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西部的诗词

时间:2017-05-28 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:西部花雨(散文诗)

西部花雨(散文诗)

来源:中国甘肃网-甘肃日报 2013-05-27 10:04 进入论坛

□庄 剑

夜穿戈壁

那轮圆圆的太阳落下雪线之后,我们又开始了生命之旅。

向西。夜穿戈壁。

戈壁更加空旷。

戈壁更加沉寂。

车灯暗示我们,夜穿戈壁是南方人难得的经历。

经历就是一笔巨大的财富,所以,我们越是囊中羞涩,我们就越应珍惜。

雪山从视线中淡出之后,又淡入在我们的想象之中。

我把目光深深地浸入夜中,以思想的鼓槌叩击戈壁。

夜戈壁没有回音,只有杨树在风中为戈壁刻画灵魂。

夜戈壁在我们的感受中变幻无穷。

时而一毛不生。

时而绿洲点点。

时而狼烟滚滚。

羊儿们该走进那些废弃的断壁残墙相依而眠了吧?牧羊人呢?是否枕着他的牧鞭做着与我相同或不同的梦儿?

旅程

车轮如激光视盘的转动,在车窗的荧光屏播放风景。

浓缩时间的旅程中,你歌。

民风与乡民一样古朴。

没有必要再启发你的情绪,望着白帽下那双诚挚的眼睛。

你歌,山丹丹开花,杜鹃花发芽。

有丝路花雨在歌声中纷纷扬扬。

我望着戈壁想象驼队缓缓而来,血红的夕阳中有驼铃轻摇,声音忽隐忽现。旅程漫漫。

你呢?仍从容而歌,为不再骑骆驼而横穿戈壁。

浓缩的旅程中,小小的车厢,一座小小的卡拉OK厅。

敦煌女

与飞天同舞,裙裾飘飞,长袖飘飞。

一支熟悉的曲子在耳畔盘旋,如你飘飞的秀发一样撩人。

轻歌淡起,在你美丽的唇间。隐隐约约。

可曾是唱九色鹿的传说?可曾是唱鸣沙山的磅礴?

