篇一：13年东莞市景点导游词
一、隐贤山庄（市点）
【简介】-【晚翠居】-【观音牌坊】-【隐贤禅寺】-【仙人床】-【太清宫】
1、首先我为大家简单介绍一下隐贤山庄。隐贤山庄位于东莞市常平镇丽城，距离东莞市区15公里，占地面积为180万平方米。隐贤山庄之所以那么有名是因为明末贤臣李觉斯在这里隐居。这个景区是以隐士故居为主体，以隐贤湖为中心，规划开发了一系列有特色的景点有十多个。那么到底有什么样的景点呢？就让我带领大家去感受一下吧！
2、现在我们来到了隐贤山庄最有代表性的景点：晚翠居，又叫做李觉斯纪念馆。说到这里首先我们要先了解一下李觉斯这个人。李觉斯是土生土长的东莞人，他从小就很聪明，所以到了26岁的时候就已经是一位满腹经纶的秀才。在明朝万历46年考中举人，天启年间考中进士，因抗击反贼有功而升为工部侍郎，后来又因督京城有功，再升至刑部尚书。李觉斯他一生清廉刚正、光明磊落，但是他晚年因为上书保救忠臣而触怒龙颜被罢官，所以他就告老还乡。李觉斯在家乡过着田园般的隐士生活，著书立说之余呢，还扶危济困，为当地的老百姓做了很多善事，因此在岭南一带他相当有名，被人称为“竹林隐士”。所以隐贤山庄正是因为李觉斯在此隐居而得名。
进入大门，我们可以看到一座阁楼，这是李觉斯为了让他父母安度晚年而专门建造的，取名为“报恩亭”。这个后院是李觉斯的书院和卧室，里面陈列着他生前所用的文房四宝和家庭用具等文物。通过这些，我们基本上可以了解李觉斯他少年时苦读诗书，青年时考取功名，中年时宦海沉浮，晚年时归隐田园；里面的雕塑展真实的展现了一代名士的隐居生活。
接下来我们来到这座题有四个字“慈航普渡”横额的观音牌坊前。穿过牌坊，拾级而上就可以直达汉白玉观音雕像处。汉白玉观音雕像矗立于隐贤青山之巅，高28.9（高约29米），是用2000吨北京汉白玉石精雕而成的，耗资千万，用了两年时间才建好，并于1998年12月21日开光。这座观音圣像为我国现时最大汉白玉观音圣象，它的造像是跏趺坐于连台之上，手托净瓶，遍洒甘霖，意象祥和。经过高僧开光，更具有灵气。沿着山路继续向前，我们就可以登上隐贤山庄的至高点，那就是五层楼的佛香阁。在这里你可以看到整个山庄的美景。然后你会发现，隐贤湖是呈元宝形的，中央的山后丘成了元宝的顶尖。所以有些风水先生说：隐贤山庄藏风聚气，来这里可以旺财长寿，而山下手提布袋咧嘴长笑的大肚弥勒佛也是如此。
沿湖而行，我们就来到了隐贤禅寺。这是东莞地区最大的一个寺院、占地2万平方米，寺院内有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、伽蓝殿、藏经阁、钟鼓二楼、方丈室等。隐贤禅寺原址上就有一座古庙，叫做五谷庙。庙虽然小并且建筑陈旧，但香火鼎盛，一直以来附近一带的老百姓都在这里烧香拜佛，祈求风调雨顺，家人平安。后来中昌集团有限公司老板捐资2千多万元重建此庙，并于1998年12月21日落成。主要是为了弘扬民间传统文化。全国佛教协会前会长赵朴初先生亲自为这座寺庙题了寺名。现在隐贤禅寺的方丈释延佛大师来自河南嵩山法王寺，庙里现有100多位僧人，他们每天准时念经礼佛，为一方百姓祈求福寿安康。
