地理是一门关于生活在地球上的人与他所处地理环境之间关系的学科，一般来讲,地理所涉及的范围包括人类生活的各种环境,也就是自然环境与人文环境。下文是小编为大家整理的关于初中地理论文的范文，欢迎大家阅读参考!
初中地理论文篇1
期待以久的地理的公开课就要到了，我反而有些紧张了，真怕自己在公开课上出丑。在认真复习之余，我又查找了一些资料，怕老师提问课外知识。到了多媒体教室后，一看，两旁坐满了听课老师，原本就紧张的心这下跳得更快了。可转头一看那红木框中的一幅幅漫画是多少同学的辛勤劳动成果啊!这让我有了很强的学习劲头。第一节课开始了，是庞老师给我们上课，这堂课主要是回顾了以前的内容。老师首先让我们分析几个图例，从而总结出分析图例的方法，以及不同地区不同的气候特点。接下来便是同学们的成果展示，展现出气候的不同特点及气候对人类的影响。
一节课便在欢声笑语中结束了。第二节课开始了，师院附中的许志红老师为我们上新的一课。一开课许老师就以专业，动听的话语，幽默、开朗的性格打动了我们。虽然我听课很认真，但老师一提问，就没有回答了。许老师便以奖励第一个回答问题的同学贴画的方法，调动起我们积极心，使我们越来越活跃。为了让我们了解人多、人少的好处和坏处，便做了组实验。一个小组有2个人，另一个小组有人10个人。每个组得一个橘子，和得到相同的工作总量。结果人少的组吃的多，劳动量也大;人多的组，吃的少，劳动量也少。所以，事物是多面性的。
这节课不仅让我学到了知识，也让我知道事物都是多面性的。
初中地理论文篇2
试论地舆美
当我们徜佯在地舆大观园的时候，无不为其斑斓所折服!
一、人地瓜葛的调和美
地舆把人地相关性作为自己的研究对于象，为我们揭示出：人类是自然的一部分，人类与自然是不可分割的整体，人与自然平等、共生、并存，人和自然的瓜葛是调和的瓜葛。强调人地瓜葛的调和发展。通过对于地舆人地相关性的进修，使我们能够理解到人与自然间的正确瓜葛，理解尊重自然，才能调和共处的理念，从而体味出一种调和美。
二、地舆事物和现象的多样美
地舆以区域环境为研究对于象，具有广阔的空间性，上及天，下达地，蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、戈壁、冰川、城市、乡村……山水之间，阴阳相配， 冥冥之中刚柔相济。宇宙的神秘与诡谲，万物的多样与调和。面对于一幅幅绚丽的世界图景，无不为大自然的调和斑斓而震憾!“智者乐山，仁者乐水”，“灵性出万象，风骨自高洁”，穷极于山水间，尽享世界的调和与斑斓。
三、地舆伦理道德美
古人有“天人合一”的观念，此中就含有启蒙的人地瓜葛的合理内在，而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作领会艺术品的美理想的核心，强调人类社会中人与人世的调和，含有更多的长幼瓜葛成分和浓厚的封建、政治色彩，因而缺乏对于环境、对于生命的广泛存眷。道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”，试图在人与自然间建立起浑沌的调和。因其在社会上处世消极终极被排斥到主流社会之外。
地舆学则要求我们在措置惩罚好社会瓜葛的同时，还应措置惩罚好人与自然的一系列瓜葛，对于自然讲伦理道德，特别是要措置惩罚好人与其他生命的瓜葛。因而，在一定的层面上也包罗着丰富的环境伦理和生命理性。强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的伦理道德美。有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化，一场群众性的环保运动正活着界各地兴起。
4、地舆智慧美
地舆智慧首要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧。进修地舆，重要的是可以给人们装上1个“地舆头脑”，教会人们用地舆的思想和方法来看待世界，更科学地选择、摆设糊口和生产，指导人类理性地生产和消费。在对于物质资源的消费方面，呼吁人类改变旧的思维方式和生产、糊口方式，抛却高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高华侈的糊口方式。
地舆智慧要求人们在消消耗时间，尽可能多地提高自然资源的哄骗率，尽量减少对于废物的排放，以保持人地复合系统结谈判功能的良好状态。在人的自身生产方面，主张人口的增长要与社会经济发展顺应，与生态环境保护和自然资源的研发哄骗相协调。传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的，常常以牺牲环境为代价换取经济的增长，把发展经济和保护环境资源对于立起来。地舆对于人地复合系统开放性和战略性的研究，为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等，从而树立一种观察、措置惩罚当代事物的整体观和系统观，教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧。
