诗人们珍惜诗歌的光荣，艺术家珍惜艺术的光荣，如同珍惜自己的名字与生命，他们存历经诗歌与艺术的过程中或喜或悲，并永无倦意又永无悔意地以自己的艰辛与苦难来完美和发展诗歌，来完美和圣洁人们的心灵，来完美和深刻人生之旅，
好的诗歌，就是要把别人历经了却未曾发现而恰恰被你发现了的一些平凡或非凡的东西――洋溢在你的诗里。正是这种平凡或者非凡的东西，使你的诗歌与艺术具有了感人又惊人的创造意蕴。更通俗些，你看到了或者体验到了别人不曾看到不曾体验到的东两，你说了别人不曾说过的话，如同一面镜子，鉴映出了自然或者情感的一种新鲜的独特的光彩。
好的诗歌，总是具有强烈的感染力量，使人读之便涌出一份惊喜或者一份悲哀，这种惊喜与悲哀绵延回荡，如同一条不可拒绝的江河穿越山涧峡谷一直流入读者的心灵深处。好的诗歌，并不是要告诉读者什么，也不是要教诲读者什么，而是在读者读过之后，体验到了什么，感悟到了什么，发现了什么。诗歌不是教科书，不是人生经典，诗歌是诗人将自己的憧憬与梦幻、孤独与悲欢谱成音乐的浩茫无岸的宇宙。
诗歌既是神圣的又是平凡的。诗歌渴望得到每一个人的祝福，诗歌也祝福每一个诗人。诗歌可以让每一个人选择，诗歌也选择每一个人。选择诗歌的人可以有各种各样的目的，而诗歌选择诗人却只有一个目的――用真诚与才华完美诗歌，发展诗歌，
尼采说：“人只能在不得不说话时，才可以开口说话，而且只能说那些必须说的话――其他的一定要闭口不谈。”尼采的这些话，对许多人说来一定是不无裨益的，然而，这话不适合诗人。诗人最易感情冲动，总是直抒胸臆，总也掌握不好“沉默”这门功夫。尼采这样劝诫别人，而他自己却首先未能做到这一点，他不仅是一个哲学家，更是一个诗人。所以，对于尼采，保持沉默只是理智上的事情，在实际行动上他总是做不到。
一个真正的诗人，必有自己的与众不同的艺术追求，这就是所谓的在他的作品里随处可见的独立的人格与风格，亦即是只属于他自己而不属于其他任何人的创新与奉献。这些创新与奉献，是源自他与众不同的、别人未曾经历过或者经历过却未曾发现的人生体验的。
现在看来，诗歌最值得称道之处不仅在于坦诚执著，还在于幻想憧憬，更在于一种不为任何诱惑所动的“偏见”――这“偏见”即是诗人积累又调动了生命的非同寻常的省悟，或者叫做发现，或者叫做创造。于是就诞生了诗歌，诞生了心灵与形象和谐的诗歌艺术，而且因着这发现与创造，使诗歌和诗歌艺术逐渐走向平凡与深邃。
作为一个诗人，应该是一个守望者，不仅能够守住自己的每一缕喜悦，而且能够守住自己的每一程痛苦。守着诗，守着平凡与劳动，守着爱人在漫漫冬夜里为你点燃的一堆篝火。作为一个诗人，还应该是一个漂泊者，既走过林木翠茂、繁花似锦、彩蝶联翩的阳光地带，也涉越险山恶水、荆棘泥沼、暗礁陷阱的森森囹圄。生命茫漫，许以永不停歇的漂泊，无论是站在花丛里，还是站在悬崖上：无论是面对善意的赞颂，还是面对恶意的讥讽：无论是获得成功，还是遭到失败：无论是淼淼初曦临窗，还是密密乌云压顶，诗人们都不会动摇，也不会彷徨徘徊，更不会止息自己的漂泊之旅。
历经人生的道路有许许多多，可我们选择了诗歌与艺术。选择诗歌与艺术去历经人生，幸运也好悲哀也好，我们的生命缘此而抵达一种美好与美丽。把我们的生命当作一首诗来读来写，也把我们的爱情当作一首诗来读来写，还把自己所有的情愫维系、所有的对人类与自然的由衷感激，所有的对时光与岁月的把握，都当作一首诗来读来写。当人们读到一首首诗的时候，如同触到一种美不可言的阳光抑或风雨飘摇的音乐，如同历经了天空的蔚蓝大地的辽阔海洋的旷深心灵的澈莹。
诗歌的高处在灵魂之处，诗歌的高处是超越了天堂也超越了地狱的一片净土。诗歌有时候会在时间里黯淡，甚而会被时代与历史一次次冷落，但是，既然诗歌不具有永久沉默的天性，既然诗歌是任何一种枷锁所无法禁铜的心灵之鸟，既然诗歌是正义、和平与纯净的滔滔呐喊，那么，总有一天，诗歌会抖掉一身尘埃，站于世纪与灵魂之上，进射出光耀环宇的晖芒来。
有悲伤就有倾诉，有光明就有歌吟，有罪恶就有鞭挞。所以，诗歌是永生的，诗歌是不会灭亡的。