出寺院向前看，有一个仙人亭，亭的旁边有一块叫做“仙人床”的巨石。附近的百姓传说，李觉斯少年时曾经每天都坐在山顶的“仙人床”上读书而得了灵气，所以才能连连中举，得为高官。据说这个仙人床有些来历。相传当年太上老君慢游天下，来到了东莞常平，见到一派祥和之色，就顺着山脉前行。一路走来觉得有些累就在一块山石上休息片刻，等他醒来起身后，石头上面留下了他睡卧的痕迹；身体睡下的地方白色较深，衣袖拂过的地方白色较淡，于是这块巨石便被人们称为“仙人床”了。
继续向前，不远处有一道坊，上书“太清道极”四个字，沿着阶梯上去，就到了太清宫。殿内供奉着太上老君彩塑，旁边的墙壁上绘有老君漫游隐贤山庄的故事画。从外观看，太清宫的青色砖木殿堂，顶着檐角高翘的绿色琉璃瓦屋顶。屋顶上的二龙戏珠雕饰在阳光下熠熠生辉。太清宫的平台侧壁上镶嵌着一块圆形的生肖石，生肖石的中央刻有太极阴阳图案，旁边雕有十二生肖像。大家可以在这里找到自己所属的生肖摸一摸，据说可以趋吉避祸。
好了，景区内的主要景点我们基本上已参观完毕。现在大家可以自由活动了，记得5点钟在大门集合。祝大家玩得开心。
二、南社明清古村落（市点）
【简介】-【日用器具陈列室、民俗文化陈列室】-【百岁坊】-【大榕树】-【百岁翁祠】-【谢遇奇家庙】
各位游客，我们马上要参观的地方那里保存着许多古村落、古建筑，其中保存得最完整的的地方是在东莞茶山南社。远在南宋时期，南社已经立村，距今已有800多年的历史，是一座以谢氏家族为主的血缘村落。宋朝时，族人谢元伟在广东南雄任郡马，他生有四子，十孙。南宋末年，蒙古人南侵，谢氏族人为了躲避战乱，纷纷自南往外迁，多数迁至珠江三角洲的番禺、东莞、新会、从化一带，其中谢希良的儿子谢尚仁终于选择了南社定居，迁入(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:进士村导游词)时才37岁，被称为南社谢氏族人的始祖。这时的南社村已有戚、席、麦、陈、黄等姓氏的居民在这里生活，明代以后其他姓氏或衰落或陆续迁出，谢氏就成为了南社主要的姓氏，距今已有730多年的历史。南社村的谢氏族人勤奋好学，所以到了明清时期初显繁荣，人才辈出。据不完全的统计，有三十多人中秀才、有十多人中进士、举人。我国人大副委员长，著名民俗专家费孝通称南社为：“古代进士村”，并作了题词。
大家有没有感觉到，我们现在像是进入了明清时期的村落。村中保留了大量古建筑，还有匾额、石木雕、灰塑、石碑以及和百姓生活息息相关的各种日用器具，另外还保存着浓郁的渔樵耕读传统民俗文化。你们看这些青砖大屋，古旧的深巷等等，这一切都是在向我们诉说着这古村落的特色与其发展。
大家来看，现在矗立在我们面前的这座古坊叫做“百岁坊”，它是为了纪念百岁的四位老寿星而建。据记载，明万历二十年至二十六年，南社村有四位百岁老人，东莞县令李文奎上报朝廷建立了这座百岁坊。从平面上看，百岁坊是立在祠的门厅前廊上，百岁坊的四根立柱代表了祠堂门前的廊檐柱。上面的装饰除了龙还有狮子，狮子生性凶猛，俗称“百兽之王”，所以用来做守护建筑的神兽，被安置在大门前的两边。奇怪的是，在南社村的狮子，除了在门前守卫的的这些外，其他的都跑到屋顶上去了。两边的鳌鱼据说为龙九子之一，传说它的尾巴能激起水浪，使天降雨而灭火。当然科学的发展使人们懂得运用防范措施，因此它只能作为一种屋顶的装饰而被长期保留下来。屋檐前方的这一长条木板在建筑学里被称为檐板，是为了保护伸在檐口的木椽头免受日晒雨淋而腐蚀，在南社村这种檐板受到特别重视而成为布满木雕的一条装饰板，上面雕有人物、动物、植物、器皿组成连续的图案，华板下边多数用小花组成连续的边饰。更有趣的是，有的地方为了保护檐板，毫不顾保护椽子头的功能作用而退到木椽的后面去了，檐板变成了纯粹的装饰构件，因为它华丽而被人们称为“华板”或“花板”。
