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周公解梦面相

时间:2017-04-12 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:在线算命哪里最准

在线算命哪里最准

在线算命

算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以完善。而在线算命是把以上相关的资料数据录入数据库,直接进行线上算命。这样的话更加简单快捷!

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篇二:八字

八字

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篇三:玄学 迷信 科学

风水 迷信 科学

主题词:风水 迷信 科学

随着宗教政策落实,以及思想文化、经济诸多领域的开放,风水算命逐渐多了起来,并从街头地摊、走街窜巷的抽签算命向多领域渗透:

一、 现状

1. 宗教用品店、酿名店

天干地支五行运势、生肖、紫微斗数、五行八卦、奇门遁甲、西洋占星术、生晨八字、风水忌宜、相学查询、塔罗牌占卜、占星命盘、幸运数字查询、生男生女预测、星座查询、周易预测、周公解梦、每日运程、号码吉凶分析(手机号码)、今日命理、今日运程、本周运程、本月运程、本年运程、心理测试、婚姻试配、属相配对、事业测试、爱情测试、财运测试、观音灵签(观音神签)、吕祖灵签、诸葛神算(诸葛神签、诸葛灵签)、关公灵签、黄历查询、大师点拨、在线抽签、生日密码、血型属相、血型特性、星座运程、星座名人、星座分析、生男生女、指纹测算、面相算命、手相、笔迹分析、八字分析、称骨论命、上辈为人、星相命理、八字排盘、六爻排盘、紫微排盘、奇门排盘、眼跳预测、耳鸣预测、面热预测、喷嚏预测、心惊预测、家居风水等。凡是与人们命运休戚相关的内容都是他们的经营范围。

EQ测试、个性、情绪测试、人际关系、心灵成长、性格、特性、特性破解、优缺点、心智、休闲、为人父母、身为子女、身体保健也被引入了占卜算命的内容

2. 各种出版物

在包括北方图书城在内的各大书店里关于风水算命的书都设有专柜,多家出版社如师范大学出版社都名列其中。不完全统计

刘恒 《阳宅风水戒真》 《二宅实验注解》等

董易林,《居家风水》、《现代户型风水》、《居家装饰风水》等

肖俊(玄真子)《现代风水生活》、《风水方位》等,广州出版社 陈帅佛《现代风水》广东出版集团2007年初版 刘训升,《阴阳学》,台湾定远书局,1966年初版 董斌,《现代风水精鉴》,台湾武陵出版社,2002年出版

赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社

南海主人关凤翔著,《堪舆学原理》,台湾集文书局发行

白鹤鸣,《风水小通胜》,台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社

白鹤鸣,《风水透视窗》,香港鹤鸣文化出版社

白鹤鸣,《风水显灵镜》,香港鹤鸣文化出版社

陈帅佛 <<居家风水>>广东出版集团2000年初版

白鹤鸣,《飞星改运显锋芒》,香港鹤鸣文化出版社

白鹤鸣,《点只风水咁简单》,香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣,《原来风水咁简单》,香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣,《全天候风水杀着》,香港鹤鸣文化出版社 严峻《当代传统建筑》,中国建筑工程出版社

王其享,《风水理论研究》,天津大学出版社

汉宝德《风水与环境》小异出版:大块文化发行

蔡达峰,《历史上的风水术》,上海科技出版社

何晓昕,《风水探源》,东南大学出版社

程建军、孔尚朴,《风水与建筑》,江西科技出版社

钟义明 《玄空星相地理学》,台湾武陵出版社

杨碇光,《极品玄空大厦论 第一至三册》,玲光出版社

杨碇光,《天元五歌全解》,玲光出版社

杨碇光,《风水拨乱反正》,玲光出版社

谢明辉,《国学与现代生活》,台湾台北:秀威出版社,2006年。其中第四章,“姓名学与文字应用”。

余非师,《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社,西元1985年。

李定信,《四库全书堪舆类典籍研究》,上海古籍出版社,2007年10月1日出版 李炽英,《李伯风水理气讲义》,马健记图书有限公司,1999年5月(初版)

