高考作文思路
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不少同学拿到作文题，常常大脑中一片空白，什么也想不起来。这是没有打开作文思路所致。其实，只要我们讲究方法，审题立意关也就自然容易攻克，写作材料也就会纷至沓来，如此，又怎么会写不好作文呢？这里，我送给大家迅速打开作文思路的六把金钥匙。为说明这些方法的适用性，我结合过去的高考题作一解说。一、置换法如果所给的作文题目、话题或材料是借喻性质的，那么这时就可使用本体去置换喻体。如山东高考作文题：请以 春来草自青 为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。命题人给了我们比喻的喻体，本体呢，思考可知道 春 的本体可以是信心，可以是毅力，可以是机遇，也可以是改革，是友谊，是爱心，是互助，是合作，是诚信，等等。草自青 的本体可以是欣欣向荣的局面，可以是辉煌的成功，也可以是双赢的结果，等等。我们展开联想，用一个又一个的本体去置换喻体，写什么的问题也就立马解决了。如果所给的作文题目或话题中的相关词语具有多义性，那么这时可用具有单一语义的词语置换具有多义的词语。例如重庆高考作文题：
《现代汉语词典》对 自然 的释义有：①自然界。②自由发展；不经人力干预。③不勉强；不局促；不呆板。请以 在自然中生活 为题目，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。以 在自然中生活 为题目， 自然 怎么理解？这是立意的关键。命题人想我们之所想，给了我们三个义项进行诠释。我们只要用其中的一个义项去置换 自然 ，那么也就容易迅速立意，打开思路。如果 自然 是指自然界，那么 在自然中生活 ，也就是在自然界中生活，这样我们可以谈环保等。如果 自然 是指自由发展，不经人力干预，那么 在自然中生活 ，也就是在自由发展中生活，这样我们可以谈教育中的张扬、发展个性等。如果 自然 是指不勉强，不局促，不呆板，那么该如何理解呢？我们可以通过造句的方式来看一看：态度很自然；他是初次演出，但演得挺自然。这么说来， 在自然中生活 ，也就是大大方方，也就是凡事能够深入进去融入其中。明白了这些，我们谈什么，也就一目了然了。如果所给的作文题中含有代词，那么这时可用代词所代的事物去置换作文题中的代词。例如上海高考作文题：平常大家关注更多的也许是 我们 ，如果把视线转向 他们 ，你会看到什么，又会想到什么？请以 他们 为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。世界就是由 我们 与 他们 组成的，心中如果只有 我们 ，自然世界是不完整的。遗憾的是，现在只关注自己的人太多了，无论何时何地，都是以自我为中心，哪里还有他人？这样的世界，又怎么会是一个和谐的世界。我们把视线转向 他们 ，会看到什么？会看到贫穷，会看到富贵，会看到不公，会看到进步，会看到文明，等等。会想到什么？会想到共同富裕，会想到平等，会想到感恩，会想到正义等。他们 是谁？可以是农民工，可以是干部子弟，可以是下岗工人，可以是一掷千金的大款，可以是沿街乞讨的老人，等等。这么一置换，自然也就打开了思路。
二、补充法所谓补充法，是指通过给标题或话题补出相关的句子成分来打开思路的方法。例如安徽高考作文题：请以 带着感动出发 为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。打开思路，写好 带着感动出发 ，需要思考三个问题。一是谁带着感动出发。也就是补出标题的主语，可以是你(你们)，可以是我(我们)，可以是他(他们)。二是什么样的感动，或者说是为什么感动。联系实际，汶川大地震中，老师舍生救学生，我们为之感动；救援人员不怕疲劳，日夜奋战，我们为之感动；群众排队捐款、献血，我们为之感动。具体到个人，温总理第一时间在第一线指挥，我们感动；民警蒋小娟为灾民的孩子喂奶，我们感动。让人感动的原因很多，让人感动的事例很多。三是带着感动出发的结果。带着感动出发，其结果将产生更多的感动，从而使更多的人带着感动出发！再如广东高考作文题：请以 不要轻易说 不 为题写一篇文章。要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。可以通过给标题补充状语的方法来打开思路。不要轻易说 不 ，不是不能说 不 ，而是不要轻易说。很多时候我们可以策略一些，这并不是要接受、认可，轻易说 不 的结果，往往使我们受到不必要的伤害。比如面对同事、同学、朋友、家人的正当请求，不假思索脱口而出的 不 ，往往伤害了他们的自尊心，拉大了与他们的距离，使双方变得越来越疏远。不要轻易说 不 ，是智慧的表现，是道德的要求。明白了这些，我们的立意、选材也就有了取舍的空间，写出与众不同的好文章，也就成了一件容易的事。再如浙江高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。都市和乡村，是我们栖居的空间；都市生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。请以 触摸都市 或 感受乡村 为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。无论是 触摸都市 中的 触摸 ，还是 感受乡村 中的 感受 ，都是用心去触摸，用心去感受。即给 触摸 、 感受 补充状语。也就是说，我们所写的，应该是都市或乡村中能够在我们心灵的湖泊上激起波澜最起码是涟漪的人、事、物或观点。这样，我们所写才可能充满与众不同的个性，而不是些人云亦云的内容。具有鲜明的个性，能够给人以陌生的新意，自然会让阅卷老师喜欢！三、扩展法例如湖南高考作文题：阅读下面的文字，按要求作文。天街小雨润如酥，草色遥看近却无 是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的 其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【注意】①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。如何立意？命题人已经给了我们三个角度，我们可以与现实生活相联系，看哪一个认识深刻，哪一个手头有材料，我们就用哪一个。除此之外，还可以谈从全局把握问题，才能看得清，看得准；还可以谈在思想上先做一个冷静的旁观者，才能搞清事实真相，从而做一个能够正确解决问题的参与者，等等。再如福建高考作文题：阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说： 我喜欢甜的。一个人买了一杯咖啡，说： 我就喜欢这又苦又甜的滋味。
还有一个人买了一瓶矿泉水后说： 我喜欢淡淡的矿泉水。
四、变换角度法一些材料作文，往往需要从不同角度对所给材料进行审视，以发现能够打开我们思路的角度。例如全国Ⅱ卷：南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出 原来，先出来的那只幼龟是个 侦查兵 ，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其它老鹰也跟过来了。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。看了这则材料，谁也知道游客是好心办坏事。为什么会这样呢？是因为无知。如果知道幼龟是 侦察兵 的话，自然也就不会帮倒忙了。现实生活中这样的事例也不少。文革时期的围湖造田、毁林造田，都是典型。拿现在来说，许多家长不懂教育规律，只抱着为孩子未来着想的美好心愿，对孩子实行棍棒教育，严重违反了《未成年人保护法》，使孩子的身心受到极大伤害。许多地方领导，不懂市场不懂企业，只抱着船大才能抗风浪的观点，盲目要求企业一再扩张，结果使很多企业破产倒闭。从成群的幼龟这个角度来说，它们没有对得到的信息进行思考，只是绝对相信，才造成了被老鹰叼走的悲剧。这提示我们，要善于动脑思考，综合考虑各种渠道得来的信息，这样才能得出正确结论。如果不是这样，而是听见风就是风，听见雨就是雨，又怎么不会吃亏上当呢？从老鹰这个角度来说，为了达到目的，即使遇到了挫折，也不放弃，而是在耐心等待时机。如果被游客赶走就不再前来，那么自然也就不能够捕捉到幼龟了。它们不仅在游客走后又来了，而且还耐心等待，结果抓捕幼龟的机会就来了。这对于我们人类来说，不也是一种启示吗？再如北京高考作文题：课堂上，老师说： 今天我们来做个小实验。随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道： 瓶子满了吗？ 所有学生答： 满了！ 真的？ 老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙， 满子吗？ 学生们若有所思。老师又拿来一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。
这个实验说明了什么？ 老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说： 很多事情看起来到达了极限，实际上还存在很大空间。一个学生说： 顺序很重要。先放这桶沙子，有此石块肯定就放不进去了。一个学生说： 对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。一个学生说： 也不一定，先沙子和水就一定不行么？请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。自定角度，其实前三个学生所说的就都是很好的立意角度。我们如果对其中的一个有深刻的认识，而且手头还有材料，就不妨直接用一用。这则材料还说明思维方式很重要，有了独辟蹊径的思维方式，往往看似不能解决的问题也就迎刃而解了；还说明办法总比困难多，只要我们想办法，困难总是能够解决的。这两个立意角度也不错。再如湖北高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字。以《举手投足之间》为题，写什么？材料中的八个例子，都小得有些微不足道。可正是这些微不足道，透露了我们思想深处的秘密，这就是我们的修养、道德、文明程度。这么说来，举手投足之间，我们又怎么能不重视？从小处入手，从细节入手，一步一个脚印走下去，我们才能成为一个有修养有道德的现代高素质的文明人。你说是不是呢？八个例子，前两个是让我们思考如何对待自然，中间四个是让我们思考如何对待他人，最后两个是让我们思考如何对待自己。三种类型，三个思考角度，从哪一个角度切入，展现在我们面前的都是一片海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的广阔天地。我们去联想，去思考，写出一篇好文章来也就是水到渠成的事情了。五、关键词句把握法对材料作文来说，有时抓住了概括性极强的词语或句子，也就能够把握命题人的意图，从而顺利确定作文立意。如全国卷Ⅰ：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。人民的生命高于一切！胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。所给的材料说的是什么呢？有两个句子值得我们注意，一是 人民的生命高于一切 ，一是 一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注 。我们想一想，围绕这两条，发生了多少可歌可泣的故事啊！解放军救援的故事，国际救援队救援的故事，教师用生命保护学生的故事，还有我们捐款、献血的故事等，都值得我们去写。这些故事，都可以写得生动感人，让人激动的落泪。如果写成议论文，应该注意选择那些典型感人的事例，在叙述的时候要饱蘸浓烈的感情，争取在以理服人的同时，以情感人。六、换位法如江西高考作文题：阅读下面的文字与漫画，按要求作文。2007年，洞庭湖大水导致20亿只田鼠大迁徙，所过之处农田一片狼藉。专家认为，田鼠为害之烈，原因之一是人类热衷于吃野味，导致田鼠的天敌(蛇、猫头鹰、黄鼠狼等)数量急剧下降。根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。要求：①必须按书信格式作文。②题目自拟。③所有内容必须与给定的材料相关。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。代拟书信，自然需要换位思考。只有换位思考，才能写得贴切，写得逼真。以田鼠的口吻给人类写一封信。写什么呢？写感谢，感谢人类吃掉了自己的天敌，使自己得以迅速繁衍。要注意，写得越是情真意切，对人类的讽刺意味才愈大愈强。可用正反对比手法来写。写人类没有吃自己的天敌时自己的悲惨处境，写自己的天敌被人类吃光时自己的欢欣鼓舞。不妨用勾勒法，写得形象写得有趣。以田鼠的天敌的口吻给人类写一封信。写什么呢？写人类的不理智。因为自己被吃掉，才有了今天这种田鼠泛滥横行的局面。还可以推断，总有一天，田鼠会代人将所有田里的粮食全部吃光，那个时候，人类悔悟也已经晚了。最后要劝人类深刻反省，认识到保护田鼠的天敌，就是保护自己。平常写信，都是写给亲戚朋友，也就是现实生活中的人，现在却是以田鼠或田鼠的天敌的口吻来写，我们想，一定能够写得别开生面，让人喜欢！最后需要指出的是，我们分着介绍这六种打开作文思路的方法，是为了行文的方便。实际应用时，往往是两种或多种方法综合运用。只有如此，我们的思维才会处于活跃状态，从而顺利通过审题立意关，将作文写好！高考作文思路
2015年全国高考作文题及做题思路详解
作者：海城
1、全国一卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
1、.审清事实：
人物：父亲、小陈、警察、网友。
事件：小陈举报父亲高速公路屡次开车打电话。
结果：警察对老陈进行教育和处罚并公布于官方微博；引起网友点赞或质疑。
2、审清关系：
网友点赞、质疑——官方微博——小陈的行为；（条件、因果）
警察教育处罚——小陈举报——老陈的行为；（条件、因果）
3、审出问题：
小陈为何要举报老陈？
网友为何对小陈的行为点赞或质疑？
警察为何要把这件事公布于官方微博？
4、审出道理：
小陈举报父亲是出于对父亲的爱以及公民的责任意识；
警察教育处罚老陈源于交通法规的要求；
老陈被举报源于对个人和他人安全意识的淡漠和责任意识缺失；
网友点赞出于对小陈维护和遵守规则的肯定，质疑是出于对小陈呵护亲情方式的不理解（或许出于对警察公布小陈举报事件的不认同）
5、确定立意：
角度：
你如何看待小陈的行为？
你如何看待老陈的行为？
你如何看待警察的行为？
你如何看待网友的行为？
立意：
小陈：亲情的另类解读；这也是一种亲情；
老陈：责任意识；个人与家庭；个人与社会；
警察：树立榜样的意义；树立榜样要把握度.
