱均为宋元名家雕刻，石壁上刻有清代书法家王澍楷书的“第
一福地、第八洞天”八个大字。三天门广场上用青石砌成的石台就是万寿台，是古代帝王拜
章上表的圣地。万寿台上的石牌坊就是三天门，建于宋朝，门头有四层石雕。第一层为二龙
戏珠浮雕，第二层为三天门石刻匾额，第三层为五只神态各异的仙鹤，最上层为石刻门顶。
两旁石柱顶端有一对相对而视的石狮。走下三天门，登上七七四十九级台阶就来到了太极广
场。 太极广场中间是太极池，池底为道教标记——太极图。太极广场钟鼓位置也如太元宝殿
一样异于常规，晨撞西钟，幕击东鼓，自古至今代代如此，已成茅山特色。俗话说“平安钟，
太平鼓”，大家一会儿可以自行去排队敲钟击鼓，祈求家人平安吉祥。 穿过太极广场，就是一个气度非凡的坡道，上刻四个行书大字“道法自然”，字体苍劲有
力，由当代书法家，原佛教协会会长赵朴初先生题写。沿坡道两旁的石阶而上，就到了老君
殿。老君殿是一座双层八角楼阁式建筑，一楼大
/thumb.jpg "陈阁老宅导游词")
山老子神像的模像。四周墙壁上绘制着“三十二天帝”、“四大天师”、“二十八星宿”等道教
神仙彩图。二楼大殿布局与一楼类似，四周墙壁上道教神仙图分别是“四大元帅”、“三宫大
帝”“三茅祖师”“三清尊神”等。老子神像坐落在道祖广场的正中央，坐南朝北，高33米，
用226块紫铜板焊接而成，重达206吨，是世界上最大的一尊老子神像，已被载入吉尼斯世
界记录。老子神像左手捋须，右手持太极扇，慈眉善目，仙风道骨。在他左手掌心之处有一
个天然形成的巨大蜂窝，这便是茅山三怪之一的“蜂窝当做戒指戴”。为何老子神像刚刚建成，
便有许多马蜂以极快的速度在其掌心筑起了这么大一个蜂窝呢？传说当年老子修道时，常常
静坐于此。因山中常有猛兽出没，于是就有一群灵蜂自动过来保护老子，每当有猛兽靠近，
灵蜂就群起而上，直到猛兽仓皇而逃。如今老子神像落成，灵蜂就又回到老子身边筑起蜂窝，
保护老子，使传说与现实神奇地交织在了一起。 离开元符宫沿石阶到山中，首先就能看到仙人洞。相传古时有仙 人在此修炼，仙人洞因此得名。仙人洞是一个石灰岩溶洞，形成已有6500多万年，主要
特点为“秀”“灵”“仙”。洞径曲折蜿蜒，洞中流水潺潺，石笋石柱形态各异，栩栩如生。离
开仙人洞往山中走去，就能看到华阳洞，茅山“第八洞天”之称便出于此。洞口石壁上“华
阳洞”三个大字，据说为苏东坡手迹。外围石壁上还有石刻20多处，不过由于风雨侵蚀，大
多已经无法看清。相传三茅真君就曾在洞中修道，陶弘景也曾隐居这里，并借洞设立了华阳
三馆，著书立说，收徒传教。沿着山中小路往外走，不久便能来到喜客泉。喜客泉顾名思义
是喜迎客人来临，客来泉涌。游客在泉边鼓掌或跺脚，喜客泉就知道来了客人，顿时冒出一
串串珍珠般的水泡，非常神奇。电视剧《中国泉》中的迎客泉指的就是此泉。山下的新四军纪念馆为二层方形建筑，门楼为茅山三峰造型，屋顶正上方高悬着代表新
四军的“n4a”三个金光大字。建筑面积3500平方米，藏有革命文物1400余件。步入展厅，
迎面是一尊2.2米高的陈毅元帅的铜像。内设六个展厅，分为“苏南人民奋起抗击日本侵略
军”“茅山抗日根据地的开辟”“苏南新四军东进北上”“苏南抗日根据地的艰苦坚持”“苏南
人民夺取抗日斗争的胜利”五个部分。新四军纪念馆的建成，再现了陈毅、粟裕、谭震林等
老一辈无产阶级革命家的光辉业绩和当年抗日军民浴血奋战的悲壮场面，对教育后人和发扬
红军精神有着重要意义，已成为茅山景区的重要组成部分。 走进苏南抗战胜利纪念碑碑园，首先映入眼帘的是一座宏伟的三门石牌坊，正门上镌刻
“浩气长存”四个鎏金大字。穿过石牌坊是一篇二：盐官导游词简最新宰相府第风情一条街——观潮公园——海神庙——金庸书院-----王国维故居各位游客：首先欢迎你们来盐官旅游，我姓*，你们可以叫我“小*”，我们首先安排的景
点是宰相府第风情一条街。盐官位于钱塘江北岸，与萧山隔江相望，东距上海160公里，西距杭州45公里，是中国
历史文化名镇。盐官之名始于西汉，因吴王刘濞煮海为盐，在此设司盐之官而得名。至今已
有2200多年的历史了。如今盐官景区面积5.4平方公里，总人口7120人。拥有众多的名胜
古迹，让人目不暇接。其中国家级文物保护单位3个四处，省市级重点文物保护单位17处。
