山东卷高考作文
2015年 要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”,意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的....
山东卷高考作文
【作文材料】 乡间有谚语： “丝瓜藤， 肉豆须， 分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起， 是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同， 结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结纠结错综的茎叶都扯断 了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀。”你只要照顾他们长大，摘 下瓜和都来吃就好了。” 要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、字数不少于 800 字。
【解析】 ? 纵观近几年的山东高考语文作文部分， 我们不难发现， 藏在作文题背后的主题， 无非就是三个大方向。
? 1、世界所需要的正确的人生价值观念——价值观 ? 2、世界所需要的正确的人生定位——人生观 ? 3、青少年特有的精神风貌——世界观 ? 今年亦是如此，以材料作文为基本形式，之前不止一次地给学生讲过，作文 以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作 文审题难易适中，符合山东卷出题“不藏考点，不考偏点”基本特征。今年的材料作 文，考生们抽出 5~10 分钟的审题时间完成审题，基本上比较顺畅。所以，只要围绕 题目书写难度都不算太大。
? 其次今年的“丝瓜与肉豆”，值得思索的部分较多。在命题主旨上，继承了“历 史的哲学的思辨”这个不变的主题，充分体现了哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思 路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层 面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地 位上。
? 从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，对于大多数考生来 说较容易抽取在题目中的相应信息。关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷 的常态，在去年的山东高考作文“开窗看世界”和前年的“莫言改错”也充分体现了这 一点。总体来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，部分思辨性较强、切合提议 的文章将会得高分。实际上， 2015 年山东高考语文作文题目材料来源于林清玄收录在其启悟人生系 列《放下即幸福》书目一文《无风絮自飞》 。以下即为该文章: 无风絮自飞林清玄 ? 在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉 豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。
? 因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的， 老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋 友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。
住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆 藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞 尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院 子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是 肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种 植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就 非常困难了。
有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。
父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你 只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘 下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！” 父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站 稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的 立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常 常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的 果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不 会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！ 丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能 断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”，花与絮 的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。
