篇一：一模作文素材
虹口区
●荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.
●名言警句：贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈.
●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展,三次搬家,选择好的环境.
●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”,“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野 。
●枭的叫声是天生的,是不可改变的.枭作为益鸟,它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见.枭坚持自己的叫声,就是坚持原则,保护个性.在社会生活中,你总有不适应它的地方,你能一味迁就它吗?不行.你要坚持原则,坚持真理,不随波逐流.这是一种勇气,一种精神.
●面对不如意的环境,改变自己,提升自己是发展自己的必要条件,但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己,坚守人格的底线亦是必须的.总之要做到在“变”中求得生存与发展,在“固”中坚守人格与尊严.
●环境是流动的,是一段时期的大背景.自我是惟一的,是无可替代的.如果不能改变环境,那就保持自己的个性；如果能够改变环境,那就更要珍视自己的特质,不要被环境同化.
●如果每个人都只会屈服于环境,那么我们的社会将停滞不前,毫无生机.改变自我适应环境,只能使自己变得软弱无能.只有那些敢于改变环境的人,不满足于自己的处境,想方设法地改变它,才能使自己和周围环境一同成长,最终成为社会进步的主流.
● ●我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 爱迪生
●海伦·凯勒，是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来籍着她的导师安·沙利文的努力，使她学会说话，并开始和其他人沟通、学习文化知识，并且毕业于哈佛大学。 死后，因为她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界。各地人民都开展了纪念她的活动。
黄浦区
1、 我们一般说“知足”，其实“知止”比“知足”境界更高一层。
“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”；“知止”是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。
“知足”是由人的，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。“知止”，简单来说，就是知道什么时候够了，知道什么时候该走，知道“上台靠机会，下台靠智慧”。不是难在不知道。是难在不舍得，不愿意。
“知止”，是从心灵出发的。心里这么想，付诸行动，才会成为“行为”。
“知止”，不但是针对“欲壑”，懂得说，够了；也要对“痛苦、烦恼”，懂得说，行了，不能再这样下去。
快乐固然短暂，如果不“知止”，痛苦往往随之而至。
那些走上绝路，自我了断的人，其实也是不了解“知止”。
“知止”，功夫做到细微处。一念起来，知止，不被带着走；一念消失了，知止，不动如山。
2、《老子·四十四章》曰:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《孙子兵法》云：“谋定而后动，知止而有得。”《增广贤文》有言：“知止常止，终身不耻。”知止，既是道家用来调节处理“身”与“心”关系的思想主张，也是我国传统文化当中非常独特、极为可贵的价值取向。“知止”的思想对于我们做人、做事、为官，都极具启发意义和借鉴价值。清朝名臣曾国藩曾经说过：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”正是由于深谙“知止”之道，曾国藩才能在乱世当中屹立不倒，最终实现修齐治平的政治理想。对于今天的为官者而言，是否懂得“知止”，是否善于“知止”，更是在很大程度上决定着个人的荣辱成败和国家的命运前途。
“知止”，就是要抵诱惑，禁私欲，守住做人、处事、用权的底线，清楚什么事情能做，什么事情不能做，当行则行，当止则止，做到有所为有所不为。“知止”，就是要知进退、明得失，不铤而走险，事事适可而止；不贪得无厌，时时留有余地。常抱平常之心，常怀戒惧之意，做到进退有节、行止得当。
现实生活当中，无论身居何位、所为何事，潜在的诱惑无处不在，名利的追逐没有止境。为官者由于手中握有一定的权力，往往面临着更多的诱惑和更大的考验。只有懂得“知止”，明确自己所处的位置，时刻保持清醒的头脑，有自知之明，有谦卑之心，才会在名利问题上多一些淡定，对进退得失处之泰然。才会珍惜今天的拥有，守住到手的幸福，并以感恩之心创造积极乐观、奋发向上的有为人生。正如《大学》中所云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“知止”不同于知足。知足是对“已经得到满足后”的精神反刍，“知止”却是“获取过程中”的主动放弃。知足是不妄不贪，“知止”是克己不随。知足不易，“知止”更难。为官者如何做到知止？