你说,一个古朴的故事能概括一段民族的历史。

我听懂了你的无语之语。

与茫茫戈壁同舞。

与巍巍祁连同舞。

月牙泉

皓月一弯,就这么坠入沙漠之海了。

苦苦浸泡了多少个悠悠岁月。

一叶舟么?想载走沉沉重重的日子,却至今未能扬帆起航。

四周茫茫黄沙,执著地鸣叫出海涛般的声音,在山的浪谷间回荡,陪你伴你,呼你唤你。

泪水干涸,沉淀下一弯心泉。

你这柔美女子的一弯柳眉,终以万种风情恋上了大漠风沙的一座缩影,倒入鸣沙山宽宽的胸怀。

黄土高原黄土情

●田建国

都说你是一片古老而庄严神圣的土地

你沧桑的额头布满不朽年轮的条条纹理

你强盛的襁褓,诞生了中华民族的祖先黄帝

都说你是一片神秘而雄奇壮美的土地

你心灵的深处,埋藏了数不清的远古之谜

解读你的密码,耗尽毕生精力也难以破译

都说你是一片广袤而贫瘠苍凉的土地

你黄皮肤的裸体,已遗失了绿色的胞衣

曾经的乱砍滥伐水土流失,让你衣不蔽体

头枕秦岭,脚淌黄河,右拥太行,左抱贺兰的黄土高原

横跨了甘肃,宁夏,陕西,山西与河南五个省区

以盖世的英武之气,覆盖了数十万平方公里的辽阔疆域

黄土高原是华夏民族炎黄子孙割不断的根系

一抔抔黄土,塑造了千万个兵马俑似的我和你

因而总对黄土黄河黄脸人,产生无限的亲切和爱意

黄土高原以生命的本色,铸就了厚重的本质和身躯

是何方神圣让飘渺的尘土,造就了你的惊叹和雄奇

让你成为海内外黄皮肤黑头发人魂牵梦绕之地

我想用一生的期盼,维系那割不断的亲情和情义

巍峨的群山,汹涌的河川,阻拦了勇往直前的勇气

大风刮过黄土高原的沟壑,能否吹响召唤我回乡的汽笛

我像是漂泊在外半个多世纪的一艘思乡的船只

终于左跌右撞地冲进了你温暖的港湾里

周身的血液仿佛全部回流到了亲人的血管里

孤零零的老榆树,犹如一位饱经风霜的守墓人

无怨无悔地在黄土高坡的四季风中巍巍站立

它的脚下,长眠着我的祖先和血浓与水的亲亲戚戚

我仿佛看到黄土高坡上的一个个荒芜的坟地 埋葬的是一辈辈黄土高原人的青春与肢体

滔滔的九曲黄河奔涌着血液,诉说着沧桑的经历

我匍匐在黄土地叩拜你的神灵,亲吻泥香的气息

触摸你的肌肤,聆听你的心跳,感恩你的馈赠和赐予 感受你的厚重,分享你的淳朴,感触你的体温和呼吸

脚踏黄色的泥土,我行走在落日的尽头突感愧意 那山那羊那人和蔚蓝的天空下,气势磅礴的黄土地 让我明白落叶归根,就是残阳里把自己收藏进泥土里

我的先辈世世代代像土著人一样穴居在窑洞里 过着滴水贵如油,挣钱难,难于上青天的日子 年复一年地面朝黄土背朝天,日出而作日落而息

夕阳下一头暮耕的老牛,打着响鼻犁耕着黄土地 一道道沟壑,撒播出寄托着希望与梦想的种子 祖祖辈辈在这片黄土地上,轮回了多少个世纪

黄土高原沟壑纵横,大风厮杀,黄尘漫天飞起 山脊上,雨水雕刻出一条条数不清的轨道痕迹 在那裸露的黄土坡上,片片庄稼如圣徒般垂头默立

我用双手紧紧地捧起一把新鲜黄土如颗颗金粒 我知道我的根,已经深深地扎进了故乡的泥土里 我的心,已与这山山峁峁血脉相连,又相偎相依

看着黄河水似黄色绸缎,不舍昼夜地飘向东去 人们拼尽全力,刻画着与大自然抗争的印记

有多少惊天地,泣鬼神,暗藏玄机的故事发生这里

不屈不挠的民族精神,如绵延不断的黄土高地 如奔涌向前的黄河之水,横亘古今,生生不息 向西!向西!天的尽头,就是黄河的乳头发源地

黄土高原一直是苍凉贫穷和落后的代名词 滚滚黄河用它奔涌的血液,诉说着泛黄的历史 古老的窑洞如一只只瞳孔,凝聚着纷杂的心事

祖祖辈辈生活在条件最恶劣的黄土高原之地 无尽的沟壑联通和移动着无尽的幻想与希冀 连绵的群山,阻拦不住高原人勇往直前的意志

我的先辈们,早就深深地明白了黄土高原的哲理 黄色的土地,黄色的皮肤,是生命的本义 厚厚的黄土,处处显露黄土高原人的苦乐正气

故乡的亲人,世代承继着浓厚的传统文化气息 三爹四爹唱出的黄土高原的歌谣,一曲又一曲 每一个音符的跳动,都是那么淳朴动人令我着迷

二姑那双企盼的眼神,泪光闪烁,点点滴滴 堂哥堂弟引领着闯荡未来幸福的儿女

侄子辈的虎子俊明,已成长为有志气的后生小子

啊,黄土高原黄土地,赋予了人们旺盛的生命力 高原人不断努力,退耕还草又还林让山川秀丽 把岁月崛起的生机,紧紧地扎根在这片土壤里

粗犷雄浑豪迈奔放,世界罕见的黄土高原黄土地 陪着祖辈陪着我们,连绵接续源源不断的地气 继续昂首走过春夏秋冬,一个又一个轮回的四季

看吧!黄土地酝酿的累累硕果,丰腴着孩子的身体 听吧!古老的窑洞飞出的爽朗笑声,化作片片瑰丽 喊吧!喊出对黄土高原的崇敬之情,给我的姐妹兄弟

白天黑夜,大风大雨,歌声叫声吼声和劳动号子 汇成巨大的声浪,响彻高原,漫过多情的土地 给苍凉贫瘠厚重的黄土地,带来无限壮美的生机

地下蕴藏着亿年前生成的石油煤炭和食盐与天然气 埋藏着我们人类的遗骸,还有远古的石器和青铜器 为我们的生活和了解祖先的活动,提供能源和证据

我亲爱的故乡,连绵起伏的黄土高原黄土地 你的儿女们满怀憧憬,创造着绿色的诗情画意 新时期的新一代,挥动着新的手笔,创造新的奇迹

黄土高原是一幅金色的油画,波澜壮阔,此伏彼起 在蓝天白日下,不断地圆着一个绿色的梦在脑海里 孩子们追逐理想的歌声,一直回响在那片黄土地

空旷辽远的黄土地,永远焕发和律动着青春的活力 在时光的河流里,彰显高原人特有的生命张力

一抹绯红的夕阳下,宏阔的黄土高原,竟然如此美丽

篇二:与地理有关的古诗词

与地理有关的古诗词

一、与地理感性知识有关的古诗词归纳及解释

(一) 古诗词中的地名

1、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向山峡,思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”。诗中“平羌”即青农江,在峨眉山东北;“清溪”即清溪驿,在峨眉山附近;“渝州”指重庆。

2、会当凌绝顶,一览众山小——唐?杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它描绘的是我国泰山自然旅游风景区。

3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》

此诗出自八年级下册“课外古诗词背诵”。诗中的“阳关”指今甘肃敦煌西南。

4、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐?李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。此句诗中的“天上”是指巴颜喀拉山,“海”是指渤海。

(二)古诗词中的地理演变

1、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥——唐?白居易《钱塘湖春行》

此诗出自七年级上册第三单元,它描写了春天的到来。春天到来,气温回升,万物复苏,春莺和燕子等动物开始出来活动。这些迹象告诉我们季节已经演变到春季。

2、七八个星天外,两三点雨山前 ——宋?辛弃疾《西江月》

此诗出自七年级上册第三单元,它描写了天气的变化:刚才天空还是月明星稀,天外还有七八个星,但到了山前却下起了雨。

(三)古诗词中的地理景观

1、枯滕老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马——元·马致远《天净沙·秋思》

此曲出自七年级上册第三单元,曲中的“枯滕老树”和“小桥流水”分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。

