篇一：刘湛秋散文精选
:2015-03-17 09:10 来源:美文网 作者:刘湛秋 点击: 324 次导读：
刘湛秋是中国当代著名的诗人、翻译家、评论家，他被誉为“抒情诗之王”。不管是他的诗，还是他的散文，都有一种清新空灵的感觉。在他的散文里，大部分都展现出田园的自然美，被看作是现代山林文学的代表，还有一些抒发人生感悟的作品，也值得我们细细品味。以下是刘湛秋散文集中的精选作品，一起感受一下他所描绘的田园风光和细腻情感吧。
1. 雨的四季：
但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。
2. 草坪上蒲公英的启示：
我想，这该就是那种“度”吧！世间万物，都有个“度”，都需要天然的“平衡”。 超越了“度”，美也成了丑，超越了“度”，喜爱可能变成厌恶。自由也只有在“度”中才能显示出美、潇洒与受人尊重。
3. 三月桃花水：
每一条波纹，都是一根轻柔的弦。那细白的浪花，敲打着有节奏的鼓点；那忽大忽小的水波声，应和着田野上拖拉机的鸣响；那纤细的低语，是在和刚刚从雪被里伸出头来的麦苗谈心；那碰着岸边石块的叮咚声，像是大路上车轮滚过的铃声；那急流的水浪声，是在催促着村民们开犁播种啊！>
4. 寻找自己：
浅薄的东张西望和朝秦暮楚是愚昧而无味的。漫步在夜晚天空下，以静若处子的心态，审视着自己的一切，终究会在晶亮的蓝色幕布上，找到一颗属于自己的星座。寻找自己是痛苦也是愉快的过程，而真正寻找到自己后会滋生出难以形容的充实和信心。固守自己的一块田垅，努力地耕作，种瓜也好，种豆也罢，那怕别人的田垅挖出金子，也不必动心，这就是寻找到自己后的真谛。也许，你最终的瓜豆都有相当的含金量呢！
5. 雪：
那微带甜味的湿润，那使人快活的冷气，那彩色梦幻的飞旋，伴着我少年的轻狂，再也无法追寻。没有暖气也没有炉子的小屋，铁一样寒冷的硬被子，都无法阻挡对雪的渴望，只要睁眼看见屋外白花花的光亮，那就像涌进来一股暖流，勾起难以抑制的温暖的心情。>
6. 心灵的轻：
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。>
7. 我爱你，中国汉字：
这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，同人的气质多么相近。它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵呵！而在书法家的笔下，它们更
能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。>>>>>>
8. 漫步在凋零的树林：
落叶如潮，秋风如梦。此刻，我的信完全恬静了。我感到我和树的信息已经完全相通。至少，我可以如此处置自己。因失去而快乐，因凋零而发出魅力四季就是辩证法，而承认却又痛苦我把我心中波涌出的诗句，写在一片凋零的黄叶上。
篇二：我们都有一个远方的梦 励志散文
慰了多少流浪者的心！然而，心安何处？何处是家？还是如一千个人心目中有一千个哈姆雷特一样的问题。人生天地间，灵魂是独行的，哪怕是手足相连的亲情，肝胆相照的友情，肌肤相亲的爱情，都不能张冠李戴。在这个浮躁的世界上，伟大的哲学以无畏的姿态和勇气，给了现实一记响亮的耳光。这个明亮的声音忠告人类：没有可以完全依赖的人和事，即使灵犀相通，心心相印，也是彼此独立，彼此相依的。其实，现实也不是个笨蛋，摸摸被打的脸蛋，痛定思痛，终会顿悟。灵魂独立的个性也会时时提醒人，人不可能完全没有自己。有的路注定要一个人走，不管是坎坷泥泞，遍地荆棘，还是鲜花锦簇，一帆风顺，只能一个人面对，没有什么是永远的，没有谁会伴你一直走下去。说什么上穷碧落下黄泉，说什么马周昔作新丰客，天长地久终究演绎长恨歌的悲情，地老天荒也终将诉说天方夜谭的故事。
一个人，无论怎样流浪，都需要皈依。
吾生本无乡，心安是归处。如此看来，白居易的诗，本义是被迫离开居住的故地，去远方流浪的一种豪情万丈的自 1
篇三：散文的境界
聚有散，舒卷自如，是很多文坛新秀青睐的文体，也是很多语言大家“返朴归真”后的文体首选。散文的魅力和价值，也许就在于自由与灵活，宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，只是一语一事，一草一石，却能“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，一个背影、几株白杨，满池清荷，便能成就一代名篇。
王国维先生提出词“以境界为最上。有境界则自成高格”，说：“能写真景物，感情者，谓之有境界”。诗歌写作是这样，散文写作难道不更是如此？任何的文学，其实都是为了能够更好地到达人心、发现灵魂。散文的境界也和诗词的境界一样，情感不真不足以感动人，情感不强烈则不足以震撼人，情感没有普遍性意义就不足以引起人们的强烈共鸣。正因如此，散文写起来容易，要想达到一定的境界却很困难，正所谓——易学难工。
