篇一：高中作文语段训练指导及典范例段评析反复对比
高中作文语段训练指导及典范例段评析反复对比
【训练项目】反复对比，剖析事理。
【典范例段】
要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）
【简要评析】
摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢
源。
上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。
【参考阅读】
宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？
【练习设计】请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。
篇二：高考作文有效训练之有效重复
高考作文理想的写作时间大约在50分钟左右。在这么短的时间内，开掘、构思、立意、选材??完成一篇文质兼美的文章，不能有效重复自己，是很难做到的。
有效重复自己必须处理好“变”与“不变”的关系。一般而言，一篇考场作文“变”的往往是材料的角度、语言的风格、题旨的侧重、内容的详略、节奏的快慢等；一篇考场作文“不变”的往往是擅长的文体、表现的技巧、说话的领域、写作最核心的材料等。
一篇高考作文，只有充分利用其“不变”，全力以赴地思考把握其“变”，才能短时高效，才能有望获取高分。面对题目，一切皆“变”，不懂有效重复自己，很容易在手忙脚乱、穷于应对中顾此失彼，造成写作失利，与理想的分数擦肩而过。
有效重复自己，是与僵硬重复自己相对而言的。有效重复自己，是在灵活机变地处理了“变”与“不变”的关系后产生的。有效重复自己，不是投机耍滑，更非套作抄袭。它建立的基础是学生认真的、不断求索的作文写作实践，特别是高三这一年认真的写作与积累。在临场短暂的时间内，一位优秀的考生要依据具体题目，准确地判断确定出“变”与“不变”的具体内容。这个判断流畅准确，那才能有效重复自己。有的学生，一模成功地写了什么，二模不顾具体写作要求，也要写类似内容，这是非常危险的僵硬重复自己，这在备考的写作意识中是一定要剔除的。
2010年，北京卷“仰望星空与脚踏实地”，学生孙昕烨以“敦煌”夺得作文高分。
仰望星空与脚踏实地
沙漠中的狂风将洞窟上的沙丘迁过一轮又一轮，那些曾痴沙情于敦煌的身影已经不在，但从斑驳却绚丽的壁画上，从沙石中凿出的洞窟里，从那堆叠起的厚厚的卷宗之中，我们依然看得到他们专注的目光，那时不忘仰望星空与脚踏实地的灵魂闪耀。
有一群人，他们并不富裕，却倾尽所有去千里之外的敦煌开凿一处朴素的洞窟。那时在魏晋，那个政治黑暗、社会动荡的年代，百姓们不远万里前来苦炼、修行，是为了求得佛光庇佑，内心安宁。敦煌的星空明净而又璀璨，映着他们无需道明的渴望与虔诚，清透又纯洁，让人不敢怀疑。然而，每天的劳作时辛苦的，若想修炼成佛，仰望星空是徒劳的，唯有脚踏实地，才会使朝圣的心接近天空。“叮叮，叮叮”，那骄阳下的不仅仅是百姓一下一下的刻凿，更是对佛、对灵魂的解脱的一声声发自心底的呼唤。他们相信，脚踏实地的开辟出一个又一个洞窟，不问收获，惟问耕耘，终有一天他们仰望星空时的理想可以实现。
数百年后的唐朝，又一群年轻的画师，他们从师父那里得知莫高窟，心向往之，愿穷尽一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟内，年复一年的作画，他们
看不到悠远的天空，只在洞壁旁边，仰头，绘出美丽的飞天，绘出他们心中的极乐世界。然而，他们却又不忘记星空这一最初的追求，他们的仰头，便是悄悄地、确有虔诚地祈求灵魂的提升。他们脚踏实地，重复着单调枯燥的工作，但那笔下的人却愈发地美丽了，那神情愈发的安然了，那目光愈发的空灵了。于是他知道，仰望星空只是一种姿态，它表达的是对崇高精神的矢志不渝的追求，而人们要做的，确实每一天勤苦修炼。唯有如此，才
一千年过去了，丰美的水草已成荒漠，但从画师笔下流溢出的色彩还在，因此，我们这些被世俗羁绊的人们，一见之下，便被带人了云端。在那里所见的星空依然璀璨。今日中国又有多少学者为了高贵的灵魂，为了所见的星空，在敦煌埋首研究，去续写前人的辉煌!他们携着千年未曾改变的仰望星空的视角，却又脚踏实地，认真务实地整理着汗牛充栋的经卷，修缮着古迹，不久的将来，他们也将看到最多彩灼人的星光。
