词语就像是奔流不息的江河，有的被“后浪”拍死在沙滩上，有的正欢快地唱着歌儿、泛起美丽的浪花；还有的已经潜入茫茫大海，寻常看不见，偶尔露峥嵘，仿佛块深埋在海底的金矿石终于发光了，令人惊艳。“三光”就是这样的词语。
现如今，知道“三光”的人并不多。提到这个词语，人们通常会联想到侵华日军施行的“三光”政策――烧光、杀光、抢光，尤其在华北地区，这一惨无人道的政策曾经严重破坏了抗日军民的生存条件。此联想当然有道理，却不足以探寻“三光”之光，因为它只是茅坑里的顽石罢了，又臭又硬，根本不会发光。
我起了探寻“三光”的念头，源自一次偶然的机遇，看到了陈寅恪先生为王国维先生撰写的碑文，其中那句“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”最为打动人心。我仿佛在词语的海洋里发现了一块被埋没经年的金矿石，必欲看到“三光”的真实面目而后快，否则寝食难安、竞日难过。
“三光”的本义大抵脱离不了“日月星”的范畴，北宋历史上著名的对联“三光日月星，四诗风雅颂”就是例证。至今，关于这副对联到底是苏东坡对上的还是杨延龄联上的，学术界尚有争议，但是毫无疑问，这副对联妙到毫巅，它不仅解决了数量词的难点，也不仅指明了“三光”的原始意义，而且顺势作为、把“三光”的意义提升到文化层面，让这个词语从此拥有了内涵更为丰富的“荣光”，引领真正的文人学士聚焦在“三光”的荣光之中。
果然不出所料，在苏东坡去世不久，北宋历史上便诞生了一例“三光”的佳话。范仲淹为人做官，敢于说真话、办实事，因此而被朝廷罢黜了三次。每一次罢黜之后，都有同僚好友送他出京，第一次大家称他此行“极光”(极其荣光)，第二次“愈光”(愈加荣光)：到了第三次，就成了“尤光”(尤其荣光)。范仲淹笑着说：“仲淹前后三光，此后诸君更送，只乞得些粮饷就行了。”读史至此，我们难免要为这位文人官员掬一行清泪，是不是也能感受到些许“三光”的荣光呢?
“上帝说要有光，于是有了光”，这种只属于上帝的能力，凡人是无法掌握的。普通人要有光，必须像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为人类社会做出些贡献才行，别无他途；只有像陈寅恪先生那样坚持“独立之精神，自由之思想”，才能“共三光而永光”，并且坚信“我的碑文已流传出去，不会湮没。”事实上，我在探寻“三光”的过程中发现，陈寅恪先生正是“三光日月星”的杰出代表，“独立之精神，自由之思想”正是人类文化的大师之光，也是“三光”之光。
婚姻的最高境界
谢汝平
武侠小说里的大侠，武功练到最高境界，人剑合一，无招胜有招，随手一划拉，就是最厉害的招数，让对手防不胜防。这样的武功令人向往，这样的成就令人陶醉，每个人在心底都渴望成为这样顶级的武林高手。然而，这只不过是小说中的虚构，是作家所杜撰的成年人童话而已，根本不存在的。而在我们普通人的生活中，互敬互爱、温馨甜蜜、幸福浪漫的婚姻生活是人们追求的目标，那么怎样才算是达到婚姻的最高境界呢?
一对刚刚结婚不久的恩爱小夫妻对我说，婚姻就是月老的一根红线，把两个有缘人牵在一起，同进同出，互敬互爱。不管是去旅行，还是去健身，不管是唱唱歌，还是跳跳舞，只要两个人常在一起，永远浪漫甜蜜就行了。婚姻的最高境界就是一朵常开不败的花，永远保持着美丽的容颜和沁人的芳香。
有一对中年人，他们有好几个孩子，生活比较艰辛。他们说婚姻的全部都在孩子，孩子是父母生命的延续，是婚姻的果实，也是他们美好的希望。婚姻的实质就是生命的更迭，花开花落只是表面，也是短暂的，最终还是为了那累累的果实。当然这一切离不开辛勤的劳动，就像花儿离不开阳光空气和水一样，每天在闲暇之余带着自己的孩子猜猜谜语、玩玩游戏，那就是婚姻的最高境界，也是生活的最高境界。
有一对在夕阳下散步的老人，互相搀扶着、互相依偎着前行，从他们的脸上看到的是安详、宁静、从容不迫，我为之感动。当我向他们请教这个问题时，老人笑呵呵地说，婚姻就是一根趁手的拐杖，就是一副健康的身体；婚姻中要不分彼此，你中有我我中有你，婚姻最高境界就是一声咳嗽、就是一个眼神、就是一个轻易被对方读懂的心思。