积累“以止为得”的人生智慧。隋朝大儒王道在《止学》中云：“大智知止，小智惟谋”。意思是说拥有大智慧的人知道适可而止，而只有小聪明的人却只知不停地谋划。纵观近几年来落马的贪官，正是由于没有参透“大智知止，小智惟谋”的道理，为追求权势不择手段，为聚敛钱财无所顾忌，自以为机关算尽、万事尽在掌握，殊不知早已将自己置于危
险的境地。《老子·四十四章》指出：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”为官者只有明白“知足者富、知止者久”的道理，正确对待和行使手中的权力，防止权力滥用和权力腐化，为人民掌好权、用好权，才能做到终身不险、止而有得。
培养善于“知止”的政治定力。政治定力是坚定的理想信念、坚强的党性修养、高度的制度自信和高尚的政治品格的有机统一。具有坚定持久的政治定力，这是能够“知止”、善于“知止”的先决条件。当前，世情、国情、党情发生深刻变化，多元思想观念相互激荡，挑战着为官者的价值观念；各种物质诱惑无处不在，冲击着为官者的自律防线。面对诱惑和挑战，为官者不仅要有懂得“知止”的人生智慧，更要有善于“知止”的政治定力。许多落马的贪官正是由于缺乏政治定力，动摇了理想信念，弱化了党性修养，面对物质诱惑和风险考验，思想麻痹、心理失衡，最终陷入泥潭、酿成大错。因此，为官者要注重培养自己的政治定力，要不断加强理论学习，通过提高理论素养提升政治定力；要努力锤炼党性修养，通过强化宗旨意识增强政治定力；要在社会实践和具体工作中检验和磨练政治定力。做到面对声色犬马、金钱名利等诱惑不为所动，面对错误思潮、错误观念等侵袭不被裹挟，面对贪污腐败、用人不公等干扰坚决抵制。
有对党纪国法的敬畏之心。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”为官者只有常怀敬畏之心、戒惧之意，始终把握权力行使的正确方向，自觉接受纪律和法律的约束，才能经受住各种考验，永远立于不败之地。反观落马的贪官，正是由于对党纪国法无所畏惧，明知不可为而为之，该收手时不收手，以致在违法乱纪的泥潭里越陷越深，最终落得身陷囹圄、悔恨终生的结局。古人云：“畏法度者最快活”。一个人只有遵守法律的约束，才能从法律中获得自由。为官者必须牢记法律的红线不可触碰，道德的底线不可逾越，自觉遵法守纪、严格依法办事，确保权力始终在正确的轨道上运行。
“人生而有欲”，但贵在“知止”。司马迁曾经说过：“欲而不知止，失其所以欲。”唯有以“知止”为始，方能以“有得”为终。唯有领悟到“知止”的真谛，常思贪欲之害、常戒非份之想、常怀律己之心、常念法纪之威，方能避免权力失控和行为失范，真正做到执政为民、业有所成
3、贪婪使人走向毁灭
作者迅达
摘要
大千世界,朗朗乾坤,天下大凡有正常思维之人都有理想,抱负和追求,并为此执著地追求.只有这样,人生才不会因碌碌无为而羞愧,也不会因为平庸无奇而懊 悔.但是这些都要符合现实生活的客观实际,适可而止.否则,过份而不符合客观实际的追求就是贪婪.它可以使人走向毁灭.古人云:知足者常乐也!"知足常 足,终身不辱;知止常止,终身不耻."这是亘古及今不变的真理.无论是谁,不管是黎庶百姓、市井小民;还是帝王将相、才子佳人最终都无一例外地应验这句颠 扑不破的格言.
4、习近平同志指出，“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律”，这一要求凸显了作风建设的重要意义，也警示党员领导干部只有要坚守党性、秉持自律，才能在改革攻坚中有所不为，有所作为
。
5、和金鱼的故事
从前，一个老头儿和他的老太婆住在大海边，住在“一座破旧的小木棚里”。老头儿天天撒网打鱼，老太婆天天纺纱织线。
老头儿打到一条金鱼，不要任何报酬，将她放回了大海。老太婆知道这件事以后破口大骂，硬逼着老头儿去向金鱼要一只新木盆。金鱼满足了老太婆的要求。但是老太婆又破口大骂，让老头儿再去要一座木房子。金鱼给了她一座木房子。
老太婆还不满足，她不高兴再做平凡的农妇了，要做世袭的贵妇人。金鱼满足了她的要求。老太婆当上贵妇人以后，却把老头儿派到马房里干活儿。老太婆说她不想再做世袭的贵妇人要当个自由自在的女皇。金鱼又一次满足了她的要求。
当老头儿回来时，老太婆看都没看他一眼，就吩咐左右把他从眼前赶开。然后，老太婆又不高兴再当自由自在的女皇，而要当海上的女霸王，并且要金鱼亲自侍奉她，听她使唤。这一次，金鱼没有答应她的要求，还收回了以前送给她的一切。
当老头儿从海边回来时，他看到的仍旧是那所小木房，老太婆面前还是那只破木盆。
青年人与法布尔的故事
有位青年，非常刻苦，可事业上却收效甚微，为此他很苦恼。
有一天，他找到昆虫学家法布尔说：“我把自己的全部精力都花在事业上，收获却很少。”法布尔同情、赞许地说：“看来你是一个献身科学的有志青年。”这位青年又说；“是啊，我爱文学，也爱科学，同时，对音乐和美术的兴趣也很浓，为此，我把全部时间都用上了。” 这时，法布尔微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，做了一个“小实验”让这位青年看：当凸透镜将太阳光集中在纸上一个点的时候，很快点燃了这张纸。
