简朴的议论文

简朴的议论文

一帘幕布搭建黑夜，灯光柔和，晕染宁静的夜色。简单跳动的黑白琴键前似有人弹奏，琴声淙淙，流转着的音符夺去天地间所有光芒，音乐会上，安静的是舞台，简朴的是人，华美的则是久久盘旋在上空中的乐章。

“人要隐于音乐背后”这是女演奏家所坚持的原则，也是我们要领悟的真谛。衣着简朴却能用音乐打动人心，只因作家便是最美的的风景。我们在生活中，也要坚持如此，前行路上，专注于自己的目标，忽视外在的束缚，只有内心澄净，心无旁骛，才能挥就最美的人生。

文章平易近人的中唐诗人白居易，便是其中的典范。在诗词歌赋均华而不实的年代，他平地而起，为文坛送去一股清新的风气。抛去华丽的辞藻，撇开繁杂的形式，他选择用文字最真诚的部分抒写心灵的声音。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。小巧的笔调勾勒初春的气息；“可怜身上衣正单，心有炭贱愿天寒”，简单的挟带沉痛的思绪，用最朴实的字眼打动人心。言语质朴，字里行间却是才华横溢。白居易持一支纯净的笔于唐代花团锦簇的天空上画一朵云，简单的一抹清意却是不可磨灭的色彩，留下亘古的印记。

同样简单却又不凡的还有受世人景仰的伟大女性——居里夫人。身为镭的发现者，她理应受到众人的瞩目和赞赏，然而她却将一切荣誉拒之门外，科学的路上更多的应该是寂寞和坚持，而非掌声与花环。居里夫人追求的是平静的生活，单纯的研究。她像所有平凡的妇女一样衣着朴素，举止低调谦和，并渴望不被打扰。她生活简朴，将全部精力都投入进了自己的科研之中。寂静沉淀，朴素生活的她在科学上划下了惊艳的一笔！

单纯前行，简朴中凸显风采，正如绝美的画卷不需要多彩的修饰，大师的作品不需灯光舞台效果便可光芒万丈。我们在追梦的路上也应脱去多彩的装束，轻装前行。

反观现如今的社会，有太多人违背了这一点，他们为了出名，为了博人眼球，给自己套上各种八卦、花边新闻，通过炒作快速进入人们的视野。可是实际上，忽略了最基础的能力培养，这种成功只是一个华丽的空壳，昙花一现之后便会凋零、枯萎。

简朴中勾画风采。清澈的溪流方能倒映出蓝天白云的美妙。让我们脱去华丽的掩饰，拨开繁华，一心一意地向目的地出发吧!唯有简朴，才能勾画不凡的风采。

篇二：做到自然简朴

我们是文明国家的一员，也是文明国家的未来，所以我们个人的文明素养可以折射出一个国家的文明程度。面对我们现在的文明国家，我们就要做到让“文明与我同行”，做一个讲文明的学生。

自然俭朴，适度的生活方式是文明的一种。但是，现在能做到自然简朴的人并不多，学生更是少之又少。比如，向家长索要名牌物品，出门就坐车打的……我们现在社会有一个审美观，那就是名牌的东西就是好东西。但这样就造成了奢侈、高消费的生活方式。从小，我们就知道“浪费是可耻的”，但是，现在大部分的同学都向往名牌，都穿名牌，这就是浪费！浪费就是不文明的表现！为什么是浪费呢？同学们可以想一想，衣服是干什么的呢？是穿的！只要耐穿就是好衣服，无论是不是名牌！

在我的记忆中，妈妈给我买的名牌衣服可以说是几乎没有，除了亲戚们送的，但是，每次我妈妈一听到价钱，总会说：“这么贵！这是什么衣服？衣服只要能穿就行了！”其实，我妈妈说得很对，衣服只要能穿就行了。不要那么好，衣服好了有什么用？不就是漂亮、帅气吗？那漂亮、帅气了又有什么用？所以说这就是浪费！