(1)小陈讼亲——文化价值分析
从伦理角度来说，算是不孝行为，不合古已有之的“亲亲相隐”的文化传统，这是一方面；从法律角度，又算正确之举，对父亲实施的是终级关爱。前者重“情”，后者“理”“情”兼具。
(2)警方执法——社会价值分析
从法律角度，警方查实、教育、处罚，这一系列工作都是分内之责，没有错；只是公开这起举报，则值得思索，应该人性执法，容匿隐私。这样才能减少矛盾，和谐社会。
(3)网友及更多民众的讨论——社会价值分析
从社会舆论角度，网民点赞（小陈讼亲）、质疑（小陈讼亲、警方不容匿隐私），体现的是现代公民的责任意识、参与意识、监管意识，所要注意的是，弘扬正气，传递正能量。
(4)媒体报道——思想价值分析
媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。
要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。
(5)老陈违规成性——社会影响分析
从法律角度来讲，老陈交规意识淡薄，生命责任意识不强。这样的人，在社会中大有人在。
安全重于天，生命高于一切，一个人不再属于他本人，联系着家庭与社会。安全自己的同时，也是安全别人，既是幸福自己的家庭，也是和谐整个社会。
这一些，大概是小陈讼亲事件所具有张力所在。
新课标全国卷一的作文，要求给小陈、老陈或其他相关方写一封信，可以根据个人实际，选取角度与相应的张力所在，写出合情合理，令人信报，开人眼界与心灵视野的好文章.
2、全国二卷。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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这道题目密切结合主流价值观，引导学生关注和思考不同人物的精神境界。
“当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。”——构建场景，我们可以捕捉到候选人物的特征“有风采”。接下来公布了三名候选人：小李、老王和小刘。最后留下问题：“这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。”考生必须从三个人物中选择之一，说明其最具“风采”的原因及自己的思考过程。
第一个人物：“小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。”
小李是时代的佼佼者，优秀知识分子的代表，他的成就在于学术上的创新。此外，他具有“笃学敏思，矢志创新”的优点，分别对应着“积累”“思考”“远大志向”“创新”的成功要素，这四点也是高考作文的常见主题。
所以，如果你认为小李最具风采，那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——
“我认为最具风采的人物是能够在某个领域做出重大突破的创新型人才，他具有远大的志向并愿意不断努力，在长期的积累中不断思考，做出某个领域内的创新”。
第二个人物：“老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的‘大国工匠’之路。”
这是另一种人生轨道，与小李不同，老王并未做出行业内新的突破；但是他认真专注，在平凡的岗位上将工作做到极致，因而具有“爱岗敬业”的特点。
所以，如果你认为老王最具风采，那么你的理由是也应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——
“我认为最具风采的人物是在平凡的岗位上做出不平凡事迹的普通人，他爱岗敬业，几十年如一日，将自己的技能发挥到极致。”
第三个人物：“小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
小刘象征着一种精神上的追求，他不是某一领域内最优秀的人，但是他的作品引起无数人的共鸣。所以，如果你认为小刘最具风采，那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——
“我认为最具风采的人物是能够给人们带来精神食粮的艺术家，他用自己之所长，丰富了人们的内心世界。”在论述中，古今中外优秀艺术家和文学家的事例都可以使用。
事实上这道题目向我们展示了三种生活方式，我们认为最具风采的那个人的生活轨迹，也正是我们的向往所在。这道题目符合高考作文对于考生人生观和价值观的考察要求。高考作文不仅考察写作水平，同时也在考察考生的人文精神、社会责任与公民意识。在这道题中，考生的思考过程尤为重要，抓住人物的轨迹和闪光点，才抓住了这道题的写作命脉。
首先，抓住三则材料的特点，为回答“谁更具风采”做好准备。
三个人物的特点：小李的特点是笃学敏思，矢志创新；老王的特点是爱岗敬业，技术完美；小刘的特点是酷爱摄影，留住乡愁。
其次，分析“要求”：
要求有二：
1、这三个人中，你认为谁更具风采？
一是三个人都具风采，二是谁更具风采。
特别注意“更”字：“更”是副词，有“更加”的意思，表示程度上又深了一层。
结合本题说，应该是三个人物都具有风采，你认为都有风采，谁最具风采呢？这就要求你作文必须对三个人物进行比较，表明了必须用“比较的写法”作文。在比较中说明你的理由。
2、请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。
a材料的内容即当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：小李、老王、小刘，写出他们各自的成功的原因和成就。他们各有特色，风采十足，你认为谁更具风采？
材料的含意即他们都很有风采，分别是创新的典型、技术的典型，酷爱的典型，请你选出一位最具风采的，说出你的理由。理由即他们各自成功的原因和成就，以及对他们的贡献、价值、意义作用的评判。
B体现你的思考、权衡与选择：
思考的含义是进行比较深刻、周到的思维活动。
权衡的含义是比较、衡量、考虑。
选择的含义是挑选。
写作任务就是思考、权衡、选择。优中选优。
这三个词的排列顺序是有讲究的。要权衡，就要先思考；要选择，就要先权衡。思考、权衡是选择的前提，选择是结果、结论。
要选择首先需做出多方权衡，然后对利弊作出判断，再作出选择。选择-权衡-判断-选择，恰好绕成一个圆。有选择就有权衡。
选择不可能既是此又是彼，只能不是此就是彼。
权衡是选择的前奏。权衡更多的是思考。
选择：主要考虑的是哪一个更具风采。
权衡：主要是比较。比较谁更具风采。
无论是权衡，还是最后的选择都要注意最优化原则。
应该说选择谁更具风采，都是可以的。问题是要自圆其说，说出理由，说出道理，让人信服
3、教育部考试中心（汉语文卷）
面对“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”的疑问，我听过一个较为巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。
根据上面的材料写一篇作文。
要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）。②文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。③不得少于600字。
4、北京
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
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关于命题：
在一个冷漠的时代，我们的内心缺少热情;在一个物质的时代，我们渴望回归灵魂——一个好的命题，不是给人以抱怨、吐槽的借口，可以能够启发作者真善美的感悟。我承认，我们有冷漠而物质的一面，所以，我们才需要观察、思考、感受，并大声地赞美那些灵魂深处的热爱。这是我们对于命题本身，最精准科学的把握，因为我们拿捏住的不单是命题者的脑筋，而是整个时代的精神命脉。
关于写法：
(1)立意方向：历年高考作文分成六个方向的母题：勇气与坎坷、理想与执著、惜时与勤奋、爱与期待、选择与责任、创新与个性，其实这不单是高考作文的重要内涵，更是我们对人生的八种写实和写意。此时你会发现，任意学好一种都可以去写今年的北京卷“深入灵魂的热爱”。
(2)具象引入：要注意将热爱的感情投入一种具象之中，即考题所说的“植物、动物、器物”。其间所体现的象征式写法，正是借用了现代文阅读理解最容易体现的手段和考法。
讲过无数篇“具象-抽象”的文章线索，史铁生以“合欢树”写怀念母亲(05年北京《合欢树》)，沈从文以沅水写思乡(07年北京《湿湿的想念》，季羡林以“海棠花”写爱国(10年北京《海棠花》)。甚至在考前几天的课里，还讲起李存葆《雪野里的精灵》和闭剑东《又见边关芦花翩翩飞》，都是完全一致的写法。
(3)形成对立：如果可以将“灵魂”与“肉体”的热爱对立起来，则可以使行文更加深入，这是我们无数次讲过的建立对立统一关系的思考和写作方法。“热爱”，可以是简直的肉体、物质、欲望的爱，但灵魂的爱则可以更加深刻地表现爱的主旨。本篇若写父母之爱，就是超越简单的血缘关系、金钱关系的感情。
题目与今年世界反法西斯战争胜利70周年暨中国抗日战争胜利70周年的时代背景紧密相连，2015年海淀一模试题中已经有过相似的题目，考生对此话题并不陌生。
试题由导语和题目组成，导语对于作文题目有着明确的提示作用。在试题中列举了林则徐等英雄人物，限定了学生要选择的“心中的英雄”必须是真正的英雄人物。同时，试题中明确了英雄人物“为了祖国……”，也对英雄的形象做了解释说明。考生在文章中需要体现英雄的相应特点。
题目限定了“我”，对于大多数考生而言，写一篇与人物有关的记叙文难度并不大，属于从初中开始就比较熟悉的文章类型，但是难的是写一篇比较好的记叙文。需要注意的是，由于题目可写内容过于宽泛，考生在写作时容易出现过去空洞、杂乱的问题，即写了很多内容，但是却没有明确核心。文章中的“英雄”是谁，应该明确化，而不能只是空泛地去谈“心中的英雄”。题目中要求写出“你的情感”，这也是整篇文章需要体现出来的核心。考生可以从“好奇、崇敬、敬佩……”等角度入手。
在导语中可见，这些人中，可包括为国家富强、独立而奋战的民族英雄，也包括邓稼先这些卓越的科学家，考生也可以根据自己的知识与阅读积累进行发散。在行文中，需要明确自己所想要写的“英雄”的特点，在文章中进行集中描述。需要运用熟悉的细节描写等方法，将英雄形象刻画的更加具体。体现英雄人物的风貌。考生需要展开合理想象，详细自己如果能与心中的英雄生活一天，那么自己到底要怎样度过?自己有没有什么困惑需要解答?有没有什么话想要对英雄说?自己想象中的英雄究竟是什么样的?可以写自己与英雄就某一个话题的对谈，可以写英雄给“我”讲述的故事，凸显他们曾经为国家做出的贡献，表现他们的爱国情怀。也可以写英雄中的平凡生活，凸显英雄人物在生活中“云淡风轻、质朴、有趣”等特点。让英雄的形象在文章中立体起来。
(2)《深入灵魂的热爱》
第二篇作文与散文阅读《说起梅花》相联系，在散文阅读中，作者选取了“梅花”这一中国古典文学中常见的意象进行描述，表达了自己对梅花“深入灵魂的热爱”。试题导语中提示考生，“在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的爱为什么能深入灵魂?”，要求自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)导语进行了很多的提示，这些提示同时也进行了限定。即，考生需要从动植物、器物入手，而不能写大多数考生熟悉的人物。
从审题来看，难度并不大。考生需要抓住“深入灵魂”，即所选取的“物”需要能够触及灵魂，要表现自己从灵魂深处表现出来的热爱。
植物，可以选取中国传统古典文学中常见的花中四君子“梅兰竹菊”(梅除外)，也可以选取其他自己比较熟悉的植物，从植物的本身特点入手，描述自己对于此种植物的热爱，更需要在文章中着重表现这种热爱深入灵魂的原因。动物，可以选取生活中的宠物，也可以选择其他自己比较熟悉的动物入手。器物的范围比较广，考生可以选取生活用品中自己比较熟悉的，例如，乐器、足球、篮球等。
考生可以从自己的兴趣爱好入手，选取自己特别熟悉的“物”入手即可。范围非常广，可以说每一位考生应该都有话可说。在写作中，需要明确此物本身的特点，蕴含的文化内涵、情感内涵等，与“我”的关联。
在文体方面，要求“可议论，可叙述，可抒情，文体不限”，考生可以选择自己熟悉的文体入手。可选择空间较大，可以说，每一位考生都能找到自己所擅长的文体形式，最大限度地发挥自己的潜能。
5、天津
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
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按照高考作文的一般构思流程来分析：
审题上，配合命题人对“范儿”这个话题给出的相关定义，明确出题人对“范儿”的限制即可。审题结论一定要落实到扣题上才行。审对了不扣题，跟没审一样，考生切忌写得忘情的时候，连“范儿”这个词也忘了。只在开头和结尾提一句，是俗称的“穿靴戴帽”，会吃大亏。
选材上，尽量把常见的大俗例子，李白屈原司马迁之流，扔到一边，尽量选择突显个人色彩的例子。在此基础上，有两个要点：1、材料中有没有细节，表明这个材料是你认真积累、而非道听途说的？2、材料中的这些细节，是否是直接支撑你的论点的？这两个要点，是拉开看似同类作文档次、分数的关键所在。
结构上，要注意层次段落的递进，注意蓄势到升华的节奏把控，无论是“六段式”，还是利用“小标题”整合旁征博引的材料，亦或是单人传记式写法，处理这样的题目，都会游刃有余。
