篇一：山东省历史上名人辈出
山东省历史上名人辈出，不胜枚举。
春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子；兵家孙武；
战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤;
汉代有：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；；
三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄****孙炎； 晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之；
南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰；
隋朝有：画家展子虔；
唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式；
宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾； 金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密； 元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性；
明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣；
清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。 山东历史名人简介
笔墨春秋
1，孔丘 （前551——前479），字仲尼，今山东曲阜东南一带人。春秋末年伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派创始人，史称孔子。青年时期做过看管牛羊的小官和管理仓库的小官。中年后开始授徒讲学。51岁时任中都（今山东汶上县）宰。孔子的思想核心是“仁”。
2，鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。是我国古代 杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。
3，曾参 （前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两 书，对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。
4，孙膑 （前378——前301年左右），今山东阳谷县人。战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》一书。
5，孟珂 （约前372——前289年），即孟子。今山东邹县人。著名思想家、政治家和教育家。被称为“亚圣”。
6，扁鹊 （前357——前307年），姓秦，名越人。今山东长清县人。系我国医学事业重要的 奠基人之一。发明 望 闻 问 切等疗法。
7，东方朔 （前154——前93），西汉文学家。今山东陵县人。性诙谐滑稽，善辞赋。 8，匡衡 西汉时期人，今山东苍山县兰陵镇人。凿壁偷光来读书，就是他干的。后官至丞 相。
9，郑玄 （127——200年），汉末著名经学家。今山东高密人。
10，孔融 （153——208年），今山东曲阜人，孔子20世孙。东汉末学者，“建安七子”之 一，有个典故叫孔融让梨，就是他四岁那年干的。
11，管宁 （158——241年），是管仲的后代，三国时期著名学者。今山东临朐人。
12，王粲 （177——217年），东汉末文学家，“建安七子”之一，今山东邹县人。 13，刘桢 今山东东平县人，东汉末文学家，“建安七子”之一。
14，仲长统 （180——220年），东汉末著名哲学家、政论家。今山东邹县人。他曾提出“人 事为本，天道为末”的论点。
15，诸葛亮 （181——234年），三国时期著名政治家、军事家，今山东沂南县人。 16，王戍 （234——305年），西晋大臣，“竹林七贤”之一。今山东临沂人。
17，左思 （约255——305年），西晋著名文学家，今山东淄博市临淄区人。叫洛阳纸变贵的 就是他的文章《三都赋》和《招隐》。
18，王羲之 （321——379年），今山东临沂城北人。东晋大书法家。
19，鲍照和鲍令晖，系哥妹俩，是南朝宋诗人。今山东苍山县人。其中，哥哥与谢灵运、颜延之被人称为“元嘉三大家”。妹妹是南朝宋齐两代唯一留有著作的女文学家。 20，刘峻 （462——521年），南朝梁著名学者、文学家。今山东平原县人。
21，刘勰 （约465——532年），今山东莒县人。南朝梁杰出的文学理论批评家。所著《文心雕龙》一书，在文学批评史上影响极大。
