篇一：初中材料作文指导及范文
初中材料作文指导及范文
例：这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。
请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或将几个方面有机的联系起来，自拟题目作文。
【优秀例文】
伴着“痛”的爱
我是一个农村的孩子。打记事起，我爹曾多次对我说，农村苦，农村的孩子需要坚强。十几年来，我一直就是伴着“痛”的爱长大的。 在小学毕业时，幸运之神降临到我的头上，由于成绩优异，我被县城一所私立中学免费录取。 记得开学的那一天，爸骑着那辆跟了他二十多年的自行车，为我驮着铺盖。我在后面背着大包、小包，小跑着。一路上，父女俩没说一句话。我知道，爹还赶着去干活呢，他说过误半天工要扣十来块钱呢。
来到新的学校，学校里的人多得像赶集似的：校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爹则把他那辆破自行车靠在一棵小树上，也上没锁，扛着铺盖卷走进拥挤的人群。我紧跟着爹，生怕走散了。我周围都是大人们，我人小，费了很大的力气才挤了进去。爹帮我找到宿舍，挑了挨着窗户的一个床铺，爹说这儿阳光好，不潮，冬天也暖和。至于其他安慰之类的话一句也没说，放下铺盖卷，转身就走。“爹”，我大声喊了一声，爹转过身来，“啥事？”我望着爹没吱声，爹苦笑了一下，转身又走了。我强忍着泪水，自己收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥，整理东西，我的泪刷地流了下来，但我马上擦干了泪水。爹说过，农村的孩子更需要坚强。
以后，学校每次放假，我都是自己回家，有时坐车，有时步行。回家以后，自己生火做饭，并拾掇房间，然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来，这是多年来养成的习惯，从未改变过。
光阴荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来，爹也早早地干活去了，我自己做熟饭，饭后，坐车去考场。就在我将要走进考场的大门时，一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到，是爹，爹骑着他那辆破自行车来了。顿时，我的泪水在眼里直打转。“爹，你怎么来了，误一天工十几块钱呢！”，“农活再忙，我闺女一个人考试，我不放心，快进去吧，一会儿就考试了，爹在外边等着你。” 写到这里，我的泪水禁不住流了下来。爹，你放心吧，我一定会考好的，因为有爹您在外边等着我，还有爹您多年来嘱托我的那句话??
佳作探胜：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：为了孩子健康成长而貌似“残忍”的父母之爱。真正理解好这种爱，才能写好这篇作文，否则容易流于一般的父母关怀之上了。通观全文，本文的亮点主要有三点：一是用一个恰当的标题恰当地表达了中心，鲜明有力，而且富有思辨性。二是作者将父亲的爱转化为培养自己的坚强这一认识上，使主题具体可感，有利于文章的写作。三是用富有真情的叙述语言表达了让人感动的故事，摆脱了过于华丽不实的文辞而透露出了一种自然而然的情真意切。
【写作策略】
在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式，在话题作文中，材料只是提出话题的背景，材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见，写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面。 一、读懂材料，全面把握； 二、立意求准，力求新颖； 三、
使用材料，恰当巧妙.
【优秀例文】
风雨中，我伤害过不该伤害的人
有人说，人一生下来就开始透支母亲的生命。可我一生下来就是为了报复父亲。我永远不会忘记他和妈妈离婚的情景。判决时，我最终还选择了父亲，我要让他难过一辈子。没过多久，父亲又结婚了，这更加深了我对他的仇恨。
虽然继母总是竭力地想讨好我，我却从来没有对他笑过一次。父亲常被我气得青筋暴起，每每这个时候，我的心里总会燃起一丝可怕的喜悦。几年后，他们有了自己的小孩，不过他只是个病秧子，三天两头得送医院，我经常半夜醒来，看见父亲开车送弟弟去医院，继母在门前鬼哭狼嚎的场面，我变成了一个麻木的观众，没有一丝担心。
那天，我接到了重点中学的通知书，这是我十几年来除了报复父亲之外最大的心愿了。回到家，我把通知书朝桌上一扔，“我考上重点中学了，明天报到，先交三千！”父亲拿过通知书，眼角稍微扬一下，但马上又恢复了沉重。我知道，这几年来，弟弟的病几乎花光了家里所有的积蓄。但我是无论如何都不会放弃的，只见父亲慢慢地起身，来回地踱着，最后他下决心，走到继母面前说：“小伟的病要治，萌子的书也要读”。“家里就剩这三千了，医生说小伟随时可能要动手术，这钱可不能用啊！”继母哭着说。“可咱也不能误了萌子的前程啊！”说完这话，父亲冲出了家门。看着这一切，我有了一点心酸。
第二天，医院来通知说，弟弟可能不行了，要我们有心理准备，那一刻，我第一次有了一丝震撼，那一天，我怀着一颗惭愧的心看了弟弟一眼，是分别后的第一眼，也是最后一眼。 我去重点中学的前一晚，父亲把我叫进了他的房间，语重心长地说：“萌萌，其实我不是你生父，当初他抛弃了你们母女俩，我为了保住你母亲的名声才跟她结婚的，我们约好等你长大一点后再离婚，没想到你当初选择了跟我??”