大家看那棵树苍翠茂盛的大榕树，它可是南社村的风水树噢！为什么这么说呢？此树已有400多年的历史，据说在民国后期，南社村经济萧条时，此树便出现枯萎，落叶之态，在南社生活水平提高时，它就恢复枝繁叶茂，所以要想知道南社的发展状况如何，看这棵树就一目了然了。
然后在这边还有百岁老人遗命用自己所居的这屋改建的百岁翁祠。也许南社是一块福源宝地，所以这里有很多百岁寿星。现在我们来到的这一片高大的建筑群叫做资政邸，是光绪年进士，官至礼部主事的谢元俊的府邸。大家看它坐落在小丘之腰，石级、栏杆还保持着当年的高贵气派，两廊的花楣精美绝伦，厅中的垂花门刻着花卉群鸟，上面的孔雀尾、凤凰头都凸出木外，栩栩如生。
这边的一座是不可错过的著名建筑，它叫谢遇奇家庙。大家看这门额上刻着“光绪辛丑”，这正是这座建筑修建的年代。这里的建筑做工十分讲究，当时门口的水墨青砖要求工人每人每天不能磨多，边角稍有缺损就视为不合格，可见做工的精细程序。门前红石堆砌很高，且之间几乎无缝，要求非常严格，这不仅代表出极高的艺术价值，也是权位的象征。
谢遇奇清咸丰十一年中举，同治四年中进士。同治四年初，对新疆垂涎已久的英俄两国加紧侵略步伐，企图吞食中国西部领土。左宗棠被诏命为钦差大臣，领兵西征平叛，光绪二年谢遇奇跟随左宗棠的军队，进新疆平叛，首先拿下乌鲁木齐、吉昌地区，接着进攻伊犁，最后乘胜收复全新疆，打垮了英俄垂涎的梦想。战役取得胜利，清军士气大振，谢遇奇冲锋陷阵，顽强战斗，屡立战功，被封为建威将军。他为维护国家统一和领土完整做出重要贡献，清皇朝准其建家庙以示奖励。谢遇奇告老还乡后，建住屋，兴家庙，其住屋规模是村里留存至今最大的住宅，同时谢遇奇也是谢氏族人中地位最高的。大家参观到这里可能会问：“文革时这里没遭过破坏吗？”，这就不得不说一说当时南社书记的深远见识啦！当时他挡住前来拆屋的红卫兵，说：“这些古屋、祠堂都是纪念先人的地方，先人披荆斩棘，创造了良田沃土，1这样战天斗地，不畏万难去争取胜利的创业精神不正是我们今天要学习的吗？”一席话说得那些年轻人哑口无言，这些古屋才逃过一次大劫难。从改革开放到现在，南社人完整的保存了这一片可贵的古建筑群。在享受历史和艺术的同时，还享受着南社人的余荫。
三、观音山国家森林公园（市点）
【简介】-【古树博物馆】-【送子观音】-【观音广场】-【菩提径】-【三十六级瀑布】
观音山国家森林公园位于东莞樟木头镇，总面积为18平方公里，森林覆盖率达99%以上，所以观音山被誉为“森林浴场”、“南粤胜地”。相传三百多年前，在山里的密林深处有一个幽静的深潭，潭边有一座小茅屋，茅屋里住着看山人阿牛。他一生最大的乐趣就是和小潭里的鱼虾玩乐，这些鱼虾都好像通灵一样懂得人性。有一天，年老多病的阿牛在熬山草药的时候不小心烧着了自己的茅屋，眼看大火就要蔓延到观音山森林，就在这时发生了一件不可思议的事情：小潭里的鱼虾竟然一齐蹦上岸来扑灭了大火，从此这个湖就被称为感恩湖，后来村民们自发集资在这里盖了座寺庙，取名为观音寺，所以这座山也被称为观音山了。观音山有“三奇”：全世界最大的玄武岩观世音菩萨像；全国第一的古树博物馆；以及东莞地区最大、最集中的自然瀑布群。现在就请大家和我一起去游览吧。
