篇一：高位跨越卷高考作文的审题立试题1
"txt">南京市第十二中学靳贺良高考作文，贵在审题立意。“意”，是一篇文章的命脉，它决定着文章的思想高度、情感纯度和价值信度，制约着文章的核心内容和整体框架。立意，反映出考生理解命题意图、对接社会生活的才智，显示着考生发掘隐含信息、透视事物本质的能力。因而，审题立意是考场作文的第一关隘，同时也是评判作文是否偏题离题、是否切题合题的第一把尺子。若在审题立意这一关出了大故障（离题，失“意”），那将会付出几十分的代价。要想高位跨越审题立意关，必须具备以下诸方面的知识和能力。
一、明晰题型，把握规律。
多年来，高考作文命题大都采用话题作文、定题作文和材料作文三种题型。明确三种题型的各自模式及其在取材、表述、要求等各方面的不同特点，是准确审题立意的关键。
话题作文是汲取了命题作文的长处，并在材料作文的土壤中孕育而生的一种题型。话题显然不能等同于标题；话题前边的导语，也不是借以扩写、改写的材料。话题的作用是，框定了说话写作的范围，不规定论点或主题；提供了说话写作的由头，不提供思辩论说的材料；提供了联想想象的张力场，不提出构思作文的具体背景。可见话题作文具有三个特点：一是所给话题不是文章的标题，不再限定文章的立意，因而，较大限度地降低了审题的难度，具有求异性的特点。二是不再限定取材的狭窄走向，考生可凭借丰富的联想想象，凭借自己对生活的熟悉和各自爱好，广开材源，因而具有宽泛性的特点。三是取消了体裁及表达方式等方面的限制，考生可率性而为，扬长避短，因而具有开放性的特点。
高考话题作文的命制，具有以下几种类型。一是材料型话题作文，即提供一则材料，择取材料中关键性词语或句子，概括成一个话题。如2006年的广东卷、江西卷的作文话题“雕琢心中的天使”和“雨燕减肥”就是这种类型。二是解析式话题作文。为了帮助考生全面理解话题的含义，以拓宽思维空间，降低审题难度，命题者在话题推出之前先来一段解析话题的文字。请看2006年的安徽卷作文命题：“自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书??人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越??请以“读”为话题，写有篇不少于800字的 文章。”同样，2006年的四川卷话题“问”，也是采用这种题型。对待这类命题，我们千万不可忽视话题前的解析性文字。解说语中的每一个或实或虚的义项，恰好是审题立意的视点。考生应当分析比较，选择其中最熟悉的、理解最深刻的义项作为立意的着力点。三是直示式话题作文。即不加任何导语引言，直接出示话题。上海市高考作文命题曾经使用过这种形式（以“忙”为话题，以“杂”为话题）。这种命题，在一定程度上增加了审题的难度。四是隐蔽型话题。命题并不出示具体话题，而是出示一则材料，让考生或以“材料的寓意为话题”作文，或根据自己阅读材料的“启发”作文。2005年的湖北卷就采用了这种命题方式。
话题的表述方式,可以是一个词、一个短语或一个句子。从话题的要素上看，又可分为一元话题和多元话题。从话题的意义上看，有托物类话题，如“水的灵动，山的沉稳”、“凤头、猪肚、豹尾”（2004年、2005年江苏卷）、“一枝一叶一世界”（2005年浙江卷）、“雨燕减肥”（2006年江西卷）、“今年花胜去年红”（2005年辽宁卷）等。有理念类话题，如“诚信”（2001年全国卷）、“心灵的选择”、（2002年全国卷）、“生无所息/生有所息”（2006年浙江卷）、“包容”（2004年北京卷）、“双赢的智慧”（2005年山东卷）等。有情境类话题，如
“跑的体验”（2005年湖南卷）、“走与停”（2006年重庆卷）等。有关系类话题，它以多元方式呈现，存在着一种辩证的关系：其中有正反对比关系，通过对比，准确扬弃，如“蛮横与谦和”、“遭遇挫折与放大痛苦”（2004年全国卷）；有对立统一关系，表面对立，实则统一，如“看到别人与看到自己”、“自己的认识与别人的期待”（2004年重庆卷）、“走与停”（2006年重庆卷）、“出名与平凡”（2004年辽宁卷）、“材与非材”（2004年天津卷）、“忘记与铭记”（2005年全国卷）、“入乎其内与出乎其外”（2005年湖北卷）等；有因果相承关系，话题的两元之间呈现因果关系，如“感情亲疏与对事物的认知”（2003年全国卷）、“快乐幸福与我们的思维方式”（2004年全国卷）等；有条件结果关系，条件制约着结果，如“语言与沟通”（2004年广东卷）、“位置与价值”（2005年全国卷）、“人文素养与发展”（2004年浙江卷）；有同类并列关系，如“凤头·猪肚·豹尾”（2005年江苏卷）等。明晰话题的各种类型，有助于把握话题立意的规律。