这番话犹如晴天霹雳，我怎能相信自己一直报复的父亲，居然是我最大的恩人，是一个与我毫不相干却白白养了我十几年的人??看着眼前未老先衰的父亲，我的那些仇恨变得不堪一击了，我扑进父亲的怀里，大声哭着说：“爸，我对不起你！”父亲拍了拍我说：“父亲是永远不会责怪自己的儿女的！”
原来，这十几年我白活了。只有今天，才真正找到了自我。
佳作探胜：“这里有温暖关爱；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争”，本文让读者更深地体会到这一点。作者围绕材料所包含的中心，叙述了一个家庭生活故事，将两代人的情感冲突置于矛盾之中，有力地揭示了所要表达的主题。平铺直叙地写父爱，写亲情，难于写出真正的父爱和亲情，而本文作者通过运用对比和误会的笔法来传达这种情感矛盾，尤为深刻而且让人怦然心动，白居易说“感人心者，莫先乎情”，可以说本文最大的优点就是谈真感受、诉真感情。
（2006盐城）阅读下面的文字，按照要求作文。
独木不成林/只有千树万树齿相依，才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首，才有那万顷碧波/亲爱的同学，生活又何曾不是如此/生活正是因为有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。 要求：(1)根据你对这段文字的理解，联系自己的生活实际，自拟题目写作；(2)除诗歌外文体不限；(3)字数不少于600字；(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
[写作指导] 所给材料是一首诗，理解诗的主旨就是我们写作的方向。诗有诗眼，“生活正是因为有了你，有了我，有了他，有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓”，抓住这一关键句，也就抓住了材料的精髓。这句的关键字眼有“有了你、我、他”“和谐相处”和“五彩斑斓”三处。
选角度切入法是使材料作文不跑题的一个好方法。根据材料中的那个关键句，你可以提取出
“生活需要合作”的主旨，你可以提取出“和谐相处才有美好生活”的主旨，你可以提取出“团结就是胜利”的主旨，你可以提取出“团结就是力量”的主旨。这里需要提醒同学们的是：一则材料往往有多义性，这时你要注意选出最符合命题意图、最能体现材料指向的观点。像本材料提取出的“和谐”“合作”“团结”，就比较切合命题意图。
[例文]
最美的一抹
很多人看过日落，那西沉的太阳将那片天染成血的色彩，由亮及白，由白及红，由红及粉的过程，让人们感悟到世间的美。
老人喜欢独自看落霞，因为在那时，孤寂苍走的心会感受到亲人的温馨；恋人喜爱相依看落霞，因为在那时，浪漫的气息会让情意更浓更淳；孩子喜欢招朋引伴看落霞，望着天边变幻的云，幻想骑上白马奔驰??一切的一切，都不禁让我想到一个词——和谐。
生活中有你，有我，有他，我们在同样的阳光下，在同一片蓝天下成长。我们的成长离不开父母，多少个花开花落，父母望着我们舒心的微笑，他们将浓浓的爱意传递在眉宇间，用爱呼唤孩子快快长大。在年老时，他们会望着那落霞，去回想我们年幼时的笑脸，追寻我们如何长大??伴随着青春的旋律，我们忽然会觉得秋的天空很蓝，冬的雪地很白，忘记一切的阴暗，心中常有一份圣洁??生活在身旁的朋友在唱歌，没有分别时的痛楚，我们在共同回忆三年来的欢声笑语，暮地，抽出钢笔在那崭新的扉页上写下?海内存知己，天涯若比邻?的祝福。也许，在异国他乡我们会重逢，一生朋友洗尽千万句离愁。
