这就是我将要寄居的小屋，四张紧靠墙壁的单人床已经占去了三分之二的空间，中间留的过道本来可以显得空阔些，可偏偏有一条电线从上穿过，白风衣、毛巾和滴水的内裤勒着它细细的脖子，它看起来奄奄一息，被褥都泛着潮，水汽在屋中四下纵横，连墙壁都像在水中泡过，笼着一层潮气。这里仿佛深山的洞穴，听不见人语，再好不过。
它正在窗外晒太阳，我将被疲惫揉搓得柔柔的身子丢在了潮湿的床上，正享受着与潮冷合二为一的快感，可我终究还是有那么一两缕温热的气息被它瞧见了。它很高兴，喵喵呜呜就这样开始了。我也是这时才抬眼看见了它，也发现了窗外四处飘扬的黄澄澄的月光。
它跟咖啡穿一样牌子的衣服，但我不爱以貌取猫，况且只是一身黄毛的猫。
我回归我的寒冷，它依然兴奋，喵喵呜呜。仿佛与我是旧相识。我想它一定能捉许多老鼠，因为实在很有毅力，它一直这样叫，叫得我不得不起床，叫得我不得不到窗边，狠狠地瞪上它几眼，它看见我尚有血色的脸，更加兴高采烈，，拿脑袋来回磨蹭着玻璃，妄想我能放它进来。我不过是被猫科动物的脸吸引了，才立在了窗前，十分对称的一对杏眼，栗色的忧郁的眸子，三角的鼻子，锚式的嘴，错落着几根银须，嫩笋一样的小牙，我讨厌上面突然闪过的锐意寒光：小巧的一张脸，我讨厌上面隐藏起来的阴邪之气。它自知没有得到我的宠幸，呜呜嘤嘤渐渐叫得凄惨，仍用脑袋蹭着玻璃，我担心它会头破血流，呜呜嘤嘤，再叫几声，竟叫得我心颤。它说，当我还是孩子时，可以爬在窗前，喵喵呜呜同我说一个下午，它跟我说它怎样捉老鼠，我跟它讲我怎样变成了公主。那是在我的童年，那时我并不知道它是猫科动物，那时我看不到它的锐意寒光．它的阴邪气息，它在窗外呜咽起来，我要回应它，直到“喵呜”从我胸中涌出，刚到嘴边，又被它的阴暗的脸吞没了，欲说还休，我不再是孩子了。
也或许那时我正碰到一缕清澈的阳)匕，那“喵呜”一声确实给它做了回应。但只是“或许”，而且遥不可及，仿佛只是回声，在遥远的童年的森林，或是豆蔻之年的山谷。
因为我不再是孩子了。我学会了发现，也学会了收敛，所以就这样欲说还休了。不过，闭上嘴总是件好事，古人说，大道不辩，大辩不言。小黄猫喵呜直笑，这话是庄周说的，他既得道，3，1哪里又来了《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世问》这么多的话?既然要辩而不言，那龟儿乐否，无情之情，无用之用，又是惠施同哪个哑巴辩来着?是，庄子似乎天天都要欲说还休，一面要想看道之美：虚静恬淡寂寞无为，一面又有满肚子的话要讲，就这样欲说还休，欲言又止，但最终，还是不去管什么“大辩不言”，著书十万余言。
这“欲说还休”，难道正用来检测亦子之真，秀女之纯?赤子将其打破，最终滔滔不绝，方显其真；秀女却要将其留守，才见其纯。
“赤子”其人，恰有“说，还是不说”的犹豫，但最终还是倾其所有，一吐为快，所以我们就看到了“余秋雨你为何不忏悔”的质问；“谁来剥钱穆的皮”的叫嚣；赤子―‘路横冲直撞，留下一路血肉模糊，渐渐，渐渐地，《火与冰》的炽热，换作《说，还是不说》的犹豫，最后成了这《压伤的芦苇》，“与其诅咒黑暗，不如让自己发光”，那其实是一种无奈。欲说还休，这是对余杰的煎熬，听众一样能隐隐觉其痛苦，其痛，不是因为耳朵是否被愉悦，而是在那“欲说还休”的背后。
丢开赤子“欲说还休”的古典婉约，恰有秀女来衬“含辞未吐，气若幽兰”。
“袅袅婷婷十三余，萱蔻梢头二月初”，那时刚刚领会这些淡淡忧伤，那时刚刚会酝酿这些薄薄凄凉，就有那时人了“红楼”，去了“边城”，那些初开的情窦和太多的“欲说还休”，搅得我要日日念着颦儿，时时又想着翠翠，那时还一样地天真，能数清天上的白云，还能偶尔跟这小黄猫讲上几句话，所以也会有许多梦，几次梦人红楼，要拉宝玉去潇湘馆，要他对黛玉把心里的话讲个清楚，不要只有“你放心”三个字，黛玉也不要逆着性子装作不懂，我在一旁一一指点，然后再带两人去老太太那撒一个娇，就不必“薛宝钗小阁成大礼”了，不要再有“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，也不必劳烦高锷续貂，这不过是豆蔻荒梦，只念颦儿的痛，也不知其中所谓“封建礼教”一类的东西，就想着要打破这“欲说还休”，将爱憎公之于众。在边城中，我也要做同样的事，要翠翠告诉爷爷，她喜欢二老，要去告诉船总／顷顺，他想娶翠翠，两人要是不乐意，我去代劳也行。总之，要打破毁掉了完美结局的“欲说还休”!又是豆蔻痴语。怎么就不知道这本是个人应得的一份哀乐呢?“欲说还休”是要留的，若不是它，那些敏感易碎的心灵又要将残片葬在哪里呢?“欲说还休”幽幽红楼中有，瑟瑟湘水中有，就是美索不达米亚平原也一样有。不然，为什么他给我的爱在西元前，要在几十世纪之后才出土重现?
留着“欲说还休”，不过又多了几个“苦绛珠”，几个“病神瑛”罢了。
这通非我非猫的言论，就这样在我们相隔的玻璃间诞生了。
它喵呜喵呜，还是想要进来。
我立在窗前，还是欲说还休。
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