材料作文是上世纪八十至九十年代高考作文盛行的一种命题方式。它往往是出示一则或几则材料，根据材料的寓意作文。作为高考的一种命题形式，较之定题作文，它避开了当年的时政热点，较好地、有效地防止了猜题押题。命题所选材料灵活多样，有文字材料，也有绘画材料。材料中或援引新闻事件，或叙写历史故事，或假托寓言童话，或组合名言警语，或出示一首小诗，或叙述名人逸事，或描绘生活情境，或提供漫画图形。由于材料寓意的丰富性和引发考生思维的多样性，故材料作文相对减少了对学生创作个性的束缚。但是，也应看到，所供材料因是为“考”而设，大都含有一定的隐秘性，写作时稍有不慎，就会偏题以至离题。考生必须认真解读材料，捕捉寓意，触类旁通，提炼出一个为文的主旨，否则将会“一着不慎，满盘皆输”。另者，材料作文往往是援事而发，因而有着文体的限制（适合写议论文），无疑也会使一部分考生难以发挥文体的特长。
定题作文是高考作文命题经常采用的一种最传统的命题方式，它往往是直接提供一个词、一个短语或一个句子作为文章的标题（有时也要求考生自主填入空缺词语，称为半命题作文，如“我更喜欢漫画 ”），然后附加文体和字数等要求，让考生作文。但近几年来，随着话题作文这一形式的出现，定题作文的形式也有了明显的改革，它常常在出示题目之前加上一段引导性解说性文字。例如，2003年北京春季高考作文的题目“水的联想”前边加入了一首诗歌；2005年北京市高考作文题目“安”的前面出示了一串关于“安”的词语，2005年山东高考卷作文题“双赢的智慧”前边引入了一则材料，2006年湖南卷“谈意气”题前解释了“意气” 的三个义项等等。这种由“材料”、“导语”引出作文题目的方式，吸收了话题作文和材料作文的一些长处，降低了考生审题的难度，有限度地扩大了考生立意选材的空间。纵观近几年来十多家分省自主命题的作文试题，定题作文呈明显上升的趋势。定题作文较之话题作文，有着较强的限制性，它可以避开话题作文容易陷入的过宽过泛的弊端（因话题作文的内容只要与“话题”有关即可，故时有“克隆”现象发生）。无疑，它也在 一定程度上加大了审题的难度（特别是裸题作文）。写作时应严密审题，抓住题目的关键词或词素，把握题脉，切中题旨。
二、巧妙用“法”，审慎立意。
无论是何种命题方式，在行文之前，都要跨越多角度审题立意的门槛。特别是材料作文和话题作文，其立意的多角度性更为明显。新颖深刻的立意，常常因其另辟蹊径、别开生面而捷足先登赛台的制高点；平俗的立意，虽然合题，但往往以其“大众化”（千篇一律）和“撞车”现象而陷入评分的低谷。所以，聪明的考生往往在立意上惨淡经营，反复打磨，力避大众化、平俗化、低幼化，力争平中见奇，淡中见深。
上乘之立意绝非一蹴而就，它需想出一大“片”，定准一个“点”。短短的几分钟之内，考生必须经历“看题面，析题段，定题魂”这个重要过程。所谓看题面，就是确认命题形式是定题作文、半定题作文还是材料作文、话题作文。若是话题作文，是托物类话题，还是理念类话题；是明示了话题，还是从材料中提取话题。断然不可将材料作文和话题作文混淆不
分。所谓析题段，就是关注命题的几个组成部分（如话题作文的“材料”、解说语、“要求”等），分析各自的要义及其关系。所谓“定题魂”，即提取“材料”、“解说”中的关键性词语，特别是扣住话题或题目中的“主题词”和修饰语，演绎出多个义项，从而敲定作文的“立意域”。
以下介绍几种常用的审题立意之法。
1、抓“眼”悟神法。诗有诗眼，文有文眼，一则文字材料、一个话题或一个标题通常也有其“眼”。那就是其中关键的词、词素、词组或句子。比如文字材料，材料之“眼”往往凸显材料的寓意，特别是那些中心句，或与历史教益有关，或同现实意义相连，或蕴涵深刻的哲理，或凝聚着人生的经验。只要留心，不难发现其“眼”。而命题者的立意也往往落于材料的“眼”上，要同命题者不谋而合，就应从材料中找“眼”。
例如：阅读下面一则寓言，结合社会生活现实，写一篇不少于800字的文章。
