子路、曾?、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也2。居则曰3：‘不吾知也4。’如或知尔，则何以哉5？” 子路率尔6而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇7，且知方8也。”
夫子哂9之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民10。如其礼乐，以俟君子11。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同12，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作13，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也14！”
三子者出，曾?后。曾?曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（选自《论语?先进》）
注释
子路，姓仲名由，字子路；曾皙， 名点，字皙；冉有，名求，字子有；公西华，姓公西名赤，字子华。这四个人都是孔子的弟子。侍坐，陪侍长着闲坐。
2意思是不要因为我比你们年长几岁就不敢说话。以，因为。一日，虚数，意思是不多几天。长乎尔，比你们年长。毋吾以也，不要因我而停止说话，以，通“已”，止。
3居，闲居，指平时在家的时候。则，就。
4即不知吾，不了解我。知，了解。
5假如有人了解你们，那么你们想干些什么呢？
6轻率急忙的样子。
7（人人）都有勇气，意思是把军队整顿好，可以抵御侵略。
8知道为人的道理。方，道理。
9哂（shen），微笑。
10使人民富足。
11至于礼乐教化，要等待着修养更高的君子来推行了。这是冉有谦虚的说法，意思是自己只能满足百姓的衣食财用。如，至于。俟，等待。
12诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。会同，古代诸侯朝见天子的通称。这些都是当时比较重要的大事。
13琴曲舒缓下来，铿地一声放下琴。瑟，古代的一种乐器，有25根弦。演奏瑟叫“鼓”。铿尔，象声词。舍，放下。
14与，赞成。