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七十字寓言故事

时间:2017-03-15 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

七十字寓言故事

寓言是用故事打比方,说明一个道理或教训。关于七个小矮人的故事,你知道这是一个什么寓意吗?下面是千叶帆文摘小编为大家准备的七个小矮人的故事,希望大家喜欢!

七个小矮人的故事简介 七个小矮人的故事主要为你讲述的是在一个古老的城堡里关着七个小矮人,传说是因为可怕的诅咒让他们与世隔绝,没有水喝食物,那七个小矮人是怎么活下去的?

七个小矮人的故事原文 在古希腊时期的塞浦路斯,曾经有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒,而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助,没有粮食,没有水,七个小矮人越来越绝望。

小矮人们没有想到,这是神灵对他们的考验,关于团结、智慧、知识、合作的考验。

神灵希望经过这次考验,小矮人们能悟出以下道理:资讯不代表知识。分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键,知识通过有效的管理,最终将变成生产力。

小矮人中,阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他,在这个城堡里,除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外,其他的25个房间里,有 1个房间里有一些蜂蜜和水,够他们维持一段时间;而在另外的24个房间里有石头,其中有240个玫瑰红的灵石,收集到这240块灵石,并把它们排成一个圈的形状,可怕的咒语就会解除,他们就能逃离厄运,重归自己的家园。

第二天,阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴,其他四个人都不愿意相信,只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里,爱丽丝想先去找些木柴生火,这样既能取暖又能让房间里有些光线;苏格拉底想先去找那个有食物的房间;而阿基米德想快点把240块灵石找齐,好快点让咒语解除;三个人无法统一意见,于是决定各找各的,但几天下来,三个人都没有成果,倒是耗得筋疲力尽了,更让其他的四个人取笑不已。

但是三个人没有放弃,失败让他们意识到应该团结起来。他们决定,先找火种,再找吃的,最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法,三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

显而易见,一个共同而明确的目标,对于任何团队来说都非常重要。

在经过了几天的饥饿之后,他们狼吞虎咽了一番;然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法,他们后悔自己开始时的愚蠢,并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石,解除那可恨的咒语。

小矮人们从这件事中,发现了一个让它们终生受益的道理:知识不过是一种工具,只有通过人与人之间沟通、互补,才能发挥它的全部能量。

为了提高效率,阿基米德决定把七个人兵分两路:原来三个人,继续从左边找,而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了,由于前三天一直都坐在原地,特洛伊等四人根本没有任何的方向感,城堡对于他们来说象个迷宫,他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配,爱丽丝和苏格拉底各带一人,用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

喜爱思考的阿基米德,又明白了:经验也是一种生产力,通过在团体中的共享,可以产生意想不到的效果。

在经过了几天的饥饿之后,他们狼吞虎咽了一番;然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法,他们后悔自己开始时的愚蠢,并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石,解除那可恨的咒语。

小矮人们从这件事中,发现了一个让它们终生受益的道理:知识不过是一种工具,只有通过人与人之间沟通、互补,才能发挥它的全部能量。

为了提高效率,阿基米德决定把七个人兵分两路:原来三个人,继续从左边找,而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了,由于前三天一直都坐在原地,特洛伊等四人根本没有任何的方向感,城堡对于他们来说象个迷宫,他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配,爱丽丝和苏格拉底各带一人,用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

喜爱思考的阿基米德,又明白了:经验也是一种生产力,通过在团体中的共享,可以产生意想不到的效果。

当然,事情并不如想象中那么顺利,先是苏格拉底和特洛伊那组,他们总是嫌其他两个组太慢;后来,当过花农的梅丽莎发现,大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的;最后由于地形不熟,大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题:阻力来自于不信任和非正常干扰。

阿基米德非常着急。这天傍晚,他把7个人都召集在一起,商量办法。可是,交流会刚开始,就变成了相互指责的批判会。

性子急的苏格拉底先开口: 你们怎么回事,一天只能找到两三个有石头的房间?

那么多房间,门上又没有写哪个是有石头的,哪个是没有的,当然会找很长时间了! 爱丽丝答到。

难道你们没有注意到,门锁是上孔的都是没有的,门锁是十字型的都是有石头的吗? 苏格拉底反问到。

干吗不早说呢?害得我们做了那么多无用功。

其他人听到这儿,似乎有点生气

经过交流,大家才发现,原来他们有些人可能找准房间很快,但可能在房间里找到的石头都错的;而那些找得非常准的人,往往又速度太慢。其实,这个道理非常简单:具有专业素质的人才很关键。

于是,在爱丽丝的提议下,大家决定每天开一次会,交流经验和窍门,然后,把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上,提醒大家,省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是:将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享,我们才有可能最快地走出困境。

在7个人的通力协作下,他们终于找齐了所有的240块灵石,但就在这时苏格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余,火种突然又灭了。

没有火种,就没有光线,没有光线,大家就根本没有办法把石头排成一个圈。

本以为是件简单的事,大家都纷纷的来帮忙生火,哪知道,六个人费了半天的劲,还是无法生火 以前生火的事都是苏格拉底干的。

寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来,灰暗的情绪波及到了每一个人,阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火,他又悟出了一个道理:在一个团队里,不能让核心技术只掌握在一个人手里。

在神灵的眷顾下,最终,火还是被生起来了。小矮人们胜利了,胜利的法宝无疑就是:知识通过有效的管理,最终将变成生产力。

七个小矮人的故事点评 七个小矮人之所以能生活下去是因为他们团结合作,面对这么刻苦的考验,他们是用自己的智慧,通过知识来破解困惑,让七个小矮人最终在神灵的眷顾下活下去了。智慧、知识、团结在我们生活中起着很大的作用,因为我们遇到很多的问题都是跟智慧团结相关的,首先我们必须汲取知识,小朋友你们看完明白了智慧的知识和团结是对人生有多么的重要。

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七十字寓言故事

短篇寓言故事范文一:

短篇寓言故事

两年前,我在一大型企业供职。有一次,单位请了一位北京大学的教授给全体管理人员讲授“企业的可持续发展战略”。讲授之前,教授向我们提出了一道有趣的考题:

“很远的地方发现了金矿。为了得到黄金,人们蜂拥而去,可一条大江挡住了必经之路,你们会怎么办?”

教授刚说完考题,会场就热闹起来,有人说游过去,有人说绕道走。但教授却笑而不语。良久,教授才严肃认真地说:“为什么非要去淘金,为什么不可以买一条船搞营运,接送那些淘金的人,这照样可以发财致富!”

全场愕然。教授接着说:“人们为了发财,即使票价再贵,也心甘情愿买票上船。因为前面就是诱人的金矿啊!”

我们茅塞顿开。

其实,对于生活中的许多问题,当我们无所适从时,为什么不能换一种思维?是的,在智者眼里,困境往往意味着一个潜在的机遇,只是我们未曾想过。

有一个9岁的男孩非常喜欢鸽子,每天早晨他都要到广场去喂鸽子。渐渐地,那些鸽子和小男孩熟悉了,它们会毫无顾忌地飞落到小男孩脚下,甚至飞到他肩膀上和手掌上。

有一天, 美术老师对小男孩说:“你能带一只鸽子到课堂上来吗?我们要学画鸽子。”小男孩爽快地答应了,他带回了一只洁白的小鸽子。那堂美术课,同学们画得格外认真。

然而当小男孩将那只鸽子放飞到广场时,那一群鸽子开始用惊惧的眼神盯着他,他一走近任何一只鸽子,所有的鸽子都会飞走。从此,再也没有鸽子愿意飞到他身边了。

只是一次背弃,小男孩便失去了一群亲密的朋友,这是多么痛心呀,人与人之间何尝不是如此呢,无论友情和爱情,都容不下一点欺骗,一次背弃便会造成一条难以弥补的鸿沟。相互间的信任是无价的,一旦失去,用什么也换不回。原文地址:短篇寓言故事

两年前,我在一大型企业供职。有一次,单位请了一位北京大学的教授给全体管理人员讲授“企业的可持续发展战略”。讲授之前,教授向我们提出了一道有趣的考题:

“很远的地方发现了金矿。为了得到黄金,人们蜂拥而去,可一条大江挡住了必经之路,你们会怎么办?”