语言上，比文采更重要的，是整散结合的句式节奏把控。比喻、拟人加排比，这种语言综合运用题的必备技巧，已经被大家用滥了。如果你没有办法操控散文化的抒情语言，细腻生动地描摹内心某一瞬间的触动和感悟，那么利用句式格式的排列组合来调控文章节奏，就是让文章脱蛹成蝶的关键。
立意上，与其说比拼的是大家对“范儿”理解的高下，不如说比的就是对个性化选材的提炼和升华，关键还是选材。须知：一切没有具体材料细节支撑的“高远立意”，都只是空泛的侃侃而谈，对于提升文章档次和分数，并没有什么用处。
根据材料中的解释来确定立意方向。
“‘范儿’多指好的 ‘风格’或 ‘做派’，近似于 ‘有气质’ ‘有情调’ ‘有品位’的意思。”从中，我们明确了这一概念的含义——可以简单理解为“特色”。
“一个民族有一个民族的 ‘范儿’，一个时代有一个时代的 ‘范儿’，不同职业有不同职业的 ‘范儿’，一个人也可能有一个人的 ‘范儿‘“……这是命题老师给我们示例的立意方向，我们可以从这几个角度立意，也可以由此发散我们思维，找到最适合自己的立意点。
示例的几个角度都包括什么呢？
“一个民族有一个民族的 ‘范儿’“——民族的“风格”。所以中国的特色或者传统的特色的内容都可以写；特别的，与传统文化相关的内容也可以写——比如京剧、书法、国画、儒学、老规矩……如果你对某个方面颇有研究，或者提前准备过相关的文章，就选择这个“民族范儿”的角度吧。
“一个时代有一个时代的 ‘范儿’”——时代的“风格”。那么时代的风格什么？就是我们所处时代的主流价值观，更直接地说，也就是社会主义核心价值观。此前我们在审题立意的课程上曾反复强调过，要从“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”中，找到过去高考(课程)作文题目中曾经考察过的主题，比如“爱国”（2012，山东卷）、“敬业”（2013，北京卷），诚信（2011，新课标）、自由（2014，上海卷）、友善（2012，重庆卷）……积累这些主题对应的新鲜素材。
“不同职业有不同职业的 ‘范儿’”——职业的“风格”。警察的“范儿”是惩恶扬善，医生的“范儿”是救死扶伤，教师的“范儿”是教书育人，学生的“范儿” 是努力学习……可以写你对某个行业的理解和思考，也可以记录你与某个职业的从业者之间发生的事情，但切忌流俗。
“一个人也可能有一个人的 ‘范儿‘”——个人的“风格”。个人的风格即个性。纵观历史长河，每个时代的杰出人物都具有独特的人格魅力，从唐太宗的“纳谏”到苏东坡的“豁达”，从鲁迅的“呐喊”到徐志摩的“柔情”，课本中出现的诸多人物都可以作为我们这篇文章的素材。
当然，你也可以写属于90后的“范儿”，属于某个城市居民的“范儿”，属于航模爱好者的“范儿”，属于某种极为小众群体的“范儿”——记录下你的体验、你的收获、你的所得，总结某个群体的特点，只要积极向上，充满正能量，同样会具有让阅卷老师眼前一亮的魔力。
总之，2015的天津卷审题难度不高，立意范围很广，立足于社会现实与高中生的实际生活，目的在于考察考生深入挖掘现实的能力，从选材上即可很容易拉开作文分数的距离。考生可以结合自己的兴趣点以及积累素材的种类，选择恰当的角度写作。
6、上海
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
这个题目沿袭近年来高考上海卷作文题的“思辨性”特点，与2014年的高考作文——“穿越沙漠”的“自由”和“不自由”，属于同一种类型。
试题中的关键词是“坚硬”、“柔软”与“和谐”。试题告诉我们，要造就“和谐”的自我，必须处理好我们心中的“坚硬”和“柔软”这两种看似矛盾、却可以辩证地统一于一体的东西。
讨论“坚硬”“柔软”，落脚点是“和谐的自我”。
我们可以想到：人心中“坚硬”的东西有哪些？比如：正直、执着、刚毅、勇敢、无畏、拼搏、强劲。与之相对的“柔软”的东西有哪些？比如：善良、通达、仁慈、智慧、敬畏、闲适、温顺。于是，写这个题，可以立意为“做正直而善良的人”、“做刚毅而仁慈的人”、“做执着而通达的人”等。
二、这样的试题，体现了“作文”与“做人”的统一，具有“自省性”。
“自省”，也是近年来上海高考作文试题的一个特点。考生在作文时，通过自我反省，表达出自己的人生态度和人生追求。
如2013年作文——“重要的事情”和“更重要的事”。作者对什么事情“更重要”的思考过程，就是一个通过自省提高认识的过程。今天，考生在考场上思考如何“造就和谐的自我”，也是很有意义的。
其实，正直与善良，刚毅与仁慈，是往往集于人之一身的。孔子曰：刚者必仁，佞者必不仁。苏轼的《刚说》阐述“刚者必仁”的道理，引用了孔子的话和宋朝一个官员敢于对抗丞相、对抗上司而保护无罪者免受刑的事情。写作中，当突出二者的这种内在联系。
三、考前选用全国各地卷近年来的作文试题进行审题立意训练，是一个很好的方法。比如，2013年湖北卷——你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。这道题中的“方盒子”和“圆瓶子”，不就是今天上海卷中“坚硬的东西”和“柔软的东西”的另一种说法吗？
今年的上海高考作文题目沿袭了2011年以来的观点型的理性思辨的材料作文题目形式，作文材料简洁、表述明朗，有利于考生在考场发挥，体现了上海高考作文的一贯稳定性。
今年的作文题目较去年有一点进步，“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西”这是每个人心中都有的客观存在和价值判断。从材料来看，内容简短，表述明晰，学生在审题上没有多少障碍，有自由发挥的余地，试题开放度也还可以。
如何写好这篇文章呢？“坚硬的东西”和“柔软的东西”都是比喻，考生首先要对概念进行界定，你认为什么是“坚硬的”？什么是“柔软的”？注意要在一个逻辑层面上界定概念，统一在一个人身上。
对于“坚硬”，我们可以理解为：强势、坚定的信念、硬派作风、严厉等。“柔软”应该是与之相对的一面。比如，一个人身上同时存在的侠骨柔肠等。
关键是考生要考虑到言说的目的是什么，然后对硬和软进行思辨。所谓的思辨应该是“你中有我，我中有你”，把问题思辨清楚，而非简单地从不同角度看问题。
不过，这几年的上海高考作文都是采用观点型的理性思辨的材料作文题目形式，这类题目有其优点，但也有局限性，还能持续多久，是值得学界关注和思考的问题。
目前，本科生和研究生理性思辨能力缺乏，社会上滥情的文章大肆泛滥，因而高考作文使用理性观点型的材料对于高校选拔人才是有利的，但是无论是前几年的“自由和不自由”，“重要和不重要”，“一切都会过去都不会过去”，还是今年的“坚硬和柔软”，都有点把观点强加给学生的意味。虽然说可以让学生按照材料作文的观点能够有逻辑有层次推进，反映出学生的逻辑思维能力，但是从人才创新培养角度来说，如果有学生质疑、反对甚至完全否定、推倒重来，对于这样的学生，我们是否也要鼓励呢？这是值得探讨的问题。
“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”从审题而言，这样题目，对于这两年的考生，是不难的。与去年的“沙漠中的自由”相比，甚至更简单了一些。这个题目是已经习见的对立关系类材料题。今年二模的作文题中浦东的“勇”与“惧”，闵行的“大”与“小”，虹口的“快”与“慢”，徐汇的“碎片”与“全景”，皆属此列。
但是，浏览网络上有关这个题目的新闻，有一个网站的标题是“造就和谐的自我”。如果有学生在考场中写出这样的标题，那就令人有些担心，会不会重心偏移，成为一个偏题作文。很多网站使用的标题是“心中的坚硬与柔软”，能命名出这样的标题，说明编辑的审题基本过关了，不过，是否是最精当的角度，还要看文章内容。因为这个材料三句话涉及三个关键词“坚硬”、“柔软”和“和谐的自我”。综合起来理解，就是一个拥有着和谐自我的人，应当是内心坚硬和柔软兼具的人。仅仅把注意点落在“和谐”，显然抽空了这个材料核心的内容，而如果只写“硬”与“软”，既可能将二者纯然对立，也可能简单叠加。好的立意应当重在处理“硬”与“软”是如何“和谐”的造就一个自我的。
因此，这个题目看似简单，一些学生甚至有可能训练过类似的话题，但是有话可说，未必等于说得精彩。所以，今年的作文可能千人一面，凡能跳出雷同立意，而能够在“硬”与“软”的“和谐”关系上多加着力的，必属上品好文。
那么如何让“硬”和“软”和谐起来，而不在内心打架呢？尽管刚柔并济是一个可取的立意，但是让一个人的内心简单地把二者加总起来，未免显得过于粗糙，而且并不一定等于“和谐”。因此，深入思考形成一个人健康心灵，和谐自我的关键在于处理好“坚硬”和“柔软”的不同运用范畴。一个人在原则上，底线上是一定要硬气的，在为人处世，待人接物上，有时或可以柔软一些。为人处世待人接物的坚硬可能造成人际交往的困难和矛盾，而原则底线的柔软则沦为犬儒，成为道德相对主义者和极端实用主义和功利主义者。文章的立意和逻辑，全在于此。
当然，选取何者为主，则可以作者本人所关心的当今现实或者自己为人中，哪个更加具有值得思考的价值为准。你若觉得当今人们多无底线无原则的犬儒，则侧重于写软中带硬，若觉得满街都是满脑子己见不知变通的顽固分子，则侧重于写硬需要柔来软化。选取的侧重可以看出学生的现实感。
因之，一个看上去温和蔼然的人，其实内心无比坚硬，一个看上去硬朗坚强的人，其实内心也有柔软处。凶猛的老虎可以心细如丝，而美艳柔丽的花朵也可以利刺武装。
我们首先按照材料作文审题的一般方法，从材料中提取关键词--这些关键词有可能是名词、形容词或动词。
“人的心中总有一些坚硬的东西”--提取关键词“坚硬”；
“也有一些柔软的东西”--提取关键词“柔软”；
“如何对待它们，将关系到能否早就和谐的自我”--提取关键词“和谐”和“自我”。
根据这些关键词，我们可以得出这样一个句子--
“想要造就和谐的自我，需要我们处理好自己的坚硬和柔软。”
显然，这些关键词具有其象征意义。
“和谐的自我”代表什么？--自身价值的实现，可以引申为成功。
找出这一点其实并不难。但接下来就需要我们还原“坚硬”和“柔软”这两个象征词的本义了。
一、“坚硬” 可以代表“内心的坚守”，“柔软”象征“变通的处理方式”。
在这里我们不妨借用2013年湖北卷作文题目的意象“水”，即“上善若水任方圆”--有时我们做人要像“孔方兄”一样，内心方正，有坚守的底线，但是处理问题时则要讲究方式方法，更加懂得变通，即所谓“取像于钱，外圆内方”。
二、 “坚硬”可以代表“对目标的执着追求”，“柔软”象征“对生活细节的捕捉和体会”。考察我们的人生，自然需要树立目标和方向，并坚持朝此方向努力；但对事业和成功的追求不是我们生活的全部，我们同样不能忽略对生活细节的体味与感受，这包括对情感的珍视，与家人的相处，愉悦的阅读体验或者偶尔出游的收获等等，正是这些“柔软”的部分，让我们成为一个真正的“人”。
三、“坚硬”可以代表“对错误的批判态度”，“柔软”象征我们“积极的心态”。
面对社会的不良风气，我们要怒目而视，绝不随波逐流，但这不意味着我们要以冷漠之心去面对所有的陌生人。我们同样要以积极的态度，去看待生活中的绝大多数人，以积极之心去面对生活。
总体而言，2015年的上海高考卷的作文题目，难度低于往年，但仍然需要考生根据材料来审题。任何只写“坚硬”或“柔软”的做法，都属于偏题。可以说，能否搞清“坚硬”与“柔软”的象征含义，能否从辩证关系上认识所给材料，能否写出自己对于实现个人价值的理解，是文章得分高低的关键。
坚硬与柔软二元对立，考察学生的理性思辨能力
“2013年作文题是重要不重要（生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。）；2015年作文题是自由不自由（你可选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的）。今年的作文题是‘坚硬与柔软’，可以看出，仍然是对前几年理性思辨作文的延续。”
坚硬与柔软属于二元对立的概念，考察的是学生理性思辨的能力。“从材料上看，关键词还是比较显性化，一个是坚硬，一个是柔软。关键是对待坚硬和柔软，应该如何进行思辨的，能够把它思辨好才能达到我们自身的和谐。”
思维拓展，对坚硬与柔软的本体进行界定
“和去年的自由不自由不同的是，坚硬、柔软是一个喻体。”考生在审题时要做到思维拓展，把坚硬东西和柔软东西的本体找到，即坚硬的东西是什么，柔软的东西是什么。同时，坚硬和柔软应该在一个逻辑层面上，心中有坚硬的东西也有柔软的东西，在审题的时候首先对两个概念进行界定。
“坚硬的东西一般理解为：坚定的信念、勇往直前的精神、硬汉式的无所畏惧的精神……比如，《老人与海》里桑地亚哥这个硬汉形象。他相信人生不可以被打败，你可以消灭它，但不可以打败它的强者精神。当然还有一种，像女汉子一样强势的精神，也可以理解为严厉。如，前段时间播放的《虎妈猫爸》，虎妈代表的是强势的一派，对子女要求非常严格。”
相对而言，心中柔软的部分跟坚硬的东西必须在一个逻辑层面上，比如讲到严厉，对应的词语应该是爱、爱抚等。再则，强悍的精神对应的柔软的部分，如儿女情长，往往在硬汉的形象上，我们还可以看到他的儿女情长的一面，柔情的一面。
前半句开放，后半句限制
因为“坚硬”和“柔软”是统一在一个人身上的，那么应该如何对待坚硬的东西和柔软的东西呢？这就需要我们进行理性的思辨，从而达到我们自身的和谐。
“李安导演的《少年派》里有一句经典台词：当你明白，人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的！你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信，有些东西牢固到，你必须依靠。”我们往往有自己的理想，我们怀着信念，来去实现我们的目标。有一种强者无谓的精神。但是，仅注意一个方面的时候，自身是不和谐的。比如说，某一个人非常强悍，但总是强悍的话，他自身是不和谐的，还要想到柔软的东西。
