篇一：作文素材
高考作文素材
一、 勇气：
名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚
2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
廉颇蔺相如：
蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？
二、毅力：
名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
《游褒禅山记》王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。
张学良戒毒
作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。
议论：
这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索??
议论：
恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
三、坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】
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锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】
杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
四、意志：
1.有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。 ——徐特立【中】
2.在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。 ——巴尔扎克【法 】
3.在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。 ——张海迪【中】
伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。
五、个性：
名言：1、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
2、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分 2
展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。
六、目标、信念：
名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）
3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳
唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。
议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果
名言：韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
七、克服困难
红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）
精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）
鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）
愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。
八、责任：
1、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。—普列姆昌德
2、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯【美】
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3、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】
4、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】
5、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯
【美】
80年后的一封信：20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。
九、习惯：
名言：1、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。——富兰克林
2、习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。——爱蒙斯
3、起初是我们造就习惯，后来是习惯造就我们。——王尔德
4、由智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根
一位病人长期腹痛，最后，开膛破肚，发现是几年前动手术时，一块纱布没有取出来，在肚子里溃烂生脓了。由于护士的一个小小的疏忽，病人吃尽了苦头。因此，一般在医院里，手术室的护士，在手术结束后要清点器具，这成了一种习惯。这种良好的习惯，后来也就成了一种制度。