教授刚说完考题,会场就热闹起来,有人说游过去,有人说绕道走。但教授却笑而不语。良久,教授才严肃认真地说:“为什么非要去淘金,为什么不可以买一条船搞营运,接送那些淘金的人,这照样可以发财致富!”

全场愕然。教授接着说:“人们为了发财,即使票价再贵,也心甘情愿买票上船。因为前面就是诱人的金矿啊!”

我们茅塞顿开。

其实,对于生活中的许多问题,当我们无所适从时,为什么不能换一种思维?是的,在智者眼里,困境往往意味着一个潜在的机遇,只是我们未曾想过。

有一个9岁的男孩非常喜欢鸽子,每天早晨他都要到广场去喂鸽子。渐渐地,那些鸽子和小男孩熟悉了,它们会毫无顾忌地飞落到小男孩脚下,甚至飞到他肩膀上和手掌上。

有一天, 美术老师对小男孩说:“你能带一只鸽子到课堂上来吗?我们要学画鸽子。”小男孩爽快地答应了,他带回了一只洁白的小鸽子。那堂美术课,同学们画得格外认真。

然而当小男孩将那只鸽子放飞到广场时,那一群鸽子开始用惊惧的眼神盯着他,他一走近任何一只鸽子,所有的鸽子都会飞走。从此,再也没有鸽子愿意飞到他身边了。

只是一次背弃,小男孩便失去了一群亲密的朋友,这是多么痛心呀,人与人之间何尝不是如此呢,无论友情和爱情,都容不下一点欺骗,一次背弃便会造成一条难以弥补的鸿沟。相互间的信任是无价的,一旦失去,用什么也换不回。

范文二:

短篇英语寓言故事:守财奴

The miser and his gold

Once upon a time there was a miser. He hid his gold under a tree. Every week he used to dig it up.

One night a robber stole all the gold. When the miser came again, he found nothing but an empty hole.

He was surprised, and then burst into tears.All the neighbors gathered around him.

He told them how he used to come and visit his gold.

守财奴

●从前,有个守财奴将他的金块埋到一棵树下,每周他都去把他挖出来看看。

●一天晚上,一个小偷挖走了所有的金块。

守财奴再来查看时,发现除了一个空洞什么都没有了。

●守财奴便捶胸痛哭。哭声引来了邻居,他告诉他们这里原来有他的金块。

●问明了原因后,一个邻居问:“你使用过这些金块吗?” “没用过,” 他说,“我只是时常来看看。”“那么,以后再来看这个洞,”邻居说,“就像以前有金块时一样。”

寓意: 即使是再珍贵的东西,如果不善加使用,也不会带来任何好处。

范文三:

土族近古文学之动物故事----寓言故事

寓言故事一般篇幅短小,结构紧凑,故事简短,富有哲理性。在有些作品中,将动物的形态习性与人类的思想性格相结合,象征性地揭露了剥削阶级的凶残、贪婪而狂妄的反动本性。

《爱听谗言的鸟王》(青海省民研会1979年编印《青海民族民间文学资料·土族专集》,第1集,第88页)里讲述,最早的鸟王是个飞禽中说不上名字的坏家伙。它在乌鸦老婆的唆使下,想把天下一切好吃的、好穿的、好用的东西部攫为己有。一天,鸟王听从乌鸦老婆的吩咐,下了一道圣旨,让它的臣民们统统到它那儿领旨,宣布给鸟王进贡的事儿。

第二天,老鹰、麻雀、锦鸡等众鸟一只只都飞来了,唯独花喜鹊未到。鸟王正为此事动怒之际,花喜鹊飞来了,鸟王质问它为什么迟到,花喜鹊回答:”我在途中碰到一伙人,在争论两个问题:这世上究竟是白天多,还是黑夜多?这世上究竟是男人多,还是女人多?我为解答这一难题耽搁了。”鸟王问:”那你是怎么替他们解答的呢?”喜鹊说:”我说本来这世上白天和黑夜一样多,但现如今老是阴着天不见阳光,所以黑夜比白天多;本来男人和女人一样多,可是有的男人爱听老婆的话,受老婆唆使干些不该干的事,所以女人比男人多。”鸟王一听,红着脸半天说不出一句话,那道让鸟们向它进贡的圣旨也搁置了下来。

故事运用讽刺手法,以尖刻犀利的语言,含蓄而又准确地直刺统治者的要害,使”鸟王”这个既听命于爱进谗言的女人,又贪婪成性的家伙受尽美落,顿时陷入狼狈尴尬的被动地位。

《想吃太阳的鸠》(青海省民研会1979年编印《青海民族民间文学资料·土族专集》,第1集,第71页)一篇中的鸠,也是一个狂妄的家伙。鸠当上鸟玉之后,对公鸡向太阳唱赞歌.黄花菜为迎接太阳而开放花朵极为不满。于是,召来它的大臣乌鸦和猫头鹰,共同商量加害于太阳的办法,最后决定趁太阳未起床时吃掉太阳。谁知它们几个刚飞向太阳的卧室时,太阳恰好醒来,把第一个扑上去的鸠烧成了灰烬。乌鸦刚飞到窗口,见太阳起身赶紧往回跑,它的白羽毛却被烧成了黑焦炭。猫头鹰落在后面,见势不妙,吓得从此躲到密林之中白天再也不敢露面。作品以极度夸张的手法,揭露了鸠类那样的统治者不自量力,企图称霸天下的勃勃野心。但是,玩火者必自焚,它们以自取灭亡而告终。在土族人民的观念中,乌鸦和猫头鹰是不祥之鸟,因而,在故事中作为反面角色出现,充当了鸠的帮凶。故事在对它们的形状、习性等特征进行解释时,充满了贬斥的嘲讽。

还有的故事告诫人们要善于识破伪善者的面孔,以免上当受骗。

人们在现实生活中,要与形形色色的人相处,遇到各种各样的事情。有些人容易落入别人设置的圈套,是因为往往被事物的表面现象所迷惑,轻信对方,缺乏高度的警惕。土族的不少寓言故事,是他们形象化的处世哲学。这些作品通过虚构一个个简短的故事情节,指出了生活中的一些沉痛教训,总结了与人相处的社会经验,在帮助人们认识复杂的客观事物、增长见识、辨明是非等方面,具有一定的启迪作用。

《布谷鸟与乌鸦》(《中国民间文学集成·互助民间故事,第281页)的故事讲道:乌鸦看到布谷鸟穿着一身非常漂亮的衣裳,心里又羡慕,又嫉妒,就暗暗地打起了坏主意。有一天,乌鸦来到布谷鸟家中,声音甜甜地说:”我的布谷鸟大哥,你是我最好的朋友!我今天特意来请你做客,你一定得给我个面子…·”

布谷鸟被说得晕乎乎的,一高兴,就随乌鸦去了。乌鸦摆了满满一桌酒席,殷勤地给布谷鸟劝酒,等到布谷鸟醉成一滩泥栽倒在地时,乌鸦冷笑几声,不慌不地剥下它的那身漂亮衣裳远远飞走了。

如果说,布谷鸟失去自己漂亮的衣裳,是因为被乌鸦的虚情假意所迷惑,那么《黄牛、牦牛和老虎》(李友楼收集的《土族民间故事选队第123页)一则寓言中的牦牛,则具备UnRegistered

