篇一：话题作文“幸与不幸”导引及范文(整理精校版)
话题作文“幸与不幸”导引及范文
作文辅导
0301 16:17：：
话题作文“幸与不幸”导引及范文
[话题设计]
一个人说：“我今生最大的愿望就是一生平安，远离不幸。”另一个人说：“如果我的一生中从没有什么不幸的经历，那将是我最大的不幸。” 从这两个人的话中，你得到什么样的启示?请以“幸与不幸”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇800字左右的文章。
[思路导引]
这是一个具有辩证关系的话题，也是近几年高考非常流行的一种形式。从内容上看，同学们应该有材可选，有话可说。既可以写自己，又可以写别人；既可以写古代，又可以写现代；既可以写经历，又可以写认识；既可以写几个片断，又可以写一个整体。从文体上看，这个话题既可以写成记文叙文，也可以写成议论文；既可以写寓言，也可以写小说；既可以写散文，也可以写童话……总之，可以真正自由地选择文体，取己所长，从而自由地表达自己的态度和观点。从选材上看，切人点可以从幸与不幸的相互关系人手，也可以选取其中一个角度来挖掘，比如从远离不辜的角度，谈认真对待生活，认真对待人生，避免人祸，追求幸福；从不幸对人有帮助的角度，谈“逆境出入才”等。
范文：
英雄与君王
鲜血染红了江水，翻滚着透骨的凄凉，年轻的将领伫立在江边，淡青色的披风宛若一面旗帜，右手牵着那匹心爱的乌骓，左手紧握着悬在腰间的宝剑。面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆，身后是横尸遍野的战场。所有的弟兄都丧生于这片还弥漫着硝烟的土地上，他们手中都仍然握着兵器，瞑目的能有几人?
当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成矛尖锋刀的湛蓝，我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈，壮士掩面，鸟骓悲鸣。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何!”悲怆雄浑的声音回荡在江面上，划破了夜的静谧，震碎了水中的寒月。 当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的史册与斜阳下汉家的小儿传唱的“大风起兮云飞扬”时，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。
在此时，你——项羽，也许认为你是世界上最不幸的人了，因为你失败了，“彻底”地败了。
刘邦以他的背信弃义，他的小人风度，刺你于乌江畔，你败了，他胜了。他登上了君王的宝座，再也没有另一个霸王与他争夺天下与权力。当然，那时幸福全是他的。但最后又能怎样呢?他不也照样死了吗?但他死得有你悲壮吗? 刘邦是君王，而项羽是英雄!于是你英雄地起事，英雄地南征北战，英雄地失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨着你的耳膜，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀了你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何?”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅磐 ，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之中。
一件黑色的大氅、一柄乌黑的宝剑、一匹骠壮的乌骓、一头黑发、一腔热血，这是曾经叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的。一个名字，将刻在千千万万人心中。而刘邦，他留给我们的是什么?是狡猾?是奸诈?还是…… 在后人看来，刘邦永不及项羽，不及他“曾是气吞残虏”的英勇，不及他“挡我者死”的豪迈，虽然他失败了，可又有什么不幸可言呢?
[点评]结合话题“幸与不幸”，巧妙地借助历史题材。将项羽与刘邦二人进行了对比分析，从而得出“尽管项羽败了，但项羽死得悲壮，是幸福的；刘邦尽管胜了，但他留给我们的是狡猾，是奸诈，是不幸的”的结论，进而阐明了幸与不幸的辩证关系。流畅的语言，至深的感悟，鲜活的历史素材，无不显示深厚的文化底蕴。
是悲剧，还是喜剧?