接着，法布尔对有些茫然的青年说：“把你的精力集中到一个点上试试看，就像这块凸透镜一样。”
这位青年恍然大悟，由此受到很大的启发。
每个人的精力都是有限的，有所不为才能有所为，只有把有限的精力集中到一点，才能干出一番事业。其实，不仅初出茅庐的年轻人容易犯这种不会舍弃的毛病，有所专长的人也容易犯这个毛病。
少则得，多则惑。同时追逐两只兔子的人，一只兔子也抓不住。样样“通”的结果，只能是样样“松”。人无所舍，必无所成。
做人三境界：不知足 知足 知不足
做人要有境界。在“足”与“不足”间，人的境界一分为三。
做人第一境：不知足。
不知足是一种贪婪，而贪婪是人的天性。我们贪婪阳光，贪婪雨露，贪婪食物，贪婪舒适，贪婪读书，贪婪游戏等等。贪吃可以成为美学家，贪玩可以成为旅行者，贪读可以成为学问家。大凡有所成就者，都需要一种“贪”的精神。鲁迅先生说，不知足是人上进的车轮。每一个追求进步的人必须有一种不知足的精神。社会上的三百六十行，哪一行的状元不是贪婪的结果？百姓口中的三教九流，哪一流的魁首不是贪婪的产物？有句话说，不痴不傻不足以成大事。所谓的“痴”和“傻”，本质就是一种贪婪，不过这种“贪婪”，是对工作事业的贪婪，是对人生的执著而已！但是，此种贪婪虽能成就人，但却不能成就人的境界。按照一代哲学大家冯友兰的看法，人的境界来自对人生的觉解。觉解不同，境界自然有异。因此，不知足的冲动只能算是最低境界而已。
做人第二境：知足。
知足常乐。生活本来是快乐的，人世间为什么还有苦闷呢？其根源就在于贪婪无度。贪婪具有两面性，用得好可以为人造福，用不好只会徒增烦恼。这就需要对人生的觉解。《大
学》有言：知止而后有定。这个“止”就有“足”的意思。在生活中，当我们能做到“止”，就意味着我们找到了自己的方向，找到了自己的目标。这一“止”固然有限制的意思，但也由此为人生找到了一个支点，一块基地。人的事业、功业将由此生发新芽，人的境界也将由此而进入一个新的天地。于是《大学》接着讲，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。觉解到这一程度，生活何忧？当然，知足并不是差不多，而是一种对自我的真切了解；知足也不是没有标准，而是源于对标准的真切认知。但是，知足毕竟还存在着这种消极的倾向，这种“缺陷”决定了其必然为更高的境界所超越。
做人第三境：知不足。
知足而知不足。没有知足，就没有知不足。只有真正达到了“知不足”的境界，才能自觉克服“知足”所内含的弊端。比如做一件事，做了个马马虎虎，便以知足搪塞。殊不知这并不是真正意义上的知足，或只能算是消极意义上的知足。积极意义上的知足是知不足，即知道自己的不足是什么。由于知晓己之不足，前进的目标自然会更明确，前进的信念也会更坚定。由此，人之内在力量就会爆发出来，人之进步才能获得更为持久的动力。与人生第一境的“不知足”相比，“知不足”不是“一根筋”式的苦干、蛮干，而是“有所为有所不为”式的积极作为；不是一时的感性冲动，而是建立在自我觉解基础上的持久自觉。尽管在表现形式上二者相差无几，但是在精神面貌上，“知不足”自然会更为自信，更加从容。做人就是做境界。我们需要这份执著，也需要这份情操??
篇二：2016高考作文最新素材
人机大战：思想的尊严只属于人类
2:0！一场史诗般的对弈引发举世关注，谷歌公司的“阿尔法狗”两度战胜世界围棋冠
军李世石，让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死谁手尚未可知，但是“阿尔法狗”连赢两场，已经写下人工智能发展史上新的里程碑。
人工智能真的会战胜人类吗？多少人在观看比赛时眉头紧锁，脑海里浮现着科幻电影里
人机大战的场景。其实，人工智能也是人类智慧的产物，无论这场棋局最终结果如何，都是
人类的胜利。不过，人们的担忧，也反映出对人工智能的深层恐惧：人工智能是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类？而人工智能的迅猛发展，究竟是在创造未来，还是在召
唤恶魔？
不能不说，这样的忧虑并非空穴来风而是其来有自。人工智能在棋盘上战胜人类，“阿尔法狗”并非首次，但是与之前的象棋相比，围棋的巨大想象空间、多变的局势变换，向来
被认为是人工智能难以逾越的障碍。而今天，“阿尔法狗”的旗开得胜，不仅秀出了它的深
度学习能力，更向世界展示出人工智能的巨大潜力：有了互联网和大数据的支撑，人工智能
将进入蓬勃的发展期。难怪大名鼎鼎的科学家霍金教授都忧心忡忡，人工智能或将威胁人类
生存。
然而，正如段子手在事后的调侃，“我叫李世石，我和阿尔法狗最大的区别就是我赢了
我高兴，它却不会。”“阿尔法狗”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢了意味着什么，更
不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能都将以其超乎想象的计算能
力超过人类，但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。
这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里面的知识，但如果要感知阴
晴圆缺的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。