周煜钒,《人文环境风水学》,香港银河出版社,2009年1月版

慧缘大师,《慧缘风水学》,百花洲文艺出版社

慧缘大师,《慧缘风水罗盘经》,百花洲文艺出版社

3. 在青少年中

源自西方的星座命运开始盛行,它其实与中国的生肖属象无异,但在整个社会的影响下,各偶像的星座成了孩子们收集追捧的目标。

4. 各省市级电视购物专栏

输入姓名和生日发送短信,就能测出你的命运,输入一对恋人的姓名就能测出二人是否相配。

5. 风景名胜区拜佛求签

大大小小的寺庙香火日益红火,其中有许多非宗教信仰的内容,据中共辽宁省委主办的《共产党员》杂志2009.11下《疯狂的“香火”产业链》一文,在景区,布设各种宗教的“道场”牟利,已是一个公开的秘密。一些不法之徙,承包香火不旺的小庙,或是修葺景区中废弃的古建筑,甚至在景区里新建一个庙,用一些假的僧人来主持庙宇,解签、“讲课”、“摩顶”,甚至诅咒游客及家人“有血光之灾”胁迫游客付款。2009年5月至9月国家旅游局开展了规范全国宗教旅游场所燃香活动,然而仍然有众多宗教诈骗运转在景区的空隙里。这些不能不说与当前社会风水迷信盛行有很大关系。

6. 网上

现在从网上很容易找到与风水的相关内容,以下是从网上搜索到的几个例子

1) 网址:百度贴吧 > 时尚休闲>星座与运势

“风水吧”等一应俱全,而申请建立“反迷信”吧时,却被系统禁止,理由是“根据国家相关法律规定??”

2) 网址:sina

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以其中“2009年十二生肖运势--鼠”为例

整体运势:

今年属鼠的朋友与太岁相合,遇到岁合,子丑合化土,合中带克,子水克丑土,多主晦气,在年生肖运气最差中名第五。命宫里出现诸多凶星,悲喜交集,工作上宜采取守势,万事小心谨慎,在人际关系上要雅量容人,做事留有余地,否则易招致失败。刚度过本命年的鼠人最好佩带“天德合岁”以求尽快改运,走出晦气阴影。更突出的表现在出力不得好,自己付出努力却得不到领导上司的认可,容易与上司产生纠纷,在人事上易惹麻烦,提防误交损友。感情方面比较差,“晦气“”阴杀“全到,非常容易引发第三者搅乱家庭的局面。单身的朋友要慎防交错朋友,已婚的要注意正确处理异性关系。财运比较不稳定,变数过多,难以留财,运行七杀,容易破财,防止上当,不宜进行大投资或风险类投资。家中适合摆放“独占鳌头”,把暗合太岁的晦气借助“鳌龙之神合”排除。身体方面易出毛病,应多加注意腰肾,肠胃和四肢。

农历九月:

天干:甲木

地支:戌土

阳历:10月18日至11月16日

本月会出现不错的发展良机,应善加把握,以免良机错失。由于工作压力较大,建议调整自己,劳逸结合,以免为以后的身体健康埋下隐患。另外须警惕小人上门导致破财。事业发展慢,宜以静制动;遇突发事件切勿冲动决策,否则易陷入困境。不利投资,如须投资,以月中为佳,月初和月末避免为宜。

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3) 网址:https://www.97531.net/

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免责声明: 1.本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅

供休闲娱乐,请勿迷信,按此操作一切后果自负! 2.任何人均不得将本算命系统用于任何非法用途,且必须自行承担因使用本系统带来的任何后果和责任。

7. 大学风水专业

有的大学设置了风水专业,称建筑风水是祖国传统文化的瑰宝

二、 质疑

《现代汉语词典》第5版

风水 名词,指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

对于风水一词,《辞海》的定义是:“风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。 ”

封建迷信是从有神论观念派生出来的。在我国,封建迷信主要是指那些神汉、巫婆和迷信职业者利用封建社会遗留下来的巫术,进行装神弄鬼、妖言惑众、骗钱害人的活动,如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨、测字算命、看风水等等。这类封建迷信活动,起着破坏社会秩序、扰乱人心、损害群众身体健康的作用。此外,我国真正信仰宗教的人并不多,但信鬼神和命运的却不少,他们有时也烧香叩头,求神保佑。如果我们把宗教和迷信当成一回事,势必把凡是信鬼神和命运的人都看成是"宗教信徒”,这不仅在理论上是荒谬的,而且在实践中也是有害的。

宗教包含了一套能够激发崇敬感和敬畏感的象征符号,并与信奉者团体实施的仪式或庆典(譬如教堂礼拜)联系在一起。社会学家通常认为集体庆典的存在是区分宗教和迷信的一个主要因素,尽管两者的边界也不是很清楚。