现在我们看到的这座就是樟木头镇标志性建筑：国际会展中心。它的总面积有5万平方米，是举办国际国内各类展览、会议、活动以及接待外宾的最佳场所。曾经成功举办了中国体育运动四项赛事。在国际会展中心左边的是古树博物馆，这样的博物馆目前在全国和世界都是第一家。而我们可以通过观察古树的年轮就就大概知道古代气候变化、环境变迁的一些信息。这是为什么呢？因为树木的年轮蕴含着丰富的气候变化信息。我们馆内目前陈列的仅仅是近年挖掘出来的地下埋藏古树的一小部分。专家们挑选了一些具有特殊意义或形态特殊的古树供大家欣赏，每棵古树都形态各异，所以大家有兴趣的话可以看看它们的身份说明。
再向前就是送子观音。相传明朝的时候，有一对姓林的夫妇家财万贯，但遗憾的是结婚多年一直没怀上。一天，夫妇到观音山拜完观音后就下山，走到一眼泉水旁边时觉得口渴了，于是就饮了泉水。据说他们见到了祥云金龙，回去以后，林妇当年就怀孕了，次年喜得贵子，长大后聪慧伶俐。此事一传开，人们都认为是观音菩萨感其心诚，所以把这口泉称为观音送子泉。许多善男信女都想得聪慧的孩子都争相饮此泉水，据说非常灵验。
好，现在我们来到了观音广场，抬头一看，你们就可以看见观音像在俯视我们。它高33米，重3300多吨，由999块福建莆田优质玄武岩拼装而成。从1997年动工兴建，历时三年才完工，它是目前世界上最大的玄武岩观世音石雕像。广场内还有莲池、放生池、连心锁、吉祥鼓、许愿树等景点。每年的重要佛教节日都有成千上万的佛教信徒前来朝拜。同时因为观音广场视野辽阔，所以能够远眺周边市区的璀璨夜景。
现在我们步行着的这一条全程有500米长的小道叫菩提径，一共有666级台阶。这里各类植物1000多种，包括许多国家保护的濒危物种，比如白桂木、金茶花、野茶树、野龙眼等等，还有各种动物300多种。所以大家可以放松心情，一边欣赏一边继续我们的旅行吧。
最后就是压轴戏了，那就是著名的三十六级瀑布，它位于普渡溪顶端，水源全部出自笔架山腹地山泉，水质非常的清醇。水流沿笔架山山体和普渡溪一路曲折蜿蜒，九曲十八弯，自然形成三十六级形体、宽狭、急缓不同的景观，是探险旅游爱好者的乐园。游玩了一天相信大家都累了吧，现在我们就将乘观光游览车，由佛光路下山，这是观音山为告别大家送上的一场特有的森林浴，大家尽情享受这些自然风光吧！
一、鸦片战争博物馆（省点）
【简介】-【虎门人民抗英群像】-【硝烟池】-【展览馆】
你们知道鸦片战争博物馆的别称叫什么吗？叫做虎门林则徐纪念馆。位于广东省东莞市虎门镇口社区，是纪念性和遗址性相结合的专题博物馆。馆区面积约3万平方米，它里面有实物、历史照片、图表以及大型油画和3个大型场景。目前鸦片战争博物馆已经建设成为一个融纪念性、教育性、娱乐性于一体的爱国主义教育基地，被人们称为“立体教科书”。从1990年起，胡锦涛、江泽民、李鹏等50多位党和国家领导人先后到该馆视察，对该馆充分利用文物开展爱国主义教育给予高度评价。还被评为“国家级4A旅游景区”、“全国爱国主义教育示范基地先进单位”。
进入正门就会看到一座大型群雕，前排中间的中年人拄叉挺立，左边的青年曲腿前进，右边的渔女呢持标侧立，后排左边的壮汉蹲身抽刀，后面的老人向后呼唤。他们五个人都是渔民打扮，一副时刻准备上战场的架势，你们有没有感觉到豪气陡增？其实这里曾经是古战场来的。