2、岱宗夫如何?齐鲁青未了——唐·杜甫《望岳》

此诗出自八年级上册第五单元,它说明泰山是齐鲁大地上最高的山。

3、造化钟神秀,阴阳割昏晓 ——唐·杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它揭示了泰山地势高。

4、大漠孤烟直,长河落日圆 ——唐·王维《使至塞上》

此诗出自八年级上册第六单元。它描述了塔里木盆地内沙漠漫漫的景色。

5、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》

此诗出自八年级上册第六单元。它反映的是我国的南方低山丘陵地形。

6、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人——唐·李白《月下独酌》

此诗出自九年级下册“课外古诗词背诵”。此诗描述的是满月。满月为农历十五、六的月相,此时月亮位于太阳以东180°,升落时间为日落月出、日出月落,月亮整夜可见,形状像个玉盘。

7、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月——宋·柳永《雨霖铃》

此词出自高中语文第三册第二单元。它描写的是下蛾眉月(残月)。下蛾眉月是农历廿五、六的月相,此时,月亮位于太阳以西约45°,日出前出现于东南方低空,仅在黎明前2-3小时内可见,形状像“C”字形。由“晓风残月”知,早晨看到残月,即下蛾眉月。

8、蜀道难,难于上青天;尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟——唐·李白《蜀道难》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它说明了蜀道崎岖,自古闭塞的四川盆地地貌。

(四)古诗词中的地理分布

1、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”,它描写了我国江淮地区的梅雨天气。其降雨类型属于:锋面雨,由准静止锋形成。

2、橘生淮南为橘,生淮北为枳——《淮南子》

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来——唐·杜牧《过华清宫》

此组诗分别出自初中语文第三册第六单元及高中语文第三册第二单元。它们都反映了农业生产的地域性。

二、与地理理性知识有关的古诗词归纳及解释

(一)古诗词中的地理特征

1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。它反映了冷锋过境时先刮风后降水(雪)的天气变化特征。

2、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况,反映了温带大陆性气候的气候特征。

3、君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天,轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

此词出自九年级下册“课外古诗词背诵”。它反映了新疆地区的气候特征:新疆在大兴安岭、阴山、贺兰山、巴颜喀拉山、冈底斯山一线以西,属于非季风区,夏季风影响不到这里,因而这里雨水稀少,沙漠广布、山麓砾石到处可见。但这里临近冬季风的源地,受冬季风影响很大。九月的轮台,狂风在夜间呼啸着,飞沙走石,风力作用十分强烈。

4、世间行乐亦如此,古来万事东流水——唐?李白《梦游天姥吟留别》 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物——北宋·苏轼《念奴娇?赤壁怀古》

这三组词都出自高中语文第三册第二单元。这些词都说明我国西高东低的地形。正因为我国地形总体上西高东低,所以大部分河流都由西向东流。

5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐·李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它既说明了黄河的流向,也揭示了我国西高东低的地势特点。

(二)古诗词中地理规律

1、百川东到海,何时复西归——汉乐府《长歌行》

此诗出自八年级上册“课外古诗词背诵”。 从水循环角度来看,它反映了水的海陆间循环。

2、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋·苏轼《水调歌头》

此词出自八年级下册第五单元。词中的“阴晴圆缺”反映了月相变化规律:在农历一个月中,月相由新月依次变为上蛾眉月、上弦月、上凸月、满月、下凸月、下弦月、下蛾眉月、新月。从初一到十五,月亮的亮面逐渐变大,月球的亮面朝西;十五那天亮面最大,为满月;从十五到月末,亮面逐渐变小,月球的亮面朝东。

3、落红不是无情物,化作春泥更护花——清·龚自珍《己亥杂诗》

此诗出自八年级下册第六单元。它说明生态系统中物质循环规律,又反映了土壤的本质属性。落花等有机物残体被微生物分解后,以无机物的形式归还到周围环境中(即“化作春泥”),再被绿色植物吸收,促进绿色植物的生长(即“更护花”)。

(三)古诗词中的地理成因

1、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池——唐·李商隐《夜雨寄北》

此诗出自七年级上册“课外古诗词背诵”, 它说明四川巴山地区因受地形的影响,常常形成夜雨的天气。其主要原因是由于盆地内空气潮湿,天空多云。白天由于云层反射太阳辐射,云下不易增温,对流不易发展。夜间云层上部冷却快,而云层下部大气逆辐射强,故温度较高。云层上下温差较大,使大气产生对流运动,容易形成降水,所以这里夜雨比较多。