各位游客，在盐官东北部，有一条宰相府第风情街，它以“宰相府第”陈阁老宅为中心，集
中体现了盐官古镇的皇家气息与人文风范。“宰相府第风情街到了”，有史可查到的盐官古城建城时间是在唐永徽六年（655年），
距今也已有1300多年的历史了，从建城1949年的千余年间，盐官长期作为县（州）治所在
地，盐官有一首民谣：“一座古塔十年庙，五大城门四吊桥，七十二弄三大街??”这里就描
绘出了我们盐官众多的名胜古迹，盐官有五大城门分别为：东门春熙门、南门镇海门、西门
安戌门、北门拱辰门、东北门宣德门。宣德门又称小东门，所以这个吊桥也称为小东门吊桥
了。城墙、城楼、城门等等都是盐官作为古城的最显著的特色。“宰相府第风情一条街”全长600米，现在我们看到的宣德门是整条街的起点，宣德门
这三个字是盐官北宋状元张九成题写的，意思是“宣扬德化”的意思。城门上的“镇海楼”
之名是乾隆皇帝所赐，当时乾隆皇帝四次到盐官，三次是从这扇门进来的。乾隆到盐官最主
要的目的是巡视海塘，同时由于舟马劳顿，乾隆到宣德门后，一般都要到城楼上去看看，顺
便听听大臣门关于海塘治理的一些汇报。整个吊桥、护城河和城墙构成了盐官城的外层防御
屏障。走过城门展现在我们眼前的是教场、点将台。其中的点将台和东吴大都都陆逊有关，
陆逊是一位既有学识，又有卓见的政治家，三国时的“夷陵之战”充分显示了他的才干，当
时陆逊做过“海昌屯田都慰”，这个都尉府就设在盐官，为了缅怀陆逊出任“海昌屯田都慰”
时的功绩，特设点将台纪念陆逊，海宁市还特选取新建的主干大道命名“海昌路”以志纪念。而这点将台也是2006年张纪中导演的鹿鼎记在盐官拍摄的开机仪式，当时张纪中把扬州
的戏选在了盐官，而这条老街正是韦小宝在扬州城的重头戏，当时在老街上有三场戏，分别
是一、小时候在丽春院听书偷酒；二、是奉康熙之旨回扬州收复吴三桂心腹葛尔丹和桑结时
看望在丽春院的老母 亲。三、是陈近南死后在奉旨来灭天地会与率天地会反清皆不能的两难选择中，回扬州
率一家10口赴滇潜逃。鹿鼎记头尾的重头戏都在这长600米的老街上。 走过点将台，我们看到的这些房子都是古商铺，街的右边有一个“百工技艺”的展示区。
海宁到现在还流传着“学得一身好手艺，走遍天下有饭吃”的俗话，在这个展出区里大家可
以看到箍桶师傅、穿棕绷师傅、磨剪刀师傅在劳作，这些都是海宁传统的手工业行当，当然
有些行当，现已被现在的新技术所代替，但回往过去这无疑是一种传统文化，现在海宁的“百
工技艺”发展日益繁荣，在这里只展示了其中的一角，各位游客如您感兴趣的话可以慢慢感
受一下。
走过两边的古商铺，我们来到了这条街的第一个景点“江南民俗风情馆”民俗风情馆的这座房子，原先是清朝末期一位孙县令的家宅，当时他在嘉善做县令，这
座房屋的建筑挑梁完整，保存得比较好。 “民俗风情馆”第一部分陈列的是皮影戏。来到盐官你不得不来看一下皮影戏，在这里
面有着盐官古典文化的精华，皮影戏始于春秋战国，西汉时期进入宫中为游戏之物，至唐代
皮影剪刻日益精致，用作讲史传经，到宋代皮影戏真正成为百戏中的正剧，不但流于酒肆茶
坊，而且登堂入室，作为皇家庆典项目之一。宋室南迁定都临安（杭州）之后，部分皮影艺
人由此南下，北方的技艺与南方的文化相融合，形成独具一格的江南皮影的典型代表。海宁
皮影戏自古四大腔之一的“海盐腔”既有高亢激昂又有优美抒情，典牌十分丰富，约有100
多个。江南皮影戏以浙江为代表，而浙江目前硕果仅存的皮影戏剧团，就是现在在这里为大
家演出的“郎家班”。皮影郎家班创建于清光绪元年，即1875年，最盛时期曾创建了三套皮
影班。足迹遍及江南大小乡镇。好，各位游客现在我们就来看一下皮影艺人们的精彩表演。
他们曾去过乌镇、杭州宋城、新西兰演出过，都受到了游客的好评。看完皮影戏后我们可以
看一下两边是演出的皮影用具、皮影剧名。好，各位游客往这边走。“民俗风情馆”的第二部分是“养蚕人家”和“农耕时代”。几千年的农业社会中长江文
化的主要特征，就是水稻文明和蚕桑文明，民俗的形成，往往是在某种信仰的作用下，祈望
通过某种神力，保佑粮食和蚕茧得到丰收，民间多子多福的信念，可能来自农业社会对劳动
力的要求。本馆“农耕时代”部分展示当年水稻文明的一些特征。各位游客，如你能发挥想
象，也许可以勾勒出当年“男耕女织、日出而作，日落而息”的生活状态。 我们现在看到这里有一个石臼，盐官是良渚文化的腹地，最迟在约五、六千年以前，这
