高考作文范文2016

高考作文范文2016

2016 年高考作文题目预测 10 篇 【优秀范文】预测作文题目一：把握自己，永不言弃 【范文】把握自己，永不言弃 在美国尤金举行的 2015 年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子 100 米比赛中，以 9 秒 99 的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄 傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成 就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。

专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅 25 岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的 接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理 性的年轻人带来一丝的浮躁。29 岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此， 他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲 之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过 了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要 做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄 湖畔的亲笔题诗， 正是叶嘉莹先生一生的写照。

已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域 的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成 人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要 为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌 的身影。

她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。

她因此成为当今 诗坛传播中国古典文化的一员宿将。

不管形势如何变化， 她的科学精神和执着的卓越的内涵， 却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番 事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只 有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭 记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴 缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在 被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度 过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪 花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三 把钥匙。

【修改与点评】 1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落 严谨。

3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清 晰。

预测作文题目 阅读下面的材料，写一篇不少于 800 字的作文(60 分) 2015 年 6 月 1 日凌晨(北京时间)， 在美国尤金举行的 2015 年国际田联钻石联赛尤金站 比赛，中国飞人苏炳添在男子 100 米比赛中，以 9 秒 99 的成绩并列获得季军。苏炳添就此 成为历史上首位突破 10 秒大关的黄种人。

赛后苏炳添说： 这次赛前， 刘翔给我了很大鼓励， 要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没 有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说， 起跑一定要稳， 起跑、 途中跑和后程一定要配合好， 自己跑自己的， 不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于 是指导他进行技术改造， 采用的是出发先出左脚的新技术， 并建立了中途跑过渡自然的技术， 更改之后他实现了技术的突破。

预测作文二：留下余地，活出品位 【题目】读下列文字，写篇不少于 800 字的文章。

有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就 可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败 坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一 点的洞逃生了。

于是， 狼把类似大小的洞全堵上了。

第三天，来了一只小松鼠， 狼飞奔过去， 追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞 了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。

第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去， 由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文 体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】留下余地，活出品位 老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。

这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉 强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战 “、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备 窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的 地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路 的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时 需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。

余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为 一个人把一个地区的动物都灭了， 周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有 禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出 现。

余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻 莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修 改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰 泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留 白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”， 深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断 后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

预测作文三 【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中 心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方， 它的质朴和别样让生活其中的人受益良多， 甚至还吸引中心的 人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文三篇】 文一、心系中心，不畏边缘 无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘 的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大 多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边 缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从 边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成 为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你 想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中 心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕 的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进 中心也是无可厚非的。

罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘， 但他却心系缓解种族 矛盾的中心，27 年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27 年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监 狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。” 巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如 北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡 导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永 远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。

那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中 心。

文二、花开边缘，不曾凄凉 中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌， 迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦， 去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多 的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像 梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何 方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠， 在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最 冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后， 初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们 于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵 然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正 的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁 华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意 纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘 苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷， 得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得 更加真切。

既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放， 边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君? 文三、心在哪里，中心就在哪里 这是一个争当英雄的时代，人人都渴望挤到社会的舞台中心。的确，中心意味着机遇、 关注、成功，它的确非常美好。然而，就在挤向中心的过程中，多少人迷失在人流中，成了 永远的边缘。其实边缘未必不是一个新的中心，只要我们不沉沦，边缘也可以是中心。只要 我们安心于脚下，我们就在中心。

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠如是 说。如果我们身处边缘，那么正如阿久悠这句话，不必强求自己向中心进发，而是要心在中 心，不沉沦，不放弃。梭罗，生活在瓦尔登湖畔，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活， 并写出了《瓦尔登湖》。门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝 尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。高更，生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服，独身一 人赤裸裸地置身于伟大的自然之中，画出了传世名作。他们，既没有显赫的家庭背景，也没 有傲人的天赋，生活在边缘，心却向往广阔的天空，承受着边缘的痛苦，却也在这里坚持内 心的选择，于是他们成为了中心。