你听，有多少人，还在转动着诵经筒，心中诵念着经书，将脚踏实地的修炼苦行进行着，将星空的美丽深藏于心底，永不忘怀。仰望星空，是苦行的引领；脚踏实地，是一切理想的依托。俯仰之间，你便收获了世上最高贵的禅意。
对于“敦煌”，聪敏的昕烨自是有备于先。她在考前有效地生成了“不变”，考场上，面对卷面的具体要求，又灵活智慧地解决了“变”，故此一举成功。
综上所述，六个环节的基本关系如下图所示。在高中的写作训练中，为学生的努力指出方向，明确方法，唤醒意识，对于学生作文的有效提升，具有重要意义。
篇三：高一作文范文
最不容易跑题的作文结构：
开头：从材料出发，三个排比点题；
主体：三个分论点或三个小标题，注意跟题目的呼应和文采，最好每部分分两段；
倒数第二段：用排比呈现刚才用过的三个事例；
结尾：照应材料，再次点题。
仰望星空与脚踏实地
仰望星空，我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽，但实现梦想需要脚踏实地，为理想不懈奋斗，执著追求。仰望星空，悉数心中一个个美丽的梦想。然而梦想的实现，需要脚踏实地，执著追求。 仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。他是一位真正的建筑者，用自己的设计让世界更美丽是他星空下的愿景。贝聿铭翻阅大量建筑学书籍，涉猎古今中外的美学、文艺学和各国民俗学，了解世界建筑大师的作品。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。巴黎晶莹剔透的玻璃金字塔，美国壮丽雄奇的肯尼迪图书馆，北京古色古香的香山饭店，贝聿铭以中国人的智慧与胆识，用建筑这凝固的音乐，装点着地球这人类的家园，实现了星空下的梦想。
仰望星空，邰丽华坚定了舞蹈的梦想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展现中华文化与人性之美是她星空下的愿景。一个聋哑女孩，学习舞蹈的艰辛非常人可以想象。灵魂深处对艺术的向往支持着她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起来，一遍遍重复每一个动作，每一个节拍。向着梦想，她脚踏实地地步步前进。2005年春节晚会《千手观音》为世人所感动。邰丽华于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的纯洁，她用舞蹈这看得见的音乐，诠释生命的价值，实现了星空下的梦想。
仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。他是一位真正的耕耘者，用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。头顶烈日，袁隆平走进莽莽的水稻绿海，专注于田畴，细细寻找杂交的良种。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。2004年超级杂交稻的重大突破，意味每年又可多养活数千万人。如今“当代神农氏”袁隆平播撒智慧，收获富足，创造着一个又一个奇迹，实现了星空下的梦想。
仰望星空，刘翔坚定了田径的梦想。他是一位真正的竞技者，用自己的拼搏让世界领略华人的风采是他星空下的愿景。训练场上，刘翔挥汗如雨，几千次仰卧起坐，跨过无数个栏，日出日落定格着他执著的身影。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。2004年雅典奥运会，刘翔以12.91秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏世界纪录，世人惊呼“中国飞人”。他以一个又一个骄人的成绩为黄种人赢得了世界的尊重，实现了星空下的梦想。
仰望星空，我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽，但实现梦想需要脚踏实地，为理想不懈奋斗，执著追求。