这其中包含两方面：一方面是对自我的关照，一个方面是对他人的关照。我们去关照他人，他人在我们的印象中可能是强者，或者说他在我们印象中是一个林黛玉式的人物。强者有儿女情长的一面，柔软的一面，往往不被我们发现；还有就是我们看到的所谓的弱者，所谓的柔情似水的人，他也有一种的内在的强悍的力量来去支撑他的人生。综上所述，理性的思辨，一定要注意最后的结果，从而达到自身的和谐。
“今年的作文题，从开放度上来讲，非常好，因为坚硬的东西和柔软的东西，本体我们可以想到很多。但是，开放中有限制，后半句就是限制，我们如何去对待它们，才能够造就一个和谐的自我。所以说，前面是开放的后面是限制的，是在开放和限制之间，这样也是符合我们对学生的思维考察的需要。”
7、江苏
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
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这道题属于话题型言论类材料作文。现在材料作文主要有两大类，一大类是故事类的，一大类是言论类的。言论类材料作文中，最好操作的属于话题类作文。去年高考作文题就是以“青春”为话题，今年就是围绕“智慧”为话题。只要围绕智慧去写，可以写一个有智慧的故事，也可以谈智力上的开发，当然也可以写一个“聪明反被聪明误的人”……反正都是要围绕智慧作文章。这篇作文要出彩，还是要看考生的选材、构思和语言上的功底，但有一点，一定要紧扣智慧。如果有的考生不围绕关键词去写，比如写一个人，要扣住这个人与智慧的关系，不能空谈他的其它经历，否则就不切题了。
“今年高考江苏语文作文题延续了前两年‘新材料作文’的命题思路。”主要呈现出三个特点。
一是，有话可说，余地较大。考生对“智慧”都有自己的阅历、感受和体悟，每人都应该有事可叙，有情可抒，有理可讲。
第二个特点是入题不难，精准不易。这就需要考生吃透“智慧”的深刻内涵，在对“大”与“小”、“先”与“后”、“轻”与“重”、“快”与“慢”等的权衡中彰显出“智慧”的光华，从而表现出智慧“他自己的样子”。既求“貌合”，更求“神似”。
第三个特点是注重事理，思辨性强。材料中的三个关键词之间有着逻辑上的紧密关联：经验可以积淀为智慧，而智慧则可以增强人的能力，提升人的境界。“它既揭示了生活的事理，又提示了思辨的角度，引领着考生关注现实生活中的人与事，琢磨为人处世中的情与理，思虑社会发展中的利与弊。既广接‘地气’，又关注‘理性’，考查考生的智慧。”
“第一种即为抓住前面三个“一种”排比句当中的任何一句做一个阐述；第二种写法就是抓住这三句话，把文章分为三段，每一个分论点加以说明；第三种则是写一种记叙文，譬如可以写一个很有智慧的人，通过他的小智慧战胜了生活的困难。“不过前面两种写法只是停留在题面上的，没有升华，分数会受很大的影响。这个题目可能包含着由浅入深的内涵，因为后半段尤为重要。”
“很多考生可能都会认为，只要写的智慧就不会走题。而忽略后半段‘和大自然一样……’是什么意思。”大自然是默默无闻地为人类的生存、发展做贡献。“智慧也和大自然一样，是为人类服务的，其用一种低调的、谦虚的方式造福人类。”文中后半段的主旨是勉励人们要像大自然一样谦虚、低调地获得知识和智慧，并用这个去造福人类。“如果这么想，主题就升华了，然而大部分的同学可能想不到这一层。”能想到这一层立意的同学分数就比较高，仅停留在平面化理解的同学可能得分在42到47分左右。如果能联想到后面这半段，一般会有十几分的提高。
近年来，“哲理思辨类”的作文受到命题专家们的热捧，江苏作为文化大省，当然不会错过这类命题形式，
2014年就是以“青春朽与不朽”展开讨论，写作空间大，只要考生能从某一角度入手，展开论述或记叙便可。
今年是关于智慧的思辨题，前半句说“智慧是一种经验，一种能力，一种境界。”强调智慧的不可捉摸性，是一种看不见，但可以感受得到的东西；后半句说：“和大自然一样，智慧也有它自己的样子。”着重强调“智慧”的可“视”性。前者无形，后者有形，智慧本身就是一组带有思辨性的词语。此处也是一种暗示，考查学生“化虚为实，化抽象为具体”的能力，因此，只要考生能够将“智慧”以具体物象的形式呈现出来便可，记叙文、议论文都比较好些。本人觉得记叙文更好写，只要你能够写出一件富有智慧的小故事便可。而且江苏阅卷人也一再强调记叙文写作的重要性。议论文写作强调说理，很多考生把握不准，议论泛泛，缺乏具体内容，往往不受阅卷人的青睐。
标题范例：
1、微笑是一种智慧
2、智慧树下好乘凉
3、扬智慧之风帆
4、着智慧之华裳
5、漫卷智慧之书
6、舌尖上的智慧。
8、浙江
古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。
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今年的作文题目，是一个“可考”的题目，平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出立意深远的作文，反之写出的文章会略显呆板。
此次高考作文讨论的是“颜文两争”，这是一个争论长久，并不限于国内的文学理论话题。
中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。思考较深的学生，如果从这方面切入，会写出不一样的文章。
除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。
学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。
此次作文题，可供采用的例子非常多，较能反映一个学生的阅读量。
一 考察思辨，立意明确
今年的高考作文题目不出意料还是考察思辨类型的题目，二元思辨似乎已经成为如今话题作文的主流形式。在命题形式上看，如今的高考作文题目越来越规避单一话题角度，越来越喜欢从二元关系的角度进行考察。
我们更应该知道，这样的变化还仅仅是开始，未来会有越来越多灵活多变的新题型，套用老旧模板已经不再是临场的“万金油”。未来几届考生对于这样的形式一定要重视。想在考前临时抱佛脚的考生，一定要正视现实，看清趋势：如今的语文考试拼的的实打实的实力。谁要是在偷工减料上枉费心力，高考会还以最惨淡的现实。广大高中的同学要迅速调整学习思路，抛弃所谓“答题公式”“必备素材”“作文模板”，拒绝生搬硬套的模式。
今年的浙江作文题目，体现了浙江卷一贯的求新求变，稳中有变的特点，堪称是花样迭出。今年考察思辨，但是本身重点，并不在思辨，所以立意的角度很明确。“文如其人，或者文不如其人”，只能从这二者中选择其一，要么写“文章能够反映作者的思想志趣”，要么反其道而行之。和去年的“门与路”，首重思辨是不同的，去年的题目立意可谓千变万化，今年的题目在立意上十分明确，故而考生不太容易出现立意的问题。
二 从比拼思路到比拼底蕴
考察思辨，但是本身重点不在思辨，那么重点在于什么呢？
今年的“文章与人品”和去年的“门与路”相比，如果说去年是比拼思路，那么今年就是比拼底蕴。今年的题目在立意上十分明确，考生在立意上不会存在太严重的问题。虽然立意明确，但是今年的作文题目在素材的要求上，难度倍增，一定要是文学家或者是艺术家的例子，而且考生要明确作家和作品之间的关系，既要熟悉作家，更要熟悉作品的风格志趣。一言以蔽之，今年比拼的是底蕴，就是要和老师“秀文化”。
笔者认为，这也是未来的大势所趋，全国作文题的倾向于防止套作，要求考生在考场上写出真情实感（或者说真实水平）。如果在立意上过分限制，考题势必会走向极端（偏、难、怪题盛行）。人为设置的障碍也不利于考生发挥，立意或者说想法灵活多变，无法用一个尺子去衡量，所以考察考生的思辨能力，不如考察考生的文化底蕴和生活积累，见多方能识广。既然不能走万里路，至少要看万卷书。这是未来的趋势，从强调传统文化，到语文考试重要性的逐步提高。未来的语文绝对不是“没什么好学的，最后大家分数都一样”，所以千万不要在高中的起点埋下一生的隐患。
三 文体限制
今年的题目要求是“对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。”并同时要求：“明确文体，不得写成诗歌”。虽然没有明确要求文体，但是今年的题目并不适合写成散文或者是记叙文，最适合写成议论文。这也是这两年浙江卷的倾向，议论文文体在整体上占优势。当然，浙江卷本着求新求变的思路，未来也可能会在文体上大胆突破。从今年阅读继续考察小说可知，文体倾向性的突破也不是不可能的，极有可能会出现像“忧与爱”这样，特别适合写成散文或者记叙文的题目。
四 以不变应万变
面对千变万化高考作文题，我们要“以不变应万变”，最根本的莫过于思维品质的提升和写作功底的夯实。这两年的作文题目已经明确提出了对于考生思维品质的要求，不管怎样的立意和理解，都要求考生们有严密清晰的思辨和扎实深厚的功底，浙江卷一直比较重视的文学底蕴和文字的美感，也会在思辨的过程中，成为文章制胜的关键。
一 关于立意
今年浙江卷的立意明确，不在立意上过分为难考生。文章千古事，得失寸心知。古人常言，言为心声，文如其人。题目可以包含两个意思：一是文载道，诗言志。诗文应当直抒胸臆，发自肺腑，忠实地表达作者的真情实感；二是文如其人，从作家的作品中可见其人品、志向、情趣。或者同意第二个材料中所给出的立意：艺术家笔下的文雅并不能证明其为人的脱俗，这样的例子也不少见。
二关于素材
今年的作文题目，是一个衡量阅读量的题目，那些平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出文情俱佳，内容充实的作文，反之写文章时就会捉襟见肘。
今年的作文题，可供采用的例子非常多，比拼的就是学生的阅读量。首先，如果储备丰富，那么最好避开大家都写的素材。储备不够丰富，那么就要要在思路上下功夫。大家都写的素材，我角度新颖；大家都用的例子，我观点奇崛。
我们讲过的沈从文、史铁生、三毛、张爱玲、摩西奶奶、柴田丰、村上春树、顾城、伊丽莎白·毕肖普、木心、余秀华、辛弃疾、纳兰容若等等素材，今年都能完美的写进作文，正面的文如其人的例子：柴田丰作品乐观积极，正像她孩童一般的心境。三毛的作品灵性自由，无牵无挂，不受拘束，正像他的人生浪迹天涯，四海为家。史铁生的作品《命若琴弦》、《务虚笔记》向人们昭示了他坦然面对生死，超脱生死，追问人生意义的生命历程。反面的例子，比如顾城，比如歌德，比如郭沫若。这里要稍微强调一下人物素材的美化，美化的方式用很多种，根据今年的题目，最好最合适的方法是“秀文化”，也就是，引用作家作品来进行美化。例如写张爱玲：“文如其人，不论是《倾城之恋》中那一恋倾城的悲歌，还是《半生缘》里那一场水月镜花的痴心，不论是《花凋》、《流言》还是《小团圆》，她的作品就是她的人生，她作品如同她的人，精致，市俗，哀伤，苍凉，但是美到极致。她是旧上海的一抹月影，满盛着苍凉的底色，倾诉着人生无尽的波折流转。张爱玲，一个众人眼里的传奇，一道时代转身的苍凉背影，一抹时光拂过的岁月迟暮，一缕昔人独憔悴的美丽芳魂……”
例如写沈从文：
“每当想起心中的《边城》，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗……那是沈从文笔下如水流远的湘西，那是沈从文笔下烟波微茫茶洞小城。那是一个如风般飘渺飞逝的梦。”直接引用边城的段落，既显得有文化感，又显示出考生积累丰富，但是我们都知道，课上我们就记住了这么一个语段。
或者用画面法。顾名思义，画面法就是先展现画面。孩子们可以从画面入手，将读者引入作者的作品当中去，让作品直接说话。其实事例也可以这样展开：
夕阳如血的撒哈拉沙漠，天际是一轮红日，远处是隐隐驼铃，黄沙漫卷的沙海中，一个清瘦的身影，像风中舞动的百合徐徐向我们走来。那是三毛，从她的书页中走来，从《撒哈拉的故事》走来，从《梦里花落知多少》走来，一个诗意灵动的女子，她手捧滚烫的黄沙，成就了那最美的乡愁，一个人万水千山走遍，看到了最美的风景，也找到了人生的道路……
三 关于结构布局
最后，我们再来讨论一下架构问题。关于很多老师强调过的：反复压中心词、首段引材料出论点、注意字迹等问题笔者在此不再赘述。笔者知道孩子们都可以做到，但笔者希望孩子们在结构上处理合理的分段外，可以做到漂亮的首尾呼应，这在判卷老师看来是代表着你思维的一个闭合性，完整性，是极容易加分的。那如何做到首尾呼应呢，其实做法很简单，就是在第一段可以插入一个艺术化处理，也就是插入一个情景。关系型的题目不容易引入意象，所以我们选用课上讲过的情景法，我给孩子们写过各种情景，只需要把作品和作家引入情景即可，比如星空，星夜，月下，然后在结尾点出即可做到首尾呼应。例如：“朦胧的月色，轻纱漫卷，轻轻的拂过窗前，灯下展纸，那些动人的句子像泉水，像细雨，像眼前的月色，悄然入怀，看着三毛的撒哈拉的故事，我仿佛……”，孩子们在叙述完情景之最好直接阐述主题。然后在结尾再次呼应提及，“月光下，我看到那些作家从书页中走出来，向我微笑，向我倾诉，我我读着他们的作品，就像和他们在月夜谈心……文如其人，真的没错”
9、安徽
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……
要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
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【解析导写】
1、材料辩证分析：既然世间是一个矛盾体，那么我们就应该抓住主要矛盾，或矛盾的主要方面。材料中有主要信息，有次要信息，也有干扰信息。材料前面的背景介绍，属次要信息和干扰信息。考生不应在此盘桓，而应抓住最后一句：“原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……”
那么我们就应追踪思考：蝴蝶的翅膀本是无色的，为什么现实中看到的是“五彩缤纷”的呢?