“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”华兹华斯如 是说。我们的心决定我们是不是中心，我们所追求的东西决定我们会成为什么。然而，在生 活中却很少有人明白这个道理。他们正像追逐影子的人,一开始都充满希望，最后只不过选 错了方向。大多数人艰难地奔向中心，却永远也不能到达，他们抱怨自己没有富庶的家境， 没有过硬的人脉，没有成才的环境。而他们在抱怨时，身在农村的俞敏洪，早已立下了考去 北大的决心;刚刚成人的马云，早就拥有了改变自己命运的志向。心之所向，便是中心，他 们在边缘，并不沉沦，而是用心拥抱世界，默默努力，最后成为了别人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是极容易迷失的，因为身处中心往往看不清自己，他们丧失 了在中心的那颗心，而身处边缘却能时时认清自己。设想如果在中心迷失，那么挤进中心的 意义又在哪里?只要不沉沦，我们的心在哪里，中心就在哪里。

预测作文四：反对奴化，尊重天性 【题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。大铁笼子里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴顿时兴奋起来，其中一只率先伸 出手臂去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴，那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。

过了一会儿，又一只猴窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子 都变得老实了，竟没无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家 伙一进笼子就直奔香蕉而去，这时，四只吃尽苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免 大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成 了“自律”的一群。

要求选准角度， 明确立意， 自选文体， 自拟标题： 不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。

【范文】反对奴化，尊重天性 猴子吃香蕉本是天性， 但这种天性却在高压统治下泯灭了。

如果这些猴子要做的是坏事， 当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就 受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的 高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗? 中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头 泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊 逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。

更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治 上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族 尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男 女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重 心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》 时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月 亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就 允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多 想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫 泊桑塑造的羊脂球， 还有那个德伯家的苔丝， 王夫人淫威下的金钏儿， 那个不是像猴子一样， 是被侮辱与被损害的?当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴 隶的人们??我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么， 冲上去，吃掉香蕉! 鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的 还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子??”。

预测作文五 【题目】 翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡——(俄)伊万·日丹诺夫 对这句话你有什么看法?请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。

【文题分析】 ①翅膀(身高，容貌，出身，门第;文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等)在 造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧。(顺着材料写) ②翅膀造成的这种生命个体的悲剧，从社会的发展的许多角度看，促进了人类的进步。

(逆着材料写) ③把上面两者结合起来。

其实就是辩证认识翅膀对于生命的价值和意义在个体和社会中 的不同呈现问题。

当然顺逆的角度之中都包含着辩证的对立统一关系。

更重要的要看学生对这个命题的精 彩回应。

【范文】 文一、翅膀与风雨 草蜢轻笑鸟儿的翅膀， 终日令鸟儿流离异乡， 却不知因为双翼， 鸟儿尽览人间旖旎风光; 矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀，历经 流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨? 拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。也正因诗词，叶嘉莹一 生流离，没有安身之所，经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑 看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她 飞过了疼苦，到达了士的彼岸。

真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着 温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。”正如卢梭所说，为了让真理 的翅膀可以自由飞翔， 他放弃了名与利， 历经穷困潦倒， 却收获了单薄的人生， 自由的人生， 真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。

国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱 怨，当翅膀补折， 前朝文火破败， 他却毅然投入湖中， 随文化而去，随伴他一生的双翼而去， 这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他 们便是生命的全部。

翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正 如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老;正如担心扶起老人后负 责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客;亦如社会上众多之人，身边之人等等所 为...... 拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加 旖旎的风光。

不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔! 文二、不要让“翅膀”沦为悲剧 翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧?有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞 行，不得不背井离乡，这便是悲剧。

而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。跨洋通讯、日行万 里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。人类开始变得狂妄，化工废料倒入大 海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田?? 人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧? 尼尔· 波兹曼曾说： “毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。

” 我们热衷于钻研科技，提高生产力，热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然，科技为我 们带来了进步，方便了我们的生活。但是，当我们看到全球变暖、冰川融化，当我们看到首都笼罩在雾霾之下， 当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时， 我们还笑 得出来吗? 高速的科技发展，更是带来了人类灵魂的堕落，物欲的追求空虚了我们的内心。

“抬头 族”习惯终日在电脑旁看“会动的图画”，“低头族”忙着在手机上晒照片刷屏。科技成了 人类的信仰，在它的统治下，自然万物不再丰富、浪漫，仅仅成了能量的提供者。这样的人 类创造出了机械一般的自己， 对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱， 仅将自己封闭在空 间有限的屏幕中。