历史是一位高明的导演，他把一部部剧本搬上人类生活的银幕，把一个个主人公带进人类的生活。你是否还记得不食周粟的伯夷叔齐；强敌淫威屈服不了，高官厚禄引诱不了的文天祥……不必到历史研究所，也不必审读中国五千年的文明史，只要知道一些历史名人的简介，便会发现这些名人往往扮演牺牲品的角色。但，不屈的人类依然点燃了火把，试图从这些牺牲品的背后寻找一丝安慰。
我们无法忘记两千多年前，滚滚的汨罗江边，一位披头散发、形容枯槁的诗人昂首吟唱：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?”这位心比天高的三闾大夫面对信而见疑、忠而被谤的窘境，心灰意冷，终至抱石沉江，给后人留下无限遗憾。他是楚国历史悲剧中的主角。但他以死报国的决心，千古流传之《离骚》不正是对这出悲剧的反面诠释吗? 我们无法忘记腰挎酒壶、身背长剑，行走于蜀中的豪放诗仙李白，也许在“奉旨进京”的那一刻，他看到了一个“蓬蒿人”的无比灿烂的前程；也许在“赐金放还”的那一刻，注定要同诗与酒结下不解之缘，注定要在山川水月中徜徉一生。“赐金放还”断送了李白的仕途，使他壮志不能酬，这对于他或许是悲剧，但从此他却化作了中国文坛一颗永恒的巨星。
人的一生本来就是悲喜交织的、但当书本翻过新的一页时，我们看到了另一种关于生命的注解。嵇康弹《广陵散》的悲怆的琴声似乎还在黑暗的空中回荡；“死去何所道，托体同山阿”，陶潜的声音依旧伴着清泉在山间缓缓流淌。
无论是拖着长长的尾巴划过天际的流星，还是瞬间闪烁于天际的绚丽爆竹，都释放出了它们的激情与生命。也许上天总是有意或无意地将某些美好的东西毁灭给我们看，而当这种美以生命作为代价时，就格外能打动人心——因为它不仅创造了一部喜剧，同时也是一部令人震撼的悲剧。
[点评]本文紧扣话题“幸与不幸”，从辨证的角度分析了历史上一些名人的概况。对这些历史名人来说，他们的人生是不辜的，但或许正是由于这些不辜，使得他们名垂千古。这是悲剧。还呈喜剧？由此给我们带来深深的思索。文章自始至终，都游弋在历史名人中间，如屈原、李白、嵇康等。时而是他们的诗句，时而是他们的人生，字里行间流露出小深厚的文字功底。
篇二：幸与不幸
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幸与不幸
一个人不小心落入海中，当他正在垂死挣扎的时候，一只海豚游了过来，把奄奄一息的他驼在背上，奋力向岸边游去，海豚使劲将他甩到岸上。当他睁开眼庆幸自己还活着的时候，他被眼前鲜红的海水吓坏了。原来是因为海豚的鳍被岸边的石头划出了深深的一道口子，血一直向喷泉似的在蓝色的海水里喷涌。他心里万分感激为救他而受伤的可爱的那只海豚。海豚作为他的救命恩人，他想他这一辈子是不会忘记它的。海豚就在他满怀感激的目光中慢慢地吃力地游走了。
他在岸边经过漫长的等待，终于登上了一艘出海捕鱼的渔船，他的心中重新燃起了希望，甚至在心中默念：感谢上苍的保佑，让他能够有大难不死的幸运，他想他必有后福。
一会儿，他才缓过神来，注意到船上那几个人高马大的“渔夫”，他眼睛一扫，发现船里面有很多大型捕鱼工具，心想这些人捕的鱼肯定非常大，或许他长那么大都没有见过那么大的鱼呢。正当此时，一群海豚正在海面上欢快地跳跃着。
一剽悍的船夫喊道：“机会来了，哈哈哈哈哈哈哈.......”。
另一船夫回到：“发财的机会来喽，兄弟们，好好把握啊！”
船里的人开始摆弄那些大型的工具，他心中开始隐隐地明白了什么。
经过船夫们的“不懈奋斗”,三只海豚被弄
终于，他的良知告诉他，滴水之恩应当涌泉之报，他要救那些海豚。可是，那些人高马大的壮汉们正沉浸在“收获满满”的幸福中，要是现在出手救它们，他一定会被壮汉们扔到大海里去喂鱼。想到自己刚经历大难不死的幸运，又要面临如此大的危险，他想还是等等吧，等到有合适契机在救那些可爱的海豚们。