摒弃浮躁，赢得人生的辉煌
“问君何能尔，心远地置偏。采菊东篱下，悠然见南山。”从陶潜的《饮酒》中我学到只有摒弃浮躁，才能静下心来去看世界。只有抛弃浮躁才能精神大振，有新的突破赢得人生的辉煌。
抛弃浮躁，你将赢得成功。明末清初的大学者顾炎武曾说过：“视成书太易，而急于求名。”写得书愈多，则书中的漏洞就越多，因此他著书的时候从不浮躁，字字推敲，细细斟作因此他著的书多为精华，也因此成为明末请初的大学者。
因为抛弃浮躁，顾炎武才能静下心来细致雕琢文章，若他浮躁，他也不可成为大学者。
摒弃浮躁，你将做回你真正的自己，一代文学大师郭沫若在其晚年时练字不如年轻时认真，当冰心将一幅字画拿来给他看时，他顿时惊愕，因为这正是他年轻时作的，在此后他就时常严格要求自己，不因为自己已有了名气和声誉便松懈下来，所以在郭老晚年他所创作的作品还优于他年轻时作品。这使得他在文坛上的光辉越加闪亮。
因为抛弃浮躁郭沫若才能在晚年时严格要求自我，最终在文学上作出巨大的贡献。
不仅在中国在外国历史的长河中，也有不浮躁，虚心求学，谨慎处事的人取得成功。伟大的空气动力学专家冯-卡门，曾是钱学森的导师，在一次讨论会上，冯——卡门对钱学森提出的针对火箭问题的见解产生质疑，于是当面即与钱学森产生争执，但在会上是不了而散。回家后冯-卡门,针对此问题精心演算，最后证明钱学森是正确的。冯-卡门不顾严寒冒雪来到钱学森家中，钱学森看到老师的到来让他受宠若惊，更让他意想不到的是，冯-卡门竟向钱学森生深鞠一躬，从此冯-卡门因这事在科学界的身份更高，他的不浮躁，谦虚的精神也让他在导弹研究方面取得巨大成果。
正是由于钱学森的不浮躁，谦虚，谨慎的精神，他才会以大师的一种姿态对知识的正确做出恰当地判断，也促使他对空气动力学的研究，迈进了更高的一层台阶。
在生活中摒弃浮躁，你也能从中获益，以前在考试的时候，我总是小看那些曾做过的题目，但在考卷发下来以后，我发现那些题根本得不到满分，就是因为自己的浮躁才会使自己犯这种低级的错误。因此我以后会谨诫自己，诫骄诫躁，才会稳中求胜。
因为抛弃浮躁，你才会虚心，谨慎处事，因为摒弃浮躁，你才会坚持钻研，稳中求胜，摒弃浮躁，你将会赢得人生的辉煌！
拿得起，放得下
拥有时拿得起，恣意挥霍，是攀上生命的巅峰，感受生命的雄伟豪迈。没有时放得下，淡定豁达，是浸入生命的细流，感受生命的宁静本真。
是什么？让苏轼在政坛上挥洒豪气！又是什么？让苏轼离开政坛而释然豁达！
才四十岁，你就自称“老夫”，你是埋怨政敌把持的长安太小，所以甘愿自请出任地方太守。你的千百位侍从簇拥着你，头戴锦帽，身披貂裘，千骑横卷平岗，这是你一腔冲天豪气的宣泄。你要体验“沙场点秋兵”的满足感，这是你的豪情。但乌台诗案了结后，你被贬黄州，面对突如其来的风雨，你却“竹杖芒鞋轻胜马”，更有一份悠闲的自在，如此从容，气定神闲。你终于悟透一个道理，政坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大喜大悲，只有一种选择，那就是拿得起，放得下。既如此，何不吟一曲陶渊明的《归去来兮辞》，在江海湖山中寄托一生呢？
苏轼的拿得起是拥有时的聊发少年狂，苏轼的放得下是没有时的释然一笑，欢畅豁达。
是什么？让乔布斯在苹果公司大刀阔斧！又是什么？让乔布斯在辞职时大度果断。
三个苹果改变了世界：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个握在你的手里。乔布斯，从创建苹果公司开始，整整35个年头，你缔造了一个属于自己也改变世界的苹果神话。你曾经说：“活着就是要改变世界”。是的，拥有就要做得最好，你做到了，你对产品设计的把握令人称奇，你把苹果公司带领到前所未有的高度，苹果公司的市值和阿根廷的GDP相当，真是富可敌国。在感到身体难以为继时，你没有留恋那个位置的权力，没有强留那让人羡慕的名利，你毫不犹豫地辞职，解甲归田，拥有时做到最好，失去时淡然一笑。 乔布斯的拿得起放得下是拥有就要做到最好的豪情；乔布斯的放得下是缺失时的淡然一笑。
是什么？让周立波在脱口秀的舞台上唇舞舌飞！又是什么？让周立波遭受教授批评后尽失风度、破口大骂！