了一双敏锐的眼睛,有了一个清醒的头脑,才立于不败之地。老虎满脸堆笑,异常热情地劝黄牛截去头上的一对犄角,以免在树林子里吃草时被树枝挂着不好走路。黄牛觉得老虎够朋友,让老虎帮它截掉了犄角,老虎便扑上去咬断了黄牛的喉咙。老虎又找到牦牛,劝它也截去头上的犄角时,牦牛回答:”谢谢你的好意,我的角不用你来截,我留着它要对付那些不怀好意的‘朋友’呢!”老虎只好悻悻地离开了牦牛。

《猴子和鳖》(《土族撒拉族民间故事选.第263页)等寓言故事,也通过叙述一个浅显的事件,表达了类似的主题。

《喜鹊传艺》(《土族撒拉族民间故事选.第256页)等(本文来自:www.dXF5.com 东 星资 源 网:七十字寓言故事)寓言故事规劝人们专心致志、虚心学艺。故事说道,百鸟为了学会做窝的技术,拜喜鹊为师,前来学艺。当喜鹊从河边衔来一团泥时,小燕子说声”我明白了。”就回去忙着做窝。至今小燕子只会用泥做窝。当喜鹊把泥团揉成一个圆饼时,白脖鸦喊着”我学会了,我学会了。”说完也飞走了。所以白脖鸦的窝至今仍是那么一点像圆饼似的泥团。老鸦、麻雀等只看到某一点,就满以为自己学会了做窝技术,结果它们的窝很粗糙。还有斑坞和老鹰等三心二意不好好地学,它们至今连个窝都没有。故事通过百鸟向喜鹊学习做窝这样一个看起来很简单的事情,说明要掌握一门技艺必须专心致志,虚心求教。浅尝辄止、三心二意是学不好的。

《爱夸口的青蛙》(《中国民间文学集成·互助民间故事.第297页)一则寓言中,明明是两只候鸟应青蛙的请求,想出了个好主意,让青蛙衔住一根木棍,由候鸟从木棍两端衔着驾起青蛙,飞往大海。可是青蛙为了向别人显示自己的高明,夸口说”这是我出的主意”。话音未落,它从半空中掉了下来。故事以青蛙爱喊叫的习性特征构织情节,对那些爱出风头、爱说大话的不良行为给予了嘲讽。

土族的寓言故事虽然形式短小,结构单一,但是在对拟人化的动物形象和性格的刻画方面显得十分典型、突出。《鸡为什么喝水望天》(《中国民间文学集成·互助民间故事.第303页)的故事中这样描述道:

古时候,家鸡和野鸡一起到很远的地方去看鸭子朋友。它俩走啊,走啊,翻过了九座大山,飞过了九条小河,又饥又渴又累,连半步路也走不动了,便在一块平地上卧了下来。

野鸡大口大口地喘着气说:”大哥,我渴得要死了!”

家鸡也喘着气说”是啊!我嗓子里要冒烟了,可是这儿一点水也没有呀,怎么办呢?” 野鸡说:”不管怎样,我俩总不能等着死啊,还是想想办法找点水喝吧。”

家鸡展开翅膀,伸了个懒腰,说:”野鸡弟弟,要是能在这儿找到水的话,我一辈子也忘不了你的大恩。你看我实在不行了,我休息一会儿,你赶快找点水去吧!”说完,躺下一会儿就睡着了。野鸡忍着酷热和饥渴,支撑着身子一步一步地前去找…...

作品对野鸡历尽千辛万苦才找到水后的情景这样讲道:

这时,家鸡一觉醒来,料想野鸡可能找到水了,它悄悄地跑来。当它见到水时,一下子扑过去,头也不抬地喝起来。这时它只顾自己吃饱喝足,对野鸡看也不着一眼。

野鸡看到它这个样子,心里很不是滋味,就故意吓唬道:”雨蛋蛋(即冰雹)来了!”把家鸡吓了一大跳。家鸡慌忙抬起头来往天上肴,可是天上连一点云彩也没有,又连忙去喝水,可它又怕真的冰雹来才了它,于是,刚喝了一口水,又抬起头来往天上看。

从此,家鸡就养成了喝一口水看一次天的习惯。

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故事中对它们的描述,既符合家鸡和野鸡二者不同的生活习性和生理特征,又使人联想到它们身上分别体现着懒惰、自私和勤快、热情两种不同的人类性格。

土族动物故事中的动物形象,一般来讲喜鹊、兔子、青蛙、山羊等,是作为正义力量的化身而出现的,老虎、狼、狐狸、乌鸦、鸠等往往成为邪恶势力的代表。从土族人民传统的审美意识中,对前者是一种喜爱、亲近的关系,对后者普遍抱有厌恶、回避的心理。动物故事,说到底,是关于人的故事。当人们在动物身上倾注了人的思想情感,反映某种社会现象时,人们的这种审美意识与动物固有属性得到了有机的结合,从而成为一个生动完整的艺术形象。

出处

土族文学史/马光里著一西宁:青海人民出版社,(中国少数民族文学史丛书) ISBN7-225-01765-9

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范文四:

1. 一只乌鸦坐在树上,整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦,就问:“我能象你一样整天坐在那里,什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦,为什么不呢?”于是,兔子便坐在树下,开始休息。突然,一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。

这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。

2. 一只火鸡和一头公牛在聊天。“我非常想到那棵树顶上去,”火鸡叹口气道,“但是我没有那份力气。”“这样啊,那你为什么不吃点我的粪便呢?”公牛答道,“那里面充满了营养。”火鸡吃了一团牛粪,发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天,在吃了更多的牛粪以后,火鸡到达了树的第二个分叉处。最终,两星期后,火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是,没多久,它就被一个农夫盯上了,并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。

这个故事的寓意是……牛粪(狗屎运)也许能使你抵达顶峰,但它不能使你永远呆在那儿。

3. 3.一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了,小鸟冻僵了,从天上掉下来,跌在一大片农田里。它躺在田里的时候,一只母牛走了过来,而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里,发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!它躺在那儿,又暖和又开心,不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声,走过来查个究竟。顺着声音,猫发现了躲在牛粪中的小鸟,非常敏捷地将它刨了出来,并将它给吃了!

这个故事的寓意是……

1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。

2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。

3) 而且,当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候,闭上你的鸟嘴!

4. 有一位表演大师上场前,他的爱人告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。等到爱人转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的爱人呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”

人,一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。

5. 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说:不。这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。

6. 曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。

怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。

这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。

7. 一只鸽子老是不断地搬家。它觉得,每次新窝住了没多久,就有一种浓烈的怪味,让它喘不上气来,不得已只好一直搬家。觉得很困扰,就把烦恼跟一只经验丰富的老鸽子诉苦。

老鸽子说:“你搬了这么多次家根本没有用啊,因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来的,而是你自己身上的味道啊。”

寓言启示录:与团队格格不入,问题来自于自己!

有些人会不断埋怨别人的过错,指责别人的缺点,他们觉得周围的环境和人处处跟自己作对;或者是认为自己“曲高和寡”,一般人无法理解自己丰富而深刻的思想。实际上,他们没有意识到真正的问题不是来自于周围,而是来自于他们自己。

像这样的人,必须试着认清自己,试着认真而深刻地反省自己。而一个组织也没必要为了失掉这样

一只“鸽子”而遗憾。

8. 有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

9. 两个人在森林里,遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”A说:“我只要跑得比你快就好了。”

二十一世纪,没有危机感是最大的危机。特别是入关在即,电信,银行,保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时,我们有没有准备好自己的跑鞋?

10. 有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦, 第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。

店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。

积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,

有什么样的想法,就有什么样的未来。

11. 在动物园里的小骆驼问妈妈:“妈妈妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?”骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。” 小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!”骆驼妈妈说:“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?” 骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉 啊。”小骆驼高兴坏了:“哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?” 天生我才必有用,可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。

每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

12. 有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,但他们常常互相攻击,扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。

同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。

13. 狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。” 这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。

14. 狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。狼回答说:“喂,朋友,

你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?”