日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正 领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。” 听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为 何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄 严的历练，是无法领会其中真谛的呀！? 父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚 跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场 与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
? 另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常 回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果， 是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变 的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！从这两段中我们不难总结出 2015 年山东高考语文作文的部分立意： 1、不忘失自己的立场与尊严。从这个角度，可以立意为不忘本心，立场等。
2、万事万物都有其自然的法则，要依循自然的发展。从这个角度，可以立意 为顺其自然，种瓜得瓜、种豆得豆等。
3、一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自 然没有了。从这个角度，可以立意为结果的重要性等。
4、 世间之事物虽不同， 但其生命的意义、 价值与尊严是等价的。
从这个角度， 可以立意为生命的尊严、对万事万物的尊重等。
山东卷高考作文
2014 高考满分作文——山东卷真题再现 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 宇的文章。(∞分) 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅，有人看到的 是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。专家解析 一、命题传承 2009 年山东卷是命题作文，以“见证”为题；2010 年是材料作文，以“列夫托尔斯泰的一 句活”为材料；2011 年是命题作文，以“这个世界需要你”为题；2012 年是材料作文，以“孙 中山的一段箴言”为材料；2013 年是材料作文，以“给莫言挑错别字”为材料。今年仍是材料 作文，以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。我们可以看出，山东卷的命题形式基本在 命题作文与新材料作文两者之间互相交替，这不仅有利地避免了猜题押题，也能有效地增加作 文的区分度。从命题内容上看，2014 年山东卷高考作文题突出了山东人命题稳中有变的特色和 传统，凸显了务实、创新的科学精神。从命题方式上来看，命题人关注现实生活，着眼于“窗” 、 “景” ，凸显主体与客体的微妙关系，不仪具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。
纵观山东卷自 2009 年以来的作文题目，不难发现，山东卷常常以含义丰富的某句话或某件 事物来命题。2010 年要抓住题目中的关键字“光和影” ，而 2012 年以孙中山的警句出题，对考 生能力的要求进一步提高。今年题目总体来讲偏向简单化，为考生提供多个可入手着笔的关键 词，作答时只要沉住气，耐心审题，作文一定能发挥出较好的水平。
二、试题特点 关注生活，关注自我，关注身边的社会现象，具有鲜明的个性特色。2014 年山东卷作文所 给材料与现实生活紧密相连。中国正在走向成熟，中国需要更远的视野，需要成熟的心态，需 要更高的文化底蕴和更高的人文素养，才能走得更远。
引导考生自由思考，学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。2014 年山东卷作文题目 非常开放，材料提供了非常广阔的“图画” ，完全由考生根据自己的喜好透“窗”观云赏霞。根 据自己的体会和感悟来写作，考生的自由度高，也体现了科学民主的气度。
思考主客体世界，蕴含深刻的辩证关系。今年山东卷作文题目需要考生辩证地看待主体(观 景人)与客体(窗外图画)的关系。观察世界的人是主体，图画是客体，窗子不过是一个媒介、方 式。人是主观的，图画是一种现实存在，主体的认知构成了客观图画的缤纷，把握了这个关系， 也就把握了命题写作的内核。
三、写作构思 2014 年山东卷高考作文将视野投向了身边“窗外的世界” 。材料在人与画、窗与景的微妙 关系上，蕴含了更为广泛的潜在发挥空间。就审题而言，材料紧紧围绕并且指向一个中心—— 人与图画的主客关系。
1．从人与画的角度立意。不同的人或一个人面对同一幅图画，角度不同，自然会从中看到 或体悟不同的意义和内涵。唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因，进而思 考用行动改变圈嘶、创新生命。
2．从景由心生的角度立意。相由心生，一切景语即心语。窗外的图画是自我心境的曲折反 映。世界精彩，我心自知；唯有调整自我，才能体悟美好，丰富精彩人生。
3．从“我”之心态的角度立意。着眼于透窗观景的主体，强调自我胸襟、心态是改变世界 的主要因素，因此，我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。
4．从更新观念，摆正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、 “静闹”有异，正在于对 “自我”与“图画”位置关系的理解迥异：以“我心”为主体还是以“图画”为 主体，反馈到写作时，即体现在时代观念更新的拐点上，提出自己的变化，才更具备了思辨之 价值。 5．从放低眼光，和谐世界的角度立意。在社会中，每个人都是一道风景。放低自我，以低 姿态处世观人，才能发掘别人的精彩，才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系，实现自 己的价值。