一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；一场官司，也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。一场瘟疫，也许起因于随地吐痰的习惯。（以上两则事例可用与“小”与“大”之类的命题上）
中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，失去了生机活力，给人的感觉是“垂垂老矣”！
议论：习惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的习惯能使人终生受用，一个不良的习惯也能让人遗憾无穷。凡事提早5分钟的习惯，避免了匆忙的尴尬；事毕后整理归档的习惯，使工作生活变得有序；养成事前订计划的习惯，使做事目标明确；养成记日记的习惯，尽可能地给自己提供回味、反思的素材，使生活变得更加耐人咀嚼。个人也好，国家民族也好，都应该培养一些与自己特质相吻合的良好的习惯，让这些优良习惯成为自己的骄傲，民族的骄傲，成为受用终身的东西。
十、气节：
名言：1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
3、人不能有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
4、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍
苏武持汉节牧羊，在匈奴被扣19年。其间，不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以“赐
杨靖宇：1940年初，杨靖宇率领东北抗日联军与40万日寇作战，顽强抵抗，身负重伤，宁死不屈，壮烈牺牲。死后，日本人剖开杨靖宇的遗体，想看看在冰天雪地的长白山上支撑 4
什么让抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。结果，他们在杨靖宇的胃里看到的是野草、树皮和棉絮。其实，他们还看到了中国人民抵御外侮的气节。
徐悲鸿：1935年，徐悲鸿从巴黎回到国内，蒋介石想请徐悲鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员长没有兴趣，只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要求。即使遭到威胁恐吓，他都不改初衷。在权贵面前不低眉弯腰，这是一个正直的知识分子的气节。
十一、位置：
名言：1、宝物放错地方就是废物。——富兰克林
2、 一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根
3、 是光就有光的辐射，是星就有星的位置。——无名氏
天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草??对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红花，但是，总会有人倾情于绿叶；绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不可或缺的。但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。
古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做“怀才不遇”。其实，从大道理上说，“是金子总会闪光”，有时候，只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”，该放在哪一个合适的“位置”（哪里）上而已。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白“非廊庙器”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”；同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。
如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑；如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。
有人说，“是光就有光的辐射，是星就有星的位置。”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉；一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，朋友，你呢？
十二、理解：
名言：1、我感到人是多么需要理解，又是多么难以理解。——曹禺
2、 最卓越的东西也是最难被理解的。——爱迪生
3、 理解别人就是为自己打开一扇窗。——外国民谚
达尔文的想象力：年幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬币，兴奋异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说，这是一枚古罗马时代的硬币。其实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。姐姐认为达尔文说谎，便告诉父亲，要求惩罚达尔文。可是父亲却慈爱地对达尔文说：“我怎么能责备你呢？你的想象力真伟大。”这便是理解。因为父亲知道，孩子没有撒谎的故意，只是对古钱币有着异常的兴趣。