接下来比较重要的一个景点就是“硝烟池旧址”。在1839年6月3日至25日，钦差大臣林则徐将收缴的115多万公斤的鸦片在这里当众销毁，整个销毁过程用了20天，这就是震惊中外的虎门硝烟了。本来要完全销毁鸦片是很不容易的，因为要防止鸦片的残渣被提取。所以当时林则徐想了很多办法，但都是不能完全销毁的。所以他费尽心思的深入民间去采访考察，最后得知鸦片与海盐和石灰一起就会销化，再加上他又从印度“开池制造”的流程中悟出“开池销化”的道理。于是就建造了这两个大水池了。而水池的地方原本在150多年前还是一片海滩，后来经过林则徐勘察就决定在这里挖两个长宽各15丈的池子，池周围用木桩钉板，池底平铺石板以防渗漏，涨潮时可以把海水通过水渠引入池中，退潮时则打开涵闸把已经溶解的残渣流入大海。但是现在所看到的这个水池只是原址上的复原品，因为经过那么多年了原来的已经被淹没了。但不要紧，等下大家就可以到展馆去看一下考古挖掘出的那些木桩、池板等等。经过了虎门硝烟一事，林则徐因此成为民族英雄，更被誉为“世界禁毒第一人”，史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。在1990年6月，时任总书记的江泽民同志到这里参观，题写林则徐诗句中的“苟利国家生死以，岂因祸福而避之。”赞扬了林公以国家利益为重，不惧万难，不逐名利的高尚情操。
再往前走就是博物馆的主展馆。大楼前放置两对石狮，周围是模仿炮台垛墙造型的围墙，给人一种厚重的历史感。这座陈列楼建筑面积为2400平方米，一楼展馆是基本陈列，主要内容是《林则徐禁烟与鸦片战争史实陈列》，分八部份。里面陈列着一些硝烟造池的用具，还有当时英军侵略中国所用的部分武器等等，从中可以肯定当时的中国虽然处于一种被动的状态，但也是有值得歌颂值得赞扬的爱国民族精神。然后二楼展馆主要展示鸦片战争的经过，陈列方式采取了实物与辅助展品结合等多种手段，就好像该馆为了反映当年林则徐、关天培用木排铁链封锁虎门海口的情形呢，把征集来的木锚和一艘早期的划船送上展厅，并复制了大木排铁链，与长33米，高2.8米的虎门海口形势背景画相结合，大大增强了展览的效果。还有在展馆有一样重要的文物，就是“节马碑”。为什么要说这个节马碑呢？因为这其中有一段很感人的传奇故事。在1841年1月7日，英军大举进攻沙角炮台。守军告急，清廷拒发援兵。所以剩下的六百多名守军英勇抗敌，直到最后守将陈连升和大部分士兵壮烈牺牲，连他的儿子陈举鹏也一同战死。据说陈连升的战马被英军掠到香港，无论英国侵略者喂它或者想要骑它都不能如愿。后来被放到香港的山中，它连地上的草也不吃，每日朝着虎门沙角炮台的方向悲鸣嘶叫。它长期忍饥挨饿，因为绝食而死在香港，所以成为百世流芳的英雄节马。在清同治年间，虎门水师将领就刻了一块节马横碑，嵌在虎门寨关忠节词上。这块碑是用黑色的云石所刻，长1.5米，宽近半米，左边是马的画像，右边是赞颂节马的《书马行》诗文。1938年，日军对这里进行了空袭，炸毁了祠堂连同这块碑也塌毁埋在了瓦砾中。1954年，沙角海军的干部战士听到节马的故事为之感动，所以发动人力在祠的旧址中找到了，并把它放在博物馆。关于鸦片战争博物馆的馆藏十分丰富，数量达3000多件，所以很多文物是值得一看的。好了，现在就请大家进馆参观吧，一小时后到门口集中。
二、孙中山故居纪念馆（省点）
篇二：大济旅游景区导游词
大济旅游景区导游词
一、旅游线路：
大济路——扁鹊庙——双门桥——古地道——达德堂——聿新堂——玉洁冰清——慎修堂——慎德堂——修德堂——吴氏宗祠