因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然有失偏颇，而断言人工智能将要
取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。技术突变的“奇点”还没有降临，人工智能也还
不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理，也远非数学算法所
能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感，亨德尔在穷困
潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈里路亚》??人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象
力，正是独属于人类的思想特质，也是人工智能最难获得的思想能力。
不可否认，人工智能会带来颠覆性的影响，也必然会对人类的伦理道德带来巨大冲击，
但就像工业社会取代农业社会，智能社会取代信息社会也是大势所趋。放眼未来，人工智能
的产业化应用将蓬勃发展，这将是全球新一轮产业革命的引爆点，“智能+”也将取代“互
联网+”，成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、
智能物流，美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想，中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域??在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮
产业革命的主动权。
自从英国数学家图灵提出“机器为什么不能像人那样思考”的命题，人工智能就开始进
入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想，人工智能作为人类思想的产物，也将再次证
明人类的伟大。因此，无论“阿尔法狗”与李世石谁将获胜，都将是人类思想的高光时刻，
为此，我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如
此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就
在于这种尊敬。”
“沪女逃离”反转剧的几点反思
被一顿饭吓跑的爱情故事，成为春节档最热的话题。围观者口诛笔伐、唇枪舌剑，画
面争奇斗俗，道德大棒漫天飞舞，有人怒斥“孔雀女”，有人贬低“凤凰男”，有人批判地域歧视，有人对社会现实沉重反思，从青年婚恋观、农村问题到城乡二元结构，从网民、自
媒体到传统媒体，一篇篇自我感觉良好的评说共同演绎成一场声势浩大的民意喧嚣。
然而，这场颇有思想冲击力的大戏还是穿帮了：女主角的饰演者是上海周边某省的一位
有夫之妇，杜撰这个故事只是为发泄情绪，而之后回应的所谓“男友”，则是与其素不相
识、倾情加盟的“路人甲”。新闻剧情反转已不是第一次，观众被打脸也绝非头一回，但一个吸引亿万读者、延续十余天的热点事件以这样的结局收场，还是让人口喷鲜血。我们不该
事后诸葛亮，但也绝不能一笑而过，从可资借鉴的角度出发，至少有以下几点值得反思。
首先，媒体能否引以为戒？部分媒体扮演了“推手”角色，这是事实，因此对其批评也
都无可非议。但是站在道德的高度说几句漂亮话都是容易的，但实际业务中面临的问题还是
值得讨论。比如有人批评媒体不加甄别、不辨真伪，忘记了调查与核实——新闻记者不是万能的，尤其网络的发言主体相当隐蔽，除非借助技术手段否则很难查清真相；比如批评媒体
心态浮躁，盲目跟风——在现实中，有一种操作已是常态：网帖是否真实有待考证，报道时
可以留有余地，但全民热议这是事实也是新闻。这种做法符合马克思“有机的报纸运动”还是假新闻、面对难以查证又没有官方回应的热点事件如何应对，这都值得讨论。
第二，始作俑者是否应该担责？一个生气的妻子借网络抒发情绪，这似乎并没有主观恶
意，也没有造成一个具体的受害者，但其自知引起轩然大波仍不现身澄清，让人难以接受，
而事件的影响也是难以估量。“躺着也中枪”的江西农村被冠上了愚昧落后“污名”，女主角所代表的上海女孩则引来脏水无数——可以说，这一虚假故事误导了公众，干扰了视听，
容易对读者造成认知偏差、加深固有成见，甚至激化社会矛盾。目前，我国刑法、“两高”有关司法解释、互联网信息服务管理办法等都对惩治网络谣言有相关规定，但对于没有产生
明确危害行为、没有明确危害对象的内容仍存在概念不清、界定不明的尴尬。因此，对于今
后的网络监管，进一步明确细则、扎紧制度的笼子势在必行。
第三，这个谣言怎么会存活如此之久？公允地说，对网络发帖一一鉴别真伪，这不现
实，也没必要。但当它上升为社会议题，引发全民讨论，尤其是江西、上海等地方声誉已遭
抹黑、歪曲，并且事件细节存疑、网友质疑不断——在这种情况下，相关部门理应积极回
应、查名事实，澄清引导，而不是失语、缺位，坐视一条移花接木的虚假故事继续霸屏。
最后也是最关键的一点，假故事背后有没有真问题？在剧情反转事件中，我们时常看到
一种心态发挥“神助攻”的作用——不管故事真假，问题是真实存在的。基于这种心理，核