管仲与鲍叔牙是好朋友。他们合伙做生意，观众本钱不多，分红却拿得不少，鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大；有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，认为注意不错只是时机不倒；管仲曾经作了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是没有赏识他的人；管仲作战，临阵脱逃，鲍叔牙没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母亲。后来，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为诸侯中最强大的国家。司马迁最后写道“天下不重管仲之贤，而重 鲍叔能识人也。”这“识人”其实就是对人才的一种“理解”。
生活中，我们常常说，理解万岁，我们常常需要别人理解我们，但我们往往缺少换位思考，忽略了对别人的理解。
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篇二：旅游景点的汉译英翻译研究
最新全英原创毕业论文，都是近期写作
1 分析《女勇士》中的女性形象
2 模糊语在新闻报道中的语用研究
3 论《亚瑟王之死》中的骑士精神
4 简析商务沟通中的非语言沟通
5 《玻璃动物园》中的逃避主义解读
6 论《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧成因
7 激发幼儿学习英语兴趣
8 多媒体网络教学和传统教学对大学生情感的影响
9 探讨中英文化差异——以宗教习语翻译为案例
10 浅谈高中英语教师课堂提问与课堂互动
11 撒旦和孙悟空的形象和文化内涵对比
12 《阿Q正传》中文化负载词的翻译
13 从生态视角解读《瓦尔登湖》
14 解读《最蓝的眼睛》中的姐妹情谊
15 On the Dramatic Conflicts Contributing to Eliza Doolittle’s Pursuit of Self-identity in Pygmalion
16 中美两国家庭文化差异
17 音意兼译—外来词中译之首选法
18 仿拟在商业广告中的应用
19 原创+⑧+ 0 +⑤+⑨+⑨+ 0+⑦+④+⑨
20 An Analysis of the Characters in the Call of the Wild from the Perspective of Social Darwinism
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39 《玻璃动物园》中的逃避主义解读 从关联理论的角度看英语广告中隐喻的翻译 战后美国对伊拉克娱乐文化的影响 论童话《小王子》的象征创作 从跨文化交际的角度看广告翻译 足球评论员的评论语气对球迷看球的影响 《了不起的盖茨比》中色彩的象征意义 从《喜福会》母女冲突看中美家庭教育差异 比较《西游记》与《哈利波特》中的英雄形象 《红字》中的圣经典故与象征意义 自然会话中会话结构的分析 网络语言风格的性别差异 中式英语的潜在价值 英语课堂中的非传统学习策略 From Dormancy to Revival—A Feminist Study on Kate Chopin’s Awakening 沃尔玛策略研究 浅析霍桑罪恶观在《拉帕西尼的女儿》中的体现 伦敦英语在英语标准化过程中的作用 论跨文化交际中的体态语
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43 抽象名词词义内涵及其翻译策略 浅谈英语教学中体态语的运用 中国英语初探 Irony Art in Orwell’s Animal Farm
44 译者主体性对翻译风格的影响分析
45 探究希腊神话对英国戏剧及诗歌的影响
46 Robert Frost’s Man and Nature
47 An Analysis of Communicative Language Teaching Method in Teaching Spoken English in China
48 英语广告的语言特点
49 从存在主义角度解读蕾秋?乔伊斯《一个人的朝圣》
50 从生态批评视角解读海明威作品
51 The Application of Role-play in Junior Middle School English Teaching
52 商务英语广告中比喻的翻译
53 英文电影对白中俚语的翻译
54 探究语言交际中的文化差异
55 论美国黑人英语：语言变体的视角
56 从叙事结构分析电影《撞车》中对种族歧视问题的诠释
57 文化差异在中美雇员协作中的问题分析
58 功能对等理论在英语习语翻译中的应用
59 对夏洛蒂勃朗特《简爱》中简爱的女性主义分析
60 The Two Mrs.De Winters of Manderly─ The comparison between “I”
61 广告英语修辞特点及其翻译
62 美国黑人英语在电影中的应用研究
63 李清照“声声慢”英译本的对比研究
64 英汉广告互译的顺应化研究
65 A Comparison of Chinese and American Food Cultures
66 中西饮食文化的差异
67 电影英文片名汉译的原则
68 论教师的非语言行为在课堂教学中的作用
69 从《爱玛》看简奥斯丁的爱情观
70 A Study of Narrative Voice in Jodi Picoult’s My Sister’s Keeper
71 Gone with the Wind: From Novel to Film
72 浅谈涉外英语合同的特征及翻译技巧
73 从功能理论角度分析电影《点球成金》字幕翻译
74 英语专业学生议论文写作中连接词使用情况研究
75 从现实主义分析阿瑟米勒《推销员之死》中威利洛曼的悲剧成因
76 The Poet’s Identity in Keats’s Six Odes
77 浅析《老人与海》中的英雄主义
78 A Study on Error Correction in JEFC Classroom
79 探究《蝇王》中的人性
