生于忧患议论文
生于忧患死于安乐作文(共5篇)生于忧患死于安乐作文生于忧患死于安乐作文 | 楼主 |2014-04-13 10:30:03 共有4个回复 96351次阅读本文目录强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。
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沙发生于忧患死于安乐(转载)生于忧患死于安乐作文 | 2014-04-13 10:30
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以 动心忍性，增益其所不能。
这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的 人，之所以受尽苦难，是 天 授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高 他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须 要用 忧患 做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都 缺不了 忧患 意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这 又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精 神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己 的学业就会有成，自己的事业才会成功！
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在 过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子 还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就 像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。
因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不 衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有 忧患 精神来做我们的立国之本！
那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧；做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意；战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底！
板凳生于忧患，死于安乐生于忧患死于安乐作文 | 2014-04-13 10:30很久很久以前，有一个繁荣富昌的国家。
这个国家有一个不成文的规矩：每5年举行一场赛马会，最终的优胜者，会与亲自与国王攀比马术。如果优胜者赢了，国王就会把王位传给他。优胜者如果输了，就会被杀头。
在这个国家的第11带帝王的马术简直达到了炉火纯青的境界，因为10年来挑战他得人都输了，已经有5年没人敢挑战他了。所以他目中无人，觉得自己的马术天下无敌，他昭告全国：只要有人敢与国王攀比马术，并且赢了国王，国王不仅把王位传给他，，还会把自己的女儿许配给他。可仍然没有人来挑战国王。
有一个人叫哈里，他为了替一个穷人翻案，冒险参加了马术比赛。他一路过关斩将，，就要跟国王比赛了。哈里的心里真是没底。
国王也问了宰相，自己会输会赢？”宰相答曰，国王的马吃得好，住得好，精神充沛，国王一定会赢！
第二天，比赛开始了，国王亲自选了一匹膘肥体壮的千里马，可是哈利随便选了一匹马就开始了比赛，大家想：这下哈利完了，肯定要被国王砍头了。谁知道，最终的结果却出乎了大家的预料，哈利居然赢得了比赛！
因为国王输了，所以，他就把王位集成给了哈里。
国王很是不解：问什么10年没人赢他，今天却输给了一介草民？自己的一直宠爱的千里马没赢过一匹普普通通的马？是马吃的不好，还是住的不好？哈里的马那么瘦，怎可能跑的那么快？
失魂落魄的国王带着满腹的疑问找到了一位老前辈，老前辈却说：“一只被你宠爱的千里马马吃得好，住得好，活在一种安逸放松的环境里，您又太轻敌，所以，您必输无疑！”
国王终于似有所悟！正所谓：生于忧患，死于安乐。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物，都会走向颓废甚至灭亡！
#4楼生于忧患，死于安乐生于忧患死于安乐作文 | 2014-04-13 10:30“生于忧患，死于安乐”这的确是真理。仔细想想那些大
孟子还说：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”所以可见“逆境出人材”的现实说法。一个人的在艰苦的环境下，会努力去奋斗，因为他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那个人如果是在条件优越下生活，他便会不知道进取，懒惰，最后成为社会上的垃圾。但当然也有例外，不过年可是少之甚少。
我妈妈从小就教我要自己的事情自己做，而我有一个表弟，从小就是外公.外婆的宝贝，握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。然而十几个春秋过后的今天，表弟任旧是饭来张口，茶来伸手。偶尔家里没有人，我总能做些食品来填饱肚子，而表弟就只有饿肚子。放暑假时，我在外面卖报挣钱，表弟就在家当他的少爷。想一想将来，表弟会成为什么样的人呢？有一点可以肯定，我会比表弟过得更好。
老一辈的人经常说“不打不成材”。当时我的坚决不同意的。但认真想一想，也是有几分的道理。人想经过“打”，吃了苦头，才不再去犯错，也有点像是“磨练”吧。我们谁没有挨过打呢？如果有也只是个别的。所以“打”也是一种幸福，俗话说的好“打是亲，骂是爱”，受到了皮肉之苦就不再去做类似的错事了啊！父母越是打你就越是疼你，而同学越是打你就说明他们和你的关系越好，但即使是仇人打你，那对你也是一种约束，使你更向上。
“生于忧患，死于安乐”这是个真理！
#5楼生于忧患，死于安乐生于忧患死于安乐作文 | 2014-04-13 10:30古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。
“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子 告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。
在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自己也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。
著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。
明末农民起义领袖李自成，在忧患中出身，带领部下反抗明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但是，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！
忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。这种压力，可以转化为动力，促使人们把自己的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。而贪图安乐却能消磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。
我们的社会在发展，物质生活水平空前提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
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生于忧患死于安乐作文(共8篇)欢迎光临，这里是语录频道！位置：>>生于忧患死于安乐作文发帖时间:2016-02-21 15:38 , 经典网 | 7条回复，1100次阅读本文目录1:生于忧患死于安乐强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。
2:生于忧患死于安乐沙发2016-02-21 15:39 | 作者：经典1一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。
在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。
记得以前听过这样一个故事，当你把一只青蛙扔进沸水中时，它会奋力一跃，跃出沸水从而保全自己的生命。然而，如果你把一只青蛙放进温水中，然后再慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，便孤注一掷尽自己所能逃离危险，在温水中青蛙觉得特别舒适，便放松了警惕，不居安思危，当温水慢慢变热时，青蛙再想跳出早已是为时已晚。
纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。
孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也……
希望本文生于忧患死于安乐作文(共8篇)能解决您的问题。请记住我们的网址：
3:生于忧患死于安乐板凳2016-02-21 15:41 | 作者：经典2“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”
只有在真正经历过磨难和挫折之后，才能够顽强的生活下去。如果不愿经历磨难而只愿胆小蜗居在安逸生活中的话，坚强的意志终将渐渐软化，直至消失殆尽。
“生于忧患”，只有在挫折和磨砺中我们才会更加坚强。越王勾践被吴王夫差放回越国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国。
越王勾践在忧患中得以拥有坚韧的性格，无数的磨难使他增加了过去所没有的才能。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。先辈们经历的种种告诉我们，忧愁磨难将使我们变得更加坚强，更加完善，完成大志，成就大事。
“死于安乐”，安逸的环境将使我们难以发现潜在的危机，难以开发自身的潜力，从而无法完成伟大的理想，无法成就更大的事业。
素有扶不起的阿斗之称的刘禅便是最好的警醒。他继承父位成为皇帝以后并没有像刘备那样勤政用贤，而是过起了安逸的帝王生活。他对于国家对内忧外患毫不关心，最后导致宦官专权，最后导致国家灭亡。正是安逸享乐的生活磨灭了他上进拼搏的意志，正是帝王之位的高贵打消了他更上一层楼的愿望。安逸的生活就像裹了糖衣的慢性毒药，一点点蚕食着我们的意志和理想，直至变得平庸无能的我们在安逸中慢慢死去。夏桀是历史上有名的暴君，他沉迷美色，亲近小人，怒杀直言进谏的终臣。在安逸享乐的生活中，他忘记了一个优秀的帝王应该具有的品质，易怒和暴虐的性格使忠良的臣子和百姓疏远了他，但他却对此还无知觉，继续我行我素，沉浸在美好安逸的生活之中。失去了坚韧意志和美好理想又从未经历过磨难和挫折的他最终无法逃脱一败涂地的命运。
所以说，安逸的生活给予你的虚假的美好看起来固然让人喜欢，但只有磨难和挫折才能让你用自己的顽强意志创造出真正绚烂的美好人生。
4:生于忧患死于安乐#3楼2016-02-21 15:43 | 作者：经典3曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌----鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。
放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔 盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iphone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。
在自我陶醉中，危险必然悄然降临；不能居安而思危，就不能防范于未然；没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作？是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。
“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。
地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝，要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。
而我国亦曾经类似。
“万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”？为此十六大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。
让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”
5:生于忧患死于安乐#4楼2016-02-21 15:44 | 作者：经典4忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以 动心忍性，增益其所不能。" 这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的 人，之所以受尽苦难，是" 天" 授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高 他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须 要用" 忧患" 做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都 缺不了" 忧患" 意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这 又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精 神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己 的学业就会有成，自己的事业才会成功！