心事实的真伪被冷落，各方热情投入，甚至义愤填膺、斗智斗勇，但是建立在虚假之上的讨
论，即便再激烈、再深刻，最后也不过是一地鸡毛、浪费口水，甚至还有不自知的危害性，
妨碍公众对真问题、真现象的关注，可谓贻害匪浅。
可以说，在相当长的时间内，人类都无法杜绝谣言——这不是悲观，但我们希望造假者
少一点，辟谣的力量再强一点、快一点。
力挺“民科”和热捧王林是同一种心态
这两天，“引力波”再次成为社交网络的热门话题。不过，这次不是来自物理学界的什
么科技新闻，而是被某营销号将5年前天津卫视的一档节目视频冠以煽动性的标题在社交网
络上传播，特别是以《5年前节目中他首提引力波，遭嘉宾嘲讽，如今他们都欠他一个道
歉》为标题热传，截止到笔者撰文，已经接近百万人观看，超过2万人为“同意枪毙方舟子
的请举手”的评论点赞。
且不论电视台将一名有争议的人诱导上娱乐综艺节目，是否符合媒体伦理。平心而论，
节目的科学嘉宾说话的方式与态度是颇有争议，有需要值得注意的地方，但站在科学的角
度，科学嘉宾在自然科学问题上的判断力还是值得信任。
仅从节目中三名娱乐明星罔顾科学嘉宾判断，却力挺郭英森，以及大量的民众几乎一边
倒地力挺郭英森来看，有理由让人为一些国人的科学素养捏把汗。尤其在五年后，这事儿又
被营销号恶意炒作后，有的名人在微博转发支持，以及众多的读者网民所表现出的力挺郭英
森的现象，凸显了我国科学教育的尴尬
郭英森作为一名“民科”，他所提出的所谓重大的“科学发现”，根本不需要什么物理
学界的专家来鉴定，只要接受过完整的义务教育的人都应该能够甄别真伪。可是，很难想象
那些娱乐明星，微博大V以及力挺“民科”的读者都是没有接受过教育的；但是他们显然在
最起码的科学素养上有所欠缺。
科学教育不是鼓吹一些科学成果，卖弄一些科学概念，而其根本应该是培养学生具有科
学思维，理解科学方法。就以“引力波”为例，这是一个理论物理学中的科学概念，早在百
年前就被爱因斯坦率先提出；前不久美国改进后的LIGO通过激光探测器首次观察到引力波
现象。它与郭英森的“引力波”概念完全风马牛不相及。虽然对于大多数民众而言，对理论
物理前沿不明觉厉，但至少郭英森的概念毫无科学含量，应该是能够甄别的。这就好比，没
吃过松露的食客，虽然不知道松露是什么味道，但店家贩卖的臭鸡蛋显然不是松露的味道。科学思维的最重要特质就是理性和质疑，对任何呈现的结论或成果，都要有理有据地予
以接受或者拒绝。所谓“理”，就是任何科学结论都应该满足逻辑上的自洽，通俗地讲就是
要“编圆了”。所谓“据”，就是任何科学的结论都应该得到事实依据的支撑。爱因斯坦提
出“引力波”，是经由严密的数学推理，在逻辑上高度自洽的科学假说；而LIGO的观察识
别则提供了事实依据的支撑。相形之下，郭先生提及的“引力波”，连概念都说不清楚，毫
无任何理据，要接受它还真需要无知无畏的勇气。
因此，从某种意义上说，那么多娱乐明星、微博大号、读者网友力挺“民科”郭英森，与前几年那么多明星权贵热捧王林大师有相似之处。而幕后炒作此噱头的营销号，显然像王
林大师一样深谙民众科学素养匮乏的现实，轻易地撩拨就能达到其网络营销的目的。科学教
育，我们亟待补上这一课。
胡蝶“破茧成蝶”
“大家好，欢迎收看《朝闻天下》，我是主持人胡蝶。”2009年7月27日，亮相央视
新闻频道早间新闻节目《朝闻天下》主播台的，是一张青春靓丽的新面孔——年仅26岁的
胡蝶就此登上中国主持界的最高舞台，靓丽“赛过范冰冰”，音色甜美如溪流，仪态端庄如
闺秀... ...
胡蝶2001年考入中国传媒大学“播音与主持艺术”专业，2005年9月进入北京电视
台，2007年1月l日她在新版新闻栏目《直播北京》中挑起了大梁，北京电视台对她这位
新人是大力栽培，她曾参加奥运倒计时两周年、鸟巢卸载等大型直播活动，人气正处于上升
期的她被认为是有可能成为北京电视台“当家花旦”的女主持人。
可2007年3月，一直寻求自我突破的胡蝶报名参加了央视主办的CCTV第五届主持人大赛。在报名参赛的5700名选手中，胡蝶不仅与其他35名选手一同顺利进入复赛，还一举获
得了初赛的冠军。
还没来得及庆祝，一个艰难的选择突然摆在了24岁的胡蝶的面前。考虑到如果胡蝶继
续参赛，台里就有可能会失去这个已经小有名气的业务骨干，北京电视台的领导找到胡蝶，
要求她退出主持人大赛。
辞职，坚持比赛，还是退赛是摆在胡蝶面前的两个同样不舍的选项。选择辞职继续参
赛，如果比赛中发挥失常，没有机会进入央视，就会失业；即使名次靠前，也未必就一定能
进入中央电视台工作。何况这次比赛强手如林，选手的水平难分伯仲，竞争异常激烈。选择
退赛，将来也能成为与中央电视台比邻的北京台的“当家花旦”，还有可能进入中央电视
台，但就要同这场中国主持界的顶级赛事告别，而且退赛的经历可能会使她永远失去参加这
项比赛的机会。
胡蝶认为只要入了主持人这一行，这辈子就应该经历一场这样的大赛磨炼。做出选择的
过程对胡蝶来说是痛苦的，她一直是坚毅果敢的人，下定决心就不会回头，她说：“大不了从头再来！”胡蝶毅然选择辞职参赛。
辞去工作投入央视主持人大赛后，为了能完成比赛，胡蝶背负着沉重的压力，经过半年
多的鏖战，2007年12月30日晚，第五届CCTV电视节目主持人大赛决赛落下帷幕，胡蝶力
压众精英，最终成为总冠军。她也因此成为7年来唯一一位获得女冠军的最年轻的选手。