我们便生活在这芸芸众生中，偶然间我们相识，内心便会多一份湛蓝，也许我们素不相识，但，朋友同样感谢你，因为你的存在，这世上才有了丰富的见闻，让我们开心的度过每一天。独木不成林，只有百树争春，生命才有竞争的热烈；独花不成春，只有百花齐放，春天才有那份姹紫嫣红；独术不成浪，只有万泉齐汇，才会有瀑布的壮烈，才会有大海的威严。 张开双臂，一切都如那由亮及白及红及粉的落霞，当我们怀着感激的目光去面对你我他，那西沉的太阳，会留下那最美的一抹。
[简评]在考场内能构思出如此精妙的散文，小作者的功底可见一斑，思如泉涌，行文如流水。这篇作文主要有以下特点：①由看落霞感悟到世间的真善美开头，到张开双臂拥抱落霞结束，紧扣主题，首尾呼应；②选取生活中老人、恋人、小孩的几个片断，简洁明了，让我们感受到和谐无处不在；③行文注意点题，中心明确。和谐的色彩，和谐的人群，和谐的景色，构成了一幅世间最美的图画；④语言清新自然，笔锋老道，排比、反问等修辞手法穿插其中，给本文增添了无限的魅力。没有对生活的热爱，没有细心的观察，没有认真的思考，都是完成不了这篇美文的。
（2005 苏州）作文
有人说，?人?字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一捺，要两个人才能写成。如果人人光想着自己的那一撇或那一捺，那么?人?字永远也组合不到一起。
请你根据上面的材料，结合自己的经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章（除诗歌外体裁不限，文中不要出现（或暗示）本人的姓名、所在学校。）
[写作指导]材料的主旨应是“要尊重他人”“要善于合作”，“自选角度”也不能偏离这一所定之向，如写“爱国守法”“敬业奉献”类主题就明显不符合要求。这类材料作文要求考生审读材料时所具有较强的“求同”意识和概括能力。
[例文]
合 作
在学校的领奖台上，有你有我；在同学们赞许的目光中，有你有我；在老师的表扬声中，有你有我；在彼此的眼中有对方。这个中缘由，如陈年的女儿红，在我俩心中久久地酝酿。 圣诞节快到了，快人快语的女老师笑盈盈地说：?我们将举行一个party，谁来主持??期待的
目光扫向全班。?选小文!她最合适了!?我的支持者首先嚷起来。很快，你的?部下?也不甘示弱：?瑶瑶的能力很棒，她能行!?我置身事外，偶尔瞥瞥你，你也是冷眼旁观。我的心里蠢蠢欲动，妈妈的话又响在耳边：?身在集体中，一定要与他人合作，不能脱离大家。?我蓦地站起来，在同学们惊异的目光中，我走到你跟前：?我们一起主持，好吗??你的眼中满是欣喜，我从你清澈的眼中也看到了自己真诚的脸。?OK!?握在一起的手，感觉到的不仅仅是温暖，还有鼓励、支持??
晚会如期举行。荧荧的烛光，烘托出安静温馨的气氛，这是你的?杰作?；闪亮的气球，缤纷的彩带，则是我的构思。教室前那挂满小礼物的圣诞树，是我们从商店买来的：忘不了在店里精心的挑选，忘不了我们两个?名嘴?口干舌燥地与营业员?杀?价，忘不了一齐搬动圣诞树时相视一笑的喜悦。节目开始了，我俩得以发挥自己的特长：优雅而深情的开场白是我俩斟酌了半天的成果；辩论赛上我俩如小荷初露，所向无敌，你的妙语连珠，我的深思熟虑，赢得大家的热烈掌声；还有智力答题，幸运闯关，?杯中取球?，?笑话一箩筐?等许多精彩的节目。看着同学们兴奋的笑脸，我知道，我俩的合作很成功。到了晚会的高潮部分，你竟毛遂自荐，跳上台客串林黛玉，我也不甘示弱，高歌一曲?天上掉下个林妹妹?，同学们笑得东倒西歪??
