篇一：1000字《红楼梦》读书笔记范文2015
梦想的红楼豪华阅读1000字的感觉
阅读红色建筑，心酸。我不知道为什么。是香的红色粉末的废墟的财富的财富，还是投机者的死亡？但总是认为这不是全部。从一个人的角度来看，我突然看到这是嫉妒的。我对宝石嫉妒。它也很amed愧地说，但有几个人看到一个花花公子无数的美丽无尽的缠绕，而不是伤心？
说到这个，红楼梦的爱情故事真的很多。第一次推，是红粉吉林的宝藏。在红楼梦中这两个人的数量是最纯净的爱。从两个小猜，绿色的梅花马，成长后坠入爱河。曹公只是一艘船，让读者觉得这个世界是另一个永恒的爱情故事诞生了。它是如此的自然，几乎没有人怀疑，它的外观是如此纯净，灰尘不染。但不合时宜的爱是痛苦的同义词。大宇个性独特的叛逆和偏心，以及世俗的蔑视，使她无处不在似乎特立独行， 你不。所以她就像一个安静地沉浸在莲花，总是附属于自己的纯净的份额，清洁的质量清洁，像银禧般的扩张。用一个普通人的眼睛看到她，最受钦佩或大宇的诗意，辉煌的精神。戴宇经常与姐妹们一起喝酒，一直按着，艺术压力群芳。是否是青少年听雨诗诗楼上的诗意，冷进骨头我想画画;或植被黄鹅鹅凄凉，流利的温柔可以解释怀旧;都反映了她精致优雅的诗人气质。最叹息的是大宇的感伤，生命的根源。 Daiyu的生活经历，注定给她孤独的无奈，和??她的性格，但也注定了她这么悲伤。即使大观景花园的人来来去不是繁华，但没有她可以依靠他们的亲人，没有她可以和信徒交谈，只有浪漫的热情的宝石让她的心脏秘密，但总是受苦。所以她在一天结束时无奈，那里有一个山丘，悲伤与月的香已经建成，梁燕燕无情，悲伤的花花飞飞的天空，红色芬芳的香味可惜，有了风散，三没入 梦想到荒凉的结局。
不是说林黛玉在嘉福的地位和自己的弱点是悲剧的起因。它不如由负责封建社会责任的袁春领导的封建团体，杀死宝玉和大玉之间的爱情。如果“红楼梦”真的是对曹雪芹的经历的描述，那么我可以感受到一个被爱的人的痛苦的损失。地狱火在燃烧的一面，可怜，让我的想法还在，这不是皮肤的痛苦，而是它的皮肤的爱。当血和眼泪做曹操转脸面对的痛苦的历史不能发出充满荒谬的话，一个苦涩的眼泪叹息！可以说薛宝章爱悲剧。看到大宇的忧郁的结局，仍然如此悲伤。可以等到阅读完毕，听听什么词语隐藏的吉奇齐芳。
范文二
如果五千年的文化成就与阿尔伯特不同，红楼梦不会赞美这个词，千万代的惊人的杰作。
如果多彩的文化位置是一个伟大的梦想的天堂，那么红楼梦是最令人眼花缭乱的一面。
如果文本的历史离开 巨人是大海的波浪，波浪之后的波浪，红楼梦将是波浪，站在珠穆朗玛峰的山峰，独自一人的风格，俯瞰其所有的东西。
红楼梦的结果出来了，让成千上万的杰作愿意承认失败，弓鞠躬。
进入梦幻的红楼梦，大观园的门口我们开门，让我们遇到了温顺的复杂，出生的孤独的苗族，懦弱的春天，吞下了特别的姐妹，敢于抵抗友杰和清文，作为辛辣和难以探索的春天。
红楼梦是一个梦想，写了大景园的起源和繁荣的现场，也写了大景观花园豆蔻爱的温暖，
但在那个时代，男女封建的封建传统观念造成了大观花园的悲剧：跳跃死金古筝，孤独的绿光泥菩萨的可惜春天，有不公和死亡可以清，青年寡妇李万，折磨到春天的死亡，有远离封建社会的封建社会，一个聪明的新鲜的生活，纯洁的雪像一个好的心，作为一个天使的微笑，所有的人叹息。
而清文是这场悲剧的典型代表，她 性格顽固，敢于说话，敢于爱恨，她不愁眉不展，从不屈服于封建势力。她说：比任何人甚至撞他的妻子，我不受这种语气的影响。她不愿意。媚，不想。atter，宁愿冒犯他人，也不是从无用的，我们可以看到她为她感到自豪。
复制大观园，面对侵略的力量，大家没有颤抖，鞠躬的耳朵。显然温文，她抓住了她的头发，闯入，耳语，箱子打开，手提箱的底部，下到地面，箱子的内容倒出来了。这表明她对权力的蔑视，但也是她悲惨的结局。
然而，红楼梦的主题是宝岱之间的爱情故事。在大家的眼中，宝石的形象根本不好，他被视为父母是不道德的邪恶屏障，混合的世界魔鬼。只有他的童年长大，从来没有告诉他谈论那些混蛋。
在贾家一年三百六十天，风霜霜刁建艳迫使林黛玉生活，是她，只有她，是唯一的信徒。社会竞争，使他们有一个火花的爱，和他们的爱情是不支持，他们爱更深 ，那么社会会伤害他们两个更弱的力量与戴宇病在身体里，怎么可以的社会力量和数量。归根到底，他们的爱是当时的封建社会陷入悲剧，大宇留给大家。
阅读红楼梦，仿佛在深处的庭院，让我们全景的美丽，拓宽他们的视野。我必须大声喊：这本书应该只是天堂，怎么可能在世界上几次？
范文圣
红楼梦我认为红楼梦是它体现了趋势的下降，无论是家庭，爱情还是事业，都是衰落，在中国古典小说结束的爱好和罕见。
我非常感谢继续高E，虽然他不能跟上曹雪芹的想法在很多方面，但他至少让Daiyu死，让她不宝石，我感觉很好。
不是我出生的残酷，喜欢看别人的悲剧，而不是一句话：匹eng eng马，仁不祝福？对于大宇，死亡是她的救济。是她的悲剧结局，是她的幸福 当她安静地睡在地上，看着宝石仍在寻找出路，不得不说，她很高兴。
也许两个人是浪漫的人，浪漫的人出生不应该相遇，因为生活不浪漫，生活会浪漫，杀死一切，最终，红玫瑰变成蚊子的血在墙上，白玫瑰变成白色的米充满白米。所以，让浪漫在最美丽的是一个完整的停止，在对方的心中，留下快乐的回忆。
但也许你会说，大宇是非常悲惨的死亡，而不是浪漫。我不同意。也许曹雪芹的意图不是这个，也许大宇真的应该是证据的结束，这不是更好吗？她对这颗宝石很关心，她对这个朋友的所有热情都在深深地思考着。这样的死亡，它不是高尚的和神圣的？然而，高下巴没