里的先民已开始种植水稻，并且利用简陋的石器脱谷，以便吃上米饭。此后，这种石器逐渐
发展成石臼。 石臼的主要功能是将已脱栊的米打白，使用的工具是榔头。现在大家看到的这个方形的
石臼就是盐官城外一个姓吴的家族一代代流传下来的。早期的石臼以方形为主，代表“天圆
地方”之意。明清以后，石臼逐步以圆形的为主。除了打米，古代盐官人还用石臼来打制年
糕。人们把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用纱布包裹放在石臼中用榔
头敲打，增加其密度和韧性，再制作成年糕。这样打制出来的年糕既耐放、不容易变质，又
别有风味。这项技术一直沿用至今。每年春节以前，都有大量的上海人、杭州人到盐官收购
石臼年糕回去享用。
现在请大家看这个石磨。石磨曾经是盐官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的两块
石头间的纹路，可以将坚硬的东西如黄豆、芝麻等磨成细粉，制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、
小磨麻油等食品。
民俗是一种生活方式和神灵信仰的世俗化结合。这一点在“养蚕人家”表现十分充分，
在单一的农业社会，养蚕几乎是农民一年的全部经济收入，历来有“蚕熟半年稻”的说法。
马明王就是蚕花菩萨，主管蚕事，“请蚕花”是清明搞的活动。人们为了预祝蚕花“有长头”，
希望自己家的蚕茧结得好，能够卖个好价钱，就来拜一下这们马明王菩萨。各位游客，您可
以随意参观一下，参观好之后我们在门口集合。 在“民俗风情馆”门口，我们可以看到很多富有特色的手工艺品，像前面的宜兴紫砂壶、
苏州刺绣等。这些东西从南宋的时候开始，就可以在盐官本地买到，这是因为盐官地处钱塘
江入海口的咽喉处，距对面萧山只有2-3公里路程，过去在以船为工具的时候，盐官是主要
的交通要道，物资集散地。历来商贾云集，再加上盐官本地的物产也十分丰富。大家看到了
吗？前面有两家蚕丝坊，里面出售的蚕丝制品，都是手工制作的，历来是本地的特产。除了
这些，盐官本地的特产还有“三把刀”即片刀、糕刀、药刀；朱万昌的糕点、盐官的汪菜等。
现在我给大家十分钟时间，您可以在这里走走看看，买一些特产回去，好了之后，我们在“花
居雅舍”门口集合。
好了，现在我们来到了这条街的第二个景点“花居雅舍”。这里是青楼文化的陈列展厅，
分青楼和红粉两个区块展示。首先大家请看当时央视版鹿鼎记在这里拍摄的演员阵容，花居雅舍当时拍摄的是鹿鼎中
的丽春院，这里也就是韦小宝所出身的鱼龙混杂的丽春院，也是他母亲韦春花招待客人的地
方。
青楼在中国古代文化的发展与传承中确实担任了某种角色。可以说，不了解青楼，不了
解青楼女子，就不可能完整地了解中国古代文化。所以在这青楼区块里面主要展示了青楼的文化。青楼中的代表当然是比较突出的有中国
十大名 妓的文学。现在带大家先来参观青楼与文学区块。这里主要展示的是青楼女子与文人名
士的交往中她们自己创作的一些文学作品。大家可以看到墙壁上有薛涛作的《春望》，薛涛当
时与元稹有很多的书信交往，在交往中她写诗信用的纸都是自己制作的，称为薛涛笺。在这
里也有展示，我们可以看一下，非常漂亮有诗意。接下来我们上楼参观，这里是青楼与名士的展厅，在古代传媒业不发达，甚至还没有的
情况下，文学的词曲发展，只能依懒于乐妓的演唱，才能得以广泛的传播，所以就产生了名
士与青楼女子频繁的接触，产生了很多传奇爱情，在这里就可以看到一副冒辟疆与董小婉避
难盐官图，董小婉是明末清初的一位名妓，在第一次见到冒辟疆的时候，两人就相互仰慕，
三年后，冒辟疆再次来到董小婉的身边，因董小婉对冒辟疆说：“与其做庸人妇，毋宁为夫子
妾。”但这件事因为董小婉家中负债三千金加上董小婉的身份还是金陵乐妓，冒辟疆当时又要
去南京科举，因而就这样担搁了下来，董小婉决定到南京与冒辟疆相会，此举真情感动了一
些人，如钱谦益、柳如是夫妇就出钱为她赎身，将她送到了冒府，最终董小婉脱离经尘，与
冒辟疆一起。
在青楼与名士的接触中，柳永是相当有名的，请大家看一下柳永游妓图，柳永原名柳三
变，年青的时候到京城去科举考试，因年少风流，经常出入于青楼常为乐妓、乐公们填词，