这就涉及到问题的两个方面：其一蝴蝶本身有特殊的微观结构：其二光线的照射。也就是说，蝴蝶的特殊微观结构，在光线的照射下，才呈现缤纷的色彩。没有特殊结构不行，没有光线照射也不行，二者缺一不可。
那么“微观结构”与“光线”，孰重孰轻呢?蝴蝶是主体，没有其自身的特殊结构，“光线”怎么照射也不行，就如“光线”照在其它物体上，就没有蝴蝶这样的色彩效应。这让人想起哲学上的话题：内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。鸡蛋在适宜的温度下可孵化小鸡，但石头在任何温度下也孵不出。所以说蝴蝶的“微观结构”是内因，“光线”是外因，“微观结构”通过“光线”而起作用的。
2、名词二次定义：人的思维的深刻性，在于能透过表象看清本质。材料是生活中的一个例子，而透过例子，我们应能抽象地去看待生活中的本真。那么在高考作文中，我们就应对材料中的关键词进行二次定义。也就是说进行联想与拓展。
“蝴蝶本身具有的特殊结构”，实际上可对应一个人或一件事。对于一个人来说，打铁要有自身硬，要有自己的独特之处，“特殊结构”就是自身本领强、技术高、素质硬……“光线”就是外面条件，是“平台”、“机遇”……
如此进行二次定义后，作文的思路就逐渐清晰了。
3、作文角度切入：今年高考作文的材料是“一体式”的，是一个问题的两个方面，不能分割，不能只站在“自身特殊结构”谈“个人实力”;更不能只站在“光线”角度，谈外部条件“机会”。没有实力，机遇遍地，你只有“悔己无能”之恨;有了实力，没有机会，你只有“报国无门”之叹。实力加上机遇，才能成就人生之辉煌。
因此本材料作文可围绕“实力加上机遇，才能成就人生辉煌”，这个核心立意去拟题。
如：直接切入式——《实力加平台，才见其光彩》《实力如翅膀，机遇是阳光》《自我成长，等候阳光》《个人奋斗，机遇成全》……
含蓄扣题式——《我有翅膀，只等阳光》《打造一副翅膀，只等那缕阳光》《机会光顾准备者》《营造‘微’境，只等阳光》《让阳光照进“微”梦想》《经营“微”我，等候阳光》……
拟题区别不大，但都要直击核心，紧扣题意，谨防晦涩不明，文艺腔重。
4、素材运用导写：高考作文分析到位后，材料的组织就是关键。这篇作文材料组织难度不大。古今中外，那些具有实力者，莫不是遇到了特定的大环境，哪怕是顺境也好，逆境也罢。如用烂了例子的苏东坡，正因为其有雄厚文学素养这个实力，当遇到特定的恶劣环境时，他才在中国文坛上闪耀出了万丈光芒;马云具有思维广阔与品格坚韧的实力，当遇到互联网这个大好环境时，创造了阿里巴巴的无比辉煌……机会为准备者准备着，有些机会是明摆的，还有些机会潜行在生活中，冲着机会去奋斗固然重要，但机会看不见时，你也做着准备，充实着自身，一旦机会露头，你就有可能一展鸿图。
当然反面例子也是不少的。拿破仑说:"卓越的才能，如果没有机会，就将失去价值。"在现实生活中，有很多人因为缺乏机遇而碌碌无为。其实生活中这样的例子也是俯拾即是。
立意点分析
1、“科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。”这个角度分析：实践是检验事实的重要依据。
2、“原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，”可以得出：主观认识与客观真实的关系——主观认识需要借助适当的方式才能更符合客观实际。
现象与本质的关系——透过现象看本质，莫让表象的遮蔽了我们的认知。
3、“蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩......”，可以得出结论：君子善假于物，善于借助外力的帮助取得成功等。
今年高考作文阅卷要求比较宽泛，体现在：
1、 因为作文要求是“自选角度”，考生只要是在材料范围内选择角度正确，都可算“符合题意”。
2、 作文阅卷要求是“向高处打”，即从人文角度出发，尽量给分。
3、 因为今年高考作文材料解读角度多，学生立意可选的角度就多。
综合立意：
1、现象与本质
2、求知与求证
3、探索与发现
4、质疑与反思
符合题意的立意有四个大的方向。
一、 从人的角度
（一） 从学生的角度
1、 科技的魅力
2、 求知与求证
3、 探索与发现
4、 不同角度产生不同结果
5、 实践出真知
（二） 从科研人员的角度
1、 教育方法不同，效果不同
2、 激发兴趣、培养探索精神
二、 从物的角度
1、 从电子显微镜的角度：善假于物，发现本质和真相
2、 从光线的角度：善假于物，成就精彩
3、 从蝴蝶翅膀的角度：具备个性特质，才能呈现光彩
三、 从哲学的角度
1、 表象与本质
2、 内因与外因
3、 微观与宏观
4、 感性与理性
四、 从批判的角度：眼见未必为实，不囿于己有的认知，探索无止境。
另外特别强调，凡“反弹琵琶”，写“距离产生美”，属于一类文。其它，“认识与实践”，“主观认识与客观实际”也算符合题意。
以下立意不符合题意：
1、 改变XX
2、 挫折与磨难
3、 细节与成败
4、 平凡与伟大
5、 细心与成功
6、 梦想与正能量
估计今年语文在作文上会拉开很大距离。虽然尽量不打低分，但高分更高。50多分的30多人就大概有一个。
10、福建
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
地上本没有路，走的人多了，便也成了路。
有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。
世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
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今年福建高考语文作文是，被媒体简称为“路路路”：“地上本没有路，走的人多了，便也成了路；有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。”和其它许多省份都以感性材料命题不同，直接以抽象的格言式的话语命题。
显然暗示着思辨的导向。整个命题的精神就是对立的统一的思辨。第一句是地上没有路和后来有了路的对立，第二句是走错和新路的对立，第三句，走不通的路和不敢走的对立。不过，命题的对立，一分为二的。命题的要害还在于，矛盾(对立面)在一定条件下是可以转化的。例如，没有路，变成有路，条件是，走的人多了。这是辩证思维的起码规律。同样第二句，走错路，也就是走不通了，没有路，但是，可以变成“发现新路”，从错路到新路，这也是对立面的转化。不过，这里的命题是把转化的条件作了隐性的处理。第三句“世上没有走不通的路，只有不敢走的人”，仍然矛盾对立的转化。路走不通是结果，不敢走是原因。反过来说，只要敢走，联系到前面所说，走错路，走不通，恰恰是发现新路，走通一切路的条件。
这个命题的思辨性，很明显，而且不是一般的思辨性，而是直接的以抽象的话语，而不是感性经验材料作思辨的基础。表现上是三句话，实际上包含着三个方面，三个层次有机统一。和美国托福的二律背反式命题有些相似。但是，又不简单是两个相反的观念，而是把对立面的转化隐含在转化的结果之中。从精神上说，有点类似法国式的哲学性命题。
这是一个水平极高的命题。更有思维的深处和发挥的空间。
11、山东
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
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整个材料分为三层。
第一层是谚语陈述，表达的是生活中“丝瓜的藤蔓”“肉豆的茎须”很难分辨，引人从特殊现象思考一般事理：生活中很多很多事情、事理难以分清的复杂性，要正确认识生活中的这一现象。
第二层是陈述小孩的行为与结果。“想分辨两者的不同”首先就是一种可贵的好奇心，勇于尝试分辨事物区别的行为，表现出了一定的探索精神与研究品质。尽管扯断了“纠结错综的茎叶”，但这种好奇的心理、尝试的行为、探索研究的品质是值得肯定的。
第三层是父亲的评判。“看了好笑”并非完全的否定，后面的语言强调了“种它们”的实用价值与本质，“只要照顾它们长大”强调了抓住本质、实践行动的重要性。
今年的作文材料具有浓烈的生活气息，有较好的指向性与开放角度。简单的故事情节中浓缩着深刻的哲理寓意，朴质的语言中体现了思维的品质，蕴含着多元的表达机智。能很好地考查考生的思维与表达。
材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“豆瓜藤缠绕”——“所见不同”——“价值观决定判断和选择”的思维流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息，在整个的思维流中，孩子的角度是一个维度而大人的角度人又是一个维度，也就是说，从对待景物的看法角度来看强调了“价值观念不同选择不同”的大层次，而在人们的格局这个角度来说“人之所以产生不同的认识是由人的经验阅历决定”与“格局不同视角不同”也是可以突破的内容，在内容中包含这些的属于完美审题。
参考立意：
功到自然成，付出总会收到结果
不做无用功，做事讲究策略
凡事化繁为简，忽略过程注结果
追根问底，探索求真
丝瓜肉豆，休戚与共
12、湖北
泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
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这是一道意思简单直接的材料题目。泉水和喷泉，互为表里，题目的第一层意思也就是“其实”这二字之后的部分。“正是有XX那些默默不语的XX不断地XX，才有了……”这句道理岂不是耳熟能详？
当然不要忘记，按照湖北历年的考试习惯，绝不会把作文出得这么简单。写作文有一句老话“题简单，立意难”，说的是如果一道题看上去很简单，那么审题不会出现大问题的情况下，想要写出最佳立意就需要考生再多下思考功夫了。所以我们重新看一遍题目。第一句就暗藏玄机：泉水……一旦有机会，成为……喷泉，汇成溪流，奔向远方。所以同学们，泉水和喷泉本是一体，是同一个事物，有机会涌出地面了，泉水也就成了喷泉。
于是我们有的同学把题目理解成了以上的意思和关系，可不可以呢？
常见偏离题意的立意：
泉水涌出地面才成为喷泉，所以写抓住机会，促成改变；
要想成为众人瞩目的对象，就必须涌出地面，去吸引人们的眼球；
不同的环境和条件使同一事物的命运不同，所以写环境和条件的重要性。
……
立意参考：
立意三步走告诉我们，如果题目里面两个事物看似在分高下，那么第一步就是做选择，泉水和喷泉，选择哪个。选择喷泉的是傻瓜，选择泉水的才聪明。君不见，2013年辽宁卷的沙子与珍珠：一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。
“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认和尊重吗?”年轻人还是有点疑问。
这种典型的二选一最好就是反弹琵琶，去选沙子。这种立意的好处就是角度较新，对于平时思维比较活跃、有想法的学生来说，很容易就写出让人耳目一新的作文。但是并非所有的学生都能驾驭反弹琵琶，所以我们第二步就是论关系。泉水和喷泉的关系，这可以给学生一个大谈特谈作文的空间，一般来说学生最爱这样立意，这种立意也是最稳妥最保险的。珍珠固然重要，沙子也不错，各有各的好处，有区别也有共通，多好！2010年的北京卷“仰望星空与脚踏实地”，2014年的浙江卷“门与路”都是关系类作文，谈好关系，发一通正常议论，作文就稳稳当当地了。
当然，不要忘记了，所有的作文都是在教做人。中国人写文章最喜欢谈文教之功，所以任何文章如果不落脚在人的身上，那就是失败的，没有人情味的。所以我们的第三步就是谈态度。谈什么态度呢？喷泉好，有的人愿意做喷泉；泉水也好，也有的人愿意做泉水。这两者其实是同一个，所以，有的人愿意等待自己花开的到来。不论是做哪一个，人生的境界都是要上去的。
13、湖南
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
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【写作指导】
今年湖南高考作文题目还是新材料作文。材料提供的是一则寓言。这则寓言故事中有飞禽、走兽和大树三个对象。三个对象有分为两类。一类以树为材料的主体，一类是以飞禽、走兽为客体。材料拿飞禽、走兽和大树来说事，影射现实生活中的人和事。
从树的角度立意，有多种立意角度：抓住“没有翅膀大树”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，把种子传遍世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。
抓住“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考下，大树想出了什么办法呢?显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点，立意的角度有方法总比困难多，要学会借助外物，要注意向强者借力。
从有飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽认为要旅行，就必须有翅膀有腿，这是常规思维，换个角度思考，没有翅膀和腿照样可以旅行。我们可以写凡事不要妄下结论，做人要有自己的识别能力和判断力，人们要透过现象看本质，不要被事物的假象所蒙蔽。
