诵读是文言文入门的途径。高一一学年主要以学习文言文为主，重在字词语句文言句法的积累，并要求背诵大量的古代精品佳作，为今后的文学赏析奠定良好的语言基础。
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一、引导巧背，实现“量”的积累
为文之道在于厚积而薄发。只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古文化的滋润，从而丰富自己的语言。那么，如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累呢?我们认为唯有引导学生巧背才能较快地达到一定量的积累。我们主要采用以下形式。?
表演背。古诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。此法多用于低中年级学生。例如，背诵《望庐山瀑布》，当背到“生紫烟”“挂前川”“三千尺”“落九天”这些词语时，教师除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。得当的语气和体态，有效地帮助了学生记忆与理解。又如，背诵《赤日炎炎似火烧》一诗，让学生边背边把诗意表演出来：一位衣着破烂、头戴草帽的老农，在炎炎烈日下，辛苦地锄着禾苗，边锄边擦拭着滚落的汗珠，望着枯焦的禾苗，农夫心急如火烧，不停地叹气，可再看那些公子王孙们，提着鸟笼，扇着扇子，是那么悠闲自得。后来，许多学生在写作文时都把这印象很深的一幕记叙了下来。可见，表演背诵这一形式促进了对诗意的理解，加深了印象，从而背得快，记得牢。?
据意背。是根据诗的内容进行分类背诵的一种形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗，学生在背诵汇报时，有不少采用了据意背的形式。像“美丽芬芳、前程似锦”一章，他们背起“花”的诗：有《题菊花》《海棠》《卜算子·咏梅》等;“播种理想、放飞希望”一章，他们背起“言志”的诗：《咏石灰》《无题》等;“观自然风光，游山水园林”一章，他们背起“写景”的诗篇：《春词》《西湖》《山行》《归田园居》等;“友情难忘、友谊地久天长”一章，他们背起了“送别”的诗：《黄鹤楼》《别董大》《赠汪伦》等;“劝勉同学努力，插翅飞翔”一章，他们背起了《劝学》等。引导学生据意背，能促使学生分清类，背得多。
据时背。是根据古诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式。它能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆。例如，学生在古诗文背诵汇报时，就采用了据时背的形式。学生春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。顺着四季走来，一路琅琅童音。从《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》;从《秋思》《秋浦歌》到《冬景》《江雪》，学生们“走”过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬。这种形式调动了学生背诵的兴趣。
创设情境背。在背诵时，充分利用各种手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们入情入境。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐;背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子;背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。创设情境背诵是我们喜闻乐见的一种形式，它能创构诗境，造成特有的情境氛围，从而促进背诵。?
多种形式综合背。是融多种形式为一体的背诵方式。为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，有两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，有限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据时背、据画背，抄写背、听记背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。背诵形式的多样化，给学生带来了背诵的乐趣，避免了大量背诵的枯燥性。经一年来的训练，学生的收获很大，就学生而言，大多能背诵100首以上。
二、注重结合，增进朦胧理解
如果说，我们倡导学生背诵古诗文，积累语言材料是为学生语文能力的习得打下的一个厚实的基础，那么将这些材料内化、运用则是我们追求的更高境界。然而古今语言的差异，时代变迁所形成的诗人与学生之间的距离，以及古诗文高度概括、精炼含蓄的特点，都造成了小学生理解上的困难。何况古诗文大多思想深邃隽永，感情委婉复杂，有些诗文我们成年人都难以完全理解，更不用说阅历尚浅的学生。因此，我们认为，在实现“量”的积累的同时，对所背诵的古诗文能达到朦胧理解已是难能可贵，随着他们阅历、知识的增长，这种朦胧理解就会越来越深刻，久而久之，内容与理法便会化为自己的东西，运用也就水到渠成。那么，如何增进学生的朦胧理解?在实践中，我们注意做到如下几个结合。
(一)背诵与自查自悟相结合。
自查自悟是指学生在背诵的过程中，自行查阅资料，通过询问、调查、收集、阅读等手段，理解、感悟古诗文的内容、作者的思想感情及蕴含的哲理等。自查自悟的方式很多，可以在校内查，亦可以在校外查，可以问老师、同学，也可以问家长。为了充分调动学生自行理解、领悟的积极性，我们经常开展一些激励性活动，如自主学习报告会、自查自悟一得交流会、自查自悟方法评比会、自查自悟资料展示会等。学生自主学习的积极性很高，他们进阅览室、跑书店、听讲座，通过自查自悟获得了不少知识。例如，在1999年全市古诗文背诵现场会上，我校五年级一班提供了一节诗文赏析课，赏析的是王维的佳作《鸟鸣涧》。课上，同学们跃跃欲试，发言非常精彩。当教师宣布下课时，市教委领导突然向学生提出一个问题：人们常说八月桂花香，既已时值“桂花落”，却怎么还会是“春山”?杨帆同学立即举手回答：不同的环境，不同的品种，都有可能导致花期不一。在桂花中，有一种四季桂，一年四季都能陆续开花。即使是在秋季开放的金桂、银桂，也可因山上气候的差异而推迟花期。这正是所谓的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这一问一答，虽是一个小镜头，却生动地反映出学生通过自查自悟，已朦胧理解了许多东西。这种朦胧式的理解有时足以使他们在阐述意见时，能够“旁征博引”，表达自如。?