80 觉醒的女性意识：《嘉莉妹妹》中女性主义分析
81 哥特元素在《宠儿》中的运用
82 浅析奈达等值理论与商务英语翻译 and Rebecca
83 Cultural Influences on Business Negotiation between China and Japan
84 论《傲慢与偏见》中反讽的艺术效果
85 论《等待戈多》中的等待
86 从概念整合视角解析《小王子》
87 绝望而不言败的抗争——塞林格的《麦田守望者》
88 欧亨利《最后一片叶子》解读
89 《可以吃的女人》女性主义解读
90 从跨文化角度看文化空缺翻译
91 浅论《洛丽塔》主人公悲剧命运的根源
92 《紫色》中女主人公西丽妇女主义的形成
93 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms
94 浅析《儿子与情人》的人物刻画的技巧
95 中西文化对红颜色的理解及翻译
96 Women’s Roles in the Family Based on the Bible
97 On the Sufferings of the Protagonists in Wilde’s Fairy Tales from the Aesthetic Perspective 98 弗吉尼亚伍尔夫的女性主义观点
99 《德伯家的苔丝》中的宿命论
100 以《老友记》为例浅析美式幽默
101 中学英语阅读教学存在的问题及解决方案
102 A Study on the Principles and Strategies of Note-taking in Consecutive Interpretation 103 中美不同家庭教育观念对孩子语表达的影响－－从个人主义与集体主义的角度分析 104 中英文学作品中“乌鸦”的文化意象的比较分析
105 A Tactics Study of English Listening Teaching in Basic Education Stage
106 浅谈英语词汇中的性别歧视现象
107 从文化角度分析《论语》中特殊词语的翻译——以“仁”为个例
108 从时代背景看《唐璜》中个人主义到人道主义的升华
109 《红字》中的若干象征意义
110 杰克伦敦《野性的呼唤》中的生态主义
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112 Awakening of the Black Women’s Self-consciousness—A Study of Four Major Female Images in Beloved
113 An Analysis of the Symbolic Meanings of the Letter “A” in The Scarlet Letter
114 对《别对我说谎》中非言语因素的分析
115 An Analysis of Jennie’s Tragedy in Jennie Gerhardt
116 关键词法在英语词汇学习中的效果研究
117 The Alternation of Language: A Study of Microblogging Vocabulary
118 从功能翻译理论看记者招待会口译—以“两会”记者招待会口译为例
119 论高中英语写作教学中的文化意识培养
120 The Application of Symbolism in The Great Gatsby
121 中西方文化中的“红色”内涵异同
122 高级英语课堂中教师角色研究
123 从异化和归化的角度浅析中文菜单的英译
124 英汉恐惧隐喻对比研究
125 《飘》的成长主题解读
126 论希斯克利夫出走的必然性
127 简与林黛玉性格及命运对比
128 商务函电中礼貌用语的词汇特征分析
129 简爱与林黛玉的形象比较分析
130 蕾秋乔伊斯《一个人的朝圣》成长小说的分析
131 初中英语说写技能综合教学研究
132 英语报刊新闻标题缩略语探究
133 初探法律英语用词的准确性与模糊性
134 翻译目的论视域下的广告语翻译策略研究
135 Development, Analysis and Prospect of Chinglish
136 礼貌策略的英汉对比研究—以《傲慢与偏见》及其译本为例
137 论《献给艾米莉的玫瑰》中的悲剧之源
138 Foreign Publicity Translation
139 Financial Translation Industrialization
140 希望和宿命论之间的挣扎-分析《德伯家的苔丝》中的苔丝形象
141 电影名称的翻译特点
142 A Script-based Study of the Female Theme in Scent of a Woman
143 浅析好莱坞英雄主义中的传统英雄和反英雄形象
144 广告英语标题翻译的修辞特点
145 Biblical Ideas on Women and Sex
146 从关联理论看家庭会话冲突
147 美国俚语的文化及特征
148 从女性主义角度分析田纳西威廉斯《玻璃动物园》
149 中式菜肴名称英译的功能观
150 从大学校训看中西方大学文化差异
151 边缘人群的孤独与无奈——对《夜访吸血鬼》中路易斯的研究
152 中美广告语言文化异同研究
153 论白鲸中的象征主义
154 用交际翻译理论看英语文学书名汉译
155 从韦恩布斯的修辞理论角度分析《爱玛》中的修辞手法
156 从小飞侠彼得潘浅析詹姆斯巴里的悲剧人生
157 论商标翻译中存在的问题及对策
158 情感在中学英语教学中的应用
159 《玻璃动物园》中的逃避主义解读
160 初中英语教学中课堂气氛与教学效果浅谈
161 Study on Characteristics of American Black English from Social Perspectives