这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。

15. 小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。” 这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。

16. 掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之

前就盲目地跳下去。”

这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。

17. 寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。

这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。

18. 徒劳的寒鸦

宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。

宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。

这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露

范文五:

摘 要:约翰??契佛是美国现代著名的小说家。寓言化叙事是契佛短篇小说最突出和惯用的叙事风格。契佛的每一个短篇都有如一场生活的寓言。在充满了浓郁生活气息的字里行间,读者不但感受到真实的生活细节,也会发现蕴含于这些细节中的惊人的生活本质。他的许多名篇都是因此而具有了非一般的审美体验和批判现实主义的高度。本文从象征手法的运用和叙事的突转来具体分析作家短篇作品的寓言化叙事。

关键词:约翰??契佛;寓言化叙事;象征手法;题目;叙事突转

中图分类号:I207.42 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2014)08-0323-01

约翰??契佛是美国现代著名的小说家。他的小说尤以短篇受人关注和赞誉。作家的《约翰??契佛短篇小说集》于1979年荣获了普利策文学奖和全美图书奖。契佛的短篇小说将视线聚焦于社会普通小人物身上,他们的生活状态、生命追求与精神困境,集中反映了美国现代社会的世俗与风貌。正如美国评论家山密??柯尔所说的那样:“忽视契佛的作品, 就如同忽视美国二十世纪后半期许多人的普通生活”。

契佛继承了美国文学传统中的批判现实主义立场,并将其与现代主义的写作方式结合在一起,创作出许多具有影响力和发人深省的作品。寓言化叙事是契佛短篇小说最突出和惯用的叙事风格。他的《巨型收音机》、《金罐子》,以及《游泳的人》等,都是得益于这一叙事方式,才能够获得非一般的审美体验和批判现实主义高度。本文从象征手法的运用和情节叙事上的突转来具体分析作家短篇作品的寓言化叙事。

一、象征手法的运用

契佛的每一个短篇都有如一场生活的寓言。在充满了浓郁生活气息的字里行间,读者不但感受到真实的生活细节,也会发现蕴含于这些细节中的惊人的生活本质。契佛的寓言化叙事在很大程度上是通过象征这一写作手法来实现的。契佛巧妙地运用象征手法,使其笔下的日常生活和普通人物具有了某种超越性。它们既是现实中的人与事,但又超越了现实本身,被赋予了象征性意义,因此,也就具有了穿透表象,揭示生活真实生活的能力。

《巨型收音机》是体现作家象征手法运用技巧的经典作品。小说讲述了一个古怪的收音机闯入男女主人公的平静生活,并使他们发现生活的丑陋和自身的卑微与虚伪的故事。在这里,收音机便被赋予了浓郁的象征意义。它以极其敏感的接受功能,使邻居们的隐私暴露无遗,也击碎了女主人公艾琳一直以来对自己的美好想象。在小说中,作者有意的将收音机刻画得粗重、丑陋和狰狞。那是闪着“恶狠狠的绿光”的“丑陋的胶木匣子”。同时,小说又将它与艾琳精心布置的漂亮、雅致和高贵的客厅形成对比。这对对立因素恰恰构成了生活本质与表象之间的对照,充满了讽刺性和寓言性。

在契佛的许多短篇中,象征手法的运用都能形成这样强烈的寓言效果。并且,作家对这一手法的运用又非千篇一律,而是灵活和巧妙的。在有的作品中,作者会同时运用多种象征本体,使小说具有了丰富的阐释空间,寓言效果也更加明显。如,《游泳的人》中,时间、酒、路和水等都被赋予了特定的象征含义。作者以一个醉酒的破产中产阶级一下午的见闻和经历,影射了现代社会中美国中产阶级生活的堕落、精神的迷失和注定失败的奋斗历程。小说令人心灵震撼,读后经久难忘。此外,有的作品题目本身便具有象征意义,它们与正文交相辉映,也能形成强烈的寓言化叙事效果。除了如上所述的《巨型收音机》外,《金罐子》、《青春与美》和《海洋》等,都是典型的范例。

二、情节叙事中的突转

情节叙事中的突转也是契佛小说实现寓言化效果的重要手段之一。情节突转打破了阅读者一贯的审美期待,使其发现事情的真相远非如自己所想。就在读者逐渐推翻此前的理解和认知的过程中,契佛引领着他们进入了生活的更深层面,使其在光怪陆离的生活幻境背后,“发现了一种离奇、凄凉和讽喻的气氛”。

在契佛的短篇小说中,叙事的突转处理也是多样化的,其中最常见的是小说结尾处的突转。如《巨型收音机》中,丈夫再也无法忍受妻子沉浸在关于纯洁、善良和高贵的自我幻想当中,以粗暴的语言和盘托出女主人公真实的生活状态和与邻居并无二致的灰色人性地带。突转将作品的矛盾冲突和情绪推向高潮。它“纠正”了读者对女主人公认知上的错觉,冷酷的揭示出人性的丑陋和虚伪。小说就此戛然而止,留给读者无尽的震惊与感慨。这种突转所带来的震撼效果,与寓言故事的直击人心具有极大的共同性。在小说《金罐子》中,作者也是于结尾设计突转。这些都带给读者以强烈的情感体验,延拓了小说的审美空间与层次。

可见,契佛善于将具有普遍意义的生活哲理,巧妙地蕴藏在字里行间,并在恰当的地方霍然点明,令读者产生情感和认知上的“顿悟”。同时,这种叙事上的突转,也使作品的审美意境得到提升,更加耐人寻味。

综上所述,契佛在很多评论家眼里都是一个写作风格独具的人。这不仅因为他集中的写作视域、“类型化”的主人公形象,以及对美国中产阶级精神世界的深切体察,还在于其对短篇小说的“新的形式”的追求。寓言化叙事正是这样一种对“新的形式”的有益尝试。

参考文献:

[1]席学缓.谈谈契佛的短篇小说[J].武汉大学学报,1987(3):85-88.

[2]丛 郁.美国中产阶级风俗及情操的记事人――约翰??契佛[J].美国研究,1990(2):139-152.

作者简介:

石文婷(1992-),女,籍贯辽宁鞍山,四川大学文学新闻学院研究生在读。研究方向:比较文学与世界文学。

范文六:

第一讲

阅读短文

寓言故事

寓言,就是“寓意于言”。一个人想要把自己认为正确的道理说给别人听的

时候,就编一个具体形象的小故事,让听的人从故事里体会道理。这个故事就叫

寓言。一般来说,寓言都是虚构的,篇幅都比较短小。

1、了解寓言讲了一个什么故事。

寓言所要说明的道理都是寄托在故事之中,后人对寓言所要说明的道理的把

握,也必须在故事提供的框架之内,而不能主观随意。所以,我们阅读寓言,首

先要了解它讲了一个什么故事。

2、了解寓言告诉我们什么道理。

寓言故事往往是明白如话的,又是比较含蓄的。明白如话,才能避免晦涩,

让人们容易理解、体会;含蓄,才能避免浅陋,给人们留下广阔的思维空间。从

结构上看,大多数寓言分为故事和教训两部分,教训就是寓言故事的寓意。

3、了解寓言采用了什么表达方法。

寓言故事情节非常新奇,往往能唤起人们丰富的联想。这样,它免不了要借

助比喻、拟人、夸张、对比等表现手法将深刻的道理寄托在寓言故事中。因此,

我们在阅读寓言故事时,不要忽视对其中的表现方法的理解,要联系生活实际去

深入体会它的教育意义。

(一)毛驴和牛大哥

有一天,一只老山羊爬山时把腿摔坏了,请毛驴把它背(bēi bèi)回家。

毛驴向它要十斤山芋做报酬,老山羊拒绝了,自己一瘸一拐地走了。

过了一会儿,老山羊骑在牛大哥的背上缓缓走来,毛驴看见了,上前问道:

“牛哥,它出多少山芋请你背它?”