二、导游词内容：
各位团友：
今天我们旅游有目的地是大济历史文化村。那么，大济历史文化村有哪些看点呢？经过总结，大济历史文化村以下四大看点：
一、千年古民居，墙高院深、雕梁画栋、历久弥新；二、巍巍进士村，人才辈出、群贤毕至、脍炙人口；三、神秘古地道，谜团重重、悬而未决、江南奇葩；四、庄严扁鹊庙，晨钟暮鼓、香火鼎盛、八方来朝。
据《吴氏宗谱》记载，大济村所在地以前曾为一片椤树林，故名椤洋源，隋朝时，为罗、缪、华、张诸氏开拓，唐天祐元年（904），吴氏始祖吴袆从会稽（今绍兴）迁居松源镇，北宋景德元年（1004）五世孙吴崇煦又迁居大济，始称大济村。
自吴氏五世肇基祖吴崇煦迁居来此，注重智力投资，不惜重金兴办文教事业，使这个历史上不足三百人的村庄从宋仁宗天圣二年（1024）至理宗宝佑四年（1256）的232年间小村陆续涌现出了26位进士及非进士出身涉足仕者的100余人。故被誉为“进士村”。 一门双进士，兄弟同榜，舅甥同登，四人同科，大济进士名动
一时，也留下了许多脍炙人口的佳话。大济因而成为浙南边陲的一颗文化明珠，大济吴氏宗族成为社会上有较大影响力的大望族。如北宋吴桓的长女是抗金名将，长子吴彦申是北宋宰相李纲的母舅，李纲之母被册封为“卫国夫人”，名相文天祥是濠州派许国公吴渊的外甥和学生，与大济是至近宗亲，所以李纲为吴彦申作“墓铭”志，文天祥为吴氏撰“谱序”。
因有梧桐树，召来金凤凰。南宋时，著名哲学家王阳明先生曾到大济讲学，并书写了一块牌匾：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民游之，不得志独行其道。”顺治时，处州知府周茂源曾于1657年作《日涉园记》以记其游园之感，并与园主人吴王眷、吴运光等就此结成文友，在其于顺治十八年（1661）离任前夕重游庆元告别友人时，作诗《辛丑春日俚言奉别吴上宾，吴天玉诸年翁并正》。清康熙年间名儒陆珑琪慕名来大济游学，在“日涉园”讲学三年（著入陆氏《南游记》），在庆元县光绪三年版《旧志》中记载他与吴运光、吴王眷的文学佳话，在《吴氏宗谱》中尚有陆珑琪为吴运光作的70寿辰文章。吴氏大理中宅祠壁上手书了父子、兄弟、夫妇、朋友四箴。民国时期，孔子南宗第七十四代奉祀官孔繁豪恭护孔子夫妇圣像，曾避隐于大济，死后葬在大济的仙宫山。
由于大济村的辉煌历史以及在社会上的特殊地位，至今尚保存有金甃街（古道）、接官亭、古地道、卢福神庙、吴氏宗祠、明清时代民居、木拱廊桥、祠堂山古墓群等古建筑，具有较高的历史文化价值和艺术价值。至今，大济村明代时期的民居现存有聿新堂、怀德堂、世德堂、裕德堂、齿德堂、挹清楼、玉洁冰清等9幢，清代民居现存
有慎修堂、达德堂、树德堂、修德堂、兆慎堂等20余座。这里仅蒙恩封赠的牌坊就有7座：双桂坊、桂香坊、大理坊、宅相坊、八行坊、鸿卢坊、名登天府坊。
鸦片战争后，大济村开始走向衰落。解放后，大济村曾一度为大济乡政府驻地。改革开放后，大济村经济、社会发展得到全面发展，是远近闻名的“小康示范村”。1992年，大济撤乡并入松源镇，称为大济村。2002年，大济村被列入省级历史文化保护区。
★扁鹊庙。
各位团友：
现在呈现在我们面前这座气势恢宏、庄严古朴的古建筑就是扁鹊庙。它建于元惠宗至元辛巳（1341）年，迄今已有660年的历史。为什么会建筑这座寺庙呢？据史料上记载：是大济吴氏先祖为纪念战国时期的神医扁鹊而建的。