6．从妙眼观景，智慧生活的角度立意。世界还是那个世界， “图画”之所以不同，在于观 景人的视角不同，观景人的素养不同。画中有话，画即人生。透过画景，我们当看出世人的胸 怀气度，看出世人的见识眼光，看出世人的文化底蕴。因为，一个人的成功，取决于这个人的 见识眼光；一个民族的振兴与发展，取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。
专家寄语 今年的山东卷高考作文采用的仍是材料作文，审题立意的难度不是很大，考生任选其中一个角 度都可，但以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意： 1．忽视真实感受，片面注重语言的华美、形式的创新。纵观考生作文，考生在语盲，结构上“花 费”巨大，而在文章内容、思想上下的功夫很少。书写生活真实感受，才能深厚文章思想内容，但 不少考生注重的往往是花哨的表达，滥题记，滥修辞??虚张声势；滥成段，滥小标题．滥套作?? 思想肤浅。毕竟，有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。
2．从考生作文的总体情况来看，今年作文的实际难度与去年基本持平。因为审题立意出现偏差 的可能性减少，偏题的考生作文较去年有所减少，各分数段的分布比去年更为合理．出现高、中、 低三个分数段，高分段明显增多，改变了集中于中间段的现象，平均分为 43．5 分。
3．面面俱到。各个论证角度均有涉及。个别考生一篇文章中论证角度泛滥，有引用，有例证， 有分析论证，但是，往往前后缺乏必然的联系。专家组认为，这类文章的弊端主要表现在：①中心 不明确。分论点与中心油水分离；⑦内容不充宴，缺少深入的分析论证；③结构不完整，思维能力 欠缺。忽视中心的统一，忽视思维的严密，简单罗列素材，生搬硬套，甚至流于表面文章，这至少 在发展等级上是不会给高分的。01 样卷 评分 内容 19 一类文上 ★★★★★ 表达 19 发展 18 总分 56我心自有云白山青◎山东一考生 叔本华说： “从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂 静的死水。
”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青 的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画 框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不 学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。
旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有 比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本 心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见 的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将 孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色，村上春树的眼中， 生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出 人生最为瑰丽的舞步呢? 在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无 畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗 子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画 卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆” 的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。
《菜根谭》有言： “世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不 知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。
”让我们用 积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
[点评]这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、文思飘逸的满分作文。透过生活现象 发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。”窗与景，画 与心，文理在溯源求本的分析中自然呈现。本文在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发 紧扣论点的议论，即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发掘，在“寂寞”、“守望”的 背后发掘到“本心”的坚守，从而巧妙地论证了中心。文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语 点扣中心：开头引用叔本华之语点明中心；结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言圆合中心，言尽意 永，也使得文章见地高超，不落俗套，让考生的思想在字里行间闪光。
专组句评：文章以“我心自有云白山青”为题，以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与 景、画与心的微妙关系，深入论证“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同”这一中心论点， 文章结构清晰，语言精警，意蕴无穷。