语言锐利，风趣幽默，调侃诙谐，你无所不及。周立波，你的脱口秀，吸引了很多“粉丝”，你的“一周立波秀”，在语言类节目中创造了自己独具的特色，让人叹服你涉猎广泛，思维敏捷。而当同济大学张生教授撰文批评你“思想肤浅，教养低下”时，你却过于珍惜羽毛，像护犊一样跳了出来谩骂，连批评都不能正确对待的周立波，只能站在拥有时的顶峰安然自乐，是不可能在缺陷处突破，补缺而进的。 周立波的拿得起是拥有时的长袖善舞，妙语珠玑；周立波的放不下是他没有正视缺陷的勇气。
拿得起又放得下的苏轼青史留名，拿得起又放得下的乔布斯让人钦佩，拿得起而放不下的周立波只能沦为笑柄！
拥有时恣意挥霍，你会在生命的巍巍巅峰上尽享登高才能览众的自信，缺失时淡定豁达，你会在涓涓细流中感受宁静方能致远的哲思。
幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。 乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。 士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。 “忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。 他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放 大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??
面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑??
品味宁静
坐看大地，芸芸众生；漫观天空，云卷云舒。喧嚣尘世早已把世人那那曾年轻追梦的心磨的不那么棱角分明，从而变得更圆滑世故。于是，人心不再宁静，永不停歇地在“闹市”中奔波。我们需要静下心来，洗去心灵的尘杂，品味宁静，不要让心变得麻木。
品味宁静，我来到杜甫的茅屋，我听到了来自杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古之音。该是怎样宁静无杂，淳朴无私的心灵能在自己居无定所，颠沛流离之时想到天下百姓的冷暖苦辣？安静地聆听他的呐喊，他的祈祷，他的呼唤，我的心也变得安静，或许这是一种精神的共鸣。我该放慢脚步多关注身边的人和事，而不是一味的埋头向前。
品味宁静，在杜甫的草屋中品味他的忧国忧民!
品味宁静，我独自站在窗台，露出我那久违的明眸皓齿投向明净的月光，突然想起张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”的感慨。是啊，人生代代更替，只有那轮明月恒古不变。我们是否更应该为我们这短暂易逝的生命而多做思考呢？而不是盲目地在这个繁杂城市中迷失方向，像无头苍蝇般乱飞乱撞，从而虚度终生！
品味宁静，在静静的月光下品味人生！
品味宁静，我轻轻泛舟于湖上。当年，李清照该是怀着怎样的思念吟出“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这样催人泪下的相思之苦！丈夫英年早逝，多年来独守空房的她早已心静如水，作诗泛舟来排遣寂寞，寄托相思。可是如今，有的女孩为了金钱，宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑，这是何等令人可悲啊！她们心中充斥着物质，早已不再宁静。可我依然坚信还会有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的真爱！
品味宁静，品味人世间宁静却又伟大的真情！
我要在自己繁忙的学习之余停下匆忙的脚步，在阳台上品味一杯苦茶，品味宁静，品味多彩的人生！ 愿人们能持有一颗“本来无一物，何处染尘埃”的心做人处事，修身养性，品味宁静，创造多彩人生！
品味宁静
鲜艳的花朵吮吸着大地与太阳给予它的养分，绚烂的开放着，但却因一场暴风雨的来临而死亡。朴素的小草没有花儿绚丽的外表，一直默默地生长着，忍受着大自然给予它的磨难。
宁静是一份简单的心性，不需要外物华丽的装饰。
放弃虚荣，品味宁静