自从那次合作，我们的友谊更深厚了。图书馆里，有我俩如饥似渴的身影；运动场上，有我俩争先恐后的追逐。老师打趣道：?你们是‘比翼双飞。?’我们哈哈一笑：?我们可不做柔弱的鸟儿，我们要做振翅高飞的雄鹰!?笑声传得很远很远。
篇二：材料作文“仪式”写作指导及优秀范文(8篇)
材料作文“仪式”写作指导和标杆作文
【真题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【立意分析】
本题与近几年广东高考作文命题形式保持一致，为“材料引??”的新材料作文。作文类型上，属于“社会生活型”和“理论观点型”的综合体。命题材料反映的是当下的社会生活现象，而在现象的呈现上又体现了一定的观点倾向。写作对象集中，关键词为“仪式”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。在明确的写作范围的基础上，材料又提供了三个由“仪式”而引发的观点，体现了题目的开放性，三个观点为并列关系，三个观点的并列可引发考生对“仪式”的不同角度的思考，从而拓宽考生对日常生活中各种“仪式”的思考，能区分不同层次考生的思维水平及写作水平。
材料分为三个层次：一是时间上，“日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生”；二是范围上，“祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本后郑重的写下第一行字，也可算是一种仪式”；三是态度上，“有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。”。
层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。 层次二列举了日常生活中的4种典型的仪式性行为。其一是“祭拜祖先”，这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。祭祖，在中国人的观念里，是极其神圣的，“身体发肤，受之父母”，祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的，同时，中国人在也祭祖的过程中延续继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。其二是“婚丧嫁娶”，侧重体现仪式的世俗化表现，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。在中国人的精神价值里，有“五常”的说法，“五常”即“仁义礼智信”，为做人的起码道德准则，“礼”即“五常”之一，而中国的“礼”往往是通过各种日常化的仪式来体现，对于普通百姓来说，日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重要的了，婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。其三侧重体现仪式的特定纪念价值，例如毕业典礼、成人礼等等，这些仪式往往被赋予了一定的意义。其四侧重体现仪式的个性化与多样化，通过在一本新的笔记本上郑重写下第一行字这样的日常仪式行为，引导考生对仪式的多层次的思考，加深考生对仪式的理解。同时，通过典型的仪式性行为的列举，也在提醒考生仪式并非是一个虚无飘渺的抽象概念，而是非常具体的生活行为。
层次三呈现了对仪式的三种不同的观点态度。每一个观点即为一个思考角度，需要注意的是，材料只是提供了三种观点，而考生是否认同此种观点则是可以仁者见仁智者见智，可以认同材料所提供的观点，也可反对，只要言之有理即可。
观点1强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。应该说，稳定的流程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件，如果一个行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意义，这样的行为是不能称之为仪式的。当流程稳定了，意义确定了，仪式也就具备了相应的神圣
性和延续性，也就不容随意改变了。但是，从另一个角度看，当某一个仪式确定了，过分强调了流程的稳定性，此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会进步的因素。考生可据此正反立意。
观点2强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活的需要而产生，当时代发生改变，生活也随之改变的时候，建立在旧有的生活基础上的仪式的改变也是在所难免的，注意观点2并非否定仪式的存在价值，只是强调仪式的因时而变。但是，对于发展性，也会存在另一种可能，时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸，且生活的需要并不见得就是正当合理的，例如贪念恶念，此时，旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为，净化社会风气的作用，可见，对于观点2也是可作肯定与否定的判断的。考生可据此正反立意。 观点3强调的仪式在现实压力下的另一种可能——逐渐忘却、消失。观点3留下的思考其实很宽泛的，依然可对其作肯定与否定的判断。从肯定的角度看，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张，并不是就可以去除仪式的原因，恰恰相反，正是因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范我们的行为，让我们真正了解生活的真正意义。考生也可据此正反立意。
当然，除了可以正反立意外，从辩证角度立意也是可以的。
综上所述，本次作文写作范围其实就是“如何看待仪式的形式与意义的改变？”核心词是“仪式”。只要围绕“如何看待仪式的形式与意义的改变”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的。同时，本题的核心词“仪式”本就是一个从各种具体的仪式行为中高度概括的抽象的概念，而含意指的就是深层的抽象概括的意思，所以具体到本题而言，写作核心词“仪式”的内容和含意是一致的。
【标杆作文】
一号文
给仪式一点空间
清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念??
“繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。
“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。
不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情??除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，
道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？
愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。
【评语】58分。作为一篇考场作文，本文作者冷静审题，思路清晰。
首先，考生准确理解了“仪式”的概念，从开头描述清明坟前祭祖仪式，到主体运用年初一放鞭炮的开年仪式、婚礼中新娘梳头、递上媳妇茶的仪式，材料运用准确充实且富有传统文化气息。
其次，本文思路清晰，开头部分明确提出“快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度”的中心论点，主体部分一一对应，层层深入论述；但主体的论述对应中心论点的“守护一种认真生活的态度”略显不足。作为一篇高分作文，作者的语言表达能力较出色，表述简洁，句式运用灵活有效。文章的书写工整美观。
二号文
仪式之道，承古萌新
春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。
《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变。五千载悠悠，华夏古木枝繁叶茂，养育炎黄儿女，中华民族。仪式的一举一动，俱蕴藏着代代相传的博大精深，是民族文化的直接体现，岂容随意修改，恣意背叛？山东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进。马克思在辩证法的历史领域指出：“社会存在决定社会意识。”仪式在保有传统的同时，必须摒除思想桎梏，制度余孽。便如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋习，山西老太太除夕将嫁女赶出家门的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。文化的树若欲凌云参天，驱虫除害，与时同生，势在必行。便如天水伏羲祭祖，现代科技与传统舞乐相得益彰，慕名游客频频“点赞”，紧跟时代的步伐，与时俱进，传承中发展，是社会对仪式的必然要求。
因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培养，创新意识的树立。
一方面，我们要培养批判精神。丁艾克曾说:”黑暗并不可怕，可怕的是对黑暗习以为常。”文化的痼疾不可规避，决然锐利的双眼启迪希望的华光。对于仪式的糟粕，敢于突破，敢于拒绝；另一方面，我们也要树立创新意识。王尔德有云:”在我们身陷泥泞时，有人在仰望星空。”立足传统的源远流长，汲取营养，眺望远方，寻找花开灿烂，新意盎然。对待仪式的态度，折射着一个人，乃至一个民族对待历史的肯定或否定，更彰显着对自身发展的积极与消极。唯有将批判精神与创新意识融合，回顾过去，心怀高远，仪式方可意味不变，悠悠长长。雨果曾说：“让心中住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种愉悦。”中华的巨龙亦将由承古萌新的仪式中重获新生，乘青云凌霄至九重，揽千里江山收眼底，华夏凭此，文化更强！
仪式啊，我已为你找到了振兴的大道！
批判继承，创新发展，与时俱进，承古萌新。仪式将孕育文明璀璨新生，千丈华夏荣光。雄鸡展翅，引向辉煌！
【评语】55分。本文中心论点鲜明，思路推进甚为清晰。题目提炼为“仪式之道，承古萌新”，首段亮出“仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新”，可谓先声夺人，让中心论点给人留下鲜明印象。
主体首先论“仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变”，次层推进论“但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进”，最后论“因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培养，创新意识的树立”，主体思路层层推进，富于逻辑。在具体的分析中，本文理据结合，引证法、例证法，论据与手法丰富，体现了考生较丰富的积累。文章的结尾也较花心思，无论是对中心论点的强调还是语言的亮丽度，都足以巩固阅卷老师对本文的好感。当然，本文语句的简洁度、力度还可加强。