仿写点：追本溯源 透视本质 03 样卷 一类文下 ★★★★★ 评分 内容 18 表达 18 发展 17 总分 53透过窗子，我看到了你◎山东一考生 我贪恋静坐在窗边，向外看。
看什么呢?奶奶，是你。别人透过窗子看到了静，看到了动。看到了雅，看到了俗。而我，却只 看到了你。
窗外，你牵着我的小手，去附近的小卖店给妈妈打电话。跟着你在乡下住了几十天，我欢喜地 想扑到妈妈怀里。可是，我却忽略了你的不合，你的蹒跚。我忽略了离开之后，你整夜整夜地睡不 着觉。你是孤单的，后来懂事了，我明白了你的心酸。下次往窗外看，我愿 看到我们相见时的笑脸，看见你有我陪伴的心安。
看着看着，我的眼睛就模糊了。窗上有我呼吸的水雾。
窗外，瘦小的体弓着身子从车站往回走。那时我不懂孤单，更不懂你心里的悲凉。后来，我发 现从车站到家里的路是那么长，我不敢去想，那时候你一个人，是怎样走完这么长的路，怎样踏进 清冷的家门，怎样忍受一个人的不堪。我再也不敢去体会你的感受，因为那让我心碎，慌乱。
看着看着，眼泪就滑落下来。别人是不会明白我的感受的，正如我那时不明白你对我的好。
窗外，你躺在病床上，苍白，无力。我不知道两个月以后你会离开我，真的，正如我不知道此 生已尽，便不会再有来世。我理所当然地索取你的爱，你的关怀，幻想今天过后，你还会一直为我 付出。直到你真的离开，我才明白，你是彻底放弃了我。让我在今后的日子里，怀着遗憾去忏悔。
忏悔我的任性，忏悔我的无知和不懂事。奶奶，请原谅我，请你原谅我! 窗外，我捧着一束菊，伫立你的坟前。你安静地躺在这里，和黄土融为一体。这时的你不会孤 单，因为我不会再任性了，因为我的心一直守着你。
窗外，我跪倒在地上，捶打着黄土，呼喊着你。我真正体会到什么是泣不成声，什么是无法挽 回。现在的我不会再任性了，因为你，我懂得了珍惜。
我收回目光，不再向窗外看。我跟身边的人提起： “我有一件最后悔却无法弥补的事。
”其实那 件事，就是你。 我还是愿意往窗外看，透过窗子，看着我一天天成长，看着你一天天苍老，看着沧海桑田，斗 转星移，对你的心从不改变。
透过窗子，我看到了你。哦!还有一簇绚丽的紫罗兰。
[点评]以至情言语点染细节，以浓烈情感彰显主题，这篇叙事性散文，撷取自然生活点滴，以至 情言语点缀渲染是本文的一大特色。透过窗子，考生感受的是爱。文章中祖母的一举一动、一言一 语，无不给人一种至情至真、如歌如泣的感动。文章在叙事中以至情言语点染细微情节，将感情抒 发得凄婉动人。手相牵，离难舍……文章在追忆中述说往事，其哀不自胜的情感已溢于言表，至于 坟前一“跪”一“捶”一“喊”更是动人心扉，令人心碎。考生善于融情于生活中的典型细节以凸显主题。
运用委婉动人的语言，寥寥数笔，既勾勒出人物万千情态，也使得文章情思毕现、主题豁然。就像 写祖母病危时躺在床上的“苍白”、“无助”，考生抓住无以言说的“悔”浓情渲染，虽言语不多却令人动 容，令人感佩考生出色的语言表现力。
专组句评：文章简洁，但冲击力强。围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题，双方各自摆事 实，讲道理，引经据典，纵横捭阖，思辨强烈，读后让人哲思不断。
仿写点：情思细腻 细节制胜 14 样卷 一类文上 ★★★★★ 评分 内容 19 表达 19 发展 18 总分 56窗外盛景自在心◎山东一考生 推开一扇窗，欣赏一片景。窗外风景如何，源于内心。只要内心充满光亮，窗外风景自是无限 明媚。在心中种一簇淡菊，身入俗世，眼中亦是优雅之景；在心中洒一树荫翳，身处樊笼，眼中是 清爽之色；在心中坠一滴甘露，身处闹市，眼中亦是寂静无限。
林徽因说，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。尽管如流往事，每一天都 涛声依旧，只要我们放弃执念，便可寂静安然。是啊，保持内心的平静，方可看到寂寞恬淡之景。
打开《围城》的窗子，钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧，钱钟书只管在清华 园那盏孤灯下，持一颗寂静之心与学问为友，在书海中泛舟。推开窗，钱钟书看到了静，而这静， 正是来自他本心的寂静安然。
而生活中不乏这样的人：急于炫耀自己的一时成就，内心浮躁，推开窗子，他看到的只能是喧 闹嘈杂。只有内心平静的人，才能看到寂静恬淡的景色。
我不禁想起，三毛内心保持优雅，推开窗子，她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅， 三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱，远离俗世，她做了她的“素人渔夫” ，以内心的优雅，看到了她那 灿烂的依米小花。正如同她自己说的： “如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一 半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
”保持内心的优雅，启而视之， 三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日，沐浴阳光。
而在民国这个乱世，阮玲玉作为一代默片之后，却没有以内心的优雅对待流言，她从窗子里看 到的只是人言可畏，遂陨落香江终入尘土。看吧，只有内心优雅的人，才能洞见窗外的优雅美景。
史铁生曾说，苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看 悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞，游地坛?不正是来自他内心的寂寞 与优雅吗? 无数事例告诉我们：窗外盛景自在心。
让我们在心中种一份寂寞与优雅，推开小窗，赏窗外明媚风光。
[点评]融说理于浓郁文化气息，把理性的思考化为形象的揭示。“推开一扇窗，欣赏一片景……”，文 章自然开篇，生动地诠释了主题。议论文以说理为主，也要有“情感”！作者对钱钟书、三毛先生的 熟悉度几近研究的程度，其挖掘之深、论析之透，确实让人叹服。加之考生的语言表达能力很强， 文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。在论证过程 中，作者结合名人事例说理，对课内外人物素材的娴熟运用，对名言警句的恰当摘引，对文化名人 的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然超群、意蕴丰富。