如同里尔克所说： “事物成了虚假的事物， 人的生活只剩下了生活的假象。

” 然而看到这些，就要把所有的罪恶归咎于科技吗?科技本身并没有罪过。科技无非是人 为了自己的目的而改变事物的手段，手段本身无所谓好坏。

纪伯伦曾说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”是人类走得太远，以至于 忘了我们所发展的科技的初衷。科技，不正是为了使人类生活得更好而存在吗?而现在，科 技是把锋利的双刃剑， 当我们拿着它披荆斩棘时， 陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已 划伤自己的手，正直指人类的心脏。

拥有翅膀，本不是悲剧;而拥有科技，更不应是悲剧。一味追求科技却伤到自己，是愚 蠢的;而摒弃科技，重回原始，那更是愚不可及。我们何不用道德约束自己的目的，控制科 技的后果，使之造福于人类与地球? 不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落!科技应为人所用，造福人与世界! 翅膀，应是我们的骄傲，不应沦为悲剧! 预测作文六 【题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办 法。一只老鼠说：“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛， 我们一听到铃声就可以逃跑了。”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。这时，一 只年老的老鼠站起来说：“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢?”老 鼠们开始推来推去：“你去挂!”“不，你去!”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还 是照旧捉住老鼠。

要求选准角度， 明确立意， 自选文体， 自拟标题： 不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。【范文】符合实际，办法才好 理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯 一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。

目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮 打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。

办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强 军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实， 即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合 实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非 子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是 好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。

理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之 宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之 田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路 矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代 是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要 争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五 亩之宅、 百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够， 会让平民喝肉汤吗?所以说， 孟子的理想在当时只是乌托邦。

做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗 不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服 人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁 得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜? 一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。

预测作文七：向背后的推力致敬 【题目】 鲜花是美的，鲜花首先是开在你的心上，鲜艳和芬芳才能活跃在你的指间。而此时，你 必须明白，促成鲜花开放的，是那窗前那树梢里透过的一缕阳光。读了以上的材料，你有怎样的感想和感悟?请根据你的理解，写一篇不少于 800 字的文 章。

【名师题解】这则材料富有诗意，意蕴曲幽，包含生活哲理。对于材料，我们首先要搞 清楚材料的类型，并找准材料间的逻辑。这是一则寓意型材料，鲜花是核心，美丽、开放与 阳光是它意蕴的延伸。要触摸鲜花的鲜艳与芬芳，就需要用心去感受，要让鲜花“开在你的 心上”;在感受到鲜花的第一重美之后，我们更要知道这美丽背后的因素，也就是“促成鲜 花开放的，是那窗前那树梢里透过的一缕阳光”，这是更深层的写作。写作时可以围绕材料 的多层意蕴拓展、引申，在立意方面多层挖掘，写出感悟，烛照生活。

【简评】本文最大的亮点是感悟至深，结构清晰。在鲜花与阳光关系的论述里，作者以 推力二字概括，可谓简洁。从历史回顾的高度，看到了辉煌背后的推力所起到的重要作用， 并以李安等典型事例，阳光、土壤、发动机做类比，感悟到推力的潜在影响，并引申到感恩 之情与治国之道，感悟很深;思维逐步推进，正反对比鲜明，结尾回到国人对推力的重视与 感恩上，并以意境式画面收笔，思路清晰。

【范文】向背后的推力致敬 环视历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，数风流人物，他们的伟业令人仰慕。而到过莫斯科无 名英雄墓瞻仰的人，才蓦然感到，无名英雄对二战胜利的巨大影响。

“一将功成万骨枯”，多少人看到了将帅的功成而忽略了枯死的万骨?马克思唯物主义 论断：“人民群众是历史的创造者”，在理性的目光下，辉煌背后的推力更值得致敬! 功成名就的毛泽东深情地称徐特立为他一生的恩师， 二度捧起奥斯卡奖杯的李安在致贺 时首先亲吻在背后无声支持他事业的妻子， 有人在二战结束后德国城市的废墟中看到了窗台 上盛开的玫瑰花， 因此断定这个民族必然能够浴火重生， 他们都重视并深谙成功背后的推力。