三号文
去粗取精，还仪式以真意
犹记清明祭祖时，合掌一刻心中的尊敬与虔诚，既是对先人的瞻仰，更是对肩头之任的勇敢担当；犹记毕业典礼上，校长的致词里满怀希冀，老师的目光里饱含欣慰，心头激荡着感恩与憧憬——此刻，毕生难忘。
任光阴荏苒，时代变迁，纷繁的仪式几经精简，而终不可被简单取缔——只因仪式背后，那对于个体生命，对于文化流传的非凡意义，值得一代又一代人的珍重与传承。
仪式不只是形式，仪式还为其独特的形式注入了富有价值的思考——其中包含了整个民族甚至人类对个体生命的深切关怀。中国古代便有；红白喜事“，结婚生子便是“红喜事”，而老人仙逝则是“白喜事”。中国人自古便以喜庆热闹的仪式恭贺一对璧人喜结连理，又将对新生命的热忱与祝福融入“满月酒”的传统仪式中。而对于乘鹤西去的老者，用庄严肃穆，哀而不伤的仪式表达对逝者诚挚的缅怀与追忆——凡此种种，无不体现了一个民族的生死观，无不体现华夏民族自古以来对生命价值的追问，以及对生命本身至诚至真的关怀与热爱。任光阴荏苒，婚礼仪式由繁就简，而葬礼仪式简介虔诚，在继承与发展中，仪式背后那点滴入微的生命关怀，那渊远而来的对生命价值的不懈求索，却是仪式真意所在，值得代代以心相传。
立足于民族文化发展的广阔视野，传统仪式所蕴含的民族风情，文化心理以及人文精神，更是价值连城的宝藏。苗族的“边边场”，便是青年男女联谊，互表心意的民俗仪式，其独特的民族风情和节日文化内涵，装点了缤纷的华夏文明。而进来习主席一行参拜曲阜孔庙，这简洁的仪式中却饱含着对先贤的敬畏与敬仰，由此溯源，便可领略崇圣尚礼，尊师重道的民族品格??以传统仪式为窗口，我们得以一睹流光溢彩的中华文明，得以从中汲取民族气节与风骨，反本开新，在多元文化冲击下坚定文化自信，在纷繁冗杂的价值取向中，明确个人成长，乃至社会发展的正确方向。
顺时代之流，仪式可去粗取精，删繁就简，如此方可为之赋予真正蓬勃的生命力——倘若因循守旧，一成不变，便难以于转化蜕变中实现真正的传承发展。但若迷失于急促而浮躁的现代生活，抛弃仪式，进而抛弃对生命虔诚的叩问，进而抛弃对传统文化的追溯景仰，社会便痛失千年积淀的文化根基，而时代亦会在愈演愈烈的盲目急躁中，丧失灵魂。
去粗取精，还仪式以真意。我们需深刻的智慧，实现其批判性的继承和发展；我们需要果敢的魄力，为其正本清源，留住文明之根，守住华夏之魂。
【评语】52分。开篇写两个现场感很强的仪式，然后在第二段拿出中心观点：纷繁的仪式几经精简，而终不可被简单取缔。接着从仪式对个体生命的深切关怀和仪式对文化的流传这两层作用上展开阐述，重点分析了红白喜事仪式和苗族的边边场仪式，以及习主席参拜孔庙仪式，很有力地论证了“仪式不能被简单取缔”。第三层推进一层，阐述了如何给仪式
真正蓬勃的生命力——去粗取精，删繁就简。因此，中间的论证是按“为什么”到“怎么做”思路展开，论证层次分明，段落结构完整，论据典型，阐述到位。
不足之处是：如何去粗取精尚不具体，粗和精如何界定没有说明，所以深度还不够，指导作用还不强。
四号文
让仪式与时代携手同行
清明祭祖，仪式愈是去冗留精，伴上踏青欢愉，行人倍感轻松。古老仪式从时光深处走来，紧跟时代脚步。
因此，仪式须与时俱进，去繁除琐。
首先，仪式与时同行，是为了更好适应时代，以达到规范社会的目的。当今社会，日新月异，高新技术主导着发展轨迹，科学思想奏响时代主旋律。许多繁琐仪式已与时代要求脱节，难达规范目的。好比旧时大操大办喜宴婚庆的奢华浪费已不适当代环保勤俭风尚一般，如此仪式，亟须改变。历史上，不乏改革仪式以响应时代呼唤的先行者。民主之风成主流，孙中山先生果断变革三跪九叩的仪式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。仪式不能落伍，否则，便沦为陈规陈说，成为社会的桎梏。
但也许有人会说，生活节奏如此之快，不如废除仪式，一了百了。错了！让仪式与时俱进，不是漠视它，一个社会失去仪式，便易造成紊乱。伯尔曼曾说：“没有仪式的信仰将蜕化为狂信。”同样，仪式作为社会千百年发展而形成的维系各方平衡的纽带，一旦失去，社会便会混乱，平衡便被打破。好比离乡游子不知如何祭奠那方土地，没有具体的仪式，再多的思念也苍白失色，情感便难以平衡。更深一步说，漠视仪式的作用，会导致一种文化的落寞。拜占庭帝国革除根本的信仰仪式后，帝国文化日益衰落。终在敌军铁蹄下日暮西山。因此，重视仪式，让它与时俱进，是社会稳定，文化发展的重要保证。
但在现实生活中，的确存在许多仪式与时代脱节的现象。我不禁深思其中原因。