22，肖颖士 （708——759年），唐代文学家。今山东苍山县人。与当时名士李华齐名，时称“萧李”。
23，颜真卿 （709——785），唐代大臣，书法家。今山东临沂市人。
24，黄巢 （？——884），唐末农民大起义领袖，今山东荷泽东南人。
25，石介 （1005——1045），北宋前期学者、教育家、文学家。，今山东泰安市郊区桥沟村 人。支持并参与范仲淹等人发起的政治改革。有著作《徂徕集》流传于世。 26，宋江 （？——约1122年） 北宋末年农民起义领袖。今山东郓城县人。 27，荀子，山东莒南县人(这个拿不准)
28，李清照 （1084——约1151），宋代著名女词人，今山东济南人。
29，辛弃疾 （1140——1207年），南宋著名词人，今山东济南人。
30，邱处机 （1148——1227），金、蒙时期，道教全真道龙门派创始人。今山东栖霞县人。
31，唐赛儿 ，明初农民起义女领袖。今山东滨县人。
32，李开先 （1502——1568），明代中叶著名文学家和戏曲家。今山东章丘县人。 33，戚继光 （1528——1587），明朝著名军事家，抗倭名将。今山东蓬莱人。
34，王士祯 （1634——1711），清朝大臣，诗人。今山东桓台县人。在创作上倡导“神韵 说”。
35，赵执信 （1662——1744），清朝诗人。今山东淄博人。18岁中进士。 36，蒲松龄 （1640——1715），清初著名小说家，今山东淄博市淄川区人。
37，孔尚任 （1648——1718），孔子64代孙，今山东曲阜人。昆曲名剧《桃花扇》即他所为。
38，高凤翰 （1683——1749年），清代著名书画家，今山东胶县城西三里河村人。时人常将其与扬州八怪并称，或补列为扬州八怪之一。
39，左宝贵 （1837——1894），清末爱国将领。祖居山东齐河县，山东平邑县地方镇人。
40, 墨子，姓墨名翟，今山东曲阜一带人。大约生于前480年，卒于前400年，活了80多岁，墨家学派创始人。提出“泛爱、兼利而非攻”的思想。
41, 刘洪，生活于公元129——210年，东汉人，今山东蒙阴县人。是我国古代最杰出的天文 学家之一。
42, 贾思勰，今山东青州市人，著有《齐民要术》等，是我国古代著名农学家。
43,刘墉：诸城人，1719—1804，号石庵，清代书法家，后人称为清四大书家(翁方纲、梁同书、王文治)之一。
44, 刘熙：潍坊人，字成国，汉末训诂学家，代表作有《释名》。
45, 孟喜：苍山兰陵人，字长卿，西汉今文经学中易学“孟氏学”开创者，汉宣帝时立为博士。
46,孟云卿：商河人，唐代诗人，代表作有《伤时二首》。
47,吕彦直：东平县人，1894—1929，字仲宜、古愚，近代建筑师，代表作有南京中山陵和广 州中山纪念堂。
48,武训：聊城人，1838—1896，原名武七，以乞讨、放债办学，称“义学”，清政府封其为 “义学正”。
49,张尔岐：济阳人，1612—1677，字稷若，号篙庵，明代诸生，入清不仕，与顾炎武交往，著有《周易说略》、《老子说略》、《仪礼郑注句读》等。
50,张择端：诸城人，字正道，北宋风俗画家，代表作有《清明上河图》。
51, 张养浩：济南人，1270—1329，字希孟，号云庄，元代散曲家，作品有《云庄休居自适 小东府》、《云庄类稿》。
52,穆修：东平人，979—1032，字伯长，北宋散文家，有《穆参军集》传世。
53,兰陵笑笑生,据考证为山东五莲县人,著《金瓶梅》。
54,王尽美，山东莒县人，中共创始人之一，先到青州师范读书，后到济南师范读书。
一、 蒲松龄（1640－1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，淄川县（现淄川区洪山镇）蒲家庄人。自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员，但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成为贡生。为生活所迫他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县做塾师，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。
蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒。坎坷的遭遇和长期艰辛的生活使他加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了基础。其毕一生精力完成《聊斋志异》8卷491篇约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好的理想。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。