散文的境界在于“真情”二字。“真”是散文的核心和灵魂，也是人格的核心和灵魂。“情”既是生活的积淀，又是散文的灵魂。散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式，无论写景叙事状物说理，目的都在于写情达意，以将深沉的思考交融与形象与情感，用从内心深处迸发出来的真情实感去打动读者的心灵，给予读者一种崭新的认识和深入的启迪，从而不断地提升自己为境界。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”散文文字的美，不在于文字的浮华，而在于对生活的“感悟”。一个缺乏记忆的人，为赋新文生编乱造，他的文字势必肤浅粗糙；一篇没有真情的散文，写的干瘪枯燥，它的味道自然寡情少趣。一个散文作者，如果对人生没有觉悟，对世界没有观察和思索，他的文字辞藻即使再华丽，而在人心的探索、灵魂的拷问、意义的追思上却毫无进展的话，最终只会是没有生命和心灵芳香的文字塑料花。梁实秋、周作人、沈从文、郁达夫、柯灵、秦牧、贾平凹、林清玄、刘墉、毕淑敏等人的散文，对灵魂的触及对人生的体悟都蕴含在一字一句里。汪曾祺的散文也是这样。高邮的咸鸭蛋、西南联大的小水萝卜，打药、施肥这些看似很寻常的农活，事无论大小，情无论深浅，在他的散文里都慢慢道来，不动声色，文辞朴白，却韵味悠长。这样的散文，就是有境界的。读着读着你就会在他轻笔淡色点染里，顿悟对人生浓墨重彩的涂抹。这样富有生命力人生张力的文字之所以能令人折服，就是因为背后操纵文字的是一颗少有世俗气的心。有境界的散文是对人心最忠诚的守护，是人心和文心的合一。梁实秋在《论散文》里说：“散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔便把作者的整个性格纤毫毕现地表现出来。”而余光中在《散文的知性与感性》一文中也说：“在一切文体之中，散文是最亲切、最平实、最透明的言谈，不像诗可以破空而来，绝尘而去，也不像小说可以戴上人物的假面具，事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态，所以其人品尽在文中，伪装不得。”散文是一个人心迹的真实流露。比如，沈从文的文字是唯美、温润的，这说明在他的心里，相信人性里还有美，生命里还有纯朴与庄严。周作人在五四时期名气很大，他的散文注意底层，注意多样，兴趣伸向村野、民俗、儿童以及草木虫鱼等等。”“话很平常，好像既无声（腔调），又无色（清词丽句），可是意思却既不一般，又不晦涩。话语中间，于坚持中有谦逊，于严肃中有幽默。处处显示了自己的所思和所信，却又像是出于无意，所以没有费力。”，在书话中寄托余情，寓思想于学问，钻故纸堆但还是有热切，最能体现他热爱日常生活、温厚而又富于诸多情趣的性格。所以，梁实秋又说，“有一个人便有一种散文”。
一个有境界的散文作者的文字会从俗世里来，到灵魂里去。好的散文作者有一颗世俗心，还兼具一种灵魂的高度和深度，他会如实记下自己在人生行程中的境遇和感触，到达一种“绚
烂之极趋于平淡”的大境界。这里的平淡，不是平庸之平，不是淡而无味之淡，是一种不露斧斫之痕的艺术韵味，如季羡林在《赋得永久的悔》中，“父亲居然寻上了媳妇”，这句话看着土的掉渣，读着却让人掉泪，凸显语言大家的朴实无华中感情真挚的魅力，是千锤百炼过的行文，才“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话”。梁衡的散文耐读，厚重，蕴籍。不论是山水散文，还是哲理散文、人物散文，都是大手笔，大境界，处处可见智慧的哲思与独特的感悟，充满大气磅礴的深刻思想，充溢深沉蕴藉的情感。且看他的《大无大有周恩来》，“周恩来为什么这样地感人至深，感人至久呢？正是这“六无”，“六有”，在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。他越是这样地没有没有，后人就越感念他的遗爱；那一个个没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条地撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念”。这样的文字洗尽铅华，别有一份厚重，显示出大散文的气韵。
散文的境界还与作者气度和胸襟有关，与作者学养和视野有关。心的苍白、无力，会导致散文日益变得贫血；心的歧途，会导致散文的意义形态变得谬误、轻浮。人的胸襟窄小、旨趣庸俗，再加上虚假的伪装，散文的精神命
散文是否有丰厚的审美意蕴，是否有精彩的立意，决定散文境界的高低。林非对最为理想的散文的看法是：（一）最能够触发读者久久地感动的（二）最能够唤醒读者回忆起或向往着种种人生境遇和自然风光的（三）最能够引起读者深深地思索的（四）最能够在语言的文采和艺术技巧方而满足读者的审美需求的。学问无大小，人生无贵贱，情感有真假浓淡深浅。真正的散文必须是让读者欣赏击节赞叹的美文，要善于运用风格多样和摇曳多姿的语言，书写的或大气或细腻，或空灵或雄浑，或含蓄或旖旎，或严肃或诙谐，做到开阖有度，将真正打动和震撼过自己心灵的人、事、景、物，淋漓尽致的抒写出来，让许多读者也被这样的真情实感所触动，人心的呢喃，智慧的警觉，语言的美感尽在其中，让大家的精神境界在潜移默化之中提升，从而完成散文写作的使命。
散文作者只有禀有了境界，以沉潜之心，找到真正的自己，建立精神和心灵的纬度，才能超越于文字，从而进入自然之境，艺术之境和人生之境的温馨的精神家园。
散文的文字有了境界，就会有穿透世道人心的力量，就会得到读者情怀和心境的回应。这样的散文，自成高格。