“千斤。”

毛驴冷笑道 十斤山芋还不干呢 千斤 你可别做梦了

牛大哥认真地说道:“不是我别做梦了,而是你别糊涂了!十斤山芋算得了

什么?友谊的分(fēn fèn)量重千斤呀!”

毛驴听了牛大哥的一席话,站在那扇(shān shàn)了扇长长的耳朵,垂下

头不好意思地走了。

1、在短文中括号里正确的读音下画横线。

2、 文中划线句子是谁说的?

3、全文一共有 个自然段。第 自然段揭示了寓言的寓意。

4、给第四自然段加上标点符号。

5、毛驴听了牛大哥的一席话,“垂下头不好意思地走了”,这说明了什么?请在

括号中打“√”。

(1)说明毛驴很不服气。

( )

(2)说明毛驴觉得很惭愧。

( )

(3)说明毛驴毫不在乎。

( )

6、读了这篇寓言故事,你最喜欢谁?为什么?

7、用文中的一句话,把下面的话补充完整。

这篇寓言故事告诉我们:

(二)避露水

有个郑国人,白天怕热,就跑到一棵大树底下去乘凉。

过了一会儿,太阳越升越高,树荫随着太阳的移动而移动。那个郑国人也随

着树荫挪动席子,太阳总是晒不着他。

到了晚上,月亮出来了。树荫随着月亮的移动而移动。那个郑国人怕露水打

湿衣裳,又随着树荫挪动席子。夜越深,月亮越偏西,树荫也离树越远,还没等

天亮,那个郑国人的衣服就全被露水打湿了。

树荫只能乘凉,哪能避露水呢?这个人单凭老经验办事,结果吃了亏。

1、选择正确的读音,在括号里画“√”

chéng liáng ( ) shù yīng ( )

乘凉 chèng láng ( ) 树荫 sù yīn ( )

Chéng lián ( ) shù yīn ( )

2、选字填空。

那 挪 哪

(1)天底下( )有这样的好事?

(2)( )个院子里花草很多。

(3)老人的两脚艰难地向前( )着。

3、根据短文内容填空。

(1)白天,树荫随着( )挪动,那个人怕( ),就在树荫

下乘凉,并随着树荫挪动席子,结果 ( )。

(2)夜晚,树荫随着( )移动,那个人怕( ),又随着树

荫挪动席子,结果( )。

4、这个故事说明了一个说明道理?用——在短文中画出来。

5、读了这个故事,联系自己的生活说说你有没有遇到这类事?

看图学编寓言故事第一讲

阅读短文

寓言故事

寓言,就是“寓意于言”。一个人想要把自己认为正确的道理说给别人听的

时候,就编一个具体形象的小故事,让听的人从故事里体会道理。这个故事就叫

寓言。一般来说,寓言都是虚构的,篇幅都比较短小。

1、了解寓言讲了一个什么故事。

寓言所要说明的道理都是寄托在故事之中,后人对寓言所要说明的道理的把

握,也必须在故事提供的框架之内,而不能主观随意。所以,我们阅读寓言,首

先要了解它讲了一个什么故事。

2、了解寓言告诉我们什么道理。

寓言故事往往是明白如话的,又是比较含蓄的。明白如话,才能避免晦涩,

让人们容易理解、体会;含蓄,才能避免浅陋,给人们留下广阔的思维空间。从

结构上看,大多数寓言分为故事和教训两部分,教训就是寓言故事的寓意。

3、了解寓言采用了什么表达方法。

寓言故事情节非常新奇,往往能唤起人们丰富的联想。这样,它免不了要借

助比喻、拟人、夸张、对比等表现手法将深刻的道理寄托在寓言故事中。因此,

我们在阅读寓言故事时,不要忽视对其中的表现方法的理解,要联系生活实际去

深入体会它的教育意义。

(一)毛驴和牛大哥

有一天,一只老山羊爬山时把腿摔坏了,请毛驴把它背(bēi bèi)回家。

毛驴向它要十斤山芋做报酬,老山羊拒绝了,自己一瘸一拐地走了。

过了一会儿,老山羊骑在牛大哥的背上缓缓走来,毛驴看见了,上前问道:

“牛哥,它出多少山芋请你背它?”

“千斤。”

毛驴冷笑道 十斤山芋还不干呢 千斤 你可别做梦了

牛大哥认真地说道:“不是我别做梦了,而是你别糊涂了!十斤山芋算得了

什么?友谊的分(fēn fèn)量重千斤呀!”

毛驴听了牛大哥的一席话,站在那扇(shān shàn)了扇长长的耳朵,垂下

头不好意思地走了。

1、在短文中括号里正确的读音下画横线。

2、 文中划线句子是谁说的?

3、全文一共有 个自然段。第 自然段揭示了寓言的寓意。

4、给第四自然段加上标点符号。

5、毛驴听了牛大哥的一席话,“垂下头不好意思地走了”,这说明了什么?请在

括号中打“√”。

(1)说明毛驴很不服气。

( )

(2)说明毛驴觉得很惭愧。

( )

(3)说明毛驴毫不在乎。

( )

6、读了这篇寓言故事,你最喜欢谁?为什么?

7、用文中的一句话,把下面的话补充完整。

这篇寓言故事告诉我们:

(二)避露水

有个郑国人,白天怕热,就跑到一棵大树底下去乘凉。

过了一会儿,太阳越升越高,树荫随着太阳的移动而移动。那个郑国人也随

着树荫挪动席子,太阳总是晒不着他。

到了晚上,月亮出来了。树荫随着月亮的移动而移动。那个郑国人怕露水打

湿衣裳,又随着树荫挪动席子。夜越深,月亮越偏西,树荫也离树越远,还没等

天亮,那个郑国人的衣服就全被露水打湿了。

树荫只能乘凉,哪能避露水呢?这个人单凭老经验办事,结果吃了亏。

1、选择正确的读音,在括号里画“√”

chéng liáng ( ) shù yīng ( )

乘凉 chèng láng ( ) 树荫 sù yīn ( )

Chéng lián ( ) shù yīn ( )

2、选字填空。

那 挪 哪

(1)天底下( )有这样的好事?

(2)( )个院子里花草很多。

(3)老人的两脚艰难地向前( )着。

3、根据短文内容填空。

(1)白天,树荫随着( )挪动,那个人怕( ),就在树荫

下乘凉,并随着树荫挪动席子,结果 ( )。

(2)夜晚,树荫随着( )移动,那个人怕( ),又随着树

荫挪动席子,结果( )。

4、这个故事说明了一个说明道理?用——在短文中画出来。

5、读了这个故事,联系自己的生活说说你有没有遇到这类事?

看图学编寓言故事

范文七:

猪通过勤劳致富有5元钱存在老鼠开的钱庄里。猪打算拿这5元钱建一个小窝,大约要花2元卖地,花3元搭窝。王八是搞工程的,他想在猪身上挣更多的钱,于是找来当投资顾问的狐狸想办法,狐狸说:这好办。于是找来管地盘的狼,开钱庄的老鼠一起来商议,结果王八从老鼠那里借来200元,用100元买了狼的地,花了3元把猪窝盖好,花了50元给了狐狸咨询服务费,猪没有地,只好求王八把窝卖给它,王八要价500元,老猪说只有5元买不起,这时候狐狸说服猪去向老鼠借钱,老鼠答应借500给猪,前提是要他连本带利还600元,可以分10年还清,并且产权证拿来抵押。结果成交。猪到最后花了600元买来了猪窝,比他原来的计划高了120倍,猪努力了十年去挣钱还贷。在这场交易里面,狼,老鼠,狐狸还有王八都挣了钱。以后他们就如法炮制。更多的猪去贷款买房子了,这时候,当商人的驴看到有机可乘,到老鼠那里贷了好多好多的款,把王八盖的房子都买下来,然后以更高的价格卖给了猪。猪的还贷期就越来越长,吃的越来越差,小猪崽子也不敢生了。由于猪的数目越来越少,狼觉得这样下去自己没有猪肉吃了,非饿死不可,于是开始调控,不让老鼠再借钱了。但是王八还没有停止盖房,把自己挣的钱和贷的钱全投入生产了。驴手上的猪窝囤积的很多,卖不动了被套牢了。结果,老鼠,王八,还有驴都挣了好多的猪窝。钱到最后集中到狼手上。如今,谁都等着狼把钱拿出来救命

范文八:

第二部 寓言故事篇 寓言故事总是带给我们无尽的启示与思考。

第一节“V”型雁群

大雁南飞过冬时,为什么雁群总是排成“V”字型?