2、李清照(1084一约1155年)是宋朝杰出的女词人，在我国文学史上占有相当重要的地位。李清照，号易安居士，济南人，出身于一个富有文化修养的仕宦家庭。父亲李格非是著名的学者和散文作家，官至礼部员外郎。母亲也知书能文。李清照从小就受到良好的熏陶，
有很好的文学修养。
她十八岁时，和太学生赵明诚结婚。赵明诚是宰相赵挺之的幼子，北宋末年曾做过莱州、淄州太守。他爱好研究金石书画，是宋朝著名的考古学家，著有《金石录》三十卷。他们婚后，共同收集和鉴赏金石书画，校勘古书，唱和诗词，生活是比较美满的。
1127年(靖康二年)，金军南侵，黄河南北相继沦陷，他们夫妇两人先后渡江南奔。在混乱的局势中，赵明诚又被任命为湖州太守。他在赴任途中，突然病死于建康。这时，李清照四十六岁。从此，她就只身漂泊于台州、温州、金华等地，最后定居临安，在那里孤苦地度过了晚年。
李清照的文学创作是非常丰富的。据《宋史。艺文志》记载，她著有《易安居士文集》七卷，《易安词》六卷，但这些著作卓已失传了。现在我们看到的李清照著作，都是后人辑录重编的。
李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。她的词委婉清新，感情真挚。前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。她在《醉花阴》一词中描写相思的痛苦说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用黄花来比人的瘦，用瘦来说明相思的深，曲折含蓄，富有创造性。据说她把这首词寄给在太学读书的赵明诚，赵明诚废寝忘食，化了三昼夜工夫，写了五十首词，并把这首词夹杂在中间，请友人陆德 夫品评。陆德夫说：“只有三句最好。”他认为最好的，恰恰正是李清照这三句。在封建社会中，李清照敢于大胆描写妇女的爱情，因此遭到有些人的责难。可是，这正说明了她的词在客观上具有反对封建礼教束缚的意义。南渡以后，民族的灾难和个人的不幸遭遇，给她的词作笼上了浓重的感伤气氛；她后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达—她的爱国思想。她的《声声慢》一词，开头连用十四个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，”充分地反映了她抑郁寡欢、孤
篇二：口语交际“讲名人故事”
口语交际“讲名人故事”教学设计
【教学内容】
1．人教课标版教材小学语文三年级上册第二单元课文：《灰雀》《小摄影师》《奇怪的大石头》《我不能失信》。
2．人教版《同步阅读》教材三年级上册课文：《“神童”的秘诀》《爱迪生》《我们心连心》《一心为人民的孔繁森》??
【教学重点】
1．对名人有更深的认识和了解，树立健康、高尚的情感、态度、价值观。
2．通过本次活动，让学生搜集书报杂志上的名人故事或人物传记，培养学生主动探究及实践能力。提高学生的阅读理解能力。
【教具准备】
1．多媒体课件（ppt附后）
2．阅读浏览表
【教学步骤】
一、导入谈话
名人──如同是洒落在人类历史天空中的无数明星，永远闪耀着伟大的人性光辉，成为人们的一种精神，一个航标，一种智慧，激励人们不断前进。这节课，就让我们一起走近名人，了解名人故事（课件出示），追寻名人身上与众不同的精神。
二、主题回顾
1．在第二单元中，我们一起学习了四篇名人故事，它们分别是──《灰雀》《小摄影师》《奇怪的大石头》《我不能失信》（课件出示）。这些名人们到底具有哪些与众不同特点呢？今天，我们就用画“知识树”的方法来讨论这个问题。
2．这颗知识树的主干就是本单元的主题“名人故事”。那么这些文章到底讲了哪些名人的哪些事呢？这些名人又分别具有哪些特点呢？谁来简单说一说？（老师根据学生说的内容总结并出示课文题目和课文主题。）
《灰雀》──宽容；《小摄影师》──关爱；
《奇怪的大石头》──执着；《我不能失信》──守信。
三、阅读概览
1．大家把课内的这几篇文章说得很准确，说明大家上课时很认真，而我们的《同步阅读》教材中，也有四篇以名人故事为主题的文章。他们分别是──《“神童”的秘诀》《爱迪生》《我们心连心》《一心为人民的孔繁森》。
2．师：前几天，老师已经让大家进行了认真的阅读，我想知道大家是怎么阅读的，能把你们的阅读方法告诉我们吗？【学生说，老师板书阅读方法：勾画，批注，讨论??】
3．师：能将课内学到的这些方法用到课外阅读中，非常好！老师还在课前给大家发了同步浏览表，下面就请大家拿出我们课前填写的《同步浏览表》，同桌之间交流、讨论一下。（学生讨论交流，教师巡视。）
附：阅读浏览表
四篇文章的主要内容和名人的特点分别是什么？
《“神童”的秘诀》──勤奋《爱迪生》──坚持