2、问渠哪得清如许,为有源头活水来——南宋·朱熹《观书有感》

此诗出自七年级上册“课外古诗词背诵”。此句说明了水土保持的重要性。水的发源地水土保持好,蓄水功能强,就可以源源不断地流出新鲜水,进而保持水渠中的水永久清澈。

3、高处不胜寒——宋·苏轼《水调歌头》

此词出自八年级下册第五单元。此句说明随海拔高度的增加,气温逐渐降低。一般情况下,在对流层里,海拔每升高100米,气温下降0.6℃。在高空,由于距离地面远,大气吸收的地面辐射少,气温低。在海拔高的地区(如青藏高原),由于空气稀薄,大气逆辐射弱,大气对地面的保温作用小,气温低。

4、云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟——唐·李白《梦游天姥吟留别》

此句出自高中语文课本第三册第二单元。前句说明水汽凝结使云层加厚是降水的必要条件,后句说明水面蒸发的水汽在空中冷却凝结成云和雾这一原理。

5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐·李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它反映了水循环和水量平衡原理及其应用。海水经蒸发变成水汽,水汽通过大气环流被输送到陆地上空,在一定条件下凝结形成降水,成为黄河水的主要补给,即“黄河之水天上来”。根据现代水循环理论,“奔流到海不复回”的说法不够严谨。因为流到海洋中的黄河水经过蒸发变成水汽,又有可能随大气环流,被输送到陆地上空,在适当的条件下,再凝结形成降水,成为黄河的补给水源,即流入海洋的黄河水可再参与海陆间水循环。从“奔流” 二字可看出黄河蕴藏着丰富的水力资源。因为黄河流经我国地势的三级阶梯,在阶梯的交界处,河流的落差很大,蕴藏着丰富的水能资源。目前,已在黄河干支流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。

此诗句现在也常用来形容黄河下游的“悬河”现象。“悬河”,是指河床高出两岸地面的河流,又称“地上河”。现在黄河下游的河床,一般比堤外地面高出3-5米,在河南封丘县的曹岗,高出10米之多,真成了“黄河之水天上来”。

篇三:和酒泉有关的诗词

关于酒泉的诗词歌赋

月下独酌(其二)李白

天若不爱酒, 酒星不在天。 地若不爱酒, 地应无酒泉。 天地既爱酒, 爱酒不愧天。 已闻清比圣, 复道浊如贤。 贤圣既已饮, 何必求神仙。 三杯通大道, 一斗合自然。 但得酒中趣, 勿为醒者传。 关山月(李白)

明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。 征人怨(柳中庸)

岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 送元二使安西(王维)

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 酒泉子(孙光宪)

空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁。香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟。展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知。玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。 陇西行(王维)

十里一走马,五里一扬鞭。 都护军书至,匈奴围酒泉。 关山正飞雪,烽火断无烟。 凉州词(王之涣)

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 凉州词(王翰)

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 江夏赠韦南陵冰(李白)

胡骄马惊沙尘起, 胡雏饮马天津水。 君为张掖近酒泉, 我窜三巴九千里。 天地再新法令宽, 夜郎迁客带霜寒。 西忆故人不可见, 东风吹梦到长安。

宁期此地忽相遇, 惊喜茫如堕烟雾。 玉箫金管喧四筵, 苦心不得申长句。 昨日绣衣倾绿樽, 病如桃李竟何言。 昔骑天子大宛马, 今乘款段诸侯门。 赖遇南平豁方寸, 复兼夫子持清论。 有似山开万里云, 四望青天解人闷。 塞上(唐 郭震)

塞外虏尘飞,频年出武威。 死生随玉剑,辛苦向金微。 久戍人将老,长征马不肥。 仍闻酒泉郡,已合数重围。

酒泉太守席上醉后作【作者:岑参】

琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼,交河美酒归叵罗。三更醉后军中寝,无奈秦山归梦何。饮中八仙歌(杜甫)

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,

道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,

饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年,

举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,

醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。于右任《越调·天净沙·酒泉道中》 酒泉酒美泉香,雪山雪白山苍,

多少名王名将,几番回首,白头醉卧沙场. 肃州全景(戴弁)

酒泉城外碧云端,万叠芙蓉雪未干。素影欲迷银汉迥,晴光不逐暖风残。气吞沙漠千山远,势压番戎六月寒。公馆日长清似水,几回吟望倚栏杆。 玉关来远 (戴弁)

圣代文明遍九垓,河山设险玉关开。月明虏使闻鸡度,雪霁番王贡马来。泛泛仙槎浮瀚海,翩翩驿骑上金台。幸逢四海为家日,独坐藩垣愧乏才。 戍楼晓角 (戴弁)

碧天如水满城霜,五鼓初收戍角长。入塞数声胡北遁,残星几点雁南翔。梅花叶落开关早,杨柳风轻拂暑凉。客枕独怜惊夜梦,五云深处侍君王。 酒泉(程世绥 )

回泉绿带小栏边,疏凿依稀记汉年。重辟草堂依曲沼,平添水阁映清涟。溪桥野色无人画,草榻茶烟病叟禅。莫讶山公偏好饮,香甘一掬已陶然。沦漪一曲鉴湖开,谁击轻艄此溯洄。休沐且为无事饮,放衙争共讨春来。闲敲活火尝新茗,旋汲清泉压旧醅。老去头衔增曲部,醉乡日月胜蓬莱。承平从此卸戎衣,万绿荫中且息机。闲里抱琴留客鼓,睡余沾醉折花归。故园经岁音书杳,荒服投戈羽檄稀。取次南窗支小榻,呼童洗盏送余晖。