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的小伙伴们告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。” “可他们说，那是最便宜的，因为它不需要付出任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能是最昂贵的，因为它贪图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只鱼钩？”
“要判断里面有没有鱼钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了，”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，鱼钩很可能就藏在里面。”
分析这则材料，我们不难发现，寓言的寓意就含在大鱼的话语中，“最便宜的很可能是最昂贵的，因为它贪图别人付出的代价是整个生命。”“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，鱼钩很可能就藏在里面。”看到其中“最便宜”、“最昂贵”、“鱼饵”、“整个生命”这些令人触目的字眼，结合现实生活，我们能不想到“防贪反贪”、“抵制险恶的诱惑”等主题词吗？
2、类比联想法。高考作文命题，有许多材料、话题或标题，提供的是自然现象或物体，若仅就其本身“原地踏步”，很难立论。对这些托物类的命题，我们就应该展开联想想象的双翼，开辟发散思维的通途，分析相似的社会现象，探求事物的本质特征。可从自然现象或物体的外形、颜色、成因、性能、功用、此物与他物的关系等方方面面展开类比，找出|其比喻义或象征义。其常用思维模式是“由物及人，由事及理，由自然而社会”。例如高考已考过的“毁树容易种树难”、“树木·森林·气候”、“花与刺”、“新老梧桐树皮”、“人与路”、“水的灵动，山的沉稳” 、“凤头、猪肚、豹尾”等命题，都需要运用类比联想的立意方法。
3、探求原因法。就是不停留在材料（含话题及标题前面所提供的材料）所述事情的表象上，而是探求表象背后的原因，或根据材料所述之果，探发形成此“果”之“因”。例如：
有两个美国科学家做过一个有趣的实验，他们在两个玻璃瓶里各放进五只苍蝇和蜜蜂，然后将玻璃瓶的底部对着光亮的一方，而将开口朝向暗的一方。过了几个小时后，科学家发现，五只苍蝇全部在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出来，而那五只蜜蜂全部都撞死了。对这一实验有不同的看法：有人说蜜蜂是烈士，而苍蝇苟且偷生；有人认为苍蝇非常聪明，而蜜蜂有些愚蠢。有人干脆把目前社会上的人分为两种，一种是“苍蝇型”，一种是“蜜蜂型”。你的看法呢？请自定立意，自拟标题写一篇不少于800字的文章。
写作这篇文章，我们不能只停留于“苍蝇全部爬出来了”和“蜜蜂全都撞死了”这个结论上，而要分析他们成功和失败的原因，然后才可确定赞同“苍蝇型”还是赞同“蜜蜂型”的明确观点。通过分析，我们不难推断：蜜蜂之所以全部撞死了，一是因为它们凭老经验行事，认为有光源的地方才是出口；二是他们每次飞向光源都是用尽全力，它们被撞后仍然不接受教训，爬起来继续撞向同一个方向，无疑这种执着是可悲的；三是同伴的牺牲并不能唤
醒它们（它们不可能同一时刻都撞死），而且他们在寻找出口时也没能互相提醒或分工合作??而苍蝇呢？恐怕恰恰与之相反。根据探出的这些原因中的一点或多点立意，都应是切中材料的寓意的。
4、逆向思维法。即对司空见惯的已成定论的观点反过来想一想。“横看成岭侧成峰，远近高低个不同”。看问题的角度不同，结果也不会相同。逆向思维是求异思维的一种，其核心是标新立异。若能用逆向思维破除“历来如此”的思维定式，反其意而思之，就会有独到的发现。比如“这山望着那山高”的结语本来含有贬义，意在反责那些见异思迁之人；若逆向思维，我们何尝不能写成“把眼光投向更高处”的文章，赞扬那些不满足现状、不断攀登积极进取的精神呢？同理，面对“班门弄斧”我们可写成“下棋找高手，弄斧到班门”；面对“学海无涯苦做舟”我们可以写成“学海自有无穷乐”。
5、辨证析理法。唯物辩证法是一面洞烛幽微的明镜，运用它去分析作文命题中所包含的生活图景、社会现象及各要素之间的关系，可以避免进入“以偏概全”、“执此一端”、“滞于表象”、“因果不明”、“全盘肯定”等立意上的误区。我们要掌握科学的方法论，把握实践认识、内因外因、量变质变、整体局部、现象本质、主流支流、普遍特殊、主观客观、对立统一等哲学原理，以联系的而非孤立的、发展的而非静止的、实质的而非表象的、相对的而非绝对的、对立而又统一的观点去分析事理，准确立意。特别是对关系类的材料作文和象“走与停”、“忘记与铭记”等关系类的命题，更应该绷紧“辨证析理”这根弦，让辨证法贯穿于立意和行文的始终。