名师句评：议论文以说理为主，也要有文化情感。融说理于浓郁文化因子，或娴熟运用课内外 经典素材，或恰当摘引名言警句??考生旁征博引，深入剖析，使得文章意蕴丰富，思想卓然超群。
“推开一扇窗，欣赏一片景” ， “窗外风景如何，源于内心”等妙语点题， 画龙点睛。
仿写点：融情于理 意境深邃 优秀作文 一类文上 ★★★★★ 评分 内容 19 表达 19 发展 19 总分 57如梦，品啜那缕芬芳◎山东一考生 窗外，夜无声地黑尽苍穹；窗内，墙上那古老的钟摆不停地晃动，仿佛一把不知疲倦的勺子，从 心里，掏出那远去的时光。
张大了那双空洞的双眼，想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽，却仿佛又只有那些严厉的责 骂和决然的背影。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落，三年的误解也如梦般摔得粉碎。
当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时，茹梦只是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经， 她从来不让梦受一丁点委屈；曾经，当窗外的山坡上开满野菊，茹梦就雀跃地跟在她身后，采一篮 野菊晒干，再密密地缝进枕头，那香就甜甜地飘进茹梦的梦里，那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。
但，这一切都变了，在那次体检之后，她就像变了一个人。
茹梦用红肿的小手洗着碗，刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。看着窗外那条熟悉的马 路，茹梦突然地就感觉到她不再爱自己，心里长出小小的怨恨。
窗外，黑尽苍穹的长夜。
收起回忆，茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。转身，撞到刚好进屋的她。顷刻间，那汤火似 的铺在茹梦那娇嫩的手上，瞬间红了一大片。眼中似乎流过一丝惊讶的闪光，可转瞬间责备的话语 便重重地向她砸来，击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。茹梦死死地咬着嘴唇，在原地愣了好久、好 久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来，茹梦开始恨她。
误解有时就像一扇虚掩的门，只要你有勇气去推开，就会发现那个令人心疼的秘密。
就在，就在茹梦快要从记忆中把她抹去时，她去了那个叫做家的地方――天堂。刚听到这个消 息时茹梦真的没有伤心，只是有种莫名的恐慌。
窗外，无涯的黑暗；窗外，依旧是那条熟悉的旧轨。
狭长的轨道边，馨香的野菊躺满山坡，她在茹梦的眼前浮现，手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪 渍…… “给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨，我问自己女儿怎么办？她还那么小， 那么单纯，没有妈妈的庇护她被欺负怎么办？我要教会女儿，以后没有妈妈的日子要学会照顾自己， 要依靠自己…… 女儿，妈妈在天堂继续爱你。” 茹梦把头埋进臂弯，原来自己把她误会得那么深。曾经有过的怨恨，都被时间打磨得一片模糊， 那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。
眼前又浮现出窗外那片野菊海， 茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊： “妈妈， 我又摘到一朵大的。
” 期盼她像儿时那样，笑着告诉自己：“真香！” 窗依然，梦依旧，人不再！ [点评]文章所以成功，源于其饱满的情感，源于考生深刻的洞察力和感染力。文章描写细腻，文 笔生动，逼真地再现了母女“冷酷”的亲情，那种不解，那种怨恨，那种痛彻心髓的悔，读来莫不震 撼心魄，令人心碎。细节虽小，却让我们真实地感受到了母女之间那种纯朴而真挚的情感，给人带 来了心灵上的慰藉。“文以气为主”，情真而文美，情真才有气势。文章由现实思考生活，思想之深 刻，情感之炽热，读之隽永，味之蕴藉。让眼睛看见美丽◎山东一考生 与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的尊严与美好。
――可可·香奈儿 从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中，却有不同的图画。究其原因，在于 你所关注的东西不同，你所怀有的心境不同，所以才有人看到俗、闹。当年怀着积极的心态，多多 关注美好的事物时，便会生活向上，人生就此绽放。让眼睛看见美丽，人生便是美丽。不同的人看 待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“足有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑；后者 更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。
让眼睛看见美丽，才能多一份社会的感恩，多一些前进的动力。林清玄说：“一尘不染不是没有 尘埃，而是尘埃任它飞扬，我只有我的阳光。”现实的社会，的确存在着贪污腐败，而我们更应该看 到习近平主席的反贪改革，看到无数百姓坚守良心底线，举报并关注贪官；的确存在着干露露、郭 美美之辈炫富低俗，招摇过市，而我们更应该看到感动中国的小人物，九旬老人刘盛兰资助学子几 十载，方俊明纵身一跳，终生无悔。看得见他们，让我们心灵得到洗礼净化，以爱对待社会，以善 充盈人生。
看见美丽便有芬芳，只看见污秽，便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然 而在人生末段的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽，而是金钱地位的污秽，最终在极度压力 之下选择了自杀。