夺冠后，胡蝶顺利地走进了中央电视台，成为《今日亚洲》的节目主持人。她甜美的风
格让节目收视率上升不少，她播报新闻的视频截图，更成为最热门的转寄分享邮件。一名观
众表示：“看了《今日亚洲》，真是耳目一新。以前的主持人老端着架子，有距离感。她却
很亲近，把国际新(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:留有余地的作文素材)闻播得很好看。”今年6月初，传闻《新闻联播》改版，而其中的主持人
也将面临调整。胡蝶被好事的网友推举出来。胡蝶等年轻靓丽的女主播成为网友们最热门的
讨论对象，胡蝶也被一些媒体报道为“央视最美女主播”。看到网友和观众力挺胡蝶，新闻
中心曾计划6月底将胡蝶从4套调整到新闻频道，让她直接主持《新闻联播》，但考虑到各
种因素，便让胡蝶先在《朝闻天下》历练一段时间。
7月27日央视新闻频道栏目全新改版，胡蝶成为了主播，胡蝶主持《朝闻天下》之
后，给其增色不少，一些人竟然改变了生活习惯，早上一定要看完这档节目才去上班。
现在看来，正是当初破釜沉舟决定继续参加比赛的举动，成就了今日的胡蝶。
人生是一场旅程，面对岔路口，每一个选择都代表着一段截然不同的未来。给你两个同
样充满诱惑的选项，并且绝不透露每个选项带来的将是什么，这就是生活。在面对人生中的
种种选择时，胡蝶告诉我们：人生就是选择，选择比努力更重要，更明白自己想要的是什
么，不想要的又是什么，明确了就不要给自己留后路，而要把自己逼上绝路，那么就会“破茧成蝶”，一飞冲天。
志存高远
他年仅42岁，却已在当今世界上最热门、最前沿的多个领域取得了辉煌成就：全球最
大在线支付平台的创始人，制造出第一辆在商业上获得成功的电动汽车，还是全球首位成功
发射火箭的私人老板。他就是埃隆·马斯克。
马斯克的创业经历跌宕起伏、精彩纷呈。坊间流传大名鼎鼎的钢铁侠便是以他为原型改
编的。他的精彩人生里充满了让人眼花缭乱的高科技。不仅如此，他在商业运作上的成功更
是让同行艳羡不已。有人认为，他是乔布斯之后新的传奇，还有人说，他或许是下一个改变
世界的人。
1971年6月28日，马斯克出生在南非。父亲是一名工程师。马斯克10岁时就学会了
软件编程，两年后，他用他设计出的一个小游戏，赚取了人生的第一桶金。1992年，在皇
后大学学习两年后，马斯克转学至美国宾夕法尼亚大学学习，并在那里获得了经济学和物理
学的学士学位。毕业时，马斯克就已经确定了自己最想涉足的领域即互联网、清洁能源与航
空。如今这三个理想，在他不满40岁时就已统统实现。
1995年，马斯克到斯坦福大学攻读材料科学和应用物理硕士，但他只待了短短两天就
辍学了。之后他便踏入了互联网领域。马斯克与他的兄弟创建了Zip2项目，这是一个为新
闻机构开发的在线内容出版软件，很快就获得了数家企业的青睐。1999年Zip2被康柏公司
收购以后，马斯克成立了一家在线金融支付公司X.com，随后收购了Confinity公司，新公
司更名为PayPal，成为世界上最大的网络支付公司。但他却不满足于此，随后创立了特斯
拉和SpaceX公司。
特斯拉汽车公司成立于2003年，该公司生产的ModelS型全电动汽车被媒体称为“汽车
工业的苹果”，登上美国最畅销豪华车榜单，还被评为美国最安全汽车。而这是马斯克在前
创始人研发失败的情况下接手，经过几年研发才取得的成功。随后，马斯克为了实现儿时的
太空梦，创建了太空探索技术公司SpaceX。但SpaceX公司研发的运载火箭在经历了3次发
射失败之后，已经把马斯克的钱消耗殆尽，让他濒临破产。但即便如此，马斯克仍然坚持进
行第4次发射。结果他这个破釜沉舟的决定成功了。因为SpaceX的火箭造价比较低，他们
赢得了全球各国的火箭商业合同更赢得了美国政府的认可。它拿到了美国航空航天局
(NASA)16亿美元的订单。
马斯克至此成为硅谷最耀眼的明星他被称为“史上最牛创业者”“最励志的企业
家”。而回顾马斯克跌宕起伏的创业史不难发现，高远的眼光、大胆的设想和孤注一掷的决
心是这位传奇企业家成功的最大秘诀。
【素材分析】每个人都渴望成功，但成功不是每个人都可以拥有。志存高远、前沿思
维、创新理念、不畏挫折、果敢决断，这些都是成就“最励志企业家”马斯克不可或缺的元
素。年轻的朋友不应“放过”马斯克，当努力从他身上汲取营养。
【速用名言】
1.人的理想志向往往和他的能力成正比。——英国作家约翰逊
2.只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——美国武器设计师勃朗宁 约翰·格登：全班倒数第一得了诺贝尔奖
约翰·格登正处在人生最辉煌的时刻。他穿着深蓝色和白色相间的细格子衬衫，双手抱
在胸前，收紧下巴，向诸多记者摆出一个矜持又有派头的姿势。
2012年10月8日，瑞典皇家科学院发出通知，这位英国生物学家和另一位日本生物学
家山中伸弥，共同获得今年的诺贝尔生理学或医学奖。
可在面对镜头的时候，这位79岁的老人却把一张中学成绩报告单放在最显眼的位置。
在这张已经发黄的纸片上可以看到，63年前，这位生物学最高奖项的得主在生物课上排名
全班倒数第一，并且被授课老师评价为“非常愚蠢”。
“我相信他（格登）想要成为一名科学家，但从他的表现来看，这个想法简直是痴人说梦。”这位老师写道，“他连基本的生物学知识都学不会，想在这个领域有所成就完全不可
能。”