当然，还可以运用“多元组合法”（即多元义项的有机组合）、“据因推果法”及“假设求证法”等多种方法。方法的选用，应因题型及命题的内容而定，可用一法，也可多法并用。
视点的多寡，取决于对整个命题的多角度多层面的分析，取决于考生对社会、人生、自然的深刻思考。面对命题，考生心中要有几杆秤，那就是生活哲理意识、社会发展意识、生态平衡意识、个人修养意识??总之，要有是非曲直的“刻度”，要有扬善惩恶的气度。
“意当存高远”。立意首先求准，上乘求深求新。立意的高下，得力于考生的估计能力和辨析取舍水平。要从备选的“一大片”立意中有效升格，从而定夺一个深刻而新颖的“点”，就必须预测“大众心理”，排除容易落入俗套的“撞车点”；就必须比较分析，选出能包容多层义项的“亮点”，能烛照社会焦点问题的“热点”，能零距离对接个人生活积累中最佳素材的“契合点”，能迅速燃起喷薄而出的情感之火的“引爆点”。总之，应摒除人云亦云，尊崇“独到”为文；要放眼宏观，剖析微观，发端于“积淀”，领先于潮流；要通过寓情于一人一事、寄情于一景一物来展现自己积极的人生观和价值观；要融入真“我”，以“真”立言，孜孜追求于真情实感和真知灼见；要敞开心扉，抒发性灵，以自由之笔，抒自然之情，发自得之见，激自在之趣。
(本文发表于全国中文核心期刊《语文教学通讯》2007年第3期)
篇二：九年级优秀作文
，看起来严肃的外表，话语却时常透露出与气质相左的温和，是上海交大的硕士生。我所知道的与严老师有关的信息仅止于此。是在一次?优才领略?的报告会上知道他的，那时的他在我们眼里耀眼夺目，几乎成了全场学子崇拜的偶像。于是，我忽然明白，有时候不经意的一句话就能带给自己纯纯的感动，并流淌进自己生命的沟沟壑毅。
找个查阅辅导资料的借口，我亮起QQ找到了?优才领略交流群?。对话，就从那一刻开始了，随意又有忐忑不安——毕竟，卑微若此的我面对的是一个学渊识的高才生。
?上初三了，我很紧张了呢!?
?嗯，加油！我看好你哦！?看着QQ对话框上跳出的字符，我一时间怔住了。 ?我——看——好——你——哦!?五个字仿佛重重地敲击在我心墙上，心灵的湖面陡然间皱起美丽的涟漪。记忆中似乎从来没有人用这样的语言肯定过我，即使是在我右手边最爱的双亲——为什么在父母一次次?谈心?之后，除了麻木就只有那个亘古不变的?嗯?字?千言万语竟没有这五个字桌得滨入我心。我左边那块不曾顾及的陌生岛屿，瞬间铺满阳光，一阵一阵的感动似乎要击穿心中那道厚实的障壁。
第一次默默地主动关上了电脑，第一次主动翻开了曾经碰都不想碰的辅导资料。原本隐藏着的倔强就像一张纸，看似厚实，却经不起轻轻一击，心底始终响着一个声音：我看好你哦!无言的感动幻化成前行的动力。就像候鸟明白了迁徙时刻的到来，我想这该是我策马奔腾的时候了。
您在我的左边，或许只是一次不经意的托举，却已然滑过我心跳的位臵。谢谢您，老师。
3 《留在心底的温暖》 窗外传来了校园中的喧闹声,紫藤萝花的清香，烈性美酒般的阳光与暖风，让我轻轻的飘浮又深深的沉醉！最后一次恣肆地躺在草坪上，我真实的触摸到了三年的上学历程其实始终与幸福相伴！过往的种种都成了留在心底的温暖。 袁老师，你还记得吗？当你那天纯净的馥香淡雅地夹着语文书出现在我的生命里时，你改变了我对上学，尤其是对文字的态度。因为语文的典雅精致在你这里绽放得流光溢彩！你那淡雅别致的声音勾起了我对文字的全部兴趣。那声音有惠风和畅的怡然，有种子梦中呓语的纯真，更有将我们托上云端的力量！老师，您的板书总是那样大方美观，你转过身后将粉笔轻轻地往盒子里一投，那粉笔在空中划过的优美弧线恰似你嘴角一抹不经意的微笑！老师，您知道吗？您留给我的最深刻的印象岂止这些？您看我的眼神成了我上学的不竭动力！那眼神是晨曦对娇花的沐浴，是春风对碧水的轻抚，是明月对清泉的细语。老师 2
呀，读你真的就像在疏影横斜暗香浮动的美景中品一杯香茗！无论何时何地，都带给我无比的幸福与温暖！