从有飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽原本想帮助大树旅行，苦于大树自身条件不足,但无心之中却助成了大树旅行，可以立意为“无心插柳柳成荫”。
写作时，千万不要拘泥于材料，要由寓言联想开去，想到现实生活中相关的人和事物，或编写故事，或抒发情感，或议论事理,写作时都要设及材料中的关键字词。
今年湖南高考作文题目还是新材料作文。材料提供的是一则寓言。这则寓言说的是大树虽然不能像飞禽走兽一样去旅行，但是它通过自身努力，实现了自己的理想。
在立意时，考生应紧扣两个方面的内容：其一，大树想要实现旅行的愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：①求人不如求己；②要善于发挥主观能动性。其二，它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。由此可将立意定为：③蛮干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目标的实现离不开智慧。
立意一：从树的角度立意，有多种立意角度：抓住大树“没有翅膀”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，让飞禽、走兽把种子带到世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。
立意二：抓住“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考下，大树想出了什么办法呢?显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点，立意的角度有方法总比困难多，要学会借助外物，要注意借鸡生蛋。
立意三：从飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽认为要旅行，就必须有翅膀、有腿，这是常规思维，换个角度思考，没有翅膀和腿照样可以旅行。我们可以写凡事不要妄下结论，做人要有自己的识别能力和判断力，人们要透过现象看本质，不要被事物的假象所蒙蔽。
立意四：从有飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽原本想帮助大树旅行，苦于大树自身条件不足,但无心之中却助成了大树旅行，可以立意为“无心插柳柳成荫”。
立意五：从材料的整体来立意,大树虽然靠自己，但最终是靠合作。大树结出甜美果实给飞禽、走兽；飞禽、走兽吃了果实,携带种子去远方，帮大树实现了旅行的心愿!可以写要学会合作。
立意六：从材料的整体来立意，大树面对飞禽走的拒绝，并不灰心丧气，而是自己想办法自力更生。我们可以写“自立自强”“求人不如求己”这个常见的立意。
还可以从树为实现理想，排除困难，坚韧不拔入手，可以从承认劣势坚持优势，寻求途径达成目标入手；还可以立意在分享与合作上，通过与他人合作达到双赢；或者立意在“君子善假于物”上，从树善于利用外部条件达到目标着手……
联系当今中国梦，我们可以写梦想要靠自己努力去争取。写作时，千万不要拘泥于材料，须透过材料的表象，进行“由物及人”“由物及事”的联想，即由材料中的大树联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立主题。不管如何立意，落点都要归到“每个人都应该拥有自己的梦想，并用属于自己的方式去实现自己伟大的梦想”上来。
出彩拟题：
①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《坚持自己的梦想，办法总比困难多》⑤《心不灰，梦不灭》⑥《心若在，梦就在》⑦《只要有梦，就能看到彩虹》
14、广东
阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
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参考立意：
1．亲近自然，感受大美
2．做足功课，“自然”更美
3．自然因科技而更美
4．远离电子产品，发现自然之美
5．科技很近，美很远
6．美就在身边（侧重写身边的自然美景）
7．停下脚步感受美（同上）
8．你本来就很美（同上）
第一，这道作文题，秉承广东省高考作文命题的传统，注重思辨性，不预设观点，让考生根据材料自己提炼观点，且观点多元化，”电视里看自然，能预测阴晴雨雪，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣；而亲自”漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性”；而”轻点鼠标，能知生物属性，但又无法嗅到花果清香、丛林气息”；不同方式感知自然，各具优势，又各有不足，各有自己的”远”与”近”。考生审题立意的区分度不错，从不同角度立意写作，都有道理，综合角度写既要亲近自然，又要利用科技手段为生活和学习服务，也不错。这应该说是一个不错的设计。
可惜，一句”从不同的途径去感知自然，自然似乎很’近’，又似乎很’远’”，会使相当多的考生迷失在哲学与文化的谜雾里，不信的话，阅卷组评卷时，请再仔细端详！命题人有意加一个近与远，其用意不知何为？可能是加大辩证思维的力度！但这样可能就远离了现在学生的实际思维水平了。
第二，这个题目，注重考查考生的分析思维能力，明显不能走文学路线，要想写记叙类文章，很不容易构思，也难得高分。不信的话，看看评卷场上有多大比例的记叙类的文章！
第三，该题目，有点难为考生，题目中涉及重要概念很多，电视、鼠标、乐趣、不同的途径、感知自然的远与近，尤其最后一句的暗示很关键，但这把题目引向了自然的“近”与“远”的哲学意义，难乎哉？不难吗？看看我们考生的本领吧！
写作立意：
１．认识自然的远与近；
２．亲近自然吧（文中应结合远与近来写）；
３．要多途径感知自然；
４．到自然中去体验吧，远亦可变近；
５．借助现代科技，好好体验自然；
６．从远处亦可”体验”自然。
对于新材料作文，我们首先要教会学生判断“材料类型”，从表面上看，这是一则议论类的材料，和去年的材料类型有相似之处，这也体现了今年高考作文的延续性的特征。对于议论类的材料，我教给学生的方法就是“提取关键词”，按照“命题作文”的思路去写。这则材料的关键词是“感知自然”，核心内容是“感知自然的方式”，围绕这个话题去写，就应该算是符合题意的文章。
不过仔细对比，发现今年的作文和去年还是有一些不同之处。去年的“老照片”，其实包含着两个相反的观点：“黑白胶片”和“数码技术”在数量、记录内容、留存状况、保存记忆等方面的对比，两者各有长处，又各有不足。“数码技术”适应了当今信息时代，所以取代了“黑白胶片”。也就是说，去年材料的话题是两个：黑白胶片与数码技术。但是今年的话题只有一个，那就是“感知自然”，或者说，这更像是一则“讨论类的材料”，即围绕某一个话题展开讨论，出现了几种不同的观点。将作文题目稍微变化一下，来看：
关于如何感知自然，不同的人有不同的看法。有人看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及，而有人打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。有人漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性，而有人轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。感知自然的途径不同，自然离我们的“远”“近”也不同。
这样理解的话，作文的审题立意就立刻明了了。
首先，既然是围绕一个话题展开讨论，那我们首先要找到讨论的“话题”。这则材料讨论的话题是“感知自然”，它包括两个部分，一是对象，即“自然”，所谓自然，指的就是外在于人类活动的自在自为的自然界，这里的“自然”，不是科学研究的对象，而是我们的“感知对象”，甚至是“审美对象”。二是“感知”，注意，“感知”本身就包含“感”与“知”两个含义，前者是观察、感受、体验、观赏，偏重于“感性”，后者是认识、得知、获取、知觉，偏重于“理性”。也就是说，考生写的话题一定是“感知自然”，不能是“保护自然”“开发自然”“研究自然”“破坏自然”等话题，当然也不是泛泛而谈什么“科技”与“自然”的关系问题。
其次，就是确定作文的“含义”，所谓“确定含义”，就是要找到与话题相关的其他关键词，比如“看”“测”“知”“说”“点”“嗅”，以及“难逾目力所及”“乐趣”“名”“性”“清香”“气息”，前者是“感知自然的途径、方法”，后者是“感知自然的结果、意义”。材料中还有一组关键词，也值得注意，即“远”和“近”，这两个词加了引号，说明其包含的意思是异常丰富的，而不仅仅是地理意义上的远与近。这里的“远”与“近”是精神心理方面的距离，而且含有辩证意味。当我们直接感受自然时，我们离自然很“近”，但是离自然之名称概念与物理性质就较“远”；当我们用认识的方式去获取了关于自然的知识时，我们离自然很“近”，但我们离真实的自然、具体的自然就很“远”。
因此，考生在立意的时候就有了三重维度：第一重是围绕“感知自然”中的“感受自然”展开，可以谈论感受自然的原因，也可以谈论感受自然的意义，也可以谈论感受自然的具体方式，当然，也可以辩证看待“感受自然”的局限。第二重是围绕“感知自然”中的“认知自然”展开，立意的方法与上述相同，可以谈论认知自然的意义与局限。第三重则是辩证立意，即认识到“感受”与“认知”两种途径的优点与局限，并将两种途径结合起来讨论。想获得自然之规律，譬如天气规律、花鸟树木的物理性质、生物的纲目属种迁徙演化，那就要采取“认知”的方式；要想在自然中获得真切的体验、心灵的慰藉、诗意的乐趣，那就要采取“感受”的方式。这两种方式不同但不对立，我们在不同的时候，目的不同，对自然的感知方式也就不同，而很多情况下，我们既需要用理性的方式去认识自然，也需要用感性的方式去感受自然。
在写作模式上，考生既可以写成“现实评论”类的文章，例如围绕当今社会某种“感知自然的途径”，进行评论，也可以写成“寓意启发”类的文章，即提炼出一个普遍的一般的观点，然后运用道理论证、事例论证、正反论证等方法去证明。在文体选择上，考生既可以围绕“感知自然的途径”进行讨论，也可以抒发感情，也可以叙写与“感知自然”相关的典型事件，夹叙夹议。当然，热爱诗歌的考生也可以发挥自己的创作才能，因为关于“自然”的话题是适合写成诗歌的，中国古代不就有大量的关于“感知自然”的诗歌吗？朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首诗本身就包含着两种感知自然的方式，一种是审美静观，看半亩方塘，看天光云影，在云卷云舒中获得审美的享受；一种是理性认知，在清澈池水中，悟出关于读书、关于学问的道理。
在立意思维方面，考生可综合运用“定义分析”“原因分析”“价值分析”“结果分析”“措施分析”等多种分析方法。例如何为“感知自然”，这是定义分析；“感知自然”的好处是什么，这是价值分析；“感知自然”的局限性，这是结果分析；“如何感知自然”，这就是措施分析了。在行文过程中，考生一定要注意文章的脉络结构，最好确保段与段之间有关系，而且最好要有标志词，例如并列段落要有过渡，正反段落要有“反之”，因果段落要有“因此”，补充段落要有“当然”，这些标志词不仅是语言形式上的逻辑，更是考生思维逻辑的体现。
讨论类新材料作文立意的关键在“参与讨论”，作为考生，必须参与进来，明确表明自己的态度与观点，而不能“超然物外”，不能“高高在上”。如果本文写成了“不同的人有不同的观点”“仁者见仁智者见智”“成功来源于多种方法的共同使用”等文章，那就等于是偏离了本次讨论的话题，即“感知自然的途径”，自然也就属于偏离题意的文章了。
总之，这样的具有“文艺性质”的材料，理科生可以发挥自己的思维特长，表明观点并论证，文科生可发挥自己的语言优势，在文章的形式方面进行开掘。
15、重庆
“一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。”
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
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这个作文材料虽短、事件虽小，但贴近生活、贴近现实，兼具情感性与思想性。它弘扬了社会主义的核心价值观，乘客们表现出的理解、体谅、关爱，展示了亲情的可贵、理解的宝贵、关爱的珍贵，体现了社会的和谐与温暖，渗透着时代的正能量。
首先，领悟材料饱含的丰富情怀。
浓浓的母子情：刚上车的小男孩为什么让司机等他妈妈呢?因为母亲腿脚残疾，行走不方便。儿子就成了母亲的“小拐杖”，成了母亲的小向导。孩子请求等待的行为，体现了他对母亲的体贴和关爱，也体现了对母亲的孝心与呵护。
深深的大众爱：司机和乘客等了一分钟，孩子的妈妈没到，乘客们开始抱怨，认为耽误了大家的时间。在现代社会，时间就是生产力，时间就是效率。在埋怨声中，母亲一瘸一拐地上车了，这时，车上所有人都沉默了。这一沉默蕴含了什么?蕴含了对弱势群体的怜悯、同情、尊重、包容，也蕴含了普通人的温暖情怀。
和谐的社会情：生活中，一个平凡的小细节、小场景，随时可以爆发由埋怨引起的争吵，甚至斗殴。这个时候，需要的是什么?需要的是可贵的理性、理解、理智，同时也需要一种宁静、温润、成熟的境界。这个材料正是体现了这一点。
其次，剖析材料蕴含的深刻思想。