老舍不堪四人帮迫害， 投湖自杀， 给诺奖留下遗憾。
假如川端康成如莫言一样， “我 若不动，风又奈何”，那他定于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽，而不在乎身体迫害， 那诺奖之花恐怕早现于神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽？ 让眼睛看见美丽，才能多一份信心和斗志，让人生扬帆起航。网络现世之际，马云看到的是巨 大的市场，而不是中国面临的压力，最终让无数人为阿里巴巴喝彩鼓掌。出国无望之时，俞敏洪看 到的是学生留学的商机，而不是自己的悲哀，最终新东方集团成为国内楷模。智能手机普及让雷军 看到了契机，而不是落伍，才有了小米手机今天的辉煌。
事物总有两面，就业压力让年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望。同是从窗子中向外观 景，看得到美丽的人，其人生应会灿烂辉煌。
让眼睛看见美丽，生活有诗和远方。
[点评]议论文的结构，散文化的语言，理趣、情趣并存是本文的特色。本文采用观彼思此、观远 思近的思路，由所给写作材料浓缩出“让眼睛看见美丽，生活有诗和远方”的中心，观点明确而深邃。
同时，考生从现实生活而及中外名人故事，视野开阔，论证全面，使得文章思想卓然超群、内容充 实丰满，具有不可抗拒的思想力量。在表达上，考生能娴熟运用史料，恰当摘引名言警句，又娴熟 地运用记叙、议论、抒情等表达方式，叙事简洁晓畅，议论深刻警醒，抒情真挚深沉，可谓笔底藏 锋，用语精练、形象而新颖。不同人，不同世界◎山东一考生 多彩的世界犹如嵌在画框内的图画，静立窗前，循光望去，展现在人们面前，映刻在人们心中 的却纷繁各异，雅俗闹静、美丑明暗……每个人眼中自有一个世界。
推开窗子，让我们望向正在案前奋笔的他们…… 为了搜集世界各地神奇怪异的故事，格林兄弟可谓煞费苦心，他们想将其集结为一册，整理为 一本各地奇异怪闻集。窗外日月星辰交替流转，他们不顾艰辛仍伏案工作，但最终因工程量太大以 失败告终。那本未完的书却被一位拜访的朋友偶然发现，挖掘出其宝贵的文学价值，终于闻名遐迩 的《格林童话》闻世。 面对同一本书，格林兄弟眼中凝聚着其史学价值，那朋友眼中则浮现出文学价值。毋论对错， 这都是人们心中世界的反映，不同人有不同世界，也使世界更加多彩。
透过玻璃，让我们注目工厂里辛勤的他…… 褚时健，亚洲第一卷烟厂――红塔烟厂的创立人。一开始办厂的目的便是透过窗户与别人看见 不一样的世界。面对畅销全球的万宝路香烟，有人看到可以买来享受，有人看到外国货的品质优良， 褚时健看到中国却没有一个国产品牌可以与之抗衡，于是云南红塔诞生。
面对同一个世界，人们因为望见的不同，作出不同的回应，也踏上了不同的生命轨迹。我们不 需要论谁明亮，谁黯淡，只需平静地看待，不同人，不同世界，看见自己的世界。
打开窗阀，让我们凝视那小屋内孤独的身影…… 倾注毕生心血于炸药发明的诺贝尔，生命历尽艰险。危险的实验炸死了自己亲人，镇上的人看 到的是疯狂，是恐怖，是不解，危及自己生命便不可再让他还住在镇上。诺贝尔便移于荒僻处，他 从窗子望出去，看到的是人们可以轻松方面地将山炸平，看到的是个人牺牲于社会来说是有益的。
面对同一件事情，内心怀揣的不同，使人们看到不同的世界。
如“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，使众多文学作品丰满灿烂。如两个囚犯望窗外，一个 看见污泥，一个看见星空的故事，激励人们希望。不同人，不同世界，不同感触。
伫立窗前，看到多彩世界，用我们看到的不同的世界丰富我们臵身的世界。
[点评]考生抓住了材料的深层意义，提出了“一人一世界”的独特观点，立意高远，不落俗套；加 之文笔大气，论证严谨，亮点频出，不愧为考场优秀应试之作。每个人眼中自有一个世界，诚然， 为论证这一中心，考生采用并列结构并巧引格林兄弟、褚时健和诺贝尔等经典素材深入挖掘，简要 中透着精练，精练中闪动优雅，点化自如，令人浮想联翩。缘事寓理，把深化素材与抒发情感、阐 述事理完美融合。即如第十一段，考生借“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”引出两个囚犯之素材， 点语片言，却是精到的情理点化，委实是委婉中透着张扬，浅易时又不乏深邃。窗子·画框·心景◎山东一考生 岳阳楼的窗年年向着洞庭，古往今来多少骚人驻足凝望千里烟波的盛景之喜，却只有《岳阳楼 记》 ，品出了一悲一喜、进退之忧。
驿舍的窗岁岁迎着纷扬细雨，世事变迁多少迁客羁旅的惆怅，只有诗人把玩着一缕“西窗一雨无 人见，展尽芭蕉数尺心”的素雅恬淡。
岁岁年年，窗未改，花相似，而带来或雅或俗、或闹或静的各式之感，终是我们的内心。
窗子，只是画框，人长叹社会繁俗乱耳，不闻林清玄先生半句箴言：心美，一切皆美。此言得 之。
一封朝奏引九重天改，马蹄深深将疲惫沧桑的心送远。韩愈哀叹弊事难除，此心难鉴，万丈秦 岭的雄浑也化成不见家的窒息愁绪，蓝关皑雪的纯净也成了阻遏的狭隘！归来兮，归来兮！吾骨于 瘴江之边，待汝收！ 乌台一诗得千里偏远，黄州团练似欲断了一程锦绣仕途。东坡寓身扁舟，渺沧海一粟，托情明 月，赤壁举樽，乱云崩石的惊骇被他读成千载气概，庭下积水凝成笔下几点藻荇之乐。此身虽远， 而此心未止！巍然风骨，人生之悟。
贬谪是一扇窗，窗就是一个画框。同临此窗，韩愈忘记将心上的雾气洗去，自是悲不胜悲，怎 能待到一朝瘴烟风卷尽，明月重回浪西头？而苏轼把心如花一般凛然绽放，自是清风徐来，虽无意 气风发，也有一世风流！ 同临社会的窗，梭罗蹙眉而返，称着目之处尽是俗气污浊；闻一多慨然远望，一纸《满江红》 书尽男儿意。只因梭罗的心是属于自然的，只有在那纯朴之处，他才觅得一曲清歌，邂逅神的一滴； 闻一多的心是社会的，鞭着时间的罡风，那心火指向脚下他挚爱的土地――他要解一人之幼劫，免 万民之悲哀！ 窗外是文革的血雨腥风。有人将心里填满此劫难逃的畏惧，周遭便不为他留下生命的旅途，未 名湖生几缕涟漪。有人在血雨中听见希望，在心里秉持着向生的刚强，无论《干校六记》 ，或是《华 南虎》的呼啸，荆棘向他妥协，浓云也为其执著文心折腰，迎接他的是万里长空，一碧万顷。
窗子只是画框，风物景语皆生发自本心。
秉一缕深情，则万象皆深。
寄一片素心，则一切皆美。