再说一说出门的问题，现在的学生不仅存在个个要名牌，而且还存在出门就打的的不好风气。其实，学生打的主要是舒服，也满足了个人虚荣心。其实，这是不必要的，我们正在长身体，你出门步行或骑车，锻炼锻炼有什么不好的？我只要出门，就是步行或骑车，爸爸很少让我搭他们场子的便车，更别提打的了，爸爸总是说：“打的有什么好？还不如你骑车锻炼身体呢！

那些打的的身体或许还不如你呢！‘生命在于运动’嘛！再说，现在不是搞节约型社会吗？”是的，对于我们学生来说，打的没有太大意义，而且也是在浪费。说实话，自然俭朴，适度的生活方式，是文明国家形成的重要因素，也能折射出一个社会的文明程度。

文明不仅仅是尊老爱幼、尊师重道，俭朴也是很重要的。我们要把文明带入生活，让“文明与我同行”！

篇三：简朴的美

美，多么普通而又简单的名词。我们通常会将美的意义定在表面上，例如：某个女孩子长得很美，某个公园的花开得很美、某个旅游胜地风景很美……然而，今天我要说是“简朴的美”跨越在二十一世纪门槛里的我们，欲望所求逐渐变大。看着比我们更好的或者自己所没有的，就想要拥有，例如王心凌所穿的衣服、蔡依林所戴过的帽子等等，以此来圆自己的虚荣心和满足感。我们从一无所知的儿童时代到现在似懂非懂的少年时期，慢慢地在发现这个社会有许多吸引我们的新事物，而简朴的概念对我们而言既迷茫又困惑。

其实，我们现在所追求的表面化的事物都是很没有意义的，一件几百块的名牌毛衣，和一件由妈妈亲手编织的毛衣，意义就大不相同了，也许妈妈织的没有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感觉会不一样的。追求是无止境的，简简单单就是美。

然而，简朴并不是指每天吃萝卜青菜，整天衣衫褴褛。这里提倡的生活简朴，不仅仅是节衣缩食、不奢侈，它更是一种心灵上的简朴。在喧嚣的城市中，我们应该让自己心智变得单纯，不要被浮华的表面所诱惑。我们应时常保持一颗平常心，不以物喜、不以己悲、认真学习、踏实做事，美好的生活便会向你敞开胸怀，露出笑脸。珍惜每一天，简简单单走好每一步，我们未来将会一片精彩……

由此，我想说：简朴是我们国家的传统美德，简朴并不是吝啬，而是让我们的国家更加富强，更加美丽！

篇四：简朴的快乐

朋友，在我们日常生活中有许良多多的事变，有喜、怒、哀、乐，就像五味瓶，如果全打坏了很不是味道，如果打坏了糖就像吃了蜂蜜一样高兴。可我不一样，只对你说一句话：“快乐实在很简朴，把握住自己所拥有的。”

当你在马路上碰到一个年老的老婆婆要过红绿灯的马路时，你如果已往扶着老婆婆，婆婆会送你个甜甜的笑，你内心一定非常甜美。你的办法就会获得他人的表彰：“这个少先队员真行！”便竖起了大拇指，你也会为自己的所作所为而自满。

当你在电视上或报纸上看到了灾区的孩子痛苦忧伤时，你如果往给灾区的孩子们贡献出你的一份爱心，这个爱心大概会让一个像我们一样大的儿童喝上一瓶生命之泉——水，也可以处理太多忍受干渴的人喝下水呀！你如果看到这一幕，你一定会为自己而感到自满。

当你看到地上有良多的纸片，看到同学们在往地上丢残余时，你如果用自己流畅的说话来压服同学们不要再乱丢残余了，他人一定会说你的质量好的，你再把地上的纸扫洁净，你看到整洁的课堂，会为自己所做的事变而感到欣喜。

在我们身边有良多快乐是自己完竣的制造完成的，为什么？是因为我们的人生是丰盛多彩的，只要做出他人满意的事变他人才会说你行，你才会有此为自己而感到自满、自满、欣喜的。