加加林——世界航天史上的第一人，当他回到美国后，被美国的人民当做英雄来崇拜，于是他骄傲了，自满了。有一次他闯了红灯，不小心撞到了人，而警察认出他是加加林以后，没有责备他，而是放走了他。加加林经过一番深思熟虑后又回来给撞到的人道歉。
有时候，当我们身边充满了夸耀以后，心中不免会有些不满，但这时我们要放弃自己的虚荣，去品味宁静。当我们漫观前庭花开花落，坐看天上云卷云舒时，你会体会到宁静的美妙。
回归田园，品味宁静
陶渊明——山水田园派的代表诗人，它拥有一份宁静的心态，远离了尘世的喧嚣，隐于山水之间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的平静生活。
人生或许并不要生如夏花般绚烂，放下心中的喧闹，静下心来，去品味大自然的宁静。这时，你会发现生如秋叶般静美也是一种不错的选择。
收敛禀性，品味宁静
最近有一高中生的国旗下讲话轰动了网络，这篇演讲说的不是其他的，正是对现今中国的教育模式的抨击，因此而引起了网友的激烈讨论。
或许这名高中生只是希望他的演讲能够点醒千千万万同他一样迷惘在人生的十字路口的中国学子，但是有时释放自己的本性或许会给自己惹上一些麻烦。有时候我们应该想想孔明的那句话“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。人生或许也需要一些张扬，但生活在这样灯红酒绿的社会中，既然不能改变环境，不如沉下心来去适应环境。沉下心来，去品味宁静吧！
宁静是一种随性而又不失大雅的心态，有时我们需要放下身边的虚荣，远离耳边的喧嚣，收敛自己的禀性，用心去品味宁静的真谛。
衣袖挥过处，流言作清风
千年前，挥毫的笔墨泼洒出绚丽诗章；千年后，凝固的笔墨竟仍隐隐飘香。文采风流，千古流芳，是多少文人墨客穷尽一生也无法达到的高度。却是谁，越过纷扰，风轻云淡地站在历史的高处，任后人仰望？ 青山，流水，草屋，疏篱，陶潜。
归去来兮，归去来兮！脱去华服穿上布衣，陶潜一步一步踏过荒芜的小道，归入田园。身后，世人不解的是“富贵非吾愿，帝乡不可期”，讽者有之，笑者有之，惋惜者有之，毕竟“结庐在人境”，而非世外桃源，诸多议论飘过陶潜的小屋外，他却只淡淡地采下一朵秋菊。流言于他如池塘边青蛙的聒噪，掬一湾清泉洗净双耳，又继续“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，偶尔吟吟“山气日夕佳，飞鸟相与还。”他就这样悠悠然走过了无数岁月，偶尔望向青史，竟发现自己的名字已被镌刻成纹，深得无法抹去。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神，唯有谪仙人。
盛唐的盛世，便是李白的诗酿成了酒，醉倒了历史。身负旷世才情，所以狂傲不羁——除了李白，谁敢高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”？除了李白，谁能做到天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”？甚至帝王调羹，甚至力士脱靴。放任的狂傲却不容于世，受尽诽谤，由殿堂之上流落到山水之间。罢，罢，罢！由他说去！李白在花间举杯，烈酒灌入喉，绣口一吐又成绝世华章。李白就是李白，哪怕众人皆谤，我自狂放，以诗为傲骨酒为魂，使历史的烟波之上，恒久飘散着浓烈的酒香……
绮丽的宋朝，吹的是酥媚入骨的风，飘的是缠绵悱恻的雨。文人雅士吟风弄月，花间诉相思，柳边哀离别，在一片靡靡之音中酩酊大醉。但总有众人皆醉我独醒的异类——听见了吗？大江东去，是恢弘壮阔的景；烟雨平生，是洒脱豁达的心。酒酣尚思“西北望，射天狼”，对月只欲“翻然归去，何用骑鹏翼”！纵横捭阖之势，慷慨豪迈之气，淋漓尽致！然而指责铺天盏地——词以婉约为正宗，尔等异类，不登大雅之堂！苏轼紧握的笔却没有因此放松，运笔如飞，泼出豪迈的笔墨，使屋外的乐坊有大汉忍不住擂鼓而歌。震天的鼓声渐渐淹没了谩骂、嘲讽，回响了千年，直至今日，乃至后世，永不停息。
抱惊世之才，行放任之事。只管我行我素，人生的价值因此得到圆满，何来人言可畏？长袖挥过之处，纷扰流言便化作清风，只余阵阵墨香，缭绕千古。