五、地舆人文精力美
地舆“把地球作为人的世界来研究”(J.O.M.克罗克《地舆学的范畴》)，主张给人以及其他生命更多的人文看护。人文素质的核心是人文精力，而人文精力的重点在情感和价值观。地舆能付与我们更高的人文精力。在价值观方面地舆能帮忙我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观。在情感方面，通过地舆国情教育能增强我们的国家意识，培养崇高的热爱自己的国家主义精力。
活着界地舆的进修中，哄骗综合、分析和比较的方法去解释空间效应，揭示全球不同地域的自然地舆结谈判特征，揭示与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和糊口方式。特别是在此差异基础上形成不同的文化景观。在欣赏丰富多彩的文化景观时，帮忙我们形成对于他人他物和异质性、多样性的宽容心。地舆能强化我们的全球意识，教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界实际，并将本国、当地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析，从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往。理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流，用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同皮肤颜色、不同种族、不同语言文明为一体的人。
地舆教育目的的重点是实现“从能力到责任感的改变”。强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题，注重社会责任感的培养，不仅重视对于他人、对于民族、对于国家的责任感，也重视对于世界、对于人类的责任感。地舆使我们成为1个卖力任的人。
6、地舆规律美
地舆的规律可分为地舆事物分布规律、地舆事物的演变规律等。地舆的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。想象是分析，也是综合(波德莱尔：《想像力》)。分析和综合是地舆重要的思维方法。遐想是知觉和想象的基础(朱光潜：《美感与遐想》)。地舆规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地舆的规律美。面对于精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的会话。跨越时空，纵横驰骤，于是1个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。
在认识日头系中九大行星的运动规律时，使人遐想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，好像在吹奏着一曲壮美的宇宙乐章。在认识非洲气候分布规律时，我们遐想到了对于称。在认识城市中心学说时，不禁使人遐想到蜂房构造。在进修农业区位论中的杜能环时，会使人想到水中的涟漪。在认识海水盐度的纬度分布规律时，使我们遐想到如“M”形的山峰。高度的想象，老是与热忱同在。“1个冷淡、浅薄的、尖刻的人是不常具有坚强雄厚的想像力的”(郁达夫：《想象的功用》)。
进修地舆需要热忱，在热忱中孕育发生丰富的想象，在不断地创造、遐想、解释中，在对于地舆事物的分析、比较、归纳、演绎中，必将感受到地舆规律美的无穷魅力。通过对于地舆规律美的认识，能付与我们更多理性，使我们从其中不断向自然界进修、模仿和借鉴，以此创造美的环境、美的糊口。从1个小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建设1个宽敞、富裕、干净、安全的地球，都体现了人类对于大自然的进修和模仿。
“采菊东篱下，悠然见南山”，今朝我国正在建设小康社会，在庭院经济的发展、小流域的治理、农业生态模式的建立、小城镇和工业小区建设等方面，都需要进行科学决议计划，而地舆在各种决议计划中会提供广泛的人文咨询、人文设计和人文论证。并用美的地舆规律去创造调和而斑斓的世界。
七、地舆科学知识系统的球状结构美
褚大健先生对于复杂的科学知识系统进行梳理，独具慧眼，发现了科学知识系统具有的球状结构。认为：地球的内部结构从外向内，由地壳、地幔和地核构成，与此相似，科学知识从内到外，由知识内核、知识幔层和知识外壳构成。知识外壳由事实性知识构成，重点说明“是什么”。知识幔层由定律性知识构成，侧重说明“怎么样”，知识内核由原理性知识构成，侧重说明“为何”。地舆科学知识系统也是如此，对于地舆科学知识系统的探讨，我们会感到地舆科学知识系统的球状结构美。
席勒说过：“若要把感性的人变成理性的人，惟一的路子是先使人成为领会艺术品的美的人”。地舆的领会艺术品的美能付与我们对于地舆更多的进修热忱，更重要的是通过地舆领会艺术品的美能陶冶我们的情操，并用地舆美去创造调和而斑斓的世界。