我们能直观地感受到鲜花的美，而容易忽略促成鲜花开放的那窗前、树梢透过的阳光， 很多时候是源于感恩的缺失。我们知道，失去了阳光，鲜花就会枯萎;失去了土壤的养分， 种子不会发芽;奔驰而过的再华丽的车身，也是由那看不见的发动机来驱动。以此推论，人 若是失去了赖以支撑的推力，存在与价值的实现都无以依附! 很多人一旦登上成功的巅峰时， 就容易自我膨胀， 唯我独尊， 而忘记创业时别人的帮助， 缺乏感恩情怀!秦始皇横扫六合也是借助万千冲锋陷阵的士卒，当他位及最高位时，却漠视 一切残暴恣睢，何来感恩与抚慰?而唐太宗却以君舟民水的思维治理国家，始兴贞观之治， 其中史鉴，几人能懂，几人能悟，又几人能身体力行?手捧璀璨的珍珠， 我们要依稀看到那晶莹的光泽里隐射出的蚌壳的艰难孕育， “爱人者， 人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯视，感恩成就自我者，致敬推力! 做到这些，辉煌就离你不远;漠视这些，失败也会接踵而至。

殷鉴于前，悟行在后。如今，我们国家的发展已是一日千里，今非昔比，这离不开亿万 国人的勤奋与努力。我们关注弱势群体，关注民生福祉，我们为地震民众举行国葬，我们倾 注全力从利比亚撤侨??自上而下的对推力的重视与感恩，已蔚然成风。

因为阳光般的推力，我们强大;因为鲜花般的美丽，我们感恩! 阳光，让我们的生活处处开放鲜花。

预测作文题目九：奴性·天性·人性 【范文】奴性·天性·人性 小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯 虎人的疏忽，找回了天性和野性。

这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不 当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不 及太平犬’ 的叹息的时候， 然后给与他略等于牛马的价格， 有如元朝定律， 打死别人的奴隶， 赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:高考作文范文2016) “想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。

“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”老虎虽然吃 了人， 但它终于从一头羊变成了一只老虎。

人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变 成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老 板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为 了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自杀。

当然，世界上没有绝对的自由，自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一 定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。

孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五 指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉 帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品 格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争 技巧，因而无愧于“斗战胜佛”的名号。其实， 驯兽就是一种奴化。

人类几千年的实践证明， 大象早就可以驯化， 河南的简称 “豫” 字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象;而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国 人大多像大象，逆来顺受，安居乐业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的 权利还是不会被漠视的。

让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。

预测作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬 的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑 在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了 大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味， 自然不会伤人。

驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血， 老虎一舔 不可收，终于将驯虎人吃了。

预测作文题目十：我阳光，我成功 【范文】我阳光，我成功 为蜘蛛哀叹的人日渐消沉，为蜘蛛反思的人变得聪明，为蜘蛛感动的人坚强起来。

由此我明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光，畏惧失败的人心中布满阴霾。所以 每个人都应该呼喊：我阳光，我成功! 荀子曰：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”心中的阳光，如美玉，如珍珠，如牛 黄，如红木。

“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”既然如此， 就要相信阳光总在风雨后。英国诗人雪莱说：“冬天已经来了，春天还会远吗?”的确“不 宜妄自菲薄”，应在心底保留哪怕一米阳光。

屈原曾是个阳光大臣，写过“揽彗星以为旌兮，举斗柄以为麾”的豪言，但顶不住流放 的痛苦自杀了， 多么可惜!纵然楚王使 “蝉翼为重， 千钧为轻;黄钟毁弃， 瓦釜雷鸣” ， 但 “留 得青山在,不怕没柴烧”啊!《周易》上说：“夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其 吉凶，先天而弗违，后天而奉天时。”心中有阳光，便能“与日月合其明”，顺应自然规律， 积极追求进步。

韩愈诗云：“白日悬大野，幽泥化轻壒。”阳光使沉泥化为轻尘，使烦恼化为轻烟。韩 愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，把心中的阳光化为油灯的光，走向文学的成功。