有写这个，他最终让大宇非常粗俗的日子的怨恨，极度死亡。
不过，她最终离开了嘉福这片土地，或者以她的脆弱，我恐怕不能忍受这么大的刺激。宝石是一个花花公子，他不是天地人，他可以给大宇 很少，更不用说保护和舒适。他自己是需要保护他人的弱者，所以在他身边。大宇不快乐。
所以用记忆离开他，是一种幸福。宝玉自己只能给戴宇几句话，他甚至不能谈论迷恋。看看宝盖的尽头，不得不说戴宇很高兴。当然有人说宝鸡只需要珍惜两个祖母的宝座，她不在乎宝石，是吗？有一个自然像一个孤独的女人吗？无论如何，孤独的空孤独总是悲剧，更不用说所谓的宝藏祖母的宝座，她不是坐在问题或问题上。
我一直怀疑宝石是不是因为戴玉两个离开嘉楼，否则他不会和宝柴结婚。他最后的出生是因为他的地球变化，他的象牙塔崩溃，他终于明白了他的斗争，他的想法都依赖于家庭。他的家人下了，他都完了，什么意识形态的斗争，都走了。他不得不离开家，也许为了避免灾难。
你可以想象，你可以想象戴宇在厨房下洗手，做汤场？穿着抹布裙， 即使依靠鲁莽的救济，然后她肯定不能瘦的人，八卦，只能独自哭泣，不管是爱，而是生命。当生活对大宇的爱画一个巨大的问号，大宇总是可以爱宝石？
我不想，恐怕有必要洪水淹没的龙庙。然后最终的宝藏不能忍受家庭的压力，或者走开。这是非常可能的，他没有照顾宝盖，不能生活，同样对于大宇，他是这样。
事实上，爱情是非常短暂的，至少这种交叉的爱给了我们很多好的幻想和期待，像杰克在玫瑰，他是她的生活中最好的回忆，但不是唯一的。
篇二：红楼梦读后感1000字
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采??这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实的揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无法挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词、歌赋、绘画、音乐、雕刻、建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令、灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力，充满诗情画意。
作者曹雪芹充分利用了我国书法绘画，诗词、歌赋、音乐等各类艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉、林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还标新在人物塑造上黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采......这一切，都是作者凭借我国优秀文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终洋溢着诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——林黛玉。
在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性集中。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜???一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。?? 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。
篇三：红楼梦读后感1000字
在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。不过，我觉得或比较喜欢晴雯。可以说她是丫头里(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:红楼梦读书笔记1000字)面最出色的一个吧!晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她十分伶俐标致，于是被像小礼物一样孝敬上来。她身为下贱身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康 , 不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的主子不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，四五日水米不曾沾牙，就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。
《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息&&它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。
《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。
《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!