芬芳不减洞庭春,沁入心脾味更醇。纵饮那须愁小户,狂呼端许拟贤人。生憎陆羽遗泉品,会改刘伶作醉神。半具枯筒诗百首,始知城外有天民。 李白《无胡人》 严风吹霜海草凋,筋干精坚玥马骄,汉家战士三十万,将军兼饮霍嫖姚,流星白羽腰间拽,创花秋莲光出匣,天兵照雪下玉关,虎剑如沙射金甲,云龙风虎尽交回,太白入月放可催。

《恭诵左公西行甘棠》(杨昌濬) 大将筹边尚未还,湘湖子弟遍天山。 新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。

柳、柳、柳,江南酒,不知君见否,溪左右,村前后,故乡处处有

赵整 《酒德之歌》

地列酒泉,天垂酒池;杜康妙识,仪狄先知。纣丧殷邦,桀倾夏国;由此言之,前危后则。 西汉胜迹(沈青崖)

高柳参天绿万条,梦随湖上荡轻桡。 谁能缩地鸳鸯浦,欸乃声中过小桥。

忆昔城南尺五天,未曾休沐憩平泉。 那知秦陇关山外,丘壑安排却自然。 左宗棠《秋日泛舟泉湖作》

我心如白云,舒卷无定着。身世亦如此,得泊我且泊。 昔岁来兰州,随槎想碧落。黄河横节园,牛女看约略。 以槎名其亭,南对澄清阁。走笔题一系,乡心慰寂寞。

今我访酒泉,异境重湖拓。杖通出新泉,堤周三里廓。 洲渚妙回环,树石纷相错。渺渺洞庭波,宛连湘与鄂。

扁舟恣往还,胜蹑游行屐。邦人诧创见,旁睨喜且愕吾党二三子,时复举杯杓。频年南风竞,靖内先戎索。

出关指疏勒,师行风扫箨。强邻壁上观,弭伏一邱貉。 老我且婆娑,勉司北门钥。桓桓夫子力,盛美吾敢掠? 西顾幸无它,吾归事钱镈。水国足鱼稻,笋蕨耐咀嚼。

西汉胜迹传千秋,芦花依旧伴晚舟。

步履花苔索晓月,烟云深处藏翠柳。

《酒泉赋》

长安迢递其修远兮,醴浆醇厚而情浓。壮士百万以仰望兮,将军把盏而难饮。点滴涵纳千金兮,夫一坛可敌万顷。忽东方之晖曜兮,三眼开而佳酿涌。一杯倾入清冽兮,万众欢而金泉出。流潺潺以不尽兮,情切切而无极。色金黄而澄澈兮,味芬芳而甘饴。乐陶陶而举觞兮,人醺醺以忘归。将军玉山倾颓兮,壮士曲阿以酣眠。武帝伟业而一统兮,海内清平其民安。

祁连冰融,昆邪望风以归降;黑河流清,骠骑宣武而民仰。长廊廓开,古道清平,四郡星列,两关雄峙。长安迢而琼浆烈,一坛启而万斛芳。名将一倾,留千载之佳话;金泉三涌,醉万代之豪杰。降流沙以膏腴,造绿洲而生民。萃塞北之富庶,兼江南之旖旎。五谷丰兮酿御液,百业兴兮揽夜光。商贾交会,缀明珠于丝路;芝索辈出,留神迹于九州。展锦帛,舞飞天,架虹桥,挽欧亚。泉摄酒魂,甘冽润玉塞之春;地汲泉魄,风流扬天下之名。令四海嘉宾,沉酣未央,不知何处是他乡。

沈青崖《噶巴石歌》(赞美了酒泉玉)

雪山西峙万余里,于阗秀结葱岭起。

绿玉白玉分两河,迤逦钟灵酒泉止。

红水坝前溪水清,邻邻石卵排牙齿。

嫩黄深碧间松花,性质坚凝莹肌理。

呼童鞴马恣穷探,解衣泅水沉潭底,

巧伺骊龙睡未醒,犀分潜入蛟宫里。

一拳击倒波斯胡,砉然跃浪颜色喜。

抱持归来夸玉工,琢磨旋用宝砂洗。

徐看剖蕴敌连城,赏玩蓝田差欲拟。

若今有胫走市朝,浮筠无光委然耻。

嗟予未觏希世珍,偶遇璀粲双目眯。

琮璜重器廊庙陈,那许形色粗相似。

叶剑英<夜光杯>

风雪关山访古来,评泉品酒看光杯。班超不解安邦计,定远端从睦远来。

酒泉城叫做“卧牛城”。古代有人为吉祥寺留诗三首:其一

佛宇留千尺,山深夜不黄。 僧飞青玉杖,招客上天堂。其二

杖竹游佛地,夕阳欲半天。

龙宫高嵌玉,飞栋护千年。 其三

山挂半天寺,林深云满山。叶飞西谷上,云午夕阳寒。

酒泉文化名人简介

裴岑

裴岑 生卒年不详,东汉敦煌郡太守。东汉永和二年(公元137年),北匈奴侵扰西北边疆。敦煌太守裴岑率郡兵3000人,跋山涉水,快速进兵到呼衍王老巢蒲类草原(今新疆巴里坤草原),诛杀呼衍王及其部众(本文来自:Www.dXF5.com 东星资源 网:西部的诗词)千余人,大获全胜,恢复了东天山的安定局面。当时西域人民为裴岑在新疆东部巴里坤湖畔立下《汉敦煌太守裴岑纪功碑》石碑一座。 索班