半个多世纪以来，无论是进入牛津大学攻读生物学博士学位，还是后来被誉为“克隆之父”、获得国际医学大奖拉斯克奖，格登从没忘记过这些严苛的评语。事实上，这张成绩报
告单一直被装裱在一个精致的木质相框中，并且被挂在格登剑桥大学的办公室里。
与之相伴几十年后，凭借着一枚诺贝尔奖章，这位曾经的差学生，终于顶着一头白发，
成功地回击了当年的差评。
在老师“非常愚蠢”的评价过去半个多世纪后，诺贝尔奖评审委员会表达了不同的意
见。
“这是灾难性的一学期。他的工作离令人满意还差得很远??他的各项表现都非常糟
糕，很多时候他都处在麻烦中，因为他根本不听劝告，只坚持用自己的方法。”
“我相信格登想要成为一名科学家，但从他的表现来看这个想法简直是痴人说梦??无论对于格登本人以及教育他的老师，（让他学习生物学）都是在完完全全地浪费时间。” 从那张成绩报告单的评语中，人们几乎可以想见这位诺奖得主当时令老师气急败坏的模
样。那是1949年的夏季学期，550分的满分，格登只得到231分，相当于百分制里的42
分。而他的名次，在全班18名学生中，排名倒数第一。
15岁那年，在伊顿公学全年级250名男生中，格登的生物课成绩同样排名最末。63年
后的今天，他却被评为全世界最聪明的人之一，与日本科学家山中伸弥共同分享生物学研究
的最高荣誉，以及800万瑞典克朗（折合人民币753万元）的奖金。
瑞典皇家科学院毫不吝啬对格登的最高评价。他们在发布的获奖评语中说，格登的研究
成果“革命性地改变了我们对细胞和组织发育的认知”。
这位差生的回击始自1962年。当时，距离老师的严苛评语已经过去了13年，他不仅没被吓到，反而在牛津大学拿到了生物学博士的学位。在博士后的研究中，他完成了一个著名
篇三：作文素材每日一则2
2013级博雅班作文辅导材料
作文素材每日一则（二）
1.屠呦呦获诺贝尔奖
【素材梗概】2015年10月5日，诺贝尔生理学或医学奖揭晓，中国中医研究院终身兼首席研究员屠呦呦和日本爱尔兰科学家获奖，她获得奖金的一半。媒体采访，她说：“晚上看电视的时候才知得奖。得奖没有特别感觉，有一些意外，但也不是很意外。因为这不是我个人的荣誉，是中国全体科学家的荣誉。”2011年获诺奖风向标的拉斯克奖，媒体采访后说：“其发现过程曲折让人联想到神农氏尝百草和爱迪生发明电灯泡。”她贡献是受中药启发创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素，“挽救了全球特别是发展中国家数百万的生命”。“三无”科学家：没有博士学位，没有留洋背景，没有院士头衔。几次提名院士均未当选，朋友评价她“不善交际，比较直率，讲真话，不会拍马，会议上或个别谈话，赞同的意见马上肯定；不赞同的话就直言相谏，不管对方是老朋友还是领导”。
一个科研的成功不会很轻易，要做出艰苦的努力。我也没想到40多年后，青蒿素研究能被国际认可。总结这40年工作，我觉得科学要实事求是，不能为了争名争利。
【适用角度】默默工作做贡献 谦虚 勤奋 学术品格
打脸：检讨改进院士评选机制 学术腐败
2．李宗盛细改歌词
【素材更改】近日，著名DJ兼乐评人马世芳，在微博贴出李宗盛《给自己的歌》歌词手稿照片，引发歌迷感慨。在这份手稿中，李宗盛用不同颜色的笔迹去区分先后，圈圈点点，修改的地方有几十处之多。比如，“爱恋不过是一场高烧”先前是“其实不过一场高烧”；“不能原谅，无法阻挡”先前是“当街行抢”；包括最为纠结的“我不过是想弄清原委”，先后尝试了“凋零枯萎”“摔碎崩毁”“仍有余威”“分不清真爱是谁”等各种版本。
【立意参考】成功不仅需要有卓越的才华，更需要严谨细致、认真专注的工作态度；精品都
是经过精雕细琢的，只有反复雕琢，才能出精品；成功的背后，都有着不为人知的努力。
3．电影《勇敢的心》
【素材梗概】在父亲与哥哥起义被杀害后，华莱士由叔叔扶养长大。长大后的华莱士返乡与梅伦成婚，他希望同妻子从此过上安定和谐的生活。然而在爱妻被杀害后，与国仇家恨使他终于爆发了，他和村民联手组织军队追求苏格兰的独立。华莱士屡战屡胜，威名日盛，引来众多人民加入义军。后来英王爱德华假意和谈，引诱华莱士出现，华莱士被抓后被判处死刑，英勇就义。
《勇敢的心》一直被视为一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗片，人们不仅为苏格兰的山脉、凄婉的风笛和苏格兰人民在贫困痛苦中发出的凄厉呼号所感动，也为华莱士一往无前的精神所鼓舞。威廉·华莱士的精神就如同一面旗帜，指引着苏格兰人民争取到了最后的自由。（获第68届奥斯卡最佳影片、最佳导演等5项大奖）
你的心是自由的，要有勇气追求自由//每个人都会死去，而有些人从未活过！
【适用角度】勇气 自由 自己面对困境，以智慧与毅力为战斗的武器，再把原先狭隘的个人追求，升华为为有着共同遭遇的人的利益而斗争。
4.半饱与留余
【素材梗概】大清相国陈廷敬，为官50余年，，他一生清廉自律，甘于清寒，却衣衫粗旧，饮食无珍蔬膏粱，常以“我自长贫甘半饱”而自励，被门人称为“半饱居士”。文学家金农写诗赞扬陈廷敬的清德余风:“独持清德道弥尊，半饱遗风在菜根”。《清史稿》给予他“清勤”定评。
河南巩义，有个康百万庄园，一块悬挂在主宅过厅的“留余匾”上写着《四留铭》：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”或许就是因为历代子孙都做到了自觉“留余”，凡事张弛有度，适可而止，留有余地，并远离穷奢极欲，结果康家整整繁荣兴盛了十二代四百余年，打破了富不过三代