《一心为民的孔繁森》──爱民《我们心连心》──爱国
5．小结：孩子们读书都非常的认真，也很仔细，我们再来看看这颗知识树，从这颗包含名人故事的树上，我们看到了“宽容、关爱、执着、守信、勤奋、坚持、爱国、爱民”。不同的人，不同的事带给我们不一样的感受。
四、片段分享
1．在《同步阅读》教材的四篇文章中，哪些段落或句子最打动你呢？请你找出来先给大家读一读，再说一说为什么打动了你。老师提个要求，在我们交流之前，请你邀请大家把书翻到哪篇文章的哪个地方，便于大家能迅速找到。
（设计举例：在《一心为民的孔繁森》一文中“一次，有位七十多岁的藏族老人肺病发作，浓浓的痰堵住了喉咙，生命垂危。在没有医疗器械的情况下，孔繁森就用听诊器的胶管，亲口将老人的痰一点一点地吸出来，挽救了老人的
预设学生的自我感悟。生1：作为副市长的孔繁森，为了挽救老人的生命，亲自用胶管为老人吸痰液，这让我非常感动；生2：我还有补充，作为副市长，他并没有高高在上，而是急群众之所急，身体力行，全心全意为人民服务；生3：在孔繁森心中，群众就是他的亲人，他为了自己的亲人，不计代价，奉献着自己的一切??）
五、精彩赏析
大家在分享了自己的感受之后，在阅读的过程中有没有产生一些什么疑惑呢？
（一）《爱迪生》
1．我感到很疑惑的是，爱迪生在进行科学实验的过程中遇到了那么多的困难和危险，作为我们常人可能早就放弃了，但是爱迪生没有，那么是什么力量让他坚持了下来，并获得了最后的成功？
预设生1：我认为是他对科学的热爱让他能坚持下来。第一自然段中这样写到：“他是美国人，小时候因为家里穷，只上过三个月的学，十一二岁就开始卖报。他热爱科学，常常把钱节省下来，买科学书报和化学药品。他做实验的器具，是从垃圾堆里捡来的一些瓶子罐子。”从这里可以看出，对于只上过三个月学的爱迪生来说，学习基础并不好，再加上家庭贫穷，可想而知，他要坚持实验该面临多大的阻力，遇到多少困难呀，只有他发自内心的对科学的热爱才能促使他克服一切的困难。
2．我们可以试想一下，他可能会遇到哪些困难？（生根据课外资料或自己的想象自由谈，只要合理就行。）是啊，正是因为他对科学的热爱让他坚持着并克服重重困难，取得最后的成功。你们还有其他看法吗？
预设生2：我认为是他不怕困难、不怕挫折的勇气让他坚持了下来。在文中我们可以看出他因为在火车上存放实验用品而无意中引起火灾，不幸被车长打聋了一只耳朵，这该是多么巨大的打击呀。尽管如此，他也没放弃，这需要多大的决心和勇气呀！
预设生3：我认为还有它不惧危险的精神让他能坚持下来。有一次，硫酸烧毁了他的衣服。还有一次，硝酸差一点弄瞎了他的眼睛??然而任何危险都没有吓倒他。
3．小结：同学们，这就是坚持的力量呀！这份坚持，成就了爱迪生一生约2000项发明创造；这份坚持，成就了爱迪生“世界发明大王”这一伟大的称号；这份坚持，使爱迪生的精神如同他所发明的电灯一样照亮了整个世界。
（二）《我们心连心》
1．老师看了你们的阅读浏览表，很多同学都提到了这样一个问题：“郑成功收复台湾后，高山族长老们送来礼物，郑成功既不收金，也不收银，为什么却要收下一盘泥土呢？”我们来交流一下自己的看法吧！
预设生1：因为郑成功一行人给高山族老乡送去了耕牛、谷种、犁、锄和布料，中国人有礼尚往来的传统，高山族老乡也回赠了金、银、谷、土四盘礼物。因此郑成功出于尊重，是应该收下那盘泥土的。
2．那收下的为什么只是泥土，而不是全部礼物？郑成功这样做好吗？（学生自由发表自己的观点，甚至引发学生争论。）
3．孩子们都说出了自己的观点，并且都有一定的道理。我们知道，在我们这个礼仪之邦，赠送或收受礼物都是有讲究的，礼物往往传达着一种情意。那你们能体会他们赠送的礼物所包含的情意吗？
预设生1：郑成功一行人赠送耕牛、谷种、犁、锄和布料，是希望高山族老乡能发展生产，丰衣足食，过上幸福生活。
预设生2：高山族老乡的金、银代表的是钱财，赠送的谷代表的粮食，土代表的是土地。
4．那也就是说郑成功只收土，不收金银是要传达这样的心意──郑成功一行收复台湾只是为了收复祖国的领土，而不是为了贪图台湾人民的钱财，是要和台湾人民一起创造幸福的生活。台湾人民明白郑成功的心意吗？（明白）因为他们彼此之间──心连心。
5．让我们分角色朗读5—9自然段，一起感受郑成功的爱国情怀和两岸同胞的深厚情意吧！
（角色朗读）
（三）《一心为民的孔繁森》
1．前面在交流的时候有同学还提到这样一个问题：就是很难理解孔繁森作为一位副市长曾经有过需要献血换钱来给孩子们增加营养的经历。我们确实很难想象作为中高级干部的他生活会如此窘迫，对此能谈谈你们的看法吗？
篇三：逆境成才的故事
逆境成才的故事
张海迪
五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。1983年开始文学创作，经过不懈的努力，成功的出版了如《轮椅上的梦》等著名小说。