靳老师呀，你还记得吗？体育考试那天，整个操场都沸腾了，护栏上也站满了人。当体育考试进行到最紧张的800米跑步时，我的死亡之旅开始了：第一圈过后，我眼冒金星，头晕目眩，仿佛肺里的氧气被抽干，大口的呼吸根本无济于事。紧急时刻，我听到了老班您尖锐高亢的加油声。那时我平日里一向轻声细语的靳老师吗？那声音使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。于是，我浑身一个霹雳，涌上劲头，疾速搏击！从来没有如此鲜明地感受到生命的活跃与强盛，从来没想到我单薄的躯体居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！原来，师爱的力量可以创造奇迹，上学的历程从来有爱相随，有老班这样的天使做伴，地狱也有温暖！
啊！亲爱的老师呀，让我怎样感谢您？我本想收获一缕春风，您却给了我整个春天；我本想掬起一簇浪花，您却给了我整个海洋。与您相处的每一天都成了我心底永远的温暖！
4 我多想跨越千年时空
看惯了现代的灯红酒绿，听倦了耳畔的汽笛长鸣，厌烦了世俗的纷乱繁扰，疲惫了竞争的勾心斗角。夜深人静后，朝花濡露时，沿着秦砖汉瓦的痕迹，觅着唐宋风雨的声音，飘着一袭单薄的长衫，略作一揖，寻一条小径，掬一壶香茗，带着一份?春风不寒杨柳风?的恬淡，悠然跨越千年时空，与诗人同醉同梦…… 邂逅李太白
行到孤寂的敬亭山旁，游到明朗的白帝城前，但见一壶酒，一把剑，一轮弯月，一路狂舞，一路豪饮，饮出一位唐代诗坛的谪仙，舞出一颗贞观文苑的明星，他就是李白。烟花三月，你的不羁将贵妃磨墨的快活化为过眼烟云，你的旷才让力士脱靴的惬意变为杳然孤鸿。你高呼?仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?，你孤独?举杯邀明月，对影成三人?，你傲然?钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒?，你洒脱?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?……
此时，我多想跨越千年时空——今朝的酒香正浓，且来烈酒一壶，放荡我豪情万丈。我想与你踏遍故国山水，纵情天地之间；我想在黄沙漫天，北风吹雁中与你且歌且行；我想在青崖之间，与你同放白鹿……因为，你的自信旷达与豪迈将成为我一笔宝贵的精神财富，让我乐观面对挑战，你让我对朗费罗说过的?你的生命一如他人，每个生命都会下雨?这句话有了更深刻的感悟！ 结伴陶渊明
3
。风淡淡的吹，菊瓣簌簌的落，你居于陋室之中，不求有雅间相伴；你锄草于南山之下，采菊于东篱之间。你愿酿菊瓣做美酒，沾桃花来抵墨。洒一生的豪情，诉一世的无悔。你选择了“安能为五斗米折腰”的贞清节操，选择了即便“短褐穿结，箪瓢屡空”却依然自得其乐的清高志趣，于是那是一个多风的年代，风夹杂着沙、沉、痛、恨；那是一段多雨的历史，雨中缠绕着洁、傲、隐、菊。在回环曲折的山路旁，桃李相间的茅屋前，陶潜身穿民装，留着长髯悠然饮酒自乐那无尽的恬淡，那无尽的馨香，只结识傲岸，所以为你所拥有。 此时，我多想跨越千年时空——风吹菊瓣洒云天，雨打桃花落碧泉。我想与你把世俗的繁文缛节臵之脑后，做一位真正与世无争的高风亮节之人；我想与你一起?不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵?，做一位独善其身之士；我想与你一起舞文弄墨，不求甚解，欣然忘食，同醉书香不复醒……因为，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路，这一路走得潇洒，走得清明，或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑！ 偶遇苏东坡
黄风，赤壁，长江。清风，明月，苏轼。他伫立在江边，心中如此多的哀闷无人倾诉：?乌台诗案?的苦楚，皇帝谪贬的敕令，洛阳亲友的思念，往事如此让他感慨，但他是一位狂人，官场和文坛一起泼来的污水始终遮不住他的光芒。难怪林语堂曾经说过：一提到苏东坡，总是引起人亲切敬佩的微笑。因为在他身上，总是弥漫着一股令人着迷的气息，那是艺术天才，渊博学者与爽直个性，旷达心胸的神奇结合。