索班 生卒年不详,东汉敦煌人,汉安帝时任敦煌长史。元初六年(公元119年),为敦煌太守曹宗所派,率领千余人屯军伊吾,招抚西域诸国,使车师前王、鄯善王归降,西域与中原关系得到恢复。几个月后,北匈奴单于率车师后部侵犯河西,击败车师前王,索班被杀。 曹全

曹全 生卒年不详,东汉敦煌效谷(今敦煌县转渠口乡东北,安西县西部)人,字景完,汉朝开国元勋曹参的后裔。建宁二年(公元169年),曹全被举为孝廉,官拜郎中,出任西域戊部司马,他趁疏勒内乱一举平定疏勒,生擒疏勒王和德,率军凯旋而归,被升迁为右扶风槐里令。曹全生性贤孝,无论对先祖或长辈,都极尽孝道,礼数周全,被故乡人称颂为“重亲致欢曹景完”。弟死后,为奔丧而弃官。光和六年(公元183年),他再次被举为孝廉,次年三月,官拜郎中,任酒泉福禄令,此后又转任合阳令。适逢张角率黄巾军反汉,战祸连绵,生产破坏严重,人民流离失所。曹全拿出家产,换取粮食慰老济贫,调制膏药,救治伤病,修缮被毁坏的城廓建筑,荐贤举能,恢复生产。后人为他立《曹全碑》,现存陕西省博物馆。 赵娥

赵娥(女) 生卒年不详,东汉酒泉郡禄福县人,因嫁表氏县(今甘肃省高台县)庞家,又名庞娥。其父赵君安被同县豪强李寿杀害,赵娥的三个弟弟此时又相继死于瘟疫。李寿见赵家没有了男丁,大喜庆贺,以为赵家不能报仇。赵娥却发誓要报杀父之仇。李寿得知后,严加提防。赵娥身藏利刃,经常到仇家附近,以便伺机刺杀仇家,一直等候了10余年。灵帝光和二年(公元179年)二月的一天早晨,赵娥在都亭前与李寿相遇,最终手刃仇人。大仇已报,赵娥到县衙自首。禄福县令尹嘉被赵娥的行为感动,暗中示意赵娥逃亡而去,自己也“解印绶欲与俱亡”。但赵娥不肯逃亡,守尉不得已将她收押,后来赶上大赦,赵娥获得释放。此事惊动朝野,人们纷纷称赞赵娥的义举。凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等人共同上表朝廷,禀奏赵娥的义烈行为,并刻石立碑以记其事。《后汉书》、《三国志》都有她的传记。西晋文学家傅玄作《秦女休行》一诗盛赞赵娥其人其事。 庞淯

庞淯 生卒年不详,字子冀,酒泉郡表氏县(今甘肃省高台县)人,禄福(今酒泉市肃州区)县烈女赵娥之子。东汉建安年间,武威太守张猛杀死雍州刺史邯郸商,张猛下令,如果有人敢为邯郸商吊丧,格杀勿论。庞淯知道后,弃官昼夜奔往武威,于邯郸商丧所号哭,然后暗藏匕首,找到张猛家,欲刺杀张猛,结果被张猛手下缚住。张猛知庞淯为义士而放走,庞淯自此以忠烈闻名。后来,酒泉郡太守徐揖请庞淯任主簿。不久,郡中豪强黄昂围攻禄福城。庞淯不顾妻子、儿女的安危,黑夜越城向张掖、敦煌二郡告急求救。开始,二郡太守有疑,不肯发兵。庞淯失望,欲舍生取义,伏剑自杀。二君太守被庞淯的忠烈之举所感动,立即发兵援救。援兵到时,禄福城已失

守,太守徐揖战死。庞淯收敛徐揖尸体,送回老家安葬,并为他守孝3年,才回郡所。曹操听到此事,授庞淯为掾属。曹丕登基后,拜庞淯为附马都尉,后又调升为西海太守,赐爵关内侯,后拜为中散大夫。 张芝

张芝 (?-192年),字伯英,敦煌郡渊泉县(今安西县三道沟镇)人,张奂之子,东汉时期的书法家。善章草,后摆脱旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”。张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)、杜(操)之法,因而变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”。三国魏时书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两家,认为其余不足观。张芝书法对后世王羲之、王献之草书影响颇深。张芝刻苦练习书法的精神,历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载:张芝“凡家中衣帛,必书而后练(煮染)之;临池学书,池水尽墨”。后人称书法为“临池”,即来源于此。张芝尤善章草,当时的人珍爱其墨迹甚至到了“寸纸不遗”的地步。 张昶