快乐是糖，有你甜甜美美的美好的生活，“快乐实在很简朴，把握住自己所拥有的”。

篇五：简朴

当我们聆听于丹讲论语，当我们聆听鲍鹏山讲水浒，当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里，你会想到一个时尚的词语——生活方式。孔子的生活方式是“诉说”，林冲的生活方式是“忍让”，而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。

生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何坚守个性的生活方式？这是十分值得思考的。

生活方式就是一种生活的态度，一种生活的主张，一种驾驭生命的原动力，是一种生活的执著与洒脱。

当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的，她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说：“如果你躺在了奖牌上，沉醉于鲜花掌声里，你的科学生命就终结了。”那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，说明了什么叫简朴的生活方式，说明了最高规格的科学精神。

居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的虚华与赞美，一切的荣誉与富贵，在她眼里凝聚成两个字——简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。

高贵的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的，是万世师表孔子；简朴着走出卧龙岗的，是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明；简朴着走在雅典的街道上，说“这里有多少东西，是我不需要的”，是西方先哲苏格拉底；远离城市的嚣杂，走向瓦尔登湖的，追逐野兔与飞云的，是思想家梭罗；朴素而简朴地走向赤壁，走向岭南，畅想“人间有味是清欢”的，是豪放的苏轼。这里的人，这里的境界，只有简朴的生活方式，简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的，于是写下了“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”

当我们看到毛泽东遗物展，那件睡(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:简朴的议论文)衣已补了若干补丁，我们知道了简朴生活方式的内涵；当我们听到驻外使馆人员落泪说：“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓；当我们看到当代领导人国内调研一律穿便装，我们真正体味了简朴生活方式的责任。

简朴，那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子，笑笑说：“谁把它扔了的，不脏不脏，洗洗还能吃。”

简朴，那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴，真实的脸庞上露出的满足的微笑；

简朴，那是县委书记焦裕禄，把掉在桌上的米饭放到嘴里，把儿子生气扔在地上的窝头，轻轻地含泪拾起。

周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。

简朴的议论文

2013年，穆希卡还批准大麻合法化法案，使乌拉圭成为全球首个允许种植、销售和吸食大麻的国家。

第三篇:《关于描写音乐的作文10篇》

篇一：关于描写音乐

人活着，就离不开音乐，要是没有了音乐，整个世界就会很苍白，我们生活也会很单调，乏味，所以音乐对我们非常重要的。茅屋外风急雨斜；茅屋内长吁短叹。

失意而兼失眠，无奈而又无取。这是贝多芬铿锵话语，顿使我眼前一亮，刹那间背脊似乎挺直许多，硬朗许多。

贝多芬就是艺术世界的牛顿，音乐王国的达芬奇。它是唯一，自鸿蒙初辟，混沌初开以来的唯一，不可复制的唯一，无从取代的也无法摧毁的唯一。而他的音乐是诗，壮美的史诗，瑰丽又辉煌，以磅礴的气势在黑夜的帷幕上撞击，迸射出灵感的火花，谱写出不朽的绝唱。人的不屈服命运的安排，以自由之神的英雄气概与之拼搏，所有的这些都在贝多芬的《英雄》中得以最完整的体现。他的音乐充满人类生存的哲思，恰似一篇宣言，鼓舞世人去扼住命运的咽喉。

痛苦与喜悦，忍耐与挣扎，爱与恨，生与死，一切的一切都如潮水一般迅速占据了你所有的思想。在那一个“千山风雨啸青峰”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾；惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指向世界，向冥冥中的命运，奏响他的《英雄》。

《春江花月夜》

时而长江大河，水天一色，时而又是归来小船，渔歌互答，怡然自得，直至夜阑人静，留下一片箫声消逝在夜的静谧中。切切弦音如私语一般，清新流畅，犹如漫步在风姿绰约的苏州园林中，或是乘一叶扁舟于夕阳染红的江面上，它本身就是幅典雅的古画，一幅只有绿色渲染，不用墨线勾勒的中国山水画，翠色欲滴，没有丝毫的矫揉造作。它极为优美典雅，把中国几千年的文化底蕴的那种丰富、那种深厚表现得淋漓尽致，典雅，脱俗，自然，悠然，婉转，就像一位犹抱琵琶半遮面的、风韵正佳的江南女子从画中走来，走来……