其中之一，便是人们规范化意识不强。缺乏规范化意识，人们不会关注仪式的规范作用，即使一种仪式不再顺应这个时代，他们也漠不关心。石述思曾在《说中国》一书中提出：“当今中国，便是缺乏对仪式的关注”规范化意识缺位，让我们视仪式形同虚设，唱国歌时缄口不唱，婚礼神圣礼堂大声喧哗。如此，更何谈变革仪式？
因此，让仪式响应时代，响应这个注重效率的社会，需要我们对仪式去繁琐，精简仪式。除夕团年，大可不必大摆筵席，豪掷千金，更简约也不失乐趣。正如弗里西斯.梅斯曾言：“我们可以只是坐下了聊天。”不可否定，有些仪式过分注重步骤、教条，让人疲惫生厌。我们大可解除其中不必要的繁重，回归仪式最本真的精神内核，让仪式更深得民心，让仪式更好的传承。
让仪式与时俱进，去繁除琐，无须劳形乱神，形骸既适，谛听仪式与时代的轻吟！
【评语】50分。书写漂亮，层进顺畅，开头部分由“清明祭祖”的切身感受，推导出中心论点“仪式须与时俱进，去繁除琐”，主体部分二个层次：第一层从目的上形成观点：适应时代、规范社会，从正反两方面论证，第二层从原因上探讨。关于“仪式”的几处名言对语言起到了点亮作用。
不足之处：主体两个层次的核心词都落在“规范”，思维显得比较局促。
五号文
仪 式 不 应 弃
现代生活中，人们的步伐变得越来越快。仪式的存在仿佛是现代化的阻碍，逐渐被人们舍弃。但我始终认为，仪式不应被我们舍弃。
仪式，往往是我们为表达某种事的尊敬而存在。
篇三：材料作文《习惯》的写作指导
捕捉细节，写出自己的内心感受
主备人 周小辉
一、作文要求
《现代汉语规范词典》对“习惯”一词的解释为：“长期形成的不易改变的行为、生活方式或社会风尚。”
英国哲学家培根认为：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。”
民间谚语：“不良习惯会使人行为懒散，一直消沉，甚至会使人丧失羞耻心，损人害己。”
良好的习惯使人终生受益，不良的习惯则贻害终生……
请以“就是因为那个习惯”为题，自选角度，写一篇700字左右的文章，要捕捉细节，写出自己的内心感受。
二、作文素材
（一）有关习惯名言
●习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
●做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle ●孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金
●是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯----（爱比克泰德） ●习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了（杰·泰勒）
●在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧----（托·布·里德） ●习惯的力量是巨大的（西寒罗）
（二）有关习惯的素材
1、让好习惯主宰人生
亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。
他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头……没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔
石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。
英国教育家洛克说：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。”事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻！即使对今天的我们来说，也不无警示意义。要成就学业、事业，要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，服务于我们。否则，我们也可能把点铁成金石扔进海里，而且是不由自主的。
2、 1987年，75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”出人意料的是，这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观测周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
感悟：习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯（