162 从电影《功夫熊猫》看中国英语的发展
163 论叶芝诗歌中的女性面具
164 论《呼啸山庄》中希思克利夫的性格
165 礼仪在商务谈判中的应用
166 维多利亚时期文学作品中的女性意识
167 英语委婉语之初探
168 对高中生英语听力自我效能感的调查和分析
169 《时间中的孩子》成长主题分析
170 从精神分析角度看《泄密的心》
171 论简爱与凯瑟琳性格与命运之异同
172 论格列佛人物形象在《格列佛游记》中所起的讽刺效果
173 从美国总统选举看其民主政治
174 《女勇士》的后殖民女性主义解读
175 《德伯家的苔丝》中亚雷形象分析
176 《警察与赞美诗》和《重新做人》中主人公的不同命运
177 从莱辛的人生经历看《青草在歌唱》
178 分析课堂教学中的肢体语言
179 论商标名称汉英翻译中的合作原则
180 Translation Strategies about Vacant Words in Dreams of the Red Mansion
181 An Analysis of Verbal Humor in American Sitcom Friends from the Perspective of Cooperative Principal
182 A Comparison of the English Color Terms
183 论汤亭亭《女勇士》中的和谐观
184 论《儿子与情人》中“花”的象征意义
185 《了不起的盖茨比》中的象征手法
186 简奥斯汀《傲慢与偏见》婚姻观
187 高中英语词汇教学中文化意识的培养
188 A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises－－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company
189 广告翻译中的语用失误研究
190 Translation of Chinese Dish Names
191 论英语广告语中的双关应用及翻译
192 浅析隐藏在“面纱”之后的伯莎梅森
193 Inheritance and Development of Gothic Literary Tradition in Jane Eyre
194 The Greatness of Jay Gatsby—An Analysis of the Protagonist of The Great Gatsby 195 从《霍华德庄园》到《印度之行》：论福斯特联结梦的破灭
196 从关联理论角度看英语广告中修辞手法的翻译
197 The Use of Symbols in A Farewell to Arms
198 从传递文化信息视角探讨《红楼梦》翻译中“异化”与“归化”策略
199 爱伦坡的《乌鸦》中的浪漫主义分析
篇三：散文
第一个十年 一、《新青年》“随感录”作家群
1918.4《新青年》设立“随感录”栏目。1、杂文的盛行
短小精悍的社会文明批评。 最早显示白话文艺术特质的文体之一。 “化传统”。2、《新青年》“随感录”作家群
新文化运动的先驱者。论战批判色彩浓厚的急就章。
对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风格。
二、周作人与“言志派”散文1、周作人
于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。
①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。
提倡抒发个人性情的“言志”小品文。 ②闲谈体
借鉴明人小品和外国随笔，形成自然隽永、平和冲淡的风格。 《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》
涩味和简单味，选材平凡而别有情趣，也有“中年心态”的落寞
颓废。
③“文抄公体” 30、40年代
常兼两种文体之美，古雅遒劲。 《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》2、其他作家
①俞平伯 《杂拌儿》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》
朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。以旧格调自享。 ②钟敬文
《荔枝小品》 平远清隽的美学追求。 《荔枝》《茶》《黄叶小谈》 咏物小品。 《钱塘江的夜潮》《太湖游记》 情思清朗。 ③冯文炳
专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。
初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。后追求朦胧，陷入“废名气”。
二、冰心、朱自清和文研会作家散文1、冰心
“小诗”味散文，青年的共鸣和模仿。 ①空灵清丽的风致
行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。 《往事（一）·七》 雨中荷花和母爱主题。
《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》 山与海的对比。 ②文体的自觉追求 “白话文言化”、“中文西文化”。
《往事》其二（八） 文言的典雅凝练加适当“欧化”，婉转流动。2、朱自清
娴熟使用白话文创作的典范。 缜密婉转中温柔敦厚的气质。匠
气。
《背影》《荷塘月色》《儿女》 执著地表现人生。 《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹·绿》《荷塘月色》 写景抒情。对声音、色彩的敏锐感觉，细密幽远浑圆的意境。3
《藕与莼菜》 对故乡的情思，平淡从容。