我们党和国家在对待宗教信仰和封建迷信活动以及一般迷信活动上,历来有明确的政策界限。对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等主要宗教,实行宗教信仰自由的政策,保护正常的宗教信仰和宗教活动。对于已经被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆,一律不得恢复活动。凡妖言惑众、骗钱害人者,一律严加取缔,并且绳之以法。我国刑法第99条规定:"组织、利用封建迷信、会道门进行反革命活动的,处五年以上有期徒刑;情节较轻的,处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。”第165条规定:"神汉、巫婆借迷信进行造谣、诈骗财物活动的,处二年以下有期徒刑、拘役或者管制;情节严重的,处二年以上七年以下有期徒刑。”此外,对于以看相、算命、看风水等为生的迷信职业人员,主要是进行教育、规劝和帮助他们劳动谋生、自食其力,不要再从事这类利用迷信骗人的活动,如不遵守,也应当依法取缔。对于群众的一般迷信活动,只能采取教育引导的方法,通过普及科学文化知识,提高他们的思想觉悟,破除迷信观念。

随着时代的发展,一些非科学体系的理论,在不能动摇当代科学体系的情况下,尝试修改他们的理论,从当代科学理论中寻找依据,以期获得更多人的认同。它们偷换概念、因果循环论证、比原始的非科学理论更能迷惑人。许多大师只是用似通非通的周易、五行、八卦作理论支撑

例:有风水术举阴阳互变等高深理论来证明:在家居风水中卫生间的门不应正对客厅,其实稍具常识的人都知道这个道理,保护隐私、避免不雅、气味不佳,可能更具说服力。

例:是我国炼丹术酝酿了化学、矿物学、植物学、动物学、药学的诞生。错误的理论和实践产生了非意想中的正确结果,并不能说前者为对。

例:黑格尔受我国古代阴阳易变学说的影响,创立了辩证法

例:谢林学习周易,创立了二进制这一数学原理

例:酿名,本无可厚非,人都图个吉利,希望自己的孩子有个别致的名字,自己的公司、买卖有个响亮的字号。但与生晨八字、出生地挂起钩来,并声称能用名字改变人的命运,却是不折不扣的迷信。

这种作法混淆视听,成为社会潜在的不稳定因素,当年人体特异功能、万人现场接收大师的气场的气功热、法轮功等迷信的例子不应忘记,它们的盛行都不同程度地引起了社会的振荡,希望政府不要等局面难以控制时才出手,那样将加大社会成本。

在经济利益的驱动下,不法商人打政策的擦边球、钻政策的漏洞,借口娱乐休闲,在大强度、大面积的营销广告宣传的结尾处、在最不引人注目的地方,加上一句“请勿迷信”。就象前例某网站的免责声明,这真让人质疑,这“请勿迷信”四个字就能免去他们引人误入歧途的责任吗?

这种社会大环境对青少年的教育不利。青少年受其身心发展所限,是非分辨能力低,受到父母求神拜仙的影响更大。

其实即使在风水术盛行的香港、台湾某些政要为了测自己的政坛前途去看风水,也是暗中去作。并不是光明正大的主流作法。甚至有曝出个别“大师”伪造个人身份的丑闻。

三、 呼吁采取以下措施

坚持科学、真理、文明不动摇,西方及某些所谓的民主斗士对我国施加压力,把我们正常的合理合法的对社会的管理、规范称为对信仰自由的压制等,对此我们不能盲目屈从。呼吁采取以下措施:

近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:"风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。"潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:"风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处(本文来自:www.dXF5.com 东 星资 源 网:周公解梦面相)理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅”。最近台湾学者又提出风水是地球磁场与人类关系学。看来,风水大有被抬高扶正的趋势。

但由于“风水术”长久以来已经融合了太多迷信的内容,科学风水学、科学堪舆学应该另起一个名字,如:宜居环境学等,以避免歧义,避免世界范围内人们的反感,也更有利于新兴学科的发展。

媒体、学者从理论上弄清科学与迷信的界限,宗教与迷信的界限。

政府职能部门,清理现有的相关行业,制定相关的法律法规,并要具有可操作性。 对所有从业者进行调查,明确其身份,有虚假身份的予以揭露,涉嫌违法诈骗的移送司法机关处理。

明确传统文化需要取其精华,去其糟粕。

限制规范周易、风水、八卦、鬼谷神算类书籍的出版

在全社会尤其是在青少年中大张旗鼓地宏扬正气、宣传科学,更好地构建和谐社会。

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