[点评]“心美，一切皆美”，文章中心显豁、意境深邃，而精当的事例论证是本文的一大特色。文 章开篇化引岳阳妙语，并叠加汪藻警言，巧妙引申亮出中心：风物景语，生乎本心。其后援引韩愈、 苏轼、梭罗、闻一多等经典素材，在求同存异时深刻地论述了“景由心生”之道理，读后给人深刻启 迪。文章语言精粹富有哲理，全文援引自然而从容，行文一气而下，显得文思飘逸，才情飞扬。加 之精当的实例与点题句处处辉映，既总结了“风物景语”的深刻意义，又紧扣了主题，升华了文章的 主旨。静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。
这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最 美的一片风景。
安妮宝贝曾说： “花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。
”还记得当初，夏 日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打 闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上， 望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还 会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背 道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被 现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成 钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着， 望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼 物。所以， “即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。
”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗 尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的 牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一 样盛放到极致。
莎士比亚曾说： “即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。
”所以，就算普罗旺斯的 薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在 于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我， 也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸， 花开不靡。
双
我就是在这样的小屋里，度过了我最快乐的少年时光。窗户是那种木格子的，糊着一层薄薄的 白纸。小时候，我最喜欢的，就是趴在窗边狭小的空间里，透过中间卷起的一抹缝隙，观察外面的 风景。
要说风景，其实也没啥。主要是，再怎么沉闷古旧的事物，入了童年的眼光，立马就变得生动 而活泼了。 外面的窗台上，是一盆我亲手栽的花，叫“满天星” 。在记忆中，粉白的小花，像天上的星星一 样，开的极为茂密。偶尔折一朵，拿在手中，把玩观赏，也成了我极大的乐趣。
窗户的右边是母亲推磨的地方。很多时候，我都会在睡梦中听见磨石“吱呀”的声音。我的母 亲，是一位极普通的农村妇女，却和千万母亲一样，把自己最好的时光奉献给了我们，给了整个家 庭。
窗的左边，有梨树，有月季，有海棠。我记忆中最深刻的，就是有一年我种了一棵向日葵。
时逢那年暑假，天气闷热无比。天边，有隐隐的雷声，看来，一场雷雨即将来临。我不禁担心 那颗刚载好不久的向日葵。
雷雨说来就来了。瞬间，夹杂着雷声闪电倾盆而下，我担心的事终于发生了。向日葵稚嫩的小 苗，在风雨中摇摇欲坠。不顾母亲的阻拦，我冒雨冲了出去。我在向日葵的一边用一根木棍支住。
这时，母亲也打着伞过来帮忙。母亲用细绳把木棍和向日葵绑好，又重新培了土。
在我和母亲的努力下，向日葵终于在日渐急促的风雨中挺住了。秋天的时候，这棵向日葵还结 了不少瓜子呢。
及至高中，在家的时间少了，父母又重新翻盖了大房子。老屋的痕迹，已经全然不在了。
老屋里，曾经充满着欢声笑语，也曾经充满了寂寞和惆怅。那些浓浓的亲情，随着老屋的远去， 而日益馨香。那些温馨的岁月，随着时光的流逝，也愈发厚重了。
老屋的窗外，我看到了亲情的温暖，成长的快乐，更看到了岁月的温馨与绵长。
【名师点评】这是一篇难得一见的考场散文。以意取胜、感情真挚、注重对生活的感悟是本文 呈贡的最大亮点。文章选取典型的生活场景，写老家的屋子这一典型风景。不同的人看到的画面是 不同的，考生开篇点题严谨，写出温馨、亲情等关键词在考生心目中的分量。在别人看来狭小、沉 闷、古旧的风景，在幼年的考生看来却生动而活泼——那满天星的花、那吱呀的推磨声、那令考生 神往的向日葵、那小小的哀愁和忧思，都是考生心中最美的风景。文中开头结尾适当点睛议论，使 得文章颇有深度。读完文章，我们会有种亲临其境的感觉，诚然，这样的老屋风景，不也曾在你的 生活中出现过吗？写出自己的真心话，讲诉自己的身边事，以情感人，这正是写好记叙文和散文最 好的法宝。风景自在人心明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅” ，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻 舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” 。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗 子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的 风景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家 里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说： “谢谢你的安慰，我现 在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一部分的东西而不是全 部；感谢上帝，做贼的是他而不是我。