张昶 生卒年不详,字文舒,瓜州渊泉(今安西县三道沟镇)人。东汉书法家,张芝之弟,善章草,书类其兄,时人谓之“亚圣”。官至黄门侍郎。又工八分书,善隶书。《华岳庙祠堂碑》为其所书。建安(公元196~219年)年中卒。 杨丰

杨丰 生卒年不详,字伯阳,东汉酒泉郡禄福县(今酒泉市肃州区)人。少年时投师习武,青年时好游侠,常以维护正义,挺身而出,为人报仇解怨。建安年间,酒泉郡豪强黄昂造反,杀太守徐揖,并悬赏重金捉拿杨丰,杨丰闻讯逃离禄福。武威太守张猛请杨丰做都尉。杨丰谢绝张猛的重用,要为徐揖报仇雪恨,单枪匹马进入南山羌族部落,招集千余名羌族骑兵,从乐浪南山冲出来,直奔禄福城。在距城不到30里的地方,命令骑兵下马,将柴草拽在马后,拍马来回奔跑,扬起尘土。禄福城中的人望见黄尘滚滚之势,以为东部大队兵马到来,纷纷四处逃奔。杨丰一举打败城内黄昂的散兵,活捉并斩杀黄昂,为太守徐揖雪怨,伸张了正义。三国曹魏黄初年间,河西兴旺,杨丰返回禄福。杨丰为人侠义,智勇双全,郡内外无人不知,被推举为孝廉。文帝诏杨丰为附马都尉。 祁嘉

祁嘉 生卒年不详,字孔宾,晚年号天锡先生,东晋酒泉人。年青时家贫好学,二十几岁离家,西至敦煌,投身学宫读书,贫无衣食,靠同学周济才得以度日。祁嘉勤奋苦学,博览通晓《经》、《传》,继而到西部海边地区,游历讲学,教育门生100多人。张重华执政凉州后,对祁嘉的学识颇为赞赏,招为儒林祭酒。他性情温和,治学严谨,诲人不倦,依据《孝经》编著《二九神经》。不少朝廷卿士、郡县守令都拜他为师,求教学问,专门拜在他门下求学的弟子就有2000多人。众人因尊敬他而不称呼他的名字,代以天锡先生。 赵黑

赵黑 (410-482年),初名赵海,又名赵默,字文静,北魏酒泉郡安弥县(今酒泉市肃州区临水以东)人。公元439年北魏进据河西后,入宫为宦。赵黑容貌端正,处事谨慎,深得魏世祖宠幸,从服侍世祖膳食一跃而成为安远将军、吏部尚书,并赐爵睢阳侯,后又进爵河内公。赵黑直言敢谏,深得世祖宠幸,俸禄优厚。与赵黑同在吏部供职的李沂徇私舞弊,把他的许多亲信安插在各地任要职。赵黑痛恨李沂徇私枉法、破坏朝廷用人制度的行为,同李沂在朝廷上据理力争,引起世祖对李沂的怀疑,并将李沂的亲信公孙蘧撤职。李沂对赵黑产生疾恨,利用权势把赵黑赶出朝廷,贬为门士,但赵黑仍孜孜不倦,潜心努力,不久又供职于吏部。由于赵黑的揭发,李沂被贬至徐州,后又犯罪被杀。后来赵黑接连升迁,历任镇南大将军、仪同三司、定州刺史,进爵为王。但赵黑不以高官自居,仍然克勤克俭,清正廉洁。有人向他行贿,他断然拒绝。高祖和太后听到此事后,给赵黑赐帛500匹,谷1500石,并调他为冀州刺史。太和六年(公元482年),赵黑任冀州刺史时去世,终年73岁。高祖又赐给大量谷、帛和车牛20乘。他的灵柩被送到京都安葬,追赠大司空,谥号康。 赵才

赵才 (546-618年),字孝才,隋代酒泉人。赵才年轻时骁勇好斗,擅长骑马射箭,性情粗悍,直言敢谏。北周时为舆正上士,隋文帝即位后,因屡立军功迁升,在晋王门下供事。晋王立为太子后,被授予右虞候率。隋炀帝时升为左备身骠骑,后提升为右骁卫将军。赵才属朝廷老臣,炀帝对他格外亲近器重。赵才也严守法纪,勤于政事,很有声望,后又转任右候卫将军。出征讨伐吐谷浑时,赵才任行军总管,率兵从合河道出击敌军,大胜而还,被提升为金紫光禄大夫。在辽东战役中,赵才率兵又出碣石道胜利而归,被授为左候卫将军。不久又升为右候卫大将军。炀帝每次出巡,都让赵才担任斥候。赵才对那些奸猾之臣毫不避让,途中遇到公卿家室有违犯禁令的,他都直言不讳地训斥,毫无顾忌。大业十年(公元614年),炀帝巡视汾阳宫,让赵才留守洛阳。宇文化及杀死隋炀帝后,派人捉拿赵才,想要杀他,3天之后又放他出来,官复原职,但赵才一直郁郁寡欢。后赵才被贬,