三、作文写作指导
1、审题
写好此文一定要紧扣 “习惯”二字的内涵做文章。习惯的范畴很广：根据习惯的结果划分，习惯可以分为过程类习惯和目标类习惯。过程类习惯代表某种动作、状态或态度。如微笑，勤奋，诚信。目标类习惯则代表达成某件事，希望得到某种结果所需要的习惯，如早睡早起、实现梦想。显然，目标类习惯是过程类习惯的集合，而大的目标类习惯又有小的目标类习惯所组成。如在晚上十点钟让电脑自行关机是早睡早起的过程类习惯之一，而早睡早起本身又是一个人想实现健康长寿目标的手段之一。
可以结合自身的经历，讲述自己的好习惯，如节制、沉默、秩序、果断、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁和谦逊;也可以从反面入手，讲述自己的坏习惯，如说谎、迟到、抠指甲。
“习惯”前用“一个”来修饰表明只能写一个习惯。
“因为”意味着不仅仅要写出那个习惯，而且要写出习惯所带来的影响或后果。“就是”强调了“习惯”对造成后果的影响之大。
2、构思
可运用对比、先抑后扬、巧设悬念等方法，使得文章一波三折，把自己的
好习惯或坏习惯淋漓尽致地展现在读者面前。
写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。从一个小且巧的角度切入，叙写与“习惯之后”相关的故事，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地进行描写，引发自己对“习惯之后”的体验和感悟，且构思新颖，语言生动形象。
3、主题
在立意上，都要紧扣“习惯”对于我们学习、生活等的影响，否则便会离题万里。
主题可褒、可贬，应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。
四、习作导航
就是因为那个坏习惯
一直以来，我都不认为习惯有多重要，总是那样大手大脚，直到有一件事发生，我才知道，习惯对于我们的人生太重要了。
那天我要上街去存钱，我把积攒了许久的压岁钱拿出来，放在了衣服口袋里，就出门了，出门前，妈妈还千叮咛万嘱咐地要我把钱放好，小心弄丢了，我烦燥地应了一声：“没事，我这么大的人了，不会把钱弄丢的。”出门后，我挤上了一辆公交车，车上人很多，终于到站了，我走下车，走进了一家银行。“真是的，还怕我弄丢钱……”我还不忘小声嘀咕着，然后我径直来到存钱窗口，掏出钱来……等等！我的钱呢？我掏遍了所有衣服口袋，却始终不见那几张钱的踪影，我很着急，一想着刚才随意将钱放进口袋就很后悔……眼泪也像断了线的珠子一样不停地往下掉，怎么办啊？我心里边像装了只小兔一样跳个不停，搜寻了很久仍无结果，于是片刻后揣着惶惶不安的心回到家……
“怎么哭了啊？”妈妈一开门就看见我抽泣着，“我……我……”我身体颤抖着，“我把钱……钱弄……丢了……”我痛苦地闭上眼睛，准备接受暴风雨的洗礼，老妈显然是变了脸色，她生气地说：“叫你不养成良好的习惯，钱不放好，丢了吧？活该！”老妈走进房里，于是这后面的几个月，我都没有零花钱花。这次事情给了我很大的教训，良好的习惯是非常重要的，不良的习惯将带给我们失败的人生，吸取了这次教训，我不会再犯同样的错误了。
习惯影响性格，性格决定命运，希望我们人人都能养成好习惯，铸就成功的未来！
就是因为那个习惯
我有一个习惯，撒谎时总喜欢摸着鼻子。
那是一个周末，爸妈在上班，而我则在家里看书，可是看书是一件很无聊的事，我便在家里四外溜达寻找乐趣。令我特别无语的是电脑被上了密码锁，电视机的插头不见了，唯一的MP3不知被藏到了何处。就在我烦恼之时，突然之间想到了什么，我迅速跑进房间一翻床角：书不见了！！！那可是我珍藏已久的漫画书啊。我欲哭无泪，肯定是老妈打扫时发现的。既然如此，休怪我无情了，我边想边拿起背包出了门。
回到家时正好是爸妈下班的时间，不过他们还没有回来，我迅速把行装藏在一个不显眼的地方，仔细用水擦拭了一遍鞋，确认一切安好之后才放心的拿起书装样子看了起来。没过多久开门声便响了起来，只听见爸妈偷快的说话声。还好，没发现，我心里乐开了花，为了更加确定，我一脸笑容迎接了他们的归来，开心地与他们谈起话来。正在这时，屁股还没有坐热的我被老妈的一句话吃了一惊。
“我们不在家里，你去哪儿了？”老妈一脸的奸笑。不过以老妈平时的阴险，我想，她应该是在试试我，所以我便一脸无辜的神情望着她：
“我哪有，听话的很，你那么不相信我？”
“真的？”
“真的啦！”
“上午在干些什么？”她还在问。我有点不耐烦了：
“问这个干什么？”
“快说呀！”
“就是看语文书啊，数学书啊，英语书啊……”
随着我乱七八糟的语言，我的手开始不断乱动，后来，干脆换了个姿势，手摸起鼻子来。不换不要紧，换了就吓死人，我妈突然打断我的话并严厉批评起来：