（扁鹊，原名秦越人，又称卢医、卢福神，战国初期齐国人，是中区“望、闻、问、切”四诊法的创始者、杰出的民间医学家。）
据史载：北宋仁宗帝关心民瘼，重视发展医学，首次追功封扁鹊为“神应侯”，并下令立庙祭祀。当时在朝中任“大理寺评事”的大济士吴榖告老回乡后，创建了“扁鹊卢医庙”，纪念这位神医。但当时的原址并没有在这里。元惠宗至元辛巳（1341年），又重新建筑了寺庙，就是现在这座寺庙。后几经修建，形成了现在的规模。
大家看，橱窗里的这位就是扁鹊卢医的木像，他手足一如常人，能屈能伸，如遇庙会大济村民便抬着卢医绕村游行，游行时卢医圣像
不穿爵服，只穿青衣小帽，令人倍感亲切。后人因景仰这位神医，四时都有人前来拜祭。
大家看到，在卢医香案前还有一个处方号签筒，里面装有100支号码签。这100支签码，大部分都是用药处方，经专家、学者研究论证，确认这100多个处方用药分量适当、具有充分的医学道理。其中有6张无药处方，就是《史记》中记载的“六不治”症：骄恣不论于理一不治也，轻身重财二不治也，衣食不能适三不治也，阴阳并脏气不定四不治也，形羸不能服药五不治也，信巫不信医六不治也，充分说明了圣医的辩证医学观。如果有兴趣的朋友，可以求签试试。
★双门桥。
各位团友：
现在我们看到的就是双门桥。双门桥是大济历史文化保护区的一种象征，它见证了大济的辉煌历史和荣耀。
据史料记载，大济肇基祖吴崇煦虽治怀才不仕，但却治家有计，注重智力投资，不惜重金建造了“豹隐洞”书堂，聘请名师教授四子（吴榖、吴毂、吴彀、吴壳），应试制世文章。在崇煦公的严格督促之下，四个儿子都学业大进。长子吴榖和次子吴毂分别于宋天圣二年（1024年）和景佑元年（1034年）同登进士。十年内伯仲双双题名雁塔，时称“一门双进士”赫然名震乡里，为纪念“一门双进士”的荣耀，蒙圣上恩封，村人于1049年建造了这座双门桥，因桥屋有双重门楼，桥连芳坊，双坊护桥，所以又称“双桂联坊”。双门桥古色古香，画栋雕梁，具有历史、文化双重价值。但由于年代久远，双门桥遭受毁损。今天，我们所看到的这座桥已经是按原貌重新修筑起来
的。
★古地道。
各位团友：
对于地道，我想大家都不会感到陌生。在影片《地道战》中，我军充分利用地道与敌人周旋，打得敌人是魂飞魄散，落花流水，令人拍案叫绝，经久难忘。而在江南地道却是罕见的，因为江南的土层没有中原的那么深厚。可奇怪的是，我们大济历史文化保护区在地下却分布着许多地道，经勘查共有七处。据说，这些地道呈网络状，相互贯通。
现在，我们看到的就是1号和2号地道的地道口。那么现在我这里就有一个问题要问各位团友，你们能猜出这地道的建筑年代和用途吗？
关于地道口的建造年代和作用，由于史料上并无记载，至今仍无从知晓。但民间的推测和传说却有不少，有说是富家怕劫而筑，有说是官家拒敌而筑，有说是妇女遮颜而筑，众说纷纭，莫衷一是，总之是谜团如云，令人费解。现在这里有三种比较合理的推测供团友们参考。
其一：与抗击元朝有关，据文史记载，古村大济在宋代文人辈出仕业辉煌，从宋仁宗天圣二年至宋理宗宝佑四年（1024-1256）的232年间共中进士26名（宋仁宗天圣二年至宋徽宗宣和六年的百年间共18名，南宋名，明1名），非进士出身涉及仕途者前后百余人，他们爵位于显赫，而且大都非常重气节，讲清廉，在强元统治的89年间，大济人有“三不降”，主降女不降，老降少不降，男降发不降，誓不