中国近现代教育思想 一、张之洞的教育思想 （一）张之洞的生平及政治思想 （二）张之洞的教育思想 （武汉大学2002研；
华中科技大2003研；
天津师大2006研） 1、'中学为体，西学为用“ 《劝学篇》分内外两篇，内篇务本，主要谈中学为体，宗旨是'正人心“；
外篇务通，主要谈西学为用，宗旨是'开风“。张之洞系统论述了中学为体、西学为用观点，奠定了近代半封建半殖民地社会文教政策的基础。
幻灯片3 中学为内学，西学为外学；
中学治身心，西学应世事。
所谓'中学“， 张之洞认为主要是《四书》、《五经》、中国史事、政书、地图等，即传统的经史之学、典章制度和伦理道德等，这些学问是一切学问的根本和基础，应当放在首位。目的是要维护封建统治的根本制度框架。
'今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之言，考史以通我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子集以通我中国之学术文章“，然后，'择西学之可以补吾阙者用之，西政之可以起吾疾者取之，斯有益而无害“ （张之洞：《劝学篇>内篇。循序第七》）。
所谓'西学“， 张之洞将其归纳为'西政“、'西艺“和西史等方面，其具体内容是：'学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也；
算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺也。“ （《劝学篇>外篇>设学第三》） '中体西用“思想就是在坚持封建专制及伦理纲常的前提下，适当引进西方的科学技术及某些社会管理制度措施，以为'我“所用。
l 评价：
l 中体西用思想是一种调和中学与西学、旧学与新学的文化观、教育观， l 主旨在于维护清王朝的封建政治制度和儒家纲常名教，政治上的反动性显而 l 易见。但其打开了封闭僵化的封建文化缺口，使西学在中国的传播变为现 l 实，加速了封建制度的解体，对中国近代教育的影响是双重的: l 1、启动了中国近代教育改革的步伐,催发了新式教育的产生、自然科学知识的传授、新式学堂的兴办、留学教育的开展，打破了儒学一统天下的传统教育格局；
l 2、使教育领域充分地引进西方近代学科、课程及制度、措施，对清末教育制度的改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动；
l 3、极大地冲击了传统教育的价值观，逐步改变了封建士...
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