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在 过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子 还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就 像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。
因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不 衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有" 忧患" 精神来做我们的立国之本！
那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧；做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意；战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底！
6:生于忧患死于安乐#5楼2016-02-21 15:46 | 作者：经典5春耕时节，连续下了几天雨。在田边，我遇到了一位种树的老农。
我说：“这样充足的雨水，树木一定能长好！”
老农摇摇头：“不要以为雨水充沛就好，这只会使树根长在土层表面。遇到大风，它们就会立刻被刮倒。”
我点点头，若有所悟。
老农继续念道：“相反，如果现在天气干燥，树就会将根扎到泥土深处去吸收水分和养料。这样，即使将来再大的风，天再旱，它们也照样能够活下去。”
我豁然开朗，原来树也是会“生于忧患 死于安乐”。
孟子有云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”现在想来，的确如此。
生命一代接一代地延续，命运一代又一代地轮回。只要活在这个世界上，任何人都不可能不遇到逆境。哪怕是文学巨匠列夫托尔斯泰，乐圣贝多芬，如此伟大的人物，他们也无一幸免。据说，托尔斯泰上大学时，曾经连续两个学年考试不及格，导致无法毕业，只能退学回家。而且他与他的妻子之间持续数十年互不理解。而1795年，正值贝多芬事业一帆风顺之际，他的耳朵却聋了，再也听不见他挚爱的音乐了。
逆境是人生中不可或缺的，每个人都不可避免地要面临各种各样的困境。那么，我们应该如何面对它呢？
大仲马说过:“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完念珠的。”确实，生活是位严肃的老人，他绝不会可怜懦夫，相反，他只欢迎那些笑着面对人生的人。正如列夫托尔斯泰、贝多芬，他们没有因逆境而消沉，反而更坚定、执著地追求着人生的真谛，经过不懈地努力，最终有了世界名著《战争与和平》《复活》，世界名曲《命运》《英雄》的问世。试想，假如他们当初自暴自弃，那么世界文坛和乐坛恐怕就会各自少了一颗巨星。
逆境不过是一场风雨，是对你的磨练，是人生路上的绊脚石，跌倒了，可以再爬起来，继续向前走。倘若是掉到自满的陷阱里，却有可能再也爬不起来了。
五代时南唐国主李煜，曾是一个“几曾识干戈”的风流皇帝。终日歌舞升平，饮酒作诗。好一个风流快活，舒适安闲啊！然后后来却沦为阶下囚，备受凌辱，最终落得个毒死的下场。“烽火戏诸侯”的周幽王不也是如此，为搏宠姬一笑，最终断送自己的江山。
父亲朋友的孩子是姐弟俩，儿子是家里的小皇帝，全家人都围着他转，以至于长到十几岁，除了学习成绩优异，连收拾书包都不会。而姐姐呢，因为少了家人的宠溺，不仅会照顾自己，还善于照顾别人，再加上成绩优异，不但老师喜欢，同时也非常受同学们的欢迎。
他们两个人，谁更能在这个社会中生存呢？谁对我们的国家更有利呢？答案是肯定的，也是唯一的。社会不可能接纳一个废物，弟弟如果不学习生活技能，注定要被社会淘汰。青少年，就是春天的小树苗，只有把根深深地扎进社会的泥土中，才可能生存下去。面对充满诱惑的懒惰“温柔乡”，我们要坚决说“不”，坚定自己的信念，大步向前走。
忧愁患难使人奋斗拼搏，从而得以生存，安逸欢乐使人懈怠，从而导致灭亡。让我们深深扎根，茁壮成长，满怀信心地迎接人生中的每一次风雨吧！
7:生于忧患死于安乐#6楼2016-02-21 15:48 | 作者：经典6老师经常给我们讲《孟子》里的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天“授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多?罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?
在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。因此，我们心中要有“忧患”做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!
请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”
8:生于忧患死于安乐#7楼2016-02-21 15:49 | 作者：经典7翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发 ，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗？
孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗？周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”？
于是，孟子又说：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性 ，曾益其所不能。”
纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月 的纸醉金迷 中，失去了当年锐利的光芒。
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾 的忧患，才知安乐的价值。
生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也…
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一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的造不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的，还是贪图安逸，最终灭亡？人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。记得以前听过这样一个故事，当你把一只青蛙扔进沸水中时，它会奋力一跃，跃出沸水从而保全自己的。然而，如果你把一只青蛙放进温水中，然后再慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，便孤注一掷尽自己所能逃离危险，在温水中青蛙觉得特别舒适，便放松了警惕，不居安思危，当温水慢慢变热时，青蛙再想跳出早已是为时已晚。纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。孟子说过： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古，哪位伟人又不是 苦命人 呢？所以孟子又说： 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也 分页： 分享到：