这一等，就是很久，机会并没有来到。三只海豚被分别用天价买到了三个海洋馆。而他也没有那么幸运，船夫们要求他交一笔巨额感谢费，以表达对他们的感激之情。可他明显是身无分文，船夫们就乘人之危，要求他跟他们一起出海捕豚，必须要亲自捕上一只海豚，感谢费的事情才能一笔勾销。
也许是想尽早脱离苦海，也许是想尽快救那三只海豚，基于各种无奈，他答应了这个无理而且让他非常良心不安的要求。
经过一番周折，他捕捉到了一只海豚，那些人要求他跟他们一
起把海豚卖到海洋馆，他只能答应。来到海洋馆，他看到了上次那只就过他并且也被卖到这家海洋馆的海豚，他慢慢悠悠地游着，眼神有些恳切，它一定是在传达某种信号，他一定收到了，并且深深地领会了。
于是，他痛下决心，努力赚钱，买回海豚，放回大海。可是，事与愿违，他一直找不到工作，一直靠打打零工度日。有一天，他想依靠他救那海豚已经无能为了，他决定到海洋馆再去见见海豚，此时海豚正在做海豚表演，海豚纵身一跃，看见了他神情狼狈又写满哀伤的脸。当海豚再次做跳跃动作的时候，海豚努力在空中停留了几秒，他分明看见了海豚的眼泪混合着水珠飞流直下，海豚重重地摔在水池里，永远没有再起来。海豚它放弃了呼吸，也许由于不适应，也许由于绝望，有太多太多的也许的等着人们去猜测......
观众席上的他早已哭成了泪人，此时，一切都写在他的眼泪里。
篇三：幸与不幸
幸与不幸
----读《狼牙山五壮士》有感 我们今天的幸福是五位壮士（马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才）用鲜血换来的，他们不惜自己的生命，为我们带来了和平的生活，战争不结束，生活还要继续，古今中外，有多少人在日本鬼子脚下宁死不屈，他们又何时软弱过，自己坚强不屈，培养自己的毅力，为祖国增强昔日辉煌。
少年弱，则国弱;少年强，则国强。革命精神传万代，长征丰碑传九天。这几句话时常交织在我的耳迹。
五壮士他们为什么放在安全的路不走，偏偏要走一条决路呢？是因为他们把国家安全放在第一，把自己的生命放在第二，他们知道只要一旦通往那条安全道路，七连就会受到攻击。
1920年10月，马宝玉出生在一个贫苦农民家庭，自幼父母双亡，靠流浪为生,1937年马宝玉参加八路军，两年后入中国共产党，他们阶级觉悟不断提高，革命斗志更加旺盛,他们将敌人引上绝路，宁死不屈，毅然跳崖牺牲;葛振林1937年参加革命，1940年参加中国共产党，他福大命大，1941年跳崖后，靠着毅力活下去，担任过全国近200家中小学校课外辅导员，2005年3月21日，并不是一个特殊的日子，就像1941年9月25日一样，那个瞬间之后----当他与四位战友从狼牙山峰期盼纵身一跃而下，命运又给这个战士64年的时光,16年后1982年，葛振林正式离休，享受正师级待遇。而2005年3月21日23是10分，葛振林在衡阳病逝，终年88岁;宋学义出生贫
苦，祖父和父亲常年给地主打长工，哥哥整年累月跑老山（太行山）单挑，宋学义从小就当童工，给县城一家面铺蹬大萝，全家老小拼死拼活干，总是维持不了生计,到1937年，共欠40元高利贷，地主乘机把全家仅有的二亩保命田夺走了，从此，一家人的生活更无着落,学义参军后，父亲带领全家逃荒，哥哥被压死在上西大同煤矿，婶母、堂弟相继死于日军刺刀下，姐姐、妹妹卖给本县杨香村和江苏徐州,不久，父亲因贫病交加也离开了人间，1971年学义在郑州逝世;胡德林、胡德才是河北容城县人，是叔侄两个,他们和葛振林一样，小时候受苦，日本鬼子来了，又增添了民族恨。“父亲沉默寡言，一辈子不图享受，朴实坚韧，在我心目中，父亲的形象，比他本人更高大！”今年是抗日战争胜利60周年，在沁阳市一座幽静临街普通民房里，记者找到了抗日英雄狼牙五壮士之一宋学义的儿子宋保福。
我们为曾经遭受的欺凌而愤怒，更为新中国的繁盛而自豪，让我们不忘国耻，振兴中华而行动起来吧。