名气在京城里是相当大的，有次填词的时候得罪了宋仁宗，所以考试完了后，把他的名字勾
掉了，让他一生去填词，柳永就在青楼中打出了“奉旨填词”的招牌，一生在青楼中度过，
成了当时青楼女子的大众情人，这副就是在青楼中生活的一场景，我们现在看到的这个厅也
是青楼女子活动的场所，从这些摆设当中可以看出那些青楼女子是相当注重文学修养的，从
这一面也看出了这些青楼女子的文学素养为名士们的作品提供了素材，现在我们去看青楼与
历史展厅，在这里我们可以看到这幅“宋江夜访李师师图”，这是《水浒传》中出现的一个场
景，从这幅画上也看到了青楼女子不仅与名士有联系，更与当时的历史融合在一起，起到一
种传承作用。
现在我们去参观红粉区块，在这里展示的是他们生活起居的一个区块。 接下来我们下楼去看一下进门的正厅，在这里我们可以看到十大名妓图，像时间上离我
们最近的这一位赛金花曾出使四国：德、奥、俄、荷，因她善于交际，回国后在八国联军打
入北京后，由于她们一些努力，曾保护了一些老百姓，这里还有一账桌，这里就进门的另一
件事情，把银子换成兑钱，这是防止青楼女子私吞银俩的一种措施，我们去下进，这里有她
们的一些宗教活动的房间，中间的这一位是白眉神，专们保佑青楼女子的，右边这位就是财
神，右边这位就是观音了。
好了，我们去看一下青楼区块的最后一个展厅——青楼与音乐。 在古时，宫廷和青楼是音乐的发源与传播的主要场所，这里的二胡、古筝之类为当时青
楼女子必须掌握的音乐素养，特别是这干墙上挂的更是青楼女子自己创作的，相当有才华。各位游客， “五土庙”是一个道教寺庙，是盐官的社稷坛, 也就是古代每年春秋祭祀土
地神和五谷神的地方. 北宋政和二年(公元1112), 盐官县令欧阳珣重修社稷坛后逐渐发展
为庙. 至明代中期, 盐官社稷坛被“五土庙”所取代. “五土”即指“五方土帝”. “祭五
方”在古代一直是天子的专利, 以表示普天之下, 莫非王土, 展现帝王一统天下的愿望. 或
许正是盐官与皇家剪不断, 理还乱的千丝万缕, 使得帝王许可了盐官“五土庙”的建造. 帝
王专祭的“五方土帝”让百姓祭祀,这在全国道教寺庙中是唯一的. 各位游客，我们现在就往前走，这边是盐官著名的百年老店“朱万昌食铺”，这是建于晚
清的一家以生产出售传统中式茶点为经营特色的商号。其名声曾经在上个世纪二三十年代的
上海响绝一时，特色产品有百果大芝麻饼、松子糕、芝麻酥糖等。各位有兴趣的就尝尝，好
就带点回去？这边还有一个景观更绝，龙凤井，这可是一个古井，它是北宁时期的产物。这
里水中树立的是一个灯幢。灯幢是经幢的一种变体，经幢主要是宗教性的，同时带有宣传性
和纪念性。
现在请大家一起随我参观下一个景点国棋圣院这里是乾嘉年间两位棋坛高手范西屏、施襄夏当年的主要活动场所，他们是数千年围棋
发展史上最为杰出的棋圣。请看，“国棋圣院”这四个大字是由清代大文学家、书法家袁枚题
写，他写的《范西屏墓志铭》对范西屏有极高的评价。
篇二：海盐盐官
海宁盐官观潮景区导游词
游览路线：海宁潮——海神庙——盐官宰相府第风情街——陈阁老宅——城隍庙——王国维的故居 各位游客：
大家好，我是今天的导游，今天我将带游客们去参观一下海宁盐官观潮景区。 盐官是浙江海宁的一个小镇，也许很多人只知道那里是钱塘江边观潮胜地。但是大家所不知道的是，盐官的人文景观十分丰富，我敢这么说今天大家一定会大开眼界，深受教益。2200多年前的西汉，吴王刘濞设司盐之官于此，以官名地，这就是千年古城“盐官”这个地名的历史由来。由于这里是历代海宁州（县）治所在，自古商贾云集，人文荟萃，名胜古迹众多，有“一座古塔十所庙，五大
城门四吊桥；七十二弄三大街，庭院寺阁九曲桥”之说。
首先我将带大家去观赏一下著名的海宁潮。
海宁潮，又称钱江潮，是世界一大自然奇观。每当江潮来临，数米高的潮水涌入喇叭型的杭州湾，澎湃汹涌，势不可阻，形成一线横江的奇观；潮头过处，惊涛拍岸，令人心惊动魄，叹为观止。海宁潮是在月亮、太阳的引力和地球自转产生的离心力作用下形成的。“早潮才落晚潮来,一月周流六十回”。海宁潮一日两次，白天称潮，夜间称汐，中间间隔12小时，农历初一、十五子午潮，半月循环一周，潮头最高时达3.5米，潮差可达8-9米，尤以每月农历初一至初五，十五至二十为大，故一年有一百二十个观潮佳日，“海宁天天可观潮，月月有大潮”。 八堡“碰头潮”，双龙相扑，天崩地裂；盐官“一线潮”白练横江，涛山喷雪；老盐仓“回头潮”蛟龙脱锁，怒吼回首；而观赏半夜潮更是月影银涛，十万奇军。一潮三看赏四景，令人荡气回肠。每年的农历八月十八，是流传千年的传统观潮节。每年此日，海内外数十万宾客云集观潮胜地海宁观潮。