郑振铎 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和质朴的语言。
《山中杂记》 真率、俊逸。
茅盾《五月三十日的下午》《暴风雨》
《宿莽》集 旅日散文，低沉格调。 《叩门》《雾》《卖
豆腐的哨子》
时代的苦闷和期望，回荡起伏的怅惘。
四、郁达夫和创造社作家散文1、郁达夫
率真、坦诚的自剖式文字，“自叙传”特点。
倾诉自身遭遇，以恣肆的文字喷发激愤，带有时代病的感伤。 《归航》 离日返国时的复杂心情，无所顾忌的文字。 《还乡》《还乡记》 对社会贫富不均的强烈不平，渗透着遁世思想。
《给一个文学青年的公开状》 鼓动青年反叛，惊世骇俗的冲击力。
《一个人在途上》 感人肺腑的至情。2、郭沫若
《月蚀》《卖书》 个人贫困的遭际，向社会的悲愤呼叫。 《路畔的蔷薇》 青春的欢悦与离乡的孤寂。 五、“语丝”派和“现代评论”派的散文1、“语丝”派
①“语丝文体”
文明批评社会批评，杂感。“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，“任意而谈，无所顾忌”。
也有抒情小品的佳作。 孙伏园《伏园游记》川岛《月夜》 ②林语堂
最热心提倡幽默小品的散文家之一。后创办《论语》而分化。 《剪拂集》 讥刺的盔甲中每每包含幽默。2、“现代评论”派
①徐志摩
自由而华丽的散文文体，多冥想型小品。 《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《“浓得化不开”》 快如闪电的感兴，刹那灵感的流动。繁复华丽。 ②陈西滢
《西滢闲话》 贵族化立场，但行文流畅，富幽默感。
第二个十年
一、林语堂与幽默闲适小品 1、刊物
《论语》半月刊1932.9 《人间世》1932 《宇宙风》1934 提倡幽默闲适和独抒性灵的小品文。2、写作立场
追求对现实冷静超远的旁观。
除去讽刺的酸腐辛辣而得淡然之味。自由主义立场，“热心人冷眼看人生”。
“以自我为中心，以闲适为格调。”
针对强调文艺的社会使命的观点，创造解脱性灵，广达自喜，潇洒自在的散文笔调。
3、左翼文坛与林派刊物的论争 《太白》《芒种》4、林语堂的散文创作
《大荒集》《我的话》 “两脚踏东西文化，一心评宇宙文章” 惯用中西比较的眼光看问题，多国民性改造及传统文化转型的思考。《谈中西文化》
拓展了现代散文的审美领域。
从容睿智的幽默，轻松自然的行文结构，娓语式笔调。提高了随笔体散文的文体地位。
二、左翼作家的散文1、“鲁迅风”杂文
①瞿秋白 《乱弹及其他》集 《民族的灵魂》《流氓尼德》《财神的神通》《美国的真正悲剧》
尖锐的政论色彩，善于抓住本质勾勒典型，善于创造新的杂文形式。
《〈鲁迅杂感选集〉序言》 运用马阶级观点研究鲁迅的经典文献。 ②唐弢 《推背集》《海天集》 《谈礼教》《看到想到》《东南琐谈》《〈周报〉休刊词》
简明有文采，政论与艺术散文笔调结合。从历史和现实生发，笔锋锐利。
《乡音》 叙事抒情散文。 《落帆集》 散文诗。 ③徐懋庸 《打杂集》《不惊人集》 针砭旧物，触及时事，摘取生活片断中
外掌故，拙直质朴。
《揣》《“泼臭料”》《过年》《赏月》《上帝的心》《神奇的四川》《秋风偶感》《苍蝇之灭亡》
《街头文谈》 通俗性文艺从话。2
三、京派与开明同人的散文1、京派散文
①何其芳
《画梦录》 雕琢的精致，力矫散漫浅露的流弊。诗情洋溢。艺术的独创性。
《梦后》《岩》《黄昏》《雨前》 “独语”的调式和感觉结构，意象迷离，想象奇特。
《还乡杂记》 思想与艺术的巨变。 ②李广田 《画廊集》《银狐集》《雀蓑集》 追求朴野无奇的境界。 《桃园杂记》《山水》《山之子》 故乡风物人情，素淡中见情思。 ③吴伯箫
《羽书》 内容充实，文字沉着，笔力壮阔。讲究炼句。 ④师陀 《黄花苔》《江湖集》 哀叹北方山野的凋零，哀婉的田园诗风味。对小人物的同情。
⑤沈从文
《湘行散记》集 湘西特异的山水景致和风土人情。 《中学生》杂志和刘薰宇数学小品、贾祖璋生物小品。曹聚仁历史小品。
四、报告文学与游记
1、报告文学的产生和发展
《箱子岩》《桃园与沅州》 乡村中国的眼光，质朴的生命形式。 《记胡也频》《记丁玲》《从文自传》2、其他抒情小品
①缪崇群 《唏露集》《寄健康人》《废墟集》《夏虫集》《石屏随笔》《眷眷草》平实婉曲叙述中咀嚼人生真味，以情动人。还有写景即物、纪实随笔
②丽尼
《黄昏之献》 散文诗集。青春梦幻消逝后的空虚和怅惘，忧郁美丽的黄昏气息。
《鹰之歌》 仍多展示自我的心理历程。讲究文体之美。 ③陆蠡 《海星》《竹刀》 青春回忆题材，感情厚实，文字浓重。3、“开明”派散文
积极的人生派，讲操守重理念，平淡中高远严谨有韵致。
①丰子恺 《车厢社会》《缘缘堂再笔》 写灾难性现实，体物入微，疏淡隽逸，朴讷而明亮。
《肉腿》《半篇莫干山游记》 ②夏丏尊
《平屋杂文》 素淡的文笔，遐想和情思，结构缜密完整。 《白马湖之冬》《钢铁假山》《猫》 ③叶圣陶
《未厌居习作》 状物写人针缕绵密。 ④“科学小品文”
第三个十年
一、报告文学的勃兴
①沙汀《我所见之H将军》（《随军散记》）
素描勾画人物性格特征和精神品貌，小说手法，言谈细节。 赵树理《孟祥英翻身》
二、继承鲁迅传统的杂文1、国统区杂文
《野草》（1940桂林创刊）作家群。《新华日报·新华副刊》《新蜀报·蜀道》
①聂绀弩
《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》集 抨击腐朽事物和黑暗现实，批判旧的伦理道德，力求改变中国人的精神面貌。多用反语讽刺，平易质朴中见深沉。
《我若为王》 构思奇特，批判封建制度，反映专制统治的现实，并揭示封建奴性。
②秦似
《感觉的音响》《时恋集》《在岗位上》集 广博的生活和历史知识基础，舒缓有致，文化气息浓重。多揭露抗战中官僚统治的积弊。
《随谈两则》 批评“浮生若梦的人生哲学”，并讨论国民性普遍的弱点，如话家常又诙谐精到。
③冯雪峰
《乡风与市风》《有进无退》《跨的日子》集 广泛涉及社会政治