的规律。
中国科学院院士裘法祖要求自己：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。” 尼采说“一切烦恼皆来源于过多的欲望。”苏格拉底被学生拉去逛罗马市场，琳琅满目的商品让他看着头晕，对学生大发感慨：没想到居然有那么多我不需要的东西。
以“半饱”精神去做官，可保洁身自好，全身而退；以“留余”态度来治家，可保家业不衰，子孙出息。而以“半饱”对待功名利禄、以“留余”对待生活享受者，往往会全力以赴在工作和事业上，做出不凡建树。
【适用角度】凡事应见好就收，留有余地 杜绝贪婪与过分 足与不足 等等
5.余光中给别人写序校订讹误
【素材梗概】余光中在2004年应邀做客访谈类节目，与主持人曹可凡成了好朋友。2011年曹可凡新书《悲欢自酬》即将出版，请余光中写序，余光中欣然答应，不久便寄来序文并附短笺：“……寄给我的尊稿，有错别字，也有漏字，或年份细节有误。有的地方，引文与本文字体部分，极易相混。盼于付印前彻底改正！……”曹可凡连忙翻看书稿，发现余光中用红笔将大大小小二百多处错误一一指正出来，连一个标点都不放过。对此，曹可凡深感汗颜，同时也被余光中的严谨认真和执着所感动。
余光中每次为人写序，都要仔细阅读书稿，把重点圈注出来，并将字里行间的讹误逐一校正。对此，余光中调侃道：“我难改啄木鸟的天性，在看书稿的同时就顺便校对了一遍。这既是对自己负责，也是对别人负责。”
【适用角度】严谨 细节 执着 对他人负责 等等
6.摄影师拍摄红杉树
【素材梗概】美国加尼福尼亚西海岸有举世闻名的红杉林。几个摄影家决定给一棵100多
米高的红杉树拍照。因为是在森林中，从远处只能拍到一个树冠，而靠近拍摄根本没有那么大的广角镜头。经过反复研究论证，他们决定先分段拍摄，然后剪接合成。但这又有很大难度，要寻找一个支点，架设可升降的拍摄点，还要把相机固定在一个架子上，又必须遥控快门。同时，还得让四个人分层站在树枝上，以衬托这棵树的高度。不知道用了多少天，来回跑了多少路，也不知道花了多少钱，他们终于拍摄成功，剪接也天衣无缝。后来，并没有听说这照片获了什么奖，好像也没有派上什么用场，可提起这事他们仍然兴高采烈。
【立意参考】①追求——追求的过程也是美好的，获奖不是追求的动力
②态度——严谨认真做好每一件事，不怕艰辛，不懈努力
③思维方式——分段分块实现大目标
7.从善如登，从恶如崩
【素材梗概】在泰山千百石刻中，有这样一通并不显眼的石刻，上面刻有八个大字：“从善如登，从恶如崩。”这句话出自《国语·周语下》。从善如登。登，就是从低处到高处，有登高、登攀、登顶、登峰、登天等，即登高向上，需一步步攀登，比喻学好很难，就像登山一样需持久、历艰辛。然而，你每天一点一点的善心、好心、爱心、温馨，看似十分微小，甚或有时别人还不知晓，它却悄悄凝聚成了你脚下的一块块石板，铺砌成了你登上道德高峰的一级级台阶。从恶如崩。崩，倒塌、崩裂，如山崩，仅仅一刹那，“轰”的一声，整座山便倒塌了，比喻学坏很快、很容易，就像山崩一样迅速毁灭。你每天一点一点的虚假、欺骗、丑行、恶言，看似还不那么显眼，看似只有你自己知道，它却悄悄凝聚成了你身边的一根根无形的导火索，化作了你脚下的一枚枚看不见的雷管与一包包隐形炸药……
一天一天，善多了，你不知不觉地登上了真善美的高山。从善者登顶，需日积月累、积石成山。一天一天，恶多了，你不知不觉地自己给自己点燃了自取毁灭的炸药。从恶者崩塌，虽瞬间发生，也有一个从量变到质变的过程。
从善如登，从恶如崩——每天，所有人的脚步都在不知不觉地书写着这几个字。不过，有的是在写前半句，有的是在写后半句，也有的前后都写，也有的忽前忽后、半前半后、明前暗后……
一登一崩，写尽人生。
8.昂山素季
（见素材专送01）
9.钱穆的抗战
【素材梗概】钱穆先生1895年出生在无锡，少年时父亲去世，母亲宁愿自己受苦，也不让孩子辍学。他凭着自己的聪慧，自修苦读，成为我国现代历史学家。他著作等身，不仅在学术圈子里影响深远，在抗战中，为抗日最终胜利奔走呼吁，用他的精神品质和渊博知识教育影响引导了一代青年学子奔赴前线。1939年，远在西南联大教书的钱穆只用13个月就完成了《国史大纲》。之所以违反常规急切成书，是因为当时日本发动的侵华战争，其胜负关系着中华民族的前途和中国文化的命运。在该书里，钱穆系统、全面地回答了当时困扰整个中国的问题：这场武装力量对比悬殊、看似遥遥无期的抗日战争，中国究竟凭借什么可以取得最终胜利？站在历史的高度上回望，决定战争最终走向的不仅仅是武力，还有文化力、民族生命力，甚至还有道德力等等。1940年6月，《国史大纲》由上海商务印书馆出版，随即被国民政府教育部指定为全国大学用书。《国史大纲》的出版，在当时的学术界尤其是爱国青年知识分子中引起强烈反响。由于《国史大纲》在南方出版，北方一时半会拿不到书，于是许多人就手抄《国史大纲》，一时洛阳纸贵。有许多青年读了《国史大纲》，对艰苦卓绝的抗战充满了最后必胜的信心，并且参军上战场……
“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线之上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知（否