科学家们经过多年研究,既弄懂这其中原因,还总结出关于大雁的其他习性。

当带头的大雁扇动它的翅膀时,它为紧跟其后的大雁创造了一股向上的动力,按照“V”字队形飞行,整个雁群,会比每只雁单独飞行至少增加71%的飞行距离。

当一只大雁掉队时,它会马上感到单独飞行的阻力,它会很快飞回队形以利用队伍所提供的动力。

当领队的大雁感到疲惫时,“V”字队形中的另一只大雁,就会充当领队,在后面的大雁会发出鸣叫声,鼓励前面的大雁保持速度。

如果一只大雁病了,或者受了枪伤,掉下来时,会有另外两只大雁离开队伍,跟着它下来,以帮助和保护它,他们会守着这只大雁,直到它能重新飞行或死去,然后他们靠自己的力量再次出发或路随另一队大雁,去追上自己的队伍。

“V”型雁群的故事告诉我们: ⒈ 具有共同方向和群体意识的人们会更容易成功。

⒉ 留在团队中,自己会更快成长。

⒊ 团队领导可以考虑轮流担任,但不是每一个人都有机会。

⒋ 团队精神体现在对理想不放弃,对伙伴不抛弃。

第二节 龟兔赛跑

某天,兔子和乌龟一起讨论到底谁跑的快,结果谁都不服输,于是它们决定赛跑。

第一次,它们是在公路上比赛,结果兔子输了,为什么?因为兔子睡觉去了,乌龟先到终点。

这说明了勤奋比天资重要,想成功就必须要非常勤奋。

兔子不认输,它又去找乌龟比赛,兔子对乌龟说,如果它没有取得最后的胜利,它一定不会罢休的,于是,它们又继续了6次比赛。

第二次,它们在操场上比赛,但是一开始,兔子就输了,为什么?因为兔子朝相反的方向跑去了。

这说明方向比努力重要。方向不对,努力白费,想成功,必须要先选对方向。

第三次,它们在草地上比赛,跑着跑着,兔子不见了,乌龟赢了,为什么?因为兔子掉在泥潭里去了。

这说明,想成功必须要善于发现陷阱和避开陷阱,,天上不一定掉馅饼,但地上常常有陷阱。

第四次,它们是在山坡上比赛,兔子拼命跑,跑啊,但是,它还是输了,为什么?因为乌龟是滚下山的,当然更快点。

这说明了,想成功必须善于利用自己的优势,发挥优点比改正缺点更容易成功。

第五次,它们是在高速公路上比赛,兔子拼命的跑,不停的跑,还是输了,为什么?因为乌龟在路边一招手,打的去了。

这说明了,要成功必须善于整合资源。

第六次,它们又回到操场上比赛,这回兔子跑的飞快,就到终点了,突然兔子看到前

面挂着一条横幅:谁时第一名,谁时龟儿子。兔子生气的不得了,不跑了。

这说明了,想成功要学会情绪管理,小不忍则乱大谋。

第七次,它们还是在操场上比赛,兔子跑着跑着,快到终点了,突然感觉到尾巴被什么东西咬了一下,兔子尾巴一甩,意将乌龟甩到前面来了,原来乌龟一直咬着兔子尾巴奔跑,快到终点,死命咬了兔子一口。

这说明了,要成功必须善于利用竞争对手的力量,成功需要朋友,更大的成功需要敌人。

龟兔赛跑的故事告诉我们,要成功必须具备7个条件。

⒈ 非常勤奋 ⒉ 选对方向 ⒊ 避开陷阱 ⒋ 发挥优势 ⒌ 整合资源 ⒍ 控制情绪 ⒎ 利用对手

第三节 蜂蝇逃生

这是一个让人大受启发的实验,实验的设计者是美国密执安大学著名的卡尔·韦克教授。

有一天,韦克教授来到一个非常昏暗的大房间里,他先将里面唯一的一扇小窗打开,然后把6只蜜蜂和6只苍蝇各自装进一个窄口玻璃瓶中,接着将瓶子平放,让瓶底朝着窗户,看看他们是如何突破瓶颈,怎样从窄口玻璃瓶中逃跑出来。

按照常规思维,应该是蜜蜂先跑出来,可是结果却让人大跌眼镜。

只见蜜蜂不停的在瓶底猛撞,试图从那里寻找出路,一直到它们精疲力尽而倒毙或饿死才最终罢休,而苍蝇却不一样,它在瓶内到处乱飞,在不到两分钟之内,竟然穿过另一端的瓶颈而跑掉了。

韦克教授有点不相信眼前的事实,他决定再做几次试验,并且一次比一次认真观察。

多次试验后,韦克教授终于明白了。

蜜蜂对光亮非常喜爱,根据它们的经验,玻璃瓶的出口应该在光线最明亮的地方,尽管玻璃是一种超自然的神秘之物,但是在自然界中,它们从没遇到过这种突然不可穿透的大气层,它们觉得,如果没有穿过这种奇怪的障碍是无法接受和不可理解的,所以,它们不停的重复着这种合乎逻辑的行动,也就是由于这种坚定不移的信念,导致了蜜蜂走向灭亡。

而那些苍蝇好像很不在乎事物的逻辑,它们不视光亮的存在,四下乱飞,结果歪打正着,它们经过多次不断尝试之后,终于发现那个正中下怀的出口,在经验者消亡的地方获得了自由与新生。

蜂蝇逃生的故事告诉我们: ⒈ 以往的经验对于目前的新工作,可能是垫脚石,也可能是绊脚石。

⒉ 面对变幻莫测的局面,必须学会坚持不懈,懂得迂回前进,不怕试错,敢于冒险。

⒊ 不断尝试比经验和智力重要。

第四节 母鸡“叫”经

商场里,鸡蛋总是比鸭蛋好卖。

这一不争的事实,让母鸭很不理解,它想弄个明白,于是,某天,母鸭找来了母鸡。

母鸭说:“鸡妹妹,我很纳闷哦,人类老是说你下的蛋营养价值高。其实,我们行内人士都清楚,大家下的蛋都是一个样,我的蛋比你的蛋大呢!你说,为什么人类这么扯蛋呢?”

母鸡:“鸭姐姐,先别激动!你很想知道事情的真相吗?”

母鸭:“我真的很想知道!”

母鸡:“那好,我俩下完蛋后,有没有不同的表现?”

母鸭有点迷惑:“不同的表现?我就安安静静的寻食去了,难道你在院子里四处乱飞?”母鸡:“乱飞不是个好办法,我曾经“啪啦啪啦”乱飞过,结果主人认为我得了温病,差点将我杀了!

母鸭更加不了解了:“到底不同在哪里?”

母鸡继续说:“不同在于你下完蛋后,总是静悄悄,一声不响,而我下完蛋后,忙着给自己的产品做促销,不停的叫:咯咯咯!意思是我的蛋好!我的蛋好!这就是鸡蛋比鸭蛋好卖的原因啊!”

母鸭惊讶说:“啊!你在主人面前乱叫,他不烦吗?”