此时，我多想跨越千年时空——沏一杯菊花茶，一窗昏晓送流年。我想与你一起悲猎猎秋风，唱悠悠小曲，满心都是秋意渐凉唤怅惘；我想与你一起握青青竹枝，穿轻轻芒鞋，满眼都是秋风绿水泛清波；我想与你一起坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度……于是，当我登高望远面对滔滔江水，我禁不住高声吟唱：大江东去，浪淘尽；当我徜徉在庐山风光，我禁不住感慨：横看成岭侧成峰，远近高低各不同；当我沉醉于西湖美景，我禁不住抒情：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜；当我面对生活的挫折，我禁不住宽慰失意的自己：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴……子瞻啊，你的诗词成为丰富滋养我精神世界的重要源泉，成为我提升日常生活滋味的涓涓细流！在中国文化史上，你犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，成为了中国人最喜欢的文学家，包括我！
在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟。我多想跨越千年时空，携着太白，随着元亮，伴着东坡，在青山绿水间吟咏着流水般轻扬的诗句，共话诗书至千年之后。
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篇三：“坤坤被驱”材料作文写作指导(统测二)
="txt">一、评分细则㈠、符合题意 （42---60分）文章根据材料内容选取恰当角度，立意符合材料作文内容及含意涉及的范围，思想健康，价值取向正确，视为符合题意。
1.（从两则材料的整体角度）
无知导致愚昧与偏见（比艾滋病更可怕的是医学的无知）
2．（从第一则材料村民角度）
拒绝冷漠，关爱（关注）社会的弱势群体（如留守儿童、失独老人、残疾人等）
3．（从第一则材料村民角度）
人人生而平等，要尊重与敬畏生命（可引申到：人人生而平等，每一个生命个体享有平等的生存权。）
4． 对待爱滋病人要持正确的态度，不抛弃、不放弃。（可单就事件本身展
开评论）
㈡、基本符合题意（36---41分）文章涉及了材料的内容，但未能选取恰当角度，或者未能全面理解材料内涵，视为基本符合题意。
1.泛谈关爱、爱心（比如 “良知”，而不是从对弱势群体的关爱角度论述）
2.泛谈尊重（脱离材料中生命的平等权与生存权的范围而泛谈尊重他人等） ㈢、偏离题意（36以下）文章偏离材料内容，或者文章立意脱离材料内涵，视为偏离题意。
1. 洁身自好
2. 人性本善
具体操作细则:
1.48------60分 符合题意 ，立意鲜明、深刻 ，有针对性，语言流畅
2.42------47分 符合题意、 结构完整、字数达标 、表达清楚
3.36------41分 基本符合题意
4.35分以下 偏离题意 结构不完整
㈣、具体字数要求：
满600字，结构完整，才能及格；字数不够，每50字扣1分
500---590字 评25---35分
少于490字 数行，一行1分，标题2分
抄现代文阅读材料最多给5分，套作最高不超45分（注意“套作”与“暗扣”的区别）
二、观点及事例： 观点一：无知导致愚昧与偏见： 名言：1、无知不是无辜，而是有罪。——罗?勃朗宁
2、 无知和瞎子一样。——印度
3、无知是畸胎的孕育之所。——美国
4、无知是智慧的黑夜。——意大利
5、愚昧无知是一个恶魔。——德国
6、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——霍尔巴赫
7、偏见是无知的产物。——威?赫兹里特
8、恐惧常起因于无知。——爱默生 事例：1、因宗教裁判所的无知与偏见，布鲁诺被判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
2、因为无知，在生产的豆芽中添加“无根素”，生产名副其实的“毒豆芽”，浙江台州天台人陈某被检察院以生产、销售有毒有害食品罪提起公诉。
3、“绿豆神”医张悟本利用大众愚昧行骗，爱国青年因无知怒砸日本车锒铛入狱，大学生因无知入传销组织。 观点二：拒绝冷漠，关爱（关注）社会的弱势群体 名言：1、关爱别人，就是尊重他人
2、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东
3、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼?罗兰
4、赠人玫瑰，手有余香，关爱给人温馨，予己欢乐
5、一份关爱，留住永远的春天。 范文：
拒绝冷漠 播撒关爱