一对结婚以后相敬如宾的夫妻，在婚姻生活中从没有红过脸，没有一声争执没有一次争吵，成了人人羡慕的模范夫妻。他们说婚姻就是彼此郑重、互相爱护，夫妻二人在生活中和人格上一律平等，两人就像并排的树，就是同生的草，甚至是一起游泳的鱼，是默默注视的两座山峦，这样婚姻才有最好的品质，这样的婚姻才可能长久，因此婚姻的最高境界就是平等和郑重。而另一对自打结婚以后就磕磕绊绊的夫妻，他们是三天一小吵五天一大吵，惊扰过邻里，惊动过上级，曾经多次喊过离婚。但就是这样一对冤家，在吵闹之后却更加恩爱，吵架成了他们感情的润滑剂，拌嘴成了他们婚姻生活中的香辣佐料。他们对婚姻的最高境界是这样理解的，夫妻就是一对叽叽喳喳的乌，不叫唤那就是病了；夫妻是你追我赶的马，不争斗那就是老了。婚姻的最高境界就是在争斗中体会生活的乐趣，在争吵中将感情升华，争吵是一种变相的爱，可以促进彼此进步，从爱将婚姻生活的馨香和甜蜜发挥到极致。
听了那么多不同的答案，我变得更加迷惑了，莫非婚姻压根就没有所谓的最高境界，或者只是各有各的境界而已。回家后父亲看到我沉思的样子，问我原因，我把自己的迷惘告诉他。恰巧这时母亲给他端了一杯水，父亲满意地喝了一口，然后让我也喝一口，问我是什么味。我老老实实地回答，这只是一杯白开水，什么味道都没有。父亲笑了，他说婚姻就像白开水，如果你能喝出甜味来，就是最高境界了。见我略有所悟的样子，他又说，不要向婚姻索取，反之要赠予，在平淡中品味精彩，在贫穷中体会富有，这就是婚姻的最高境界。
躲不开“爱情年检日”
吕途
前阵子出差，预订酒店时却发现大床房火爆程度堪比国庆，后来才顿悟那天是2月14号。那天，笑得最爽的，除了卖玫瑰花的，恐怕就是卖杜营斯的。
2月14日，这个从15世纪便出现的浪漫的情人节，好不容易从西方移植到了中国，却成为情人们牢记的日子，一个例行检查爱情的日子，它甜蜜，它重要，它花样繁多，它讲究多多。
在这个“爱情年检目”，爱情总会以一种“作秀”的方式表达出来，越热闹越幸福，越排场越体面。各种光怪陆离的爱情创意进发，人们在当天花钱赶一个爱情的闹子，赚取各种虚荣的爱情面子。这是除了商家之外没几个人好过的日子，即使是那些拿着玫瑰高调游街的情侣，在甜蜜的外衣下，有几分是实在的慰藉，有几个人在拨弄着自己的小九九，无从统计。
情人节那天，空气中弥漫的是亢奋而无知的味道，无知的少男少女们，还未识 得这世界和男女关系的残酷，纷纷庆祝这个属于玫瑰、巧克力的节日。
这一天，应该又可以被封为“国际男消费者日”，消费成了有伴侣的男人的使命。消费成了一场战役，女人是他们的战利品，然而，既然是打仗，就不能片甲不伤，潇洒的刷卡付现背后，是无尽的肉疼与接下来打碎牙往肚子里咽的拮据。
对于那些资深的已婚男士来说，情人节更成了一大难题，不想过，是因为没有往日的激情和青春的活力，是因为没有消费的新意和灵感，是因为缺少了征服战利品的快感，更因为夫妻双方早就成为一条绳上的蚂蚱，老夫老妻过得那么矫情对含蓄的中国男人来说还挺难为情的。更有那些有着真正见光死的情人的男人来说，更是怕过节，真正成了笼中兽。做贼的人偏偏心虚，这天无论如何都得在家捱过漫漫长夜，否则会引起家庭猜忌与纷争，躲藏了多日的地下情毁于一旦，颇有些不值。居家避过了风头，外面的人又打翻了醋坛，说不定还要闹上个三五天，最后还是得“意思”。下才能大事化小小事化了。总之，对男人来说，情人节不是什么节日，而是“劫”日。
男人遭遇了“情人劫”，女人应该是幸福的了吧?事实上，这对女人来说是一个半推半就的矛盾仪式。女人对情人节的期待不分年龄，这是毋庸置疑的。她们期待着意想不到的礼物大驾光临。以此作为衡量男人爱情的标准。实际上，她们内心里渴望的是浪漫的感觉，不仅仅是礼物本身。偏偏男人们的创意是匮乏的，他们衡量浪漫的标准通常就是消费的档次。随着男人女人感情趋于稳定，男人的表现欲和创造性逐渐消退，跟不上女人未见减少甚至不断增长的对浪漫期待的步伐，而且女人开始心疼钱了一取之于民用之于民，黄花菜比鲜花来得更实在。
不过最生不如死的，还是那些单身一族，这一天，他们叫嚣自己是“单身贵族”的气焰顿失，在家中闭关，免得见了卿卿我我的那些情侣们满腹的羡慕嫉妒恨。网上盛传的单身男女情人节攻略，把这种羡慕嫉妒恨发泄到了淋漓尽致：“1、打电话把酒店太床房预订光。2、上街扇别人男友耳光。3、去影院把单号座买光。4、抱个孩子去认爹。5、上街卖花，见情侣就说：给你妈买束花吧!6、吃饭不结账，走时指着别人男友说：我前夫结。7、去00好友印象，男的写：前任老公。女的写：孩子他妈。”够狠。身心如此不爽，好歹过过嘴瘾先。
口编辑／张仁玉