母鸡:“不是在面前叫,而是在旁边叫,至于在哪位主人的旁边呢?最好是女主人,因为主人没空理睬你,小主人却听不懂你的意思。” 母鸡叫经的故事告诉我们: ⒈ 任何产品都需要做促销 ⒉ 要选对促销对象 ⒊ 要恰当运用促销手段

第五节 雄鹰理想

在一个风雨交加的夜晚,一只雄鹰跟暴风雨搏击了整整一个晚上后,最终,它还是因为受伤而跌落在地面上。

这时一只麻雀走了过来,很关切地询问了雄鹰受伤经过之后,麻雀语重心长的劝告雄鹰:“大哥,你飞那么高干嘛?好处没多少,风险倒很多。你看我们祖祖辈辈就生活在屋檐下,风吹不到,雨淋不着,多逍遥安稳!我说呀,不如这样吧!跟我们一起住,我保证你一辈子无忧无虑,怎么样?”

雄鹰说:“兄弟,谢谢你的好意,我觉得作为一只雄鹰,就必须有雄鹰的理想,不能因为一时的挫折而放弃自己的目标,也不能因为目前的利益,而改变了自己的追求。你认为屋檐下的生活很惬意,这是你的意思,而在我看来,遨游长空,俯瞰四野才是最快乐的事情,尽管要承担风险,但是,这种快乐是不能用鸟眼鸟语来表达的。”

麻雀觉得太不可思议,它摇摇头,斜瞥一下雄鹰说:“你太不务实了,偏偏去追求此虚无缥缈的东西,还不是自讨苦吃吗?”

没多久,不听劝告的雄鹰的伤口愈合,于是它又重新飞上了蓝天快乐的翱翔了。

后来想不到的事情竟然发生了,那只可怜的麻雀,却被另一场暴风雨打湿了翅膀,因为无法飞回巢穴,而乖乖地做了顽童手中的“玩具”。

雄鹰理想的故事告诉我们: ⒈ 态度决定高度,格局决定结局 ⒉ 小富即安的思想是很难成就大事业的。

⒊ 有相对风险,没有绝对安全,你要做的事情是让自己变的非常强大。

范文九:

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作

论英语委婉语的构成与翻译

西方骑士精神与中国侠义精神的比较研究—以《亚瑟王之死》和《水浒传》为例

从礼貌原则角度分析电影《暮光之城》中的对白

比较《西游记》与《哈利??波特》中的英雄形象

浅析歇后语翻译中直译的可行性

从功能对等理论看“赶”的英译

从电影《弱点》看美国的家庭教育

解读艾丽斯??沃克《紫色》中的家庭

对《德伯家的苔丝》苔丝的悲剧分析

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浅析好莱坞类型电影文化

《飘》中斯嘉丽的生活态度

翻译中的语境因素分析

跨文化交际中的肢体语言差异

浅析《理智与情感》中简奥斯汀的婚姻观

译前准备对交替传译效果的影响

英汉翻译中的文化空缺现象及对策

探究语言交际中的文化差异

Comparisons between Chinese Educationists and Western Educationists

从自然主义视角审视《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命运抗争与幻灭

从“信”“达”标准分析英译药品说明书中存在的误译

从苔丝和曼桢的角色分析中西文化下女性的抗争

A Comparison of the English Color Terms

从叔本华的哲学思想角度简析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧

浅析中西方文化中会面礼仪的差异

论“成长的烦恼”中的美国家庭文化

浅析英语中的“假朋友”现象及其原因

英语习语学习策略的探究

象征手法在《少年派的奇幻漂流》中的运用研究

《围城》英译本中文化负载词的翻译研究

苔丝德蒙娜性格中的悲剧因素

论《爱玛》中简奥斯丁的社会理想

论苔丝悲剧的成因

An Analysis of Jane Eyre’s Contradictory Character

人际会话中英语委婉语的功能与应用

A Study on the Characteristics and Functions of English Euphemism

关联理论视角下幽默的英汉翻译

堂娜??哈拉维的赛博女性主义分析

论新历史主义视角下的《在美国》

浅谈中学生中国式英语产生及对策

从中西传统节日分析中西方文化的差异性

《欲望号街车》中的主要人物的性格与命运分析

论《弗兰肯斯坦》中怪物悲剧的必然性

以姚木兰和斯嘉丽为例看东西方女性意识差异

浅析《飘》中斯嘉丽的婚姻观

宋词英译中的归化和异化

对林语堂的《吾国与吾民》几种中译本比较研究

跨国企业广告语在中国本土化体现的文化价值观差异

论文化负载词的英译-以鲁迅小说《祝福》的英译本为例

从台湾问题看中美关系

中西饮食文化对比研究

中西方饮食文化对比

浅析欧洲中世纪骑士和中国侠士精神的差异—西欧中世纪初期骑士和中国秦汉游侠 分析鲁滨逊克鲁索的人物形象

A Comparison of the English Color Terms

从合作原则和礼貌原则的角度分析外贸函电中否定信息的传递

海明威的死亡哲学——海明威作品解读

高中英语听、说、读教学活动中写作融入模式的初探

狄更斯在《双城记》中的人道主义思想

《了不起的盖茨比》中的象征艺术

非语言交际中体语的文化分析

试析《汤姆叔叔的小屋》中两个奴隶的性格和命运

《荒野的呼唤》中“巴克”的性格分析

《格列佛游记》中格列佛的人格探析

从系统功能语法的角度分析奥巴马总统竞选辩论的语篇特点

《印度之行》的象征主义分析

《蝇王》中火的象征意义的转变

浅析汉英动物词的文化内涵及其翻译

《红字》的悲剧成因分析

从“老人与海”译本比较研究看理解在翻译中的重要性

小学英语单词情趣教学初探

从改写理论的角度看情景喜剧的字幕翻译--以《生活大爆炸》为例

以赫索格为代表的索尔贝娄作品中知识分子的困境与出路

外语学习中的个体差异

浅析《蝇王》中的人性黑暗

苔丝的反叛精神

命运与社会的牺牲品—苔丝的悲剧根源探析

中英道歉语的比较分析

模糊语言在商务英语谈判中的语用功能

高中学生英语课堂口语交际活动的错误分析

An Analysis of the Pragmatic Functions of the English Past Tense

浅谈涉外英语合同的特征及翻译技巧

Diversification in Translation

浅析小学汉英双语教学

简析黑人英语的主要特征及其文化影响

浅析好莱坞英雄主义中的传统英雄和反英雄形象

从女性主义的角度研究萧伯纳《华伦夫人的职业》中的女性形象

彼得潘--孩子和成人共同的童话

论商务英语广告的语言特征

奥巴马总统就职演说辞的中译本比较

英语委婉语的表达模式和应用

在概念整合理论下探讨英语复合词教学

中介语石化现象成因及应对策略

The French Revolution in the Novel A Tale of Two Cities

《坎特伯雷故事集》的现实主义特征

对中英组织文化差异的跨文化研究

论颜色词折射出的中西方文化差异

中西方身体语言的差异的研究

《红字》-现实主义与浪漫主义的混合体

论莱辛作品《又来了,爱情》中妇女失爱的原因

A Comparison of the English Color Terms

试析《哈克贝利费恩历险记》中密西西比河和哈克的象征意义

《女勇士》中美国华裔身份危机的探寻

试用标记模式理论分析广告语中的语码混用现象

英汉语中恐惧隐喻的认知分析

狄更斯小说《远大前程》中的批判现实主义特点解读

On the Use of Satire and Humor in Pygmalion

中美商务接待文化差异

跨文化营销策略研究--以宝洁为例(开题报告+论)

从商业性角度论电影名称的翻译

简爱中的批判现实主义和浪漫主义

Who Stole Our Panda——An Analysis of Cross-Cultural Transmission Through an American Movie Kung Fu Panda