犹如一则小令，翩翩地，从一则古老的传说中走来。

篇二：关于描写音乐

第一次被音乐感动，是儿时看的电影《妈妈再爱我一次》里的背景音乐《世上只有妈妈好》，当耳边响起“世上只有妈妈好，有妈的孩了像块宝……”的动听旋律，伴随着一幕幕感人的画面出现，我深切的体会到母爱的无私与伟大，那一刻我热泪盈眶。从那时起，我爱上了音乐，并一次又一次从中感受到了各种各样的情感体验——悲与欢、爱与恨、美与丑、生与死——《孟姜女》中，一个痴情女千里寻夫、悲天怆地的丧夫之痛；《命运交响曲》中，作者对不幸命运的抗争和呐喊；《阳关三叠》中，挚友惜别的依依不舍之情；《欢乐颂》中，作者对和平、美好生活的无限神往……每一部作品无不深深的感动着我。

小学，中学，大学，直到现在，音乐一直伴随我左右，成为我生活中不可缺少的一部分。不论是快乐或痛苦，幸福或迷惘，激动或不安，都能在音乐中得到舒缓，使我原本落满尘埃的心灵得到净化。我用音乐来了解生活，感受悲欢离合；用音乐来表达热情，诉说喜怒哀乐，我用音乐来感染旁人，让他们发现美好，感悟生命。

就业时，我选择了当一名音乐教师。我想，也许我不能成为伟大的音乐家，把我热爱的音乐与全世界分享，但我能够通过这份工作，把音乐艺术尽可能多的传递给下一代，为音乐艺术的传承出一份力。我要让学生们感受音乐的无穷魅力，学会理解和分享，发现真理和生活中的各种美好，并且热爱生命。

几年来，我与学生分享着音乐艺术的魅力，也一直不断地想方设法让他们更深刻地感受音乐。然而，作为一门抽象的艺术，音乐没有实见的景物、形态和色彩，他只能通过音韵、旋律和节奏给听众营造一个无限广阔的想象空间，让听众根据自己的生活经历来“看到”情景、物象、色彩，再从中去感受和体验并得到精神上的超脱。而青春期的学生充满热力和朝气，但生活阅历都还较少。那么，如何通过课堂的教学让他们开启想象之门，感受音乐的无穷魅力呢？

三年前的课程改革风暴，给我带来了前所未有的冲击，在教学观念和教学方法等方面都发生了巨大的改变。我不断的努力钻研，学习新的课改理念和《音乐课程标准》。音乐是抽象的艺术，有着广阔的想象空间，同样的音乐经过不同听众的想象和理解（即二度创作）都会有不同的音乐魅力。那么，如此抽象艺术的教学自然也不能拘于一格，受到传统框架的束缚，正所谓“教无定法”。于是，在每堂课４５分钟的时间里，我与学生们尽情挥洒，或听或感或唱或跳，互相分享，相互感动，寻找真理，发现美好，在广阔的音乐天空里自由自在的翱翔。现在想来，每一堂课都是五彩缤纷，意犹未尽。

也许大家会问：这样无规无矩，“教无定法”，教学的时候难道不会失去教学目标脱离正轨吗？其实不然。在教学中虽然不拘一格，有时甚至临时改变教学内容，但是在教学过程中，我始终运用同样的思路，朝着同一个目标发展。这个思路就是：让学生学会聆听音乐，从中感受音乐的魅力得到启迪，再从感受中发现道理体验情绪并把自己的情绪体验创作新的作品并表现出来与同伴分享。归纳出来就是聆听——感受——创新——表现。

聆听。曾经有个故事：从前有个国家，这里的人们无时无刻不在喧哗，从来没有安静的时候，直到有一年，百姓最爱戴的公主过生日，人们给他准备了一份特别的礼物，于是在公主生日那天，当她唱完生日歌吹灭蜡烛时，原本喧哗的人群突然寂静无声，他们听到了从来没有发现的鸟叫、虫鸣、蛙声，还有远处传来的琴声，一切都是那么美好，清风吹来，带来花的香气……良久后，公主激动地大叫：“这是我这辈子得到的最好的礼物！”