在当今浮躁的社会文化语境下，这一材料作文具有很强现实的针对性和鲜明的思想导向性。它能引导人们，沉静下来、反思自己、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高。
孩子要求司机等待妈妈上车，乘客由不满、抱怨到沉默，这一变化体现了什么思想?体现了和谐健康的精神走向。具有而言，可以从几点进行挖掘：
其一，宽容精神。宽容的人不会对他人有太多的挑剔，也不会一味喋喋不休地抱怨。宽容精神其实很简单，就是停止抱怨。
其二，敬畏生命。生命是平等的，包括人与自然、人与人、正常人与残疾人。只要是生命，都应当得到尊重、爱护、敬畏。
其三，道德价值。人活着，应当怀着温柔与悲悯，保持对善良、友好、光明的渴望。把道德的善，人性的美，作为生活的良方。
其四，平和心态。平和是社会和谐的基点，平和让人感受生命的温情。这个材料从侧面揭示了和谐心态的重要性，提醒人们保持乐观开朗、豁达舒畅、宁静安详。
总的来说，这次作文不容易跑题，审题的门槛并不高，但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意，却需要平时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时，考生们既可以从情感性入手，也可以从思辨性落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖，思维清晰、语言流畅，写出“人味”“情味”“思味”。
按照这个材料去进行发挥，这个写的角度非常多，从平庸的角度，可以这样思考，把这个事看成一个表象，人与人之间缺乏相应的理解，人们太容易根据表象去做一个武断的判断，理解是很重要的。
这是一个相对浅层的角度。如果往深的去想，我们可以不断去问，为什么所有人都觉得着急，所有人都埋怨，为什么?因为小男孩让公交车等一下他的妈妈，过几分钟，他的妈妈还没有到，因为不是乘客的妈妈，所以大家都很着急。我们要说的是中国人不缺爱，从来不缺乏四爱，你爱爸爸、妈妈、大爷，但是你不爱你不认识的人。就像路边老人乞讨要5毛钱，你第一感觉他骗我，但如果大家上课准备5块钱，我准备五百块钱，我领着你们去给老人钱，我们就愿意给。所以，中国人缺乏大爱的东西，这是个非常典型的例子，是什么让这些人埋怨，很简单，就是后上车的人不是我的亲朋好友，如果是我的亲朋好友，别说等十几分钟就是等半个小时都行。
因此我们会看到这样的情景发生，两个人开着车，突然一个临时变道，躲闪不及，另一个一下车就说我得灭了你全家，这个人没有爱吗，他有爱，他爱自己的父亲，爱自己的母亲，但是对于一个陌生人马上就要灭了全家，我们今天的孩子都不傻，他们活在现实中，他们能看到我们中国人的爱出了问题，我们不是没有爱，而是只爱这周边的人，爱着父亲、母亲、亲朋好友，对那些和自己没有关系的人，就束之高阁。
孔子先生说过一个词叫“慎独”，当周围没有人的时候，那就是你自己，周围没有人认识的时候，这个人才是真正的你自己。然而在往往这个时候，中国人没有表现出大爱。分析这个文章有两个层次，一是从表面上分析人与人相互理解的角度，大家应该慢下来静静去等待，去理解别人;二是从深层的文化内涵来讲，这件事情反映出我们民族对爱出现了偏差，这个角度有更加深刻的文字内容。如果写出这样的文章，成绩一定更高。
在持续改革的大背景下，我们更应该知道，这样的变化还仅仅是开始，或许是更多需要灵活应用的新题型，套用老旧模板已经不再是临场的“万金油”，必须引起未来几届考生的严肃重视。新东方在线名师提醒各位迅速调整自己的学习方式和学习思路，抛弃所谓“答题公式”“必备素材”“作文模板”，真正站在日常应用的角度学语文、站在培养能力的角度学语文，这样才能适应未来的变化，不论改革的号角如何吹响，均可立于不败之地。
16、四川
在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。
甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。
乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。
…………
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
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“学会做人”，给定了作文的范围。必须在这个范围内讨论“老实和聪明”。
“我看老实和聪明”，强调“我”，必须写出自己的独特的个人观点，而非人云亦云，写出个性化。“看”标志文体——议论文。“讨论”更是强化了文体。“老实和聪明”表明话题，作文必须紧紧围绕这个话题来写，否则离题。
下面列出三种观点，启发学生的思维。或同意，或不同意另说自己的看法。
在审题方面没有给考生设置太多障碍。“老实”和“聪明”是两种人生态度，作文着重培养和考察考生对社会、人生和人的关系的认识。比较辩证，具有开发性和哲理性，同时，此次的作文还考察考生思考的深度和思维水平，学生可以不受限的多思考，作文让“人人都有话说”，但思维的优劣也能在考生行文中体现出来。总体来说，作文的出题范围，给定材料并不难，重点在于学生思考的角度和自身抱有怎样的人生态度。
写好这个题目，有三种方向。
一是写出大智若愚的意思，此处的老实若愚，只是龙潜深渊，深藏不露，不以真身示人罢了，这是一种老到、一种修炼。
二是写真老实即是真聪明，老实人不等同于笨人，老老实实为人做事，最终实现理想，获成功，因为老实人做实事，走一步是一步，另外老实人不可怕，易获他人好感、指点与帮助，没道理不成功。
三是所谓的聪明人，大多也伴随诸多毛病，骄傲、飘浮、懒惰、虚伪等等，这种聪明人很难成功
高考作文思路
第三步：梳理思路 清晰条理
学会论理以后，思路混乱的问题就出现了，不是结构不清晰，而是没有条理，佶屈聱牙。这个思路问题，不仅限于段与段的衔接中，而且在段落内部也有很多问题，让人看着烦躁不堪。
这项训练，是高三的重中之重，需要用大量的时间来完成。
1．并列展开的思路混乱表现
行胜于言
作为清华大学标志性建筑之一，大礼堂前的日晷每天要接受四面八方的参观者，在它旁边合影留念。这日晷除了年代久远，象征着清华的历史外，最重要的是它所体现出的清华精神——“行胜于言”。从每天的第一缕阳光照到它开始，到最后一抹夕阳离开它为止，每个路过的学生都能用心感受到它的谆谆教导：“时间在匆匆流逝，切记‘行胜于言’。”
行胜于言。嘴上说得再好听，也不如一次善良之举更能铭刻在人心里；许下再多的承诺，也不如遵守诺言的行动更能博得别人的信赖；立下再多的目标，也不如一次切实的进步，更能令人佩服。
行胜于言。说出的话很快会被人忘记，哪怕写成书也只是印在纸上，而“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，最终要化为实际行动才有最大意义。科学家们研究多年，提出一套套“理论”，但真正推动社会发展的是理论化为实际：新技术、新工具、新药品、新疫苗。是这些改善着人们的生活质量，延长人类寿命。
行胜于言。把力气全用在嘴上，一天到晚鼓噪不休，只能如青蛙般被人厌恶，而把力气用在腿上，哪怕一声不吭，只要如骏马般日行千里，肯定会受人器重。古人云： “君子讷于言而敏于行。”君子会将豪言壮语转化为行动。或许他们不善表达，但从他们的举手投足，处理问题的过程中，都可以感受到君子之大气。
行胜于言。大多数卓有成效的人，受人赞誉之处在于他们完成了什么历史重任，创造了什么奇迹。不在于困境中怎样鼓舞士气，而在于最终度过困境，起死回生；不在于许下的诺言，而在于在艰难中兑现。
行胜于言。不用华美的言词，而用朴实无华的努力体现自己的实力；不做游荡天际的幻想家，而做脚踏实地的实干家。或许我们应该在说话前想想自己能否付诸现实；抱怨前考虑有没有尽最大努力去改善。经常反思一下自己是不是说得太多，而做得太少，是否谨记“行胜于言”。
【点评】
作文虽然结构很清楚，段落的长短安排和比较和谐，但是学生没有明晰的思路，造成车轱辘话来回转）
行胜于言
姚珧
青蛙在池塘边整天聒噪却无人理睬，骏马只是默默工作却受人器重，这个寓言故事告诉我们一条最朴素却也最珍贵的道理：行胜于言。
远古人类刀耕火种，茹毛饮血，用汗水孕育了现代文明。自此以后，历史车轮的每一次滚动，都是靠了实干者一步一步的脚印，而并非空谈者的夸夸其谈。因为，言语如果不付诸实践只能是一张废纸，而只有付出努力有所行动，我们所有美好的愿望，才能开花结果.
行动是言论的先导。古人云：“不临深渊不知地之厚。”说的正是这个道理。试想，如果没有切身实地的考察，一切言论要么是主观臆测，要么是照搬书本，没有经过自己的思考、咀嚼、升华，说过的话轻飘如纸，根本无法得到别人的信任，又何谈改变自己呢？正因如此，伽利略才在比萨斜塔实验成功后，大胆宣告推翻亚里士多德的结论，用自己的行动告诉世界：“轻物和重物落地速度一样快。”
行动是言论的实践。如果不付诸行动，一切言论都只能看不能用。一个正确的思想需要脚踏实地的行动去一步步实现。纵观历史，空谈者有之，埋头苦干者亦有之：赵括纸上谈兵，长平一役断送军队40万；廉颇默默坚守，保得赵国周全；蒋干自认有三寸不烂之舌，说服周瑜来降；周郎将计就计，成就赤壁美谈；上个世纪清廷丧权辱国，皆是因满朝都是满口仁义道德的大臣，却缺少真正能救民水火，领兵抗战的志士。一百年前金戈铁马之声犹在耳，时时刻刻都在提醒我们：要言，更要行。言论只有一时光彩，懿行却可万古流芳。
行动是言论的升华。读万
当然，注意行也不可盲目行动，只有经过深思熟虑，才能迈出正确的脚步。
因此，让我们学会沉默，学会无言地为自己的梦奔跑，最重要的是，我们要时刻记的：行胜于言。
【点评】
同为并列展开，但是文章的三个分论点逻辑顺序明显，显示出清晰的思路）
2．层进展开的思路混乱的表现
【原文】
我们是否必须追求完美
一位老僧让两个得意门生各去找一片他们最满意的叶子，结果，胖和尚很快带着一片叶子回来了，然而瘦和尚却迟迟未归，从中我们看出了懂得满足是一种幸福。
【缺乏对材料的适当分析，观点提出突兀】
世界上永远没有完美，无论是在广阔的空间里，还是在浩瀚的时间中，总是有着瑕疵的存在，在中国历史上，秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗都被人们视为具有划时代意义的开拓者、伟人，他们的丰功伟绩也决非是常人可以比拟的，但他们依旧不完美，无奈“秦皇汉武，略输文采”，无奈“唐宗宋祖，稍逊风骚”，更无奈“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。就连这些赢得身前身后名的伟人都具有这样或那样的缺点，更何况是常人？这使我们不得不承认，世界上确实没有完美存在，甚至是一棵树，一叉枝条，一片叶子。
既然没有完美存在，我们是否必须追求完美。世界上不乏一心追求完美的人，但大多都因梦想不切合实际而导致无功而返，或是终生不得志。所以追求完美的人，总会不断的追逐，很难有时间停下来去感受幸福。然而幸福又是什么呢？幸福是一种发自内心的感受，每个人的经历不同，观察事物的角度和评判标准也各有差异，所以自是不能用一条线来衡量，每个人心中各有一条线，若是太高，自是永远闷闷不乐，伤心忧虑。所以，我们在生活中不要强己所难，不必追求绝对的完美。
【行文中没有适当铺垫，突然论及幸福问题，思维的跳跃性造成思路混乱，不能水到渠成】
让我们学会满足，这里说到的满足决非是安分守己，逆来顺受，而是一种宽容，对周边事物的宽容，对自身的宽容。人的一生转瞬即逝，这更要求我们学会满足，遇到不顺心的事，多一点笑容，少一点抱怨。完美固然值得追求，缺憾也未尝不是另一种形式的美丽，黄山虽没有泰山的巍峨，他却用秀美去宽容自己，黄河虽没有长江的飞流急湍，他却用蜿蜒九折去宽容自己，苏州园林虽没有故宫的气势恢宏，他却用别具一格去宽容自己。这关键在于你怀着一颗怎样的心去看待问题。
【从幸福问题突然跳跃到宽容，中间缺少适当的过渡，造成文章内在脉络的断裂】
有了知足之心我们就可以获得幸福，当忍饥挨饿了许多天后突然为你提供了一顿丰富的大餐。你是否感到幸福？当整周都阴雨绵绵突然有一天雨过天晴，你是否感到了幸福？当你苦恼于长时间在学习方面的低落突然出现了一个意想不到的飞跃，你是否感到幸福？我确定你会感到幸福的，哪怕大餐中夹杂着你平时不喜欢的菜，哪怕还有几朵未消的阴云挂在天际，哪怕这一次成功并未达到你长期的期待。
我们不是必须追求完美，只要可以过上幸福的生活，不完美又何妨？
【升格】
懂得满足是一种幸福
一位老僧让两个门生去找一片他们最满意的叶子，胖和尚很快带着一片叶子回来了，瘦和尚却迟迟未归，原因是他想找一片最完美的叶子。其实，生活中没有绝对的完美，追求绝对的完美是一种不可企及的事情，因此，应该适当地懂得满足。
世界上没有绝对的完美存在。古往今来，有多少伟人创立了不逝的功业，到现在还屡屡为人所称道，他们是否完美呢？“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。就连这些赢得身前身后名的伟人都具有这样或那样的缺点，更何况是常人？因此，任何事物都有自身的优点，也有自身的缺点，无论是一棵树，还是一根枝条，甚至是一片叶子，都不完美。
【原文中，有些语句堆砌辞藻，显得做作，所以删掉】
既然没有绝对完美存在，追求绝对完美就是不明智的。绝对完美是一种虚无缥缈的东西，无论我们对完美抱着多么大的热情，多么执着的信念，我们也无法找到根本不存在的事物。追求的结果，是精神上的无限疲惫和生命中的光阴虚度。到头来，只能把成功的机会拱手让人。