”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思 和意念，怎能如此平静和淡定？如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友， 持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。
心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有 的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们， 把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些 被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋 污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满 了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候， 他说我还有小提琴，可以拉琴自娱；当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草 盛豆苗稀” ；当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟” ；当 身患海豹肢症的尼克? 胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感 恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光；打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。
【名师点评】本文立意准确，引用材料非常巧妙，在论证的过程中，能够紧扣主旨——美好心态 决定美好人生。论证充分有力，所用的前两个论据非常具有感染力，一个是罗斯福在家中被盗之后 的积极心态，被盗后仍有感恩情怀，实在难能可贵；第二个论据则是主动付出爱、被世界人民广为 赞誉的特蕾莎修女，她的所作所为实在令人钦佩。还有文章第三部分中大量的事例，都一一为我们 揭示出了美好积极的心态对人生的引领作用。整篇文章结构完整，语言思辨而不失文采，实为佳作。风景自在人心什么是瞬息？瞬息是流星，是昙花，是短暂的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是 昼夜不息，无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成，永恒也正是由一个 个瞬息来体现。
自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒，中外都有“神创论”和“不死说” ，其实也不过是人对 永恒的一种寄托，一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的抗拒仿佛从始至终都那 么清晰，但其实，无论是瞬息还是永恒，风景自在人心。
众所周知，人们都爱看流星，也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已，但它们的生命 止于山川、江河、云阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的，身为转瞬即逝的流星，它在划 过夜空的时候，恰恰也衬出了星子的永恒；我们的存在，这一个个短暂的生命也恰好证明了自然的 永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿，不也正因生命的短暂或永恒而拥有了神秘、撩人心弦的力 量！ 永恒与瞬息不仅相辅相成，它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想，如果夜空中万年、亿年都只 有一片一样的星辰；试想，土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河，大椿也只 是一棵不死的树……啊！那将是多么孤独、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎来的将是 万劫不复！正是瞬息拥抱了永恒，永恒才有了无限的活力和生机。两种不同的风景，两种不同的领 悟。人的心境不同，窗外的风景便截然不同。
于是，永恒在我们的指缝、青丝间穿过；月光月月、天天穿过闺窗；指瘦发白，粉黛渐渐失了 颜色……就像这句话：生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。时间就是那透明 的、难以捉摸的无形，我们这些生命则是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这无声的“叮咚”归 到那永恒中去。那时我们的精神就成了无形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，轻推 着小舟将瞬息揉进了永恒，就像那流星的光辉，永远地停留在天际…… 此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！ 【名师点评】文章构思新颖，采用递进式结构，沿用“是什么——为什么——怎么做”的思路， 诠释了人生中的瞬息与永恒。开篇简洁，直截了当地提出了“什么是瞬息？什么是永恒？”这两个 问题。中间采用大自然中各种各样的事物——雪花、山川、江河、云阳、星子、蟪蛄、蚍蜉、冥灵、 大椿——充分说理，深入阐述瞬息与永恒的辩证关系：每一个瞬间的精彩都构成了人生永恒的风景。
最后，考生强调面对如梭的日子，我们应该如何度过：时间终将流逝，但生命应该朔流而上，让流 星的光辉停留在天际。