从此以后，这个国家的人们不再总是喧哗，只要一有空闲，人们便会坐下来细细聆听大自然的美妙声音，到处一片欢乐、祥和。

篇三：关于描写音乐

我把这个故事告诉了我的学生，让他们知道：只要细细聆听，不论是花、草、鸟、兽、风、月、雨、雪……都会带来意想不到的收获，可见聆听的作用有多大。学生们被这个故事深深的触动了，以后，不论是什么样的音乐或者相关的内容，他们都会细细聆听，一遍一遍，他们变得细腻而敏捷，并深深地融入到音乐之中。

感受。学过音乐的朋友都知道，音乐作品只有通过听众的二度创作才能发挥真正的魅力。最美妙的音乐并非存在于作品本身，而是存在于听众所听到的，并于内心深处感受到的属于他（她）自己的精神神主体的东西。并且因为每个人的生活经验、个人阅历、人生态度和艺术修养的不同，对于同一部作品的理解和感受也不同。因此，在教学过程中，每一部作品的展示，我都会让学生在聆听的基础上，结合自己的经历自由想象，再对作品的创作背景和环境、作曲家的生活经历作尽量的介绍，让学生再次理解作品，体验作品中的情绪，感受作品的魅力，获得音乐享受，并从中得到启迪。经过反复的教学，学生对于音乐作品的理解和感受越来越深切和投入。

关于描写音乐的作文10篇关于描写音乐的作文10篇

创新。江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可见，培养学生的创新能力是多么重要。在教学时，每部作品的展示过程中我力求培养的创新能力。如通过各种乐器、自然音响、混合音响或相关的音乐作品等的辅助，或是采用提问、情境、讨论等方法，让学生发现作品的可创作空间，对作品进行音色、旋律、节奏、和声方面的再创造，或是创作与作品相关的文化艺术成品，甚至是通过聆听作品感受到的情绪体验及得到的启迪，进行全新的音乐创作。经过不断的训练，学生的创新能力逐步提高。

表现。如果没有表现，就没有交流，也不能相互理解和认可。因此在教学这程中，当学生聆听、感受并创新之后，就要让他们表现出来。这时候候我引导学生自由组合，或集体或个人，采用自己的方式来表现作品，学生们集思广益，于是是就出现了舞蹈、唱歌、器乐演奏、手工、剪纸、诗朗诵、绘画、小品等多种表现形式，形象地表现了作品，提高了他们的表现能力，同时还培养了他们的合作意识和能力。

篇四：关于描写音乐

不要以为我是音乐家，也不要以为我是未来的歌星，更不要以为我是音乐痴呆；我只是一个刚刚和音乐做了一年半的朋友——喜欢听音乐！

说起音乐，我根本就不懂音乐；没有乐感，连乐谱都不认识；我喜欢听音乐的理由很简单；音乐节奏柔和，主要还是喜欢音乐里的唱词；词，简单、明了、有丰富的内涵、表达的意思很精粹，词句之间有一种微美的柔情；心里默默的用漫漫的语速朗诵，加上思想跟随词的每一个字符，再慢慢地闭上眼睛；这个时候你会觉得世界是你的，很大！你会感觉你此刻进入了一个歌词所描述的境界，很美！

小时候，音乐是什么东西呀？不知道！上学了，老师上音乐课也从来没有认真过一次；那时候，学校里有且仅有一架很旧的脚踩式的风琴；从学前班到六年级一共大概是16个班级，上音乐课都要用它；有时候，两个、三个班级会同时竞争；当然高年级的是老大呀！想起那时候的音乐课，可能是我们最喜欢上的课了；那时，不管什么课，上课铃声一响；整个校园里只能听到各个班级叽叽喳喳，有齐声的、有乱音的、有大声唱的、有小声哼哼的歌声；这是学校的要求，这样的教学模式，至今还一直在延续 本文来自高考资源网