观赏完壮观的海宁潮后，我们的要去的下一个景点是海神庙。
现在我们看到的是海神庙。“海神”顾名思义是镇海之神。盐官地处钱塘江出海口，有个海神庙在情理之中。但使人不解的是海神的“庙”，却是一座规制宏丽的皇宫。这是雍正皇帝亲自下旨并拨库银10万两建造的。庙内还有乾隆、道光、同治三代清朝皇帝题的匾额。来，大家跟我走，沿着一条长长的台阶，我们来到了一座用24根巨大的汉白玉廊柱撑起有两重翘角飞檐的宫殿。这24根柱子每根重8.4吨，是专门从北京房山开采运来。我们可以看到殿前的围栏也用汉白玉雕成。真果是皇宫规格，气势轩昂，器宇不凡。来，我们接着往里看。里面供奉的海神塑像，也不象一般庙里的神像，而更象一位手持朝笏的皇帝。这牵涉到清朝历史上康熙传位的一个谜案：康熙的第四个儿子雍正，究竟是正常继承帝位，还是把康熙遗
诏“传位十四子”篡改成“传位于四子”，从而篡夺了皇位？雍正篡位后，“八阿哥”和“九阿哥”不服，雍正就劝他们来海宁称帝，说在北京做皇帝一天不过上一次朝，而这里是一天二朝（潮）。所以，宫殿的规格、塑像的式样，都与其他神庙不同，只是海神塑像手里还是拿着上朝用的“朝笏”，因为一个天下毕竟不能有二个皇帝，这里的“皇帝”最后还是得向雍正朝拜称臣。她的这番解释，同这个海神庙的现状“丝丝入扣”，但细究起来未免牵强，只能当作旅游“趣闻”，姑妄听之了。
好，大家请看这边，正殿两侧各有一个配殿，一个配殿供奉着伍子胥，另一个供奉着奉钱 。伍子胥是春秋时吴国大夫，是阖闾城（现苏州）
因力谏吴王夫差不要答应越国求和，最后被吴王赐剑自杀，投尸于钱塘江，掀起怒潮，被称为“潮神”；钱鏐是五代时吴越国的建立者（临安钱王庙供奉的就是他），在位时大兴水利，治理江河，是修建钱塘江海塘的创始人。这两人都对吴越的发展功勋卓著，并与钱塘江有关联，在这里建庙祭祀，倒也适得其所。我们现在的位置是盐官宰相府第风情街。
盐官宰相府第风情街是一条以宰相府第——陈阁老宅与乾隆帝密切关系为核心、蕴含深厚历史文化、再现江南千年古城风情的特色人文街区。
街区有四大节点：城楼、吊桥、点将台、武库等构成城楼节点；廓桥、一笑楼、品茗小憩等构成茶楼节点；陈阁老宅、杨兵部宅和郑晓沧故居等构成人文节点；城隍庙及两侧传统商业建筑等构成邑庙节点。街区融名人故居、官僚豪宅、城隍古庙、传统商铺、民俗文化于一体，古风悠悠，风情独特。大家在这里好好游玩一下，等会在这里集中。
好，游客们，在盐官宰相府第风情街上逛完以后，我们现在所在的是五土庙。大家都知道，土地庙到处都有，“五土庙”却难得见到。大家请到里面观赏一下这里的五土庙与平时我们看到的有那些不同吧。大家看到的里面供的是“金、木、水、火、土”五位神君，泥塑、彩绘，甚为精致。来，我们看着一副对联特别有趣：莫笑我老朽无能许个愿试试！那怕你多财善贾不烧香瞧瞧？上联黄婆卖瓜，推销有术；下联则有点耍赖的味道，不给他烧香，他就要同你“走着瞧”了。 各位游客请这边走，五土庙还有一个“守护神”的偏殿。里面有许多彩塑神像，相貌、神态、称号各异，按照每个人的出生农历年份，就能找到自己的“守护神”。有很多游客都是第一次见到自己的“守护神”吧，赶紧让同伴为大家的初次见面，摄影留念。
接下来我们要参观的是盐官最有人文价值的景点：陈阁老宅。
盐官陈家是个望族，明清两代共出了32位进士，官至宰相的就有3人。这个“陈阁老宅”就是雍正年间的“文渊阁大学士”陈元龙相国（又称阁老）的宅第。此宅有桥厅、爱日堂、大楼、老大房等主要建筑，另外还有陈元龙的起居室“筠香馆”、“双清草堂”等，共占地4719平方米，建筑面积2800余平米。整个宅第坐南朝北，沉稳高大，有大臣风度。大门门槛特高，达三尺三寸，要踮起脚高抬腿才能跨进。这样高的门槛大家都是第一次看到
吧。请大家走进里面来。大楼即大厅，奇特的是厅内设有一戏台，这在别处也没见过。老大房收藏有100多位书法家的碑刻，这是此宅一宝；还有一块九龙匾，系雍正所赐，此乃二宝；“双清草堂”后有一棵罗汉松，高达12米，身围3米，枝虬叶苍，长势十分茂盛，树龄已600余年，是此宅三宝。