她身残志不残，克服重重困难，躺在床上自学成才。这种顽强不屈的毅力和矢志不渝的精神令人感动，促人奋进！
欧阳修
欧阳修四岁时失去父亲，家中贫困没什么资产。他的祖母就用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。〔让他〕多诵读古人的篇章，让他学习写诗的方法 。等到他稍稍长大些，但是家里没有书可以阅读〔,他〕就去靠近乡里的读书人家去借书来读，有时进行抄写摘录。以至于白天黑夜忘记吃饭睡觉，只把读书当做自己的工作。他从小写的诗歌文章，像大人写的一样有文采。
欧阳修在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事。因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立成才志！
“唐宋八大家”之一的北宋散文家、词人欧阳修在“四岁而孤，家贫无资”的环境下，从小至大，“昼夜忘寝食，惟读书是务”的勤学经历，告诉我们“世上无难事，只怕有心人”，唯有勤学方能成才的朴素道理。
凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
囊萤映雪
晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。 由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
王冕僧寺夜读
元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入学校听学生们读书。听完以后，就默默地记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍然像以前一样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，为什么不让他去做呢？”王冕因此离开家，到一座寺庙来居住。夜里他偷偷地走出住处，坐在庙内佛像的膝盖上，拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土质的偶像，狰狞凶恶。王冕是小孩子，却内心安然仿佛没看到。
王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，心无旁骛，事必有所成。
张溥嗜学
晚明政治活动家和文学家，张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定用手亲自抄写，抄完朗读一遍，马上烧掉,再抄写，这样六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长满了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸好几次。后来他把读书的房间命名为“七录”。张溥写诗作文诗文敏捷，各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因为这个原因在当时很有名气。
张溥刻苦学习，坚持不懈的精神
安徒生(1805-1875)
丹麦作家。1805年，安徒生诞生在丹麦奥登塞镇的一座破旧阁楼上。他的父亲是个鞋匠，很早就去世了，全家靠母亲给人洗衣服维持生活。
安徒生虽然过着十分贫穷的生活，但他却有自己远大的理想。开始，他决心当一名演员，十四岁时便离别了故乡和亲人，独自来到首都哥本哈根。他克服了生活上的重重困难，以坚强的毅力学习文化。起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝，后来被一位音乐学校的教授收留，学习唱歌。可是第二年冬天，因为他没有钱买衣服和鞋子，不断地感冒、咳嗽，嗓音嘶哑了，只好离开了音乐学校。但是，他从事艺术事业的顽强意志毫不动摇，又下决心进行文学创作，用自己的笔写出人间的不平。他住在一间旧房子的顶楼上，没日没夜地练习写
作。经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。从三十岁开始，专心从事儿童文学创作，一生中共写了168篇童话故事。如《丑小鸭》《看门人的儿子》《皇帝的新装》《夜莺》和《豌豆上的公主》等。选编在六年制小学语文第十二册中的《卖火柴的小女孩》，就是其中的一篇。
2.孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书.《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中成为名人的.
3.
魏派说：“草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不.成。”逆境成才