郭敬明曾说：“这是一个匕首般锋利的冷漠时代。”是的，一把无情的匕首正一步步刺戳着人类原本温暖的心灵，使之变得冰冷，使之染上蚕食人心的铁锈。200多名村民写“联名信”驱赶年仅8岁的艾滋病患童坤坤，这是多么冷漠的行为啊！我们不能让这把冷漠的匕首肆意地在社会上撒野，而要播散关爱，让关爱温暖世界！
“人之初，性本善”，其实每个人的心中都多少有着真善美。陶渊明有着流传千古的《桃花源记》，正是那世外桃源般的美好世界，吸引着一代又一代的读者，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大同社会从古至今都是人们的宿愿。
患难见真情。大灾大难袭来，人们相互帮助，互相安慰。08年的汶川地震，击垮了房屋桥梁，却没有击垮我们的心。人们纷纷放下冷漠，出钱出力帮助灾区同胞重建家园，每个人的爱心汇集成无形又巨大的网，将所有人的心紧紧联系在一起，大爱无言，催人泪下。
助人为乐，是全人类都公认的美德。平日里不要有太多的贪婪享乐，不要有太多的自私顾忌，哪怕只有一分真情爱心，也会为有困难有需要的人雪中送炭。雷锋，这个被所有中国人熟知的名字，已深深烙印在我们心中。雷锋的一生都在为人民服务，他尽自己的微薄之力，帮助列车员扫地，帮大婶背孩子，帮医生照顾病人……雷锋的事迹感动了所有的人，而他也在日记中多次表示：“帮助别人就如同我的义务，是令人愉快而充实的。”在那个离现在不远的年代，人们在雷锋的带动下，献爱心，帮助弱势人群，没有冷漠，只有朴实却洋溢着真情的充实生活。
拒绝冷漠，我们就不能把身份地位看得太重，尽管家财万贯，却骄傲冷漠的人，享受不到真情的温暖与快乐，多献出一点爱心，使钱有所用，精神上才能富有。比尔盖茨将把财产全部捐出，他毕生致力于慈善事业，他创造的财富能造福于社会，社会上就不会被金钱充斥了真情，冷漠而冷酷。
正如1986年诺贝尔和平奖得住Elie Wiesel说：“生命的反面不是死亡，是冷漠。”冷漠由心而生，亦可由心而灭。因此，我们如果希望社会充满温暖和爱，就要关爱多一些，冷漠少一点，就会发现，世界并不冷酷的荒漠，而是温暖的绿洲！
与众生共命
如果你是一束阳光，请把爱撒播；如果你是一支火炬，请把爱传递；如果你是一泓清泉，请把爱滋润。所谓天地有大美，因人心有大善。
爱的光速需要我们与众生共命，如一束阳光，把爱传播。
16随女孩沈玉琼，在民国热议对“摔倒老人”该不该扶时，用她的行动给出了最有力的回答。当她看到一个老奶奶被疾驰而来的摩托车撞倒时，第一时间冲了上去扶起老奶奶。她用实际行动展示出爱的大美，把爱传播，诠释了“老吾老以及人之老”的真谛；杜甫即使身处风雨交加之中，面对“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”久久不能入眠的困窘处境，他仍一心念着天下的寒士，显露出“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的大爱胸襟，把爱传播，展示了“善良的心就是太阳”的高尚情操。
爱的接力棒需要我们与众生共命，如一把火炬，把爱传递。
茹向辉是一个普通的送水工，每桶水只赚两块钱，却将十分之一的收入捐给慈善机构，去帮助那些需要帮助的人。尽管多年来捐出的钱不多，他却一直践行着草根慈善，深深感动了每一个人。他与众生共命的博大胸怀，将爱的火炬传递。阿里木是一个极其普通的烧烤摊摊主。每根烤羊肉串只赚两毛钱，却将钱攒下来，资助了上百名贫困生，成为“感动中国十大人物”之一，被人称为“义侠巴郎”。他与众生共命的慈悲情怀，将爱的火炬传递。他们都用微弱的力量，感动着每一个人；用行动诠释与众生共命的真谛；用双手将爱的火炬传递。
爱的甘甜需要我们与众生共命，如一泓清泉，把爱滋润。
马丁·路德·金毕生致力于黑人解放运动，他的演讲激励人心，鼓舞黑人为争取自由而奋起反抗白人压迫。倡导用和平的方式去争取运动的胜利，而不是暴力的方式。他说：“仇恨产生仇恨，暴力产生暴力??我们要用爱的力量对付恨的势力。”西游记中的唐僧，为了普渡众生，感化世人而长途跋涉西天取经。一路上宽恕了伤害过他的妖精，真正做到了“得饶人处且饶人”。马丁·路德·金和唐僧都与众生共命，为每个人心中洒上一瓢甘露，把爱滋润。
与众生共命是沃伦·巴菲特的慷慨解囊，热心慈善；与众生共命是陈光标的身体力行，回馈社会；与众生共命是杨艾青戒指换教学楼的爱心接力。
爱是春天，我们与众生共命，置身于如诗如画的世界之中；爱是夏天，我们与众生共命，置身于溪水蝉鸣的交响曲之中；爱是秋天，我们与众生共命，置身于秋风习习的清爽之中??