行到聊城时染上疾病。这时,宇文化及被河北义军窦建德打败,赵才再次被俘,心中更加忿闷,几天后忧愤而死,享年73岁。 曹赟

曹赟 生卒年不详,明初肃州卫(今酒泉市)人。洪武年间任肃州卫千户时,带领百姓,在肃州城南开垦农田千余顷,修筑洞子坝、沙子坝、黄草坝,引水灌田,使当地粮食获得丰收。当时,肃州城南,红水河两岸虽有土地千余顷,因岸高水低,无法灌溉而荒废。曹赟带领民众由红水河口东、西两岸石崖向东北、西北穿凿地下隧道两条,各长10多里,沿隧道每隔不远处开凿天井一眼,以利出土、通风、透光。几经周折,终于引水出洞,使红水河两岸的土地得到灌溉。这两条地下水道,因其穿凿艰难的程度前所未有,被誉为“红水穿碉”的美名,列为“肃州后八景”之一。明万历四十四年(公元1616年),曹赟的事迹被载入《肃镇志》。宣德年间,曹赟跟随总兵官李彬赴高台南山征战,在孛罗口与敌相遇,不幸阵亡。 芮宁

芮宁 生卒年不详,明代肃州卫(今酒泉市)人,任游击将军。明正德十一年(公元1516年),吐鲁番速坛满速儿入侵肃州城西南30里的黄草坝,芮宁率千户许钊、百户张玺、吴英等抗敌。因敌众我寡,全军覆没,芮宁中矢身亡。后来追赠芮宁为都督同知,世袭指挥使。

酒泉名胜古迹

鼓楼

在市区中心。砖木结构,正方形,四角飞翘,攒尖顶,三层总计40间,金柱12根,檐柱20根,各层有回廊,二、三层有眺望栏,连同方形基座在内,通高25米,楼体挺拔俊丽。鼓楼最初创建于前凉建兴年间(317-353),今存鼓楼为清光绪年间(1875-1908)修复,基座是方形,上小下大,底部周长100米,外包青砖,有四向券门,四门额题分别为“北通沙漠”、“南望祁连”、“东迎华岳”、“西达伊吾”。楼台顶端的裙墙以内居中处,又筑一方形土台,在此土台上方为三层木楼,鼓楼保存完整,为酒泉一大胜景。 酒泉

在东关酒泉公园内。原名金泉。泉清澈见底,澄碧如酒。旁立“西汉酒泉胜迹”碑一通。《酒泉县志》记载:古酒泉原有泉三眼,水流二十里,灌溉农田十五顷。相传汉骠骑将军霍去病出征匈奴获胜,驻军河西一带,汉武帝颁赐御酒一坛,霍去病倾酒于泉中,与众同饮,后人因改金泉为今名。 东晋壁画墓

在市区西北果园乡陶家庄。1977年发掘,是甘肃河西走廊第一次发现的东晋壁画墓。墓分前后二室,全部以砖砌成。壁画内容分天景、人间、地下三部分。构图严谨,层次分明,色彩艳丽、逼真,从反映的舆服制度分析,墓主属王侯之列。壁画内容丰富。 药王宫古建筑群

在酒泉中学马路两侧。药王宫位于路东,有前后殿两座。前殿台基长25.5米,宽16米,高近1米,上建三间四楹砖木结构大殿一座。后殿台基与前殿台基相连,长17米,宽16米,高1.8米,上建三间四楹硬山顶大殿,宽11米,进深13米。路西有古建筑两座,北面一座,1米高台基上建五间六楹悬山顶大殿,南面一座无台基,五开间硬山顶。马路北端正中为玉皇阁,台基15米见方,上建正方三层木楼,四面坡攒尖顶,高约13米。 丁家闸壁画墓

在城西约3公里戈壁滩上。发掘前地表为方锥截顶封土,墓道呈鱼背状,长33米。1977年发掘,为砖砌双室墓,墓门上有砖雕门楼。前室长3.22米。前室自墓顶至墓底,砖壁薄施草泥一层,上加敷土黄色泥皮,满绘彩画,顶绘复瓣莲花。内容包括天、地、人三界的景物。与敦煌墓高窟北朝壁画接近,是河西走廊首次发现的十六国大型壁画墓葬。上承汉魏以来的传统,下启南北朝画风,构图严谨,造型生动,运笔娴熟。

【榆林窟】又名万佛峡,始建于北魏。保存最完整的是第二十五号窟该窟为中唐开凿,壁画结构严谨,造型逼真,色彩鲜艳,可别是线描,潇洒流畅,为唐代壁画所罕见。西夏窟唐僧取经故事中,孙悟空已成为猴王出现,比《西游记》早三百年。榆林窟无论祠窟制型、壁画内容、艺术风格都与莫高窟有密切关系,是敦煌艺术的一个组成部分,有较高的历史和艺术价值。

【锁阳城】又名苦峪城。相传当年唐太宗李世民,命太子李治和名将薛仁贵征西时,在这里中了埋伏,被哈密国元帅苏宝同的大军包围。在粮尽援绝的危险情况下,薛仁贵发现名为“锁阳”的野菜可以充饥,一直坚持到老将军程咬金班师解围,保住了全军。因此,便将苦峪城改名为锁阳城。这座古城当年不仅驻兵,而且还铸造兵器,

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