说到这里，又牵涉到清史上的一个谜案——乾隆身世之谜。据说，盛传乾隆是汉人，乃陈阁老之子。所以，他对陈元龙恩宠有加。乾隆四次下江南，都来盐官并驻跸于陈元龙家，此谓“寻根”；留诗十首，皆藏有深意，此谓“问祖”；为陈元龙起居室亲笔题名为“双清草堂”，说“双清”乃“双亲”谐音；最后一次下江南，
宰相府第风情一条街——观潮公园——海神庙——金庸书院-----王国维故居
各位游客：首先欢迎你们来盐官旅游，我姓*，你们可以叫我“小*”，我们首先安排的景点是宰相府第风情一条街。
盐官位于钱塘江北岸，与萧山隔江相望，东距上海160公里，西距杭州45公里，是中国历史文化名镇。盐官之名始于西汉，因吴王刘濞煮海为盐，在此设司盐之官而得名。至今已有2200多年的历史了。如今盐官景区面积5.4平方公里，总人口7120人。拥有众多的名胜古迹，让人目不暇接。其中国家级文物保护单位3个四处，省市级重点文物保护单位17处。各位游客，在盐官东北部，有一条宰相府第风情街，它以“宰相府第”陈阁老宅为中心，集中体现了盐官古镇的皇家气息与人文风范。
“宰相府第风情街到了”，有史可查到的盐官古城建城时间是在唐永徽六年（655年），距今也已有1300多年的历史了，从建城1949年的千余年间，盐官长期作为县（州）治所在地，盐官有一首民谣：“一座古塔十年庙，五大城门四吊桥，七十二弄三大街??”这里就描绘出了我们盐官众多的名胜古迹，盐官有五大城门分别为：东门春熙门、南门镇海门、西门安戌门、北门拱辰门、东北门宣德门。宣德门又称小东门，所以这个吊桥也称为小东门吊桥了。城墙、城楼、城门等等都是盐官作为古城的最显著的特色。
“宰相府第风情一条街”全长600米，现在我们看到的宣德门是整条街的起点，宣德门这三个字是盐官北宋状元张九成题写的，意思是“宣扬德化”的意思。城门上的“镇海楼”之名是乾隆皇帝所赐，当时乾隆皇帝四次到盐官，三次是从这扇门进来的。乾隆到盐官最主要的目的是巡视海塘，同时由于舟马劳顿，乾隆到宣德门后，一般都要到城楼上去看看，顺便听听大臣门关于海塘治理的一些汇报。整个吊桥、护城河和城墙构成了盐官城的外层防御屏障。走过城门展现在我们眼前的是教场、点将台。其中的点将台和东吴大都都陆逊有关，陆逊是一位既有学识，又有卓见的政治家，三国时的“夷陵之战”充分显示了他的才干，当时陆逊做过“海昌屯田都慰”，这个都尉府就设在盐官，为了缅怀陆逊出任“海昌屯田都慰”时的功绩，特设点将台纪念陆逊，海宁市还特选取新建的主干大道命名“海昌路”以志纪念。 而这点将台也是2006年张纪中导演的鹿鼎记在盐官拍摄的开机仪式，当时张纪中把扬州的戏选在了盐官，而这条老街正是韦小宝在扬州城的重头戏，当时在老街上有三场戏，分别是
一、小时候在丽春院听书偷酒；二、是奉康熙之旨回扬州收复吴三桂心腹葛尔丹和桑结时看望在丽春院的老母
2
亲。三、是陈近南死后在奉旨来灭天地会与率天地会反清皆不能的两难选择中，回扬州率一家10口赴滇潜逃。鹿鼎记头尾的重头戏都在这长600米的老街上。
走过点将台，我们看到的这些房子都是古商铺，街的右边有一个“百工技艺”的展示区。海宁到现在还流传着“学得一身好手艺，走遍天下有饭吃”的俗话，在这个展出区里大家可以看到箍桶师傅、穿棕绷师傅、磨剪刀师傅在劳作，这些都是海宁传统的手工业行当，当然有些行当，现已被现在的新技术所代替，但回往过去这无疑是一种传统文化，现在海宁的“百工技艺”发展日益繁荣，在这里只展示了其中的一角，各位游客如您感兴趣的话可以慢慢感受一下。
走过两边的古商铺，我们来到了这条街的第一个景点“江南民俗风情馆”
民俗风情馆的这座房子，原先是清朝末期一位孙县令的家宅，当时他在嘉善做县令，这座房屋的建筑挑梁完整，保存得比较好。
“民俗风情馆”第一部分陈列的是皮影戏。来到盐官你不得不来看一下皮影戏，在这里面有着盐官古典文化的精华，皮影戏始于春秋战国，西汉时期进入宫中为游戏之物，至唐代皮影剪刻日益精致，用作讲史传经，到宋代皮影戏真正成为百戏中的正剧，不但流于酒肆茶坊，而且登堂入室，作为皇家庆典项目之一。宋室南迁定都临安（杭州）之后，部分皮影艺人由