关爱弱势群体
他们是流浪者，以天为被以地为席；他们是拾荒者，食不果腹犹遭白眼；他们是农民工，默默奉献却没有应有的社会地位对弱势群体的平等相待，是杭图给予公众的心灵鸡汤关注弱势群体，我们携手同行
李灵关注留守儿童，为他们撑起一片蔚蓝天空“民工潮”依旧汹涌，为生计所迫的人们背井离乡，扛起行囊，也辞别家人
“信义兄弟”孙东林、孙水林践行承诺，关爱民工近年来，随着高楼大厦的修建，包工头与农民工之间的恩恩怨怨我们已听得太多，农民工的合法权益一直受到侵犯可是孙氏兄弟“新年不欠旧年债，今生不欠来生债”的承诺掷地有声，这是社会的良心标杆大雪封路，哥哥一家罹难，弟弟强忍悲痛，将工资一一结清承诺无价，“信义兄弟”只剩下独自一个，雪落无声，但承诺打在地上铿锵有力对农民工的承诺，孙氏兄弟用生命践行
热心公益事业，是李连杰对弱势群体的关注作为享誉国际的武打巨星，李连杰用自己的努力燃起公益之火亲身经历海啸的他明白灾难的顷刻爆发意味着什么2008，汶川地震，“壹基金”向无助的人们伸出援助之手，民间公益组织向社会交出了答卷前不久，壹基金终于有了独立法人资格，它的关爱之旅又掀开了新的一页一句话，一个眼神，一块钱，一份关爱，给人不灭的希望
关爱弱势群体，不只是“嫣然天使基金”，不只是范冰冰对盲童的救助，不只是萨布利亚?坦贝肯跨越民族的付出，更应该是每一个人心中的温暖之火，点亮他们的人生，驱散前行的阻碍
关爱弱势群体，需要社会，需要你我携手同行！ 观点三：尊重生命，人人平等 名言：1、尊重他人就是尊重自己
2、不尊重别人的人,别人也不会尊重他. [德国]席勒
3、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作 事例：
1、战国时代的名将吴起他爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶。
2、特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。1949年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫?肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获1979年诺贝尔和平奖。1997年9月5日，特里莎因心脏病在加尔各答逝世，享年87岁 .
3、日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注．杭图对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，目此常有气丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读有读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开
让尊重之花绽放 让平等之花缀满和谐枝头 关爱弱势群体
知识面前人人平等 尊重他们 怀一颗平等之心 善，莫大于尊重 让平等的光辉温暖人间 求知权利，人人平等 尊重身边的每一个人 让尊重之花永不凋零 关注弱势群体 书写和谐篇章
尊重之花开满心田 扬尊重之帆驶向和谐彼岸 尊重之美 知识零门槛 重拾尊重 让尊重的芬芳溢满人间生命因尊重而高贵尊重无门槛 尊重是金 “零门槛”引发的思考 同在一片蓝天下 精美开头：
尊重，如一抹冬日的阳光，可以温暖身体的冰冷；尊重，如一缕春日的和风，可以吹散心头的阴霾；尊重，如一曲动听的音乐，可以抚平心灵的创伤人生路上，与尊重偕行，共享途中花开的馨香 （《与尊重偕行》）（尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德）
尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水，滋润着人们的心田；
尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风，轻拂去人们的烦恼；
尊重是心中一枝永不凋谢的花，永远吐露着沁人心脾的芬芳
（《尊重——一枝永不凋谢的花》） 例文欣赏：
尊重暖如春
当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时，尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春尊重他人，平等地对待他人，尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。（评：引材料，亮观点排比有气势，语言有力度）
我们要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小，无论别人的身份是什么，我们都应当尊重他。著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴，当这哑奴的主人，所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微，但他们也有人格尊重与自己身份不同的人，这个世界，会多一点阳光
（评：四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评旗帜鲜明，言简意赅，典型精当，点评到位）
我们要尊重有“缺陷”的人。身体上的残疾不代表心灵的灰暗，残疾人也能