(二)背诵与赏析相结合。
1.组织学生多欣赏。
我们经常利用中午、活动课时间组织学生收听诗文诵读及赏析讲座，观看配画、配乐诗朗诵录像。学生从讲授者口中，从动人的画面上，从传情的乐声中，想象着、体味着，感受着诗文的艺术魅力。欣赏法犹如一把金钥匙开启了学生理解诗文的大门，又似一只温柔的手撩拨着孩子的情感之弦。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗文的描绘进行再造想象，丰富了内心视象，感受到诗文的意蕴，从而增进了朦胧理解。?2.引导学生多评析。
对中高年级学生，我们每周开设一节诗文评析课，主要在选材、立意、构篇、遣词等方面进行评价，提高他们对内心体验的倾吐能力，增强朦胧理解。还以《鸟鸣涧》一诗为例，我们在引导学生评析时，除了让学生从“桂花落”“月出”“时鸣”等一些词语来体会诗人所创造的“有光的幽暗，有声的静寂”这一静谧的意境，还引导学生发散开来，从王维的《山居秋暝》《鹿柴》两首诗中进行发现。通过点拨引导，许多学生发现这两首诗也都运用了动静结合、以动显静的表现手法，同时还发现同是写山的词语，所表现的境界却有区别。《鸟鸣涧》中的“夜静春山空”侧重于表现夜间春山的宁静、幽美;《山居秋暝》中的“空山新雨后”侧重于表现雨后秋山的空明洁净;《鹿柴》中的“空山不见人”侧重于表现山的空寂清冷。这样一来，不仅增进了学生对古诗文的理解，还培养了他们触类旁通、举一反三的能力。?
(三)背诵与运用相结合.
1.在生活中运用。
诗文源于生活，引导学生把在生活中观察到、体验到的东西用古诗文进行表达，能促进学生对古诗文的理解与感悟。在生活中运用诗文的形式很多，可以是见景吟诗，见物吟诗，表情吟诗，叙事吟诗，等等。这方面，我们主要采取激励法和引导法，如经常会问学生：“今天你用了哪些诗句?在什么情形下用的?”并定期召开生活用诗汇报会，对用得好的学生给以表扬。孩子越来越喜欢用古诗文来表达自己的意愿和感情。很多家长反映，孩子们会在不经意间溜出一句古诗，而且用得都很得体。这种习惯在学校也会很自然地流露出来，例如，主题班会上，学生们会用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句来阐述自己的意见。古诗文悄然走进了学生的生活，那些背诵过的诗文如一汪清泉流淌在他们的心田，激荡着他们的情感，升华着他们对生活的认识。
?2.在习作中运用。
习作中运用古诗文的形式也很多，可以在写景中用，在叙事中用，也可以在抒情和议论时用。可以是对诗句的引用，也可以是对写作技巧的运用等。同时还可以引导学生据诗作文，即以诗文的意境为基础，诱导学生展开想象的翅膀，为古诗文补充情境，补充感受，续编故事等。在习作中运用古诗文，不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。因为他们在习作中用诗时，会给诗句赋予一种新的表达内容和感受，从而使学生能从诗句原有的意境中跳出来，从更新、更广的角度去理解古诗文，感悟古诗文。例如，当学生在习作中用辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”来表达自己苦苦追寻，却在无意间找到了自己所追求目标的心情时，实则是对自己朦胧之中感悟到的原诗词意境的一种创新和超越。?
朦胧理解提高了学生内化、运用、创新的能力。一年多的实践，学生的作文水平明显提高。通过自查自悟、赏析和运用的训练，学生不仅对古诗文的内容有所感悟，而且对诗文的写作手法、炼字炼句、布局谋篇技巧有了较深的感受。随着理解能力的增强，这些感受逐渐由模糊变为清晰，由零乱变为条理，由感性变为理性。