此南下，北方的技艺与南方的文化相融合，形成独具一格的江南皮影的典型代表。海宁皮影戏自古四大腔之一的“海盐腔”既有高亢激昂又有优美抒情，典牌十分丰富，约有100多个。江南皮影戏以浙江为代表，而浙江目前硕果仅存的皮影戏剧团，就是现在在这里为大家演出的“郎家班”。皮影郎家班创建于清光绪元年，即1875年，最盛时期曾创建了三套皮影班。足迹遍及江南大小乡镇。好，各位游客现在我们就来看一下皮影艺人们的精彩表演。他们曾去过乌镇、杭州宋城、新西兰演出过，都受到了游客的好评。看完皮影戏后我们可以看一下两边是演出的皮影用具、皮影剧名。
好，各位游客往这边走。
“民俗风情馆”的第二部分是“养蚕人家”和“农耕时代”。几千年的农业社会中长江文化的主要特征，就是水稻文明和蚕桑文明，民俗的形成，往往是在某种信仰的作用下，祈望通过某种神力，保佑粮食和蚕茧得到丰收，民间多子多福的信念，可能来自农业社会对劳动力的要求。本馆“农耕时代”部分展示当年水稻文明的一些特征。各位游客，如你能发挥想象，也许可以勾勒出当年“男耕女织、日出而作，日落而息”的生活状态。
我们现在看到这里有一个石臼，盐官是良渚文化的腹地，最迟在约五、六千年以前，这里的先民已开始种植水稻，并且利用简陋的石器脱谷，以便吃上米饭。此后，这种石器逐渐发展成石臼。
3
石臼的主要功能是将已脱栊的米打白，使用的工具是榔头。现在大家看到的这个方形的石臼就是盐官城外一个姓吴的家族一代代流传下来的。早期的石臼以方形为主，代表“天圆地方”之意。明清以后，石臼逐步以圆形的为主。除了打米，古代盐官人还用石臼来打制年糕。人们把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用纱布包裹放在石臼中用榔头敲打，增加其密度和韧性，再制作成年糕。这样打制出来的年糕既耐放、不容易变质，又别有风味。这项技术一直沿用至今。每年春节以前，都有大量的上海人、杭州人到盐官收购石臼年糕回去享用。
现在请大家看这个石磨。石磨曾经是盐官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的两块石头间的纹路，可以将坚硬的东西如黄豆、芝麻等磨成细粉，制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。
民俗是一种生活方式和神灵信仰的世俗化结合。这一点在“养蚕人家”表现十分充分，在单一的农业社会，养蚕几乎是农民一年的全部经济收入，历来有“蚕熟半年稻”的说法。马明王就是蚕花菩萨，主管蚕事，“请蚕花”是清明搞的活动。人们为了预祝蚕花“有长头”，希望自己家的蚕茧结得好，能够卖个好价钱，就来拜一下这们马明王菩萨。各位游客，您可以随意参观一下，参观好之后我们在门口集合。
在“民俗风情馆”门口，我们可以看到很多富有特色的手工艺品，像前面的宜兴紫砂壶、苏州刺绣等。这些东西从南宋的时候开始，就可以在盐官本地买到，这是因为盐官地处钱塘江入海口的咽喉处，距对面萧山只有2-3公里路程，过去在以船为工具的时候，盐官是主要的交通要道，物资集散地。历来商贾云集，再加上盐官本地的物产也十分丰富。大家看到了吗？前面有两家蚕丝坊，里面出售的蚕丝制品，都是手工制作的，历来是本地的特产。除了这些，盐官本地的特产还有“三把刀”即片刀、糕刀、药刀；朱万昌的糕点、盐官的汪菜等。现在我给大家十分钟时间，您可以在这里走走看看，买一些特产回去，好了之后，我们在“花居雅舍”门口集合。
好了，现在我们来到了这条街的第二个景点“花居雅舍”。这里是青楼文化的陈列展厅，分青楼和红粉两个区块展示。
首先大家请看当时央视版鹿鼎记在这里拍摄的演员阵容，花居雅舍当时拍摄的是鹿鼎中的丽春院，这里也就是韦小宝所出身的鱼龙混杂的丽春院，也是他母亲韦春花招待客人的地方。
青楼在中国古代文化的发展与传承中确实担任了某种角色。可以说，不了解青楼，不了解青楼女子，就不可能完整地了解中国古代文化。
所以在这青楼区块里面主要展示了青楼的文化。青楼中的代表当然是比较突出的有中国十大名
篇三：盐官景点介绍
海宁盐官观潮景区旅游景点介绍
海宁盐官观潮景区简介：