只要心中有阳光，普通的景象，也令人神往。欧阳修在《秋声赋》里写道：“丰草绿缛 而争茂，佳木葱茏而可悦。”其实并不是景色有多好，只是欧阳修心中有阳光，才写出了生 机。

潘尼在《逸民吟》中慨叹“朝云叆叇，行露未晞”，而被贬的苏轼则能写出“淡烟疏柳 媚晴滩”这样很阳光的句子。张孝祥阻风三山下，却激发了他的艺术灵感：“波神留我看斜 阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨?”他就是相信，最黑暗时，黎明在前。

“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”王安石这 首《江上》说明，追求成功的人心中映照着大片的阳光。要变“屡战屡败”为“屡败屡战” 以至“屡战屡胜”。

看过别人的悲欢，走好自己的路线。笑乌云与失败一色，怀阳光共成功齐飞?? 预测作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高 度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来?? 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌 而无所得。”于是，他日渐消沉。

第二个人看到了， 他说： “这只蜘蛛真愚蠢， 为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去? 我以后可不能像他那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

以上材料启发人们明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容 及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高考作文范文2016

如何写出优秀作文、甚至是满分作文是我们高中同学在作文时最想解决的问题，以下是YJBYS小编为大家整理的6篇2016年满分作文范文，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生网!

高考满分作文：因为热爱，所以追求 花一生，追求值得追求的。

现代主义画派大师毕加索，儿时的画作便可和大家拉斐尔相较，但他却花一生追求儿童个性画法;

杰出的考古学家，用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。

这些别人看来头脑发热的傻瓜行为，他们做，因为他们热爱。

毕加索热爱绘画，如果他像拉斐尔一般画圣像，惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?朗朗热爱钢琴，如果他与很多小孩一般考个十级就结束，世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐，如果她仅局限于唱军旅歌曲，又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?

因为热爱，所以追求。

因为热爱，所以执着追求。

毕加索渴望像孩子那般自由作画，考古学家辨别铜镜文字。穷尽他们的一生，那是因为，追求就要执着。

水滴石穿，可镂金石向来是执着者的目标。

以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒，她抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对爱的执着追求。

历史大作《史记》的作者司马在 身体发肤，受之父母 的年代，忍受宫刑还依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对爱的追求。

国际性文学奖 节杖奖 的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对爱的追求。

看看如今这社会吧，喧嚣繁杂，人们在追赶快节奏生活的同时，忘记了去锲而不舍地做一件事，想找到穷尽一生追求某物的人，太难太难。

甚至连青少年的追星也变换多端。前一秒爱他爱的死去活来，下一秒又被另一个他吸引眼球。

写到这里，环顾四周，多少奋笔疾书的学子，也许最终的功成名就不是所有人一生的目标，但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。

你不用为毕加索感叹，为老考古学家担心，我相信，哪怕在他们生命的最后一秒，心中所有的不是恐惧而是满意。

我也一样，一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。

迷惘的孩子，抬头看看天吧，细细冥想：什么是你向往的，什么是你愿意穷己一生追求的。

高考满分作文：锦瑟年华，追忆似水流年 那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可人。正如歌中所唱 那时候的天总是很蓝，日子总过的太慢

题记

西边，艳红的圆日渐渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又不知不觉回到了那些年

近来总是想起初中一年级的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一起听过的歌，那些年一起写过的诗，那些年一起读过的漫画，还有，那些年一起走过来的人

那些年，我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年，我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年，我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定 可是，就算是盛宴华席，也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真，那些年的单纯，那些年的欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住

往矣。往矣。

往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了

记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的 床 ，当时真的感觉很满足，很开心，但现在的我看来，幼稚至极

听陆小曼说： 不必铭记所有的昨天。

是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，我们便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞涩的自己，只剩一抹会心的微笑

成熟就这样来了，悄无声息。

听

成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。

余秋雨说： 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。

是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有的光彩;是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵;是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦

高考满分作文：那片海 那片海，我心中向往的梦境

那里远处群山连绵，依偎着大海。贝壳散落在沙滩上，细沙湮没了我的脚趾。沙的余热，透过脚掌熔化了我的心。余晖落日，在那海天交接的地方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