论教师的非语言行为在课堂教学中的作用

Feminist Consciousness Shown on Scarlett O"Hara Impacts upon Today"s Female

苔丝悲剧中乌托邦情结的探析

唯美主义与奥斯卡王尔德童话

从女性主义角度浅析《诺桑觉寺》

经贸英语中的缩略语现象及其应用

关于爱伦坡诗歌死亡主题的探讨

从功能对等角度看英语动物习语的翻译

论旅游英语的语言学特征

从《道连??格雷的画像》透析王尔德的艺术人生观

A Comparison of the English Color Terms

浅析短篇小说《我不再爱你》的荒诞性

浅析英文电影片名的翻译技巧

艾米丽??狄金斯诗歌死亡主题分析

英文歌曲在提高英语专业学生口语能力方面的作用

《威尼斯商人》中夏洛克形象的解构与重建

象征在女性主义小说《占有》中的作用

用功能对等理论分析《经济学人》中的习语翻译

浅析《呼啸山庄》的叙事特色

从《汤姆叔叔的小屋》看基督教对美国黑奴的精神救赎

鲁滨逊荒岛生存技能的分析

《查特莱夫人的情人》中肉体与灵魂的平衡

身体,规训与自我意识——《可以吃的女人》之福柯式解读

从目的论角度分析化妆品品牌翻译

英语词汇的文化内涵及词汇教学

问题类型对TEM阅读成绩影响的实证研究

《白鲸》主人公亚哈的悲剧性格分析

《傲慢与偏见》中人物婚姻观的剖析

从十字军东征看中世纪宗教冲突

中西方婚礼习俗的差异和融合

多元智力发展与外语教学

凯瑟琳??曼斯菲尔德《蜜月》的文体分析

从《大卫科波菲尔》中看狄更斯的道德观

Coincidences and Images in The Mayor of Casterbridge, Tess of the D’Urbervilles

Analysis on Paul Morel’s Life Passages from the Perspective of Lawrence’s Unconscious 试析广告英语中语言的性别差异——从功能分析的角度着手

国际商务谈判中的文化障碍及策略研究

论《海狼》中拉尔森船长本性的双重性

简奥斯汀对英国小说的贡献——以《傲慢与偏见》为例

《远大前程》与《名利场》叙事技巧比较研究

美国律师辩护中的预设

从文化视角看部分英汉习语的异同

探析王尔德童话中的死亡主题

The Reflection of Virginia Woolf’s Androgyny in Orlando

从生态女性主义视角解读《喜福会》

The Research of Language Art in English Class

广告英语中的隐喻研究

《德伯家的苔丝》苔丝和《红字》海斯特的悲剧命运的比较

中西方传统习俗的对比研究——出生礼,婚礼,葬礼

对《一小时的故事》的批评分析

城市公共标识翻译技巧及问题分析

小学英语教学中的体态语应用

查尔斯??弗雷泽《冷山》的生态女性主义解读

中美家庭教育比较—文化差异对家庭教育的影响

《了不起的盖茨比》中女性人物性格分析

浅析中西方家庭教育的异同

中西亲子关系对比性研究

关于农村初中生在英语课堂教学中注意力的调查研究

正面解读《名利场》中的蓓基-夏泼

A Comparative Study of the Character of Tess and Jane Eyre

浅析《红字》中的象征意义

英文征婚广告和中文征婚广告所体现的文化差异

An Analysis of Main Characters in Wuthering Heights

从无知到成熟:论爱玛的成长历程

“逍遥骑士”——浅析年代美国嬉皮士文化

英语报刊标题的词汇特点和修辞特点

美国电影中的中华文化运用得与失的研究

The Relationship Between Oscar Wilde and Dorian Gray

中英思维模式比较分析

论《绯闻女孩》中的美国社会文化特征

解读《飘》中斯佳丽的形象

“同一性危机”——浅析汉娜的悲剧人生

论《梅丽迪安》中主人公梅丽迪安的觉醒

礼貌原则在英汉语言文化差异中的应用

汽车商标词的翻译特征和方法

美剧《欲望都市》中女性语言的语用分析

从《麦琪的礼物》分析欧·亨利的内心世界

从时代背景看《唐璜》中个人主义到人道主义的升华

《圣诞欢歌》中斯克罗吉的性格分析

任务型教学模式在初中英语课堂教学中的现状分析--以xx学校初一学生为例 广告语及商标翻译

从语言角度分析《功夫熊猫》中中西文化的交融

Comparaison entre l’Histoire d’A Q et l’Etranger

从《绝望主妇》分析中美女性差异

论“看,易,写”方法在旅游翻译中的应用

中国人和美国人特征的比较

现实主义在伊迪丝??华顿的小说《伊坦??弗洛美》中的体现

范文十:

初中语文“五步探究式”课堂教学模式研究

执 笔 敬波 审 核

年级 下 教学案

课 姓 型 名 讲授课 课 时 1

授课人 【课 题】

授课时间

学案编号 教师复备栏或 学生笔记栏

第六单元:编写一篇寓言

【学习目标】 1.超越常识:要赋予所写事物以人的思想、感情、行为。

2.突破常规:想象要新奇,描写情节刻画“人物”要夸张、动人。

3.想象合理:要以现实生活为基础进行合理想象,不要胡想乱编。

4.内容健康:要表现人类善良、美好、科学、进步的主题和内容。

【学习重点 难点】 1、激发学生写作兴趣; 2、开拓学生思维,写出不同的自己的童话故事。

【学法指导】 自主—合作—探究 一、 导入(启发探究 3 分钟) 同学们,你们读过哪些童话故事? 今天,我们就来当一当大作家安徒生,编写童话故事,比比看,谁编得 最好。我还想把你们的童话故事发到天河部落,让全世界的人都看到。

板书:编写童话故事 下面,老师带你们去动物王国旅行:仔细听,动物王国传来什么声音? 谁在说话?谁在奔跑?谁在唱歌?(播放声音,有动物单独的叫声,也 有动物混合的声音。

) (学生答:我听到马在奔跑,我听到青蛙在唱歌。

)板图画:狗、小鸭、 猫、马 、青蛙 【教学过程】 二、自学(自主探究 6 分钟) 1、这些动物有什么特点?他们喜欢干什么? 2、你想选哪几个动物做主人公? 3、这些小动物在一起学习、生活、游戏,同学们,猜猜他们经常在一起 干什么? A 认真想。

B 想好了,就和同桌说说。

C 谁来说说?其他同学要认真听别人讲故事,才行哦。

三、交流(合作探究 10 分钟) 1、想故事。

同学们猜得真好,为了把故事编完整,我们要想好这个故事发生在什么 时候、在哪个地方、有几个小动物、他们在干什么事情,下面我们就沿 着这条思路闭着眼睛想想,看谁编的故事别人最喜欢听。

2、说故事。

请大家在小组内轮流讲故事,其他同学要仔细听,看看谁讲得最清楚。

3、评故事。

阅读详情:初中语文“五步探究式”课堂教学模式研究

A、刚才同学们讲了自己编的童话故事,也听了同学们的童话故事。你觉 得谁的故事编得很清楚? B、刚才同学们推荐了那么多同学,你们最想听谁的故事?指两到三名学 生上台讲故事。讲故事之前,教师提要求:讲故事的同学声音要洪亮; 其他同学注意听,等一会儿要评评故事哪儿讲得好,你也可以向他提建 议。

师:听了同学们的评价、建议,老师也有一点建议,如果你能把故事想 象丰富一些,就更好了。

师生共同评价中引出编童话要求:句子通顺,故事完整,内容具体,想 象丰富。

四、总结

(引深探究 3 分钟) 师生共同评价中引出编童话要求:句子通顺,故事完整,内容具体, 想象丰富。

五、练评(包含“考点链接” 应用探究 26 分钟) 【教学过程】 书面编写 下面,请同学们把你编的故事写下来,你也可以选其他动物做主人 公。在写之前想想先写什么,接着写什么,最后写什么。写的时候要注 意:句子通顺、故事完整、内容具体、想象丰富就更好了,老师将把同 学们的童话故事编成一本书,你们就都成了大作家啦。

【教、学 反 思】

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