浙江海宁盐官观潮景区是国家AAAA级旅游景区，中国历史文化名镇。地处钱塘江畔的古城盐官，2200年前的西汉，吴王刘濞设司盐之官于此，地以官名。为历代海宁州（县）治所在，盐官自古物华天宝、人文荟萃、宗教兴盛。景区集自然奇观与人文盛景于一地，这里有壮观天下无的海宁潮，有隐藏“乾隆身世”的陈阁老宅，有“江南紫禁城”之称的海神庙宫，有感受金庸先生儒雅气质和侠义精神的金庸书院，有再现央视版《鹿鼎记》中扬州古城风貌的宰相府第风情街，有孕育“国学第一人”的王国维故居??一日游千年，满城尽奇观。
观潮胜地公园：位于景区南侧，公园为东西向狭长地形，全长1360米，总占地16.24公顷。是浙江省“十佳美景乐园”之一，地处钱塘江强潮地段，是钱江潮最佳观赏地点，孙中山、毛泽东、江泽民等名人均曾在此观潮，园内有体现潮文化历史和观潮习俗的景点多处，如国家级重点文物保护单位鱼鳞石塘、明代占鳌塔、乾隆手植古朴、毛泽东观潮诗碑亭、中山亭、史量才纪念亭、镇海铁牛、金九观潮处等，还有婚育文化园、潮文化展示馆等主题区块。
金庸书院：座落于海宁盐官古城海神庙西南，占地面积四千多平方米，参照古城内原有建于清嘉庆年间的安澜书院之建筑格局设计建造，分东、中、西三路。东路为引导、居住空间，是休憩之所；中路
为主体空间，有讲学、展示和藏书三大功能；西路为接待、服务空间，是游赏佳处。书院较为全面地展示了金庸先生的学术成就，并将成为研究和弘扬金庸武侠文学的重要场所，以及金庸先生回乡讲学、传播学术思想的圣地。
宰相府第风情街：位于景区东北侧，是一条以宰相府第——陈阁老宅与乾隆帝密切关系为核心、蕴含深厚历史文化、再现江南千年古城风情的特色人文街区。街区融名人故居、官僚豪宅、城隍古庙、传统商铺、民俗文化于一体，古风悠悠，风情独特，是央视版《鹿鼎记》的实景拍摄地。(陈阁老宅、花居雅舍、江南民俗风情馆、国棋圣院都在宰相府第风情街内）
陈阁老宅：座落于宰相府第风情街上，是清代大学士陈元龙的故居，也是传说中清朝皇帝乾隆的老家。该老宅始建于陈元龙曾祖时期，距今已有400余年历史。建筑端肃，布局雅致，现存有“陈家三宝”——享誉书法界的明代陈氏法帖碑刻、雍正帝御赐的“躬劳著训”九龙原匾、青春依旧的600年古罗汉松，让人留连忘返。更有乾隆六下江南四驻海宁的史实和乾隆身世之谜的民间传说，使这座地位显赫而又讳莫如深的宰相府第充满了传奇色彩。
海神庙：全国重点文物保护单位。座落于景区大东门内，建于清代雍正八年（1730年），专祀“浙海之神”，初建时占地四十余亩，中轴线上有歌舞楼、大门、仪门、正殿、御碑亭、寝殿等建筑，广场上有汉白玉石坊、石狮。素有“江南紫禁城”之美誉。除建筑肃穆端庄外，“海神身份”的传说使这里蒙上了“雍正篡位”的层层迷雾。
内有清代四帝所赐御匾五块，以及雍正、乾隆合题的父子双皇御碑，给海神庙带来了异乎寻常的皇家气度，也使“海神”之谜更加扑朔迷离。
王国维故居：全国重点文物保护单位。座落于盐官建安路上，是一座二进木结构庭院式民居，建于1886年。国学大师王国维在此度过青少年时代的十二个春秋，以后即使游学在外，仍每年回来小住，王国维称其为“西城小屋”。（王国维（1877~1927年）是我国近代享有国际声誉的学者，著名的文学家、哲学家、史学家、和考古学家，与梁启超、赵元任、陈寅恪并称为清华四大导师，著有《人间词话》等著作62种）。
花居雅舍：座落于宰相府第风情街上，是古代青楼之缩影。花居雅舍相传原是宋代名妓李师师开设的“青月醉花楼”。此楼历经沧桑，屡毁屡建，但脂粉气息不减。现花居雅舍被辟为青楼文化陈列馆，探讨青楼作为文化现象在整个中国古代文化中的地位和得失，力求从文化的角度来展示、诠释中国古代的青楼形态。它也是央视版《鹿鼎记》中“丽春院”的主要场景地。
江南民俗风情馆：座落于宰相府第风情街上。这座宅子原是嘉善县孙县令的家宅，这座房屋的建筑挑梁完整，保存得比较好，现在这个馆里面着重展示了天下一绝海宁皮影戏的历史传承，制作工艺，传统剧目表演等，另有展现江南水乡农家生产用具和蚕桑习俗的“农耕时代”和“养蚕人家”。
国棋圣院：座落于宰相府第风情街上，是乾隆、嘉庆年间两位围
棋大师范西屏、施襄夏进行弈技切磋的主要场所。国棋圣院内有弈圣堂、天元楼、弈渊斋和厅竹轩四个展厅，主要展示了范西屏、施襄夏二人的生平史和中国围棋的发展史，天元楼也是当年乾隆皇帝与范、施二人纹枰对弈之处。院内还有双圣亭、荷花池、桃花泉等景点。（范、施均为浙江海宁人，是我国古代棋坛的二位奇才，称霸棋坛数十年，以卓越的人品、高超的棋艺及精深的理论造诣，成为围棋界名声显赫的“国手”）。