那片海，有充满亲情的港湾

海边的那栋木房子就是我的家，烟囱里冒出袅袅炊烟，一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。沙滩上依稀可见弟弟的小脚印。海浪轻轻地拍打着沙滩，大海鸥领着小海鸥在海的上空盘旋，绘出一幅亲情的画卷。

那片海，袭来最纯洁爱的浪花

在那片海，没有爱与不爱，只有相爱。我爱这片海，海也会向我翻滚爱的浪花;我爱那细沙，细沙随海风轻拂我的脸颊。在这里，每个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里，我在温馨的夜里安然入眠。

那片海，是与世无争的桃花源

海的胸怀，宽广无垠。没有勾心斗角，没有功名利禄，更没有令人不开心的人和事。这里只有美人鱼出没的大海，飞鸟划过却不留痕迹的天空，温煦的阳光，柔软的沙滩，以及我对这片海深沉的爱。

或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。梦醒之后，一切又恢复原状

怖人的大楼吞噬了父母奔波上班的身影，无尽头的课外辅导占领了弟弟的快乐童年。他们为此抱怨过，伤心过，绝望过，却都一次次屈服了。大人们告诉我，这就是生活，吃人的生活。这里望不到那片海的痕迹，没有我心中乌托邦。

家庭里的欢声笑语被每个人的牢骚取代，剩下的只有疲惫的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去实现心中美好的愿望，即便那是一条没有尽头的路。有时，感觉自己真像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往。

不怕，只要有梦在。在人生追梦的路途中，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想未来是平坦还是泥泞，为了心中无法感知的召唤，走在路上，无法停歇

高考满分作文：用童眼打量世界 心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。

题记

世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊;世界上最动听的音乐是你清脆的笑声;世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。

丰子恺曾说： 孩子的眼光是直线，不会转弯。

的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。

童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。

懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。

画家鲁斯本倾尽一生研习画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松;皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑： 我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。

何尝不是这样呢?孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。

月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?

张爱玲曾说： 生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。

但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?卡尔 维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说： 生命是一条有开始却没有结束的路。

何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子?

用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有 贫，气不改;达，志不改 的坚定;感受 雨醉云醒，柳暗花明 的清新;感悟 水可陶情，花可融愁 的幸福与香甜 。

请用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

高考满分作文：走过小路 走在这条小路上有种似曾相识的感觉。

夜晚独自回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那么幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。

五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着独自漫步的美好。

我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。

我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。

记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，让人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，随着梦幻般的感受，我似乎回到了从前。

十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。

儿时的小路，充满了快乐的记忆。这里我曾经练习过骑自行车，平坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的世界。有时会看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依旧不乏生机，我的心也依旧豁朗。

有人说这里会建一座大型超市。

我这才如梦初醒。不粗，打开地图，曾经偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。

或许，十年后，我在从这条小路上经过时，却很难再次找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯会不会侵占行道树下闪烁不定的光斑?商店里的音响会不会代替草地里的虫鸣?城市的灯红酒绿会不会取代自然的安逸?

清晨，第一辆车呼啸而过，接着就开始了人们的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就这样破碎。

用一片绿色，换来川流不息的车辆，用寂静换来喧闹，小路会开心吗?

高考满分作文：以成熟之姿 成熟在《现代汉语词典》中的解释是 植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态 。而在哲学家尼采眼中 真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收 。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。

七堇年曾经说过： 生活以刻薄和荒芜相欺 。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。

而对于 鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒 的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗?

不!当然不!正如罗素所说 参差多姿乃幸福本源 或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。

普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

海明威说过： 生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的 真正的成熟 ，也是一种像马丁路德金说的 无论做什么，都要保持前进的方向 的永远向前的态度。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。

成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言 人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。

而坚守的信念，便是以成熟之姿。

凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。

高考作文范文2016

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以解决阅读问题为纲，融会踩分词和阅读答题要求，进行专题训练，侧重点分为两个方面，一是结合《中学语文知识地图踩分词》进行阅读答题运用，二是答题结构与题型 ，每节课中以阅读概括能力、理解表述能力、判定分析能力和鉴赏能力题为引导进行学习。

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