后来，五年级就到了另一个城市，那里的城市不是很好；但是在学校里什么乐器都有，还有一个学生乐团；可是一到上音乐课，我就担心害怕；这里的老师一般不教歌词，只教乐谱和音乐知识；教的乐谱而且还是我一个也看不懂的五线谱，音乐课还有作业呢！我最怕的就是考试了；要唱歌呀！因为我更本就不会识谱；不过还是混过去了！不只是混过了五六年级；就连中学的音乐课也一样混呀！是怕的混呀！回想起来，真是太虚伪了！总算是混过头了，我也渐渐地恐惧音乐课，对音乐更本就没有丝毫的兴趣！一个混字，就足够表示我中学时代的音乐了！其实，我不想用这么一个字来表示呀；很无奈！都是小学时的遗传！难以改变！我慢慢痛失音乐了！

篇五：关于描写音乐

让我忧伤，让我快乐；让我忘我，让我心醉。

有一种美妙的乐声始终诱使我去倾听，无法回避，那就是人类创造的音乐。它像黑夜里的烛光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黄昏的余晖；像亲切的问候，像甜蜜的微笑；像春天里的微风，像冬日里的火炉；像初恋者的心扉。像母亲的抚摩，像久别重逢者的狂热拥抱，像依依惜别时的绵绵回望……不管怎样，音乐的魅力，使我无法摆脱，使我深深地沉醉。假使心灵是一座城堡，那音乐就是进入这座城堡的门，想要走进这座城堡，就必须打开这扇音乐之门。朋友，当你的心灵正被音乐徐徐漫过时，你是否感到正被音乐的雨露所洗濯呢？

听吧，一支古典音乐正在你的耳边萦绕！一段动人而美丽的爱情故事——《梁祝》，那优美婉转的旋律打动着你的心。你发觉自己已经泪流满面。请不必感到惊异，因为这就是音乐的魅力。听吧，当一首流行音乐在你耳中跳动时，音乐已化作一个个精灵激动着你身上的每一个细胞！感觉到了吗？血液正在燃烧；听到了吗？心跳正在加剧。当你发觉自己不知不觉间跟着音乐节拍翩翩起舞时，请不要感到惊奇，因为这就是音乐的魅力。

关于描写音乐的作文10篇文章关于描写音乐的作文10篇出自音乐，让我在悲伤时感到一丝快乐，让我在感动时潸然落泪。音乐让我知道，人世间的各种欢乐，各种辛酸，各种痛楚；音乐让我知道，只要有音乐，我就不会孤独，不会寂寞。音乐，为我的生命注入了无穷的动力。

篇六：关于描写音乐

大约在我记事起，我身边总流行这样一个词“music”，每个国家都有自己的国歌，音乐使战士振奋，使学生励志，使国人奋发，展示了一个个风格独特的国家。我的哥哥姐姐和长辈们都热衷于音乐，他们唱的歌都十分流行，我在这样的一个环境下，对音乐产生了莫名的好奇，由于考试成绩不错，父母奖励了一个mp3给我，我高兴得一个晚上都睡不着觉。在爸爸的帮助下，我下载了几十首流行歌曲，如：《稻香》《舞娘》《你是我心内的一首歌》《dimbs》《天下》……当天，我听了整整一天的音乐，虽然听得晕头转向，但我的心却是激昂的：摇滚让我狂放，柔情令我感叹，尖叫使我爆发……我的内心仿佛一下子得到了满足，涌动着一股激情。

在与同学的交往中我了解到每首歌都有自己的美。周杰伦的歌令人振奋和感慨；SHE的歌是可爱迷人的……每个歌手都有自己的声音，给广大观众过足了瘾。我的内心就一个字“爽！”是的，作为一个爱音乐的人，你为音乐奉献是值得的，就像你为音乐而生，而音乐只为你生一样。

从我爱上音乐的那一刻起，我全身心的灵魂已注入音乐，对我而言，欣赏音乐无疑是世界上最幸福的，毕竟音乐是我生命的全部。音乐，你带给了我活力。Iloveyou！音乐，世界因有了你而更加丰富多彩。

篇七：关于描写音乐

任何一个人都离不开音乐，任何一个时代都存在着音乐：远古时代，音乐是风的呼唤，雨的洒脱；百年前，音乐是脚步的稳健，指间的柔情；再后来，音乐是琵琶的飘逸，古筝的缠绵；老歌《上海滩》盛行的时候，音乐是歌舞厅的霓虹，姗姗的舞姿；现在，音乐是钢琴的高贵，流行的旋风。

我喜欢音乐，没有任何理由。

某些人几近疯狂地热爱“蹦的”，某些人一味的追求“爵士乐”；某些人在“的士高”的包围圈里沉沦……他们为了在原野上狂驰的快乐而追求着某种剧烈跳动的所谓的音乐。偶尔，我也会被那些充满激情、弥漫着浓浓时代气息的汹涌的节奏所感染。但相比之下我更喜欢那种轻快柔和的、能带给人们甜蜜的感觉的音乐。当你陶醉于一种节奏舒缓、丝丝缕缕的真情带来的音乐意境时，那要比歌舞厅的霓虹闪烁、劲歌的泛滥带来的“快感”要舒服得多了。

我喜欢音乐，但我没有能力去驾驭音乐。我只会在一处安静的小角落，倾听编织着真情挚爱的古典音乐。有时，一段《梁祝》携带温馨在朦胧的某地漂游着，让我好似雾里看花，隐隐约约地感受着音乐的意境，那儿正在演绎着一段凄美的爱情故事。用文字讲述的梁山伯、祝英台的 傻气 ，不易被人理解，甚至没有一

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简朴的议论文

简朴

农业银行家属院南楼西单元3楼西户

周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。

当我们聆听于丹讲论语，当我们聆听鲍鹏山讲水浒，当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里，你会想到一个时尚的词语——生活方式。孔子的生活方式是“诉说”，林冲的生活方式是“忍让”，而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。

生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何坚守个性的生活方式？这是十分值得思考的。

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生活方式就是一种生活的态度，一种生活的主张，一种驾驭生命的原动力，是一种生活的执著与洒脱。

当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的，她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说：“如果你躺在了奖牌上，沉醉于鲜花掌声里，你的科学生命就终结了。”那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，说明了什么叫简朴的生活方式，说明了最高规格的科学精神。

居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的虚华与赞美，一切的荣誉与富贵，在她眼里凝聚成两个字——简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。

高贵的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的，是万世师表孔子；简朴着走出卧龙岗的，是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明；简朴着走在雅典的街道上，说“这里有多少东西，是我不需要的”，是西方先哲苏格拉底；远离城市的嚣杂，走向瓦尔登湖的，追逐野兔与飞云的，是思想家梭罗；朴素而简朴地走向赤壁，走向岭南，畅想“人间有味是清欢”的，是豪放的苏轼。这里的人，这里的境界，只有简朴的生活方式，简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的，于是写下了“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”

当我们看到毛泽东遗物展，那件睡衣已补了若干补丁，我们知道了简朴生活方式的内涵；当我们听到驻外使馆人员落泪说：“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓；当我们看到当代领导人国内调研一律穿便装，我们真正体味了简朴生活方式的责任。

简朴，那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子，笑笑说：“谁把它扔了的，不脏不脏，洗洗还能吃。”

简朴，那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴，真实的脸庞上露出的满足的微笑；

简朴，那是县委书记焦裕禄，把掉在桌上的米饭放到嘴里，把儿子生气扔在地上的窝头，轻轻地含泪拾起。

周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。 位置：发表区   年级:高中2 关键字 作文id:717853 来源：原创 字数：980 投稿日期：2013-3-9 10:34:00 点击：次  点评

推荐3星:[汐日阳光]2013-3-9 10:39:03 网友打分：(综合分：)  欢迎你投下宝贵一票(不能更改,入门级不能打分,选择收藏将进入我的珍藏)。+2收藏 精品 点+1还行 发表 点-1真糟 退稿 点