其实，人应该学会懂得满足。懂得满足就是要满足于相对的完美。虽然没有绝对的完美，但是生活中相对的完美还是比比皆是的。一片初生的叶子，虽然不够健硕，但是足够可爱；一个青春的生命，虽然不够成熟，但是足够热情；一间书房，虽然不够阔大，但是精神足够充实；一次考试，虽然成绩不很突出，但是足够证明自己的进步，这些，不是都可以让我们感到满足吗？
满足，需要一种宽容之心。这种宽容之心是对外在世界的宽容，也是对自己的宽容。对一片叶子，我们要宽容它的不绝对完美，对身边的同学、老师、朋友、长辈我们也要宽容他们的不够完美。对自己也是如此，既要看到自己的缺点，更要看到自己的优点。黄山虽没有泰山的巍峨，它却用秀美去宽容自己；黄河虽没有长江的飞流急湍，它却用蜿蜒九折去宽容自己；苏州园林虽没有故宫的气势恢宏，它却用别具一格去宽容自己。懂得了宽容，我们就具有了懂得满足的前提条件。
懂得满足是一种幸福。懂得了满足，生活中的点点滴滴都能带给我们快乐。冬天过后，一点新绿也足以让我们欣喜。阴云密布，透过云层的一缕阳光也足以让我们兴奋。学习的重压下，一点进步也给我们继续努力的无限动力；孤独寂寞中，一次偶然的邂逅也会让我们体会到人情的无限温暖。懂得了满足，我们的生活将是多么的温馨和幸福。
【把设问句改成陈述句，并用总括句收束，显得简洁干脆】
绝对的完美是不存在的，追求绝对的完美是一种生命的虚耗，所以我们要时时提醒自己：不完美又何妨？
【点评】
这个改文，就是让学生明白，上个问题应该为下个问题做铺垫，下个问题必须是上个问题顺理成章的发展，不能想说什么，就说什么，造成思维跳跃，思路错综复杂
【原文】
树立正确的人生观
我们都在社会中生活，身边总会发生大大小小的事情。有些影响面大，人们普遍关注的问题就成为了社会热点。作为中学生的我们应该如何看待这些热点呢？我认为，一个必要的条件是树立正确的人生观。
面对积极的消息，我们要鼓舞自己，更加努力的学习。面对消极不利的消息，我们不能人云亦云、随波逐流，而应冷静全面地去看待事物发展的过程。只有这样做了，我们才真正对那些热点有了自己的见解。
【树立正确人生观，这个观点范围太大，很多东西都能说是人生观】
“ ‘神五’飞天”，世界杯出线，申奥成功，这些令人鼓舞的消息为每个关心热点，善于思考的中学生打了一针催化剂。为中国的崛起而骄傲，为明日的辉煌而倍加努力，这应该是每个中国人都牢记心中的。可有些人却不这样认看，他们认为“入世”给就业增加了机会，申奥成功减弱了竞争的强度，于是一种“不学也能有出息” 的不良心理蔓延开来。事物都是辩证的，那些没有良好人生观的人们，任何积极的事情和消息对他们都会有反作用，因为他们不具备解读美好事物的能力。
【这一段与下一段没有明显的对应关系，造成结构松散，缺乏逻辑的力量】
还有那么一类消息，他们是恐怖，是灾难，笼罩在每个人的心头，令我们都听之色变。在许多人的口中，这些消息是消极的，因为他们令人感到了危机甚至是生命的威胁。于是人群开始骚动，局面渐渐失控。可我们用冷静的头脑想想，混乱对于灾难又有什么好处，迷茫之中事态会更危机。如果我们用正确的人生观来看待，那些事情或许不足一提。“非典”、“艾滋病”、“禽流感”，我们有必要去惊慌吗？听从上级的安排，响应国家的号召才是我们义不容辞的责任。试想，如果每个人都怀着一个平常心，那么为之色变的恐怕就不是我们了吧？
有位伟人曾经说过：“你用什么心情看待世界，世界就会怎样呈现在你面前。”我要说：“你用什么人生观去面对社会上的热点问题，那么社会就会怎样来影响你。”
用向上的心来感受美好的消息吧，它会催你奋进；用平常的心来品尝灰色的消息吧，你会发掘出鲜艳的色彩。朋友们，让我们从现在做起吧。
【最后一段的内容未必完全属于人生观问题，又显得松散】
【升格】
热点面前的冷思考
社会生活中，我们身边总会发生大大小小的事情。有的影响面小些，像天空中的流星倏忽即逝；有的影响面大些，成了一时间人们争相议论的焦点，后者就成了所谓的社会热点。有些热点，人们纷纷为之欢呼雀跃；有些热点，人们踊跃对其口诛笔伐；有些热点，人们各执一词，争论不休。作为中学生的我们，面对这些热点和热点引发的舆论热潮，应该如何对待呢？我认为，面对热点问题，要保持冷静的思考。
足球世界杯出线，申奥成功，“‘神五’飞天”，这些令人鼓舞的消息一时间街谈巷议，这些热点激励每一个中国人为中华的崛起而骄傲，为明日的进一步辉煌而倍加努力。但是在这样的社会热点面前，仅仅为之骄傲，为之振奋是远远不够的，我们还应该冷静地思考：足球世界杯出线，这个多年梦寐以求的目标终于在米卢手中实现了，这个快乐的南斯拉夫人的快乐足球到底带给我们什么样的启示呢？申奥成功了，相对于上次的失败，这次成功中有什么样的经验值得我们记取呢？“‘神五’ 飞天”了，在欢庆胜利的同时，我们和科技强国美国、俄罗斯还有多少差距呢？冷静的思考，可以让我们在成功中获得更多的收获。
“9 11”、伊拉克战争，“非典”、禽流感。这一类灾难所构成的热点，让我们看到世界面临的危机，生命面临的威胁。一时间，在我们眼前出现的是泪水、鲜血、伤残和死亡。人们开始怀疑世界，否定现存的社会秩序，否定人性，否定人类的文明……。在这样的社会热点面前，心灰意冷、愤怒指责都是无益的，我们更应保持冷静的思考：人们什么样的思想和行为是造成这些灾难的根源？发生了这样的灾难，我们应该怎样去面对？在灾难结束之后，我们有什么样的教训经验需要记取？冷静的思考，可以让我们在灾难面前保持心理的镇定。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”面对社会热点，因为我们“身在此山中”所以往往“不识庐山真面目”。只要我们在“入乎其内”的时候“出乎其外”，站在“局外”的高度，保持冷静的思考，定会受益无穷。
【点评】
通过这样的分析，告诉学生，作文要想做好，逻辑性并不比数理化要求得低，实际上，由于内容的复杂，写作对逻辑的要求可能更高。
在这样的情况下，注意两个单一性：
1．训练题目类型单一，一般情况下，用看材料作文。因为材料作文论理的难度比较大，如果材料作文都能论述好，那么到话题作文，思路的清晰就几乎不成问题，因为话题作文论理的难度要比材料作文低。
2．不要让学生过分追求语言，如果急于追求语言，易使表达和思路的更加混乱，使问题复杂化。
一个阶段只能完成一个阶段的任务，不要急于求成。
包容
张议文
在这浩瀚的宇宙中，造物主赋予我们无际的思想与变幻的色彩，给这个世界以丰富与博大。在大自然的眩目光辉下，在人类历史长河的深邃沉淀中，我们如同一颗细碎的小沙粒，在瞻仰与敬畏中接受着时光的冲刷和大千世界中不同思想的激荡。学会包容吧，它使你明白自己的渺小，使你深化自己的思想，使你领悟这个社会和我们人类的真谛。
东坡吟：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”面对旖旎幽深的大自然，我们没有资格傲视与满足，我们没有理由闭塞与自封。我们在各种新奇思想漫天横飞的今天，更应该看到它们当中的光芒，更应该去包容。牛顿说：“我像一个在沙滩上玩耍的小孩，无意间拣起一颗鹅卵石，但真正的知识海洋我还未曾涉足。”多么宽广的气度，多么浩大的胸怀，他包容了历史包容了今人，包容了真正有价值的思想，所以他明白了海洋的浩瀚，明白了自己的渺小。
古人云：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以气定神闲，安稳深沉，是因为其中翻滚着来自五湖四海的汹涌波涛，是因为它包容了那么多不同的甚至是矛盾的思想浪潮，然后在自身的内部碰撞中迸发出更大的坚定的力量。可敬的梁思成先生学习了一辈子，总是那样谦逊并善于聆听，他包容每一个学生的大胆设计理念，包容每一刻涌现的艺术手法，包容社会中的思想创新，所以他有着渊深缜密精神实体，以此，开启了中国建筑的新一轮辉煌，塑造了艺术的一个时代，甚至可以说雕铸了整个文明的进程。这个社会是物质的，更是思想的，只有包容才能让人不断深化自己的思想，从而为这个世界留下自己的心血与汗水。
生活在每一刻变幻它的色彩，从绚烂的欢腾到阴郁的哀思，斑斓的让人无所适从。只有你包容它们全部的时候，真实之门才会向你缓缓打开。那里有着万物普适的规律，有着人类文明的实质，有着自然和宇宙亘古不变的玄妙真理。莫奈在光影的微妙世界中冥思了一生，从最痛苦的艺术排斥到最光亮的艺术认可，他统统包容了。然后他在油彩中灌注了生命的本质，从睡莲上泛出每一缕光泽都在向人们昭告：这使万物的起源，这是自然最纯真的色彩。包容净化人们，祛除人们的杂念，让他们在广阔的视野中望到这个世界的真谛。
在念想中漫步，我忽地记起了那个超越的梭罗。他的思考渡过了歌德那一层，游历了尼采那一层，最后缓缓地回到自然的本源。我相信，某一天他矗立于湖边，突然就感受到了远方的大海连绵的群山，涂遍了世上所拥有万千色彩，像上帝把玩的晶莹玻璃球。
这是因为他包容了整个世界。
【点评】文章虽然语言不错，但是表达的意思晦涩玄妙，让人摸不着头脑。这样的孩子一定不能放弃，因为只要解决了语言晦涩的问题，他们的作文是会很精彩的。
学生本身并不认为自己的语言让人无法理解，教师对这个孩子进行了一对一的辅导，一个句子一个句子的修改，之后，取得了很好的效果。
碰撞中的音乐文化
张议文
在一个云雾缭绕的空谷中，禅意的静坐冥想，耳边飘来哀婉凄凉断断续续的萧声，这是东方文化；在肃穆庄严的教堂里，感受片片阳光汇聚于一点，耳畔奏响气势如虹的管风琴声，这是西方文化。音乐文化在东西方自成一体，风格迥异。在东方音乐与西方音乐的碰撞中，无限绮丽的画卷慢慢地在音乐文化中展开了。碰撞，使音乐有了别样的美。
东方文化中的凄清旋律盘旋回荡。也许最能唤起我们内心情愫的就是二胡了，起起伏伏的律动，一唱三叹的转调，东方人心中含蓄内敛的绵绵情思呼之欲出。而在那此时无声胜有声的乐器中，言有尽而意无穷的东方文化中独有的特质被诠释得淋漓尽致。古琴的悠悠延音串起了几千年人们心中的审美标准：余音绕梁。我们无法不为二泉映月的哀伤和清幽深深地感伤，因为血浓于水，音乐文化渗进了每个华夏儿女的肌肤中，自古以来，我们享受着祖先的非凡创造。
西方文化中浓密的乐音汩汩流淌。当音乐从教会中脱离时，西方音乐迅速成长。小提琴绵长不绝的缠绵演绎着西方人浪漫张扬的性格，在乐队中，这种无与伦比的和谐创造出可与上帝比肩的力量。与我们文化中的向往回归自然不同，西方人想改造自然。格什温的《蓝色狂想曲》中现代社会的机械碰撞声，
火车轰鸣声，包含了西方工业革命后的奇迹。西方音乐中的任何乐器都能完美无瑕地组合，乐器之王钢琴和皇后小提琴天衣无缝的合奏，在乐曲中不会留下一丝空白。西方音乐，满满的，浓浓的，总能刺探到人心中的最深处。
碰撞中，音乐文化无限灿烂。当我国的钢琴家朗朗面对美国卡耐基音乐厅如潮的观众演奏谭盾的《八幅水墨画的回忆》时，我们确信，音乐是相通的。尤其是当他父亲郎国平先生——二胡演奏家在台上演奏《赛马》时，观众的喜悦超乎想象，二胡模仿的马嘶声让所有的观众惊叹鼓掌。著名的二胡音乐，加上世界级的钢琴伴奏，竟有如此魅力。记得二十世纪六十年代，当曹鹏先生第一次在莫斯科指挥小提琴协奏曲《梁祝》时，东西方音乐的完美结合就被所有人认同了。今天，在文化生活极其丰富的今天，我们无法否认，东方与西方音乐的碰撞创造了这两大文明都没有想到的辉煌。碰撞中的音乐文化，有着别样的情致，别样的美。
音乐是一种文化，从人类学会表达自己感情的时候音乐就是人们内心力量的外在表现，不同的文化孕育了不同的音乐，而这看似不同的音乐在碰撞中却能产生异常辉煌的火光。正因为如此，今天的音乐世界不仅包罗万象，还处处潜藏惊喜，像一幅冷暖色交叠的画，在每个文化交汇处融合为奇迹。
【点评】
文章表达清楚，文质兼美。
【原文】
动人心弦
人活天地间，由于因情而生，便会因景而动；不管是面对胡笳画角中的大漠孤烟，还是云生雾绕的云泽古城；不论是平凡的朝露花开，还是壮美的夕阳斜下，我们的心弦总会弹拨，随即会发出粼粼的回响。
一本畅销的日本小说曾这样描述：“所谓风流，就是不忘露珠的寂静之味”。每念此句我的心总会生出万千感慨。在浮华的尘世里在忙碌的生活中，你是否还会在晨光熹微的清晨去数蔷薇花瓣上的露珠？你是否还会在日幕出降的傍晚，去观察月亮爬升的轨迹？其实在我们身边，大自然无时无刻不在上演着生命的戏剧，如果你不加留心，也许那最令人感动的一幕就会与你擦肩而过，就像身处宁的花园，却永远感受不到露珠的寂静。所谓感动于大自然，既是对大自然的感恩。当我们感恩于自然赐予生命的激扬活动时，当我们感动于万籁丘壑中的“鸟语争鸣”，当我们感恩于生命的勃勃不息时，我们就会赞然于火烧后乌黑的草原上初春的那一片新绿。长怀感恩之心，你的心弦也能共鸣出天籁的绝响，来回应这生命的多彩美丽。
除了对大自然的感恩外，感动同样是情的象征。
徜徉于断壁残垣的古城中，倾听着潮打空城的寂寞回响，昔日的歌台舞殿，只留下今天的莺飞草长。夜已深，月亮发出苍白的光照，在废墟上流动着微微的银。仰望苍穹，我对天拜月，我问月亮，500年前，5000年前的年前的今天，你也一样冷峻地看着那个不知何生，何卒，何姓，何名的人呢？你不用说我也知道，随着岁月的流淌，斯人早已成了时空中飘散的烟霭。然而为什么我的心弦还在铮铮作响，激荡着古人昔日今时的旋律，而其旋律之真，又有如祖先所即与我的这一身血脉一样，不因岁月的流逝而消减，反因时间的积淀而更加生动而更加生动，真挚我问月，可冷月无声，我问影，可影不解人情；于是我扪心自问。
最后我终于明白，原来这贯彻人心，跨越时空的红绳，原来就是那个“情”。
情，是人所独有的，他能够使古今为隔日，能使天涯若比邻。而有了这个情，那么我眼前的这个月亮，就是李白酒撙中的那个月亮，就是苏子为之悄然的那个月亮，张太虚春江花夜中地那个月亮，还是白居易笔下那个住着杨贵妃的月亮┄┄
天若有情天亦老！请放开思想感情的潮水，让她在大自然与人情之中放纵奔流吧！拥有易动的心弦，你会发现这世间的点点滴滴都弥足让人感动。
【升格】
学会感动
人活天地间，孰能无情；不管是面对胡笳画角中的大漠孤烟，还是云生雾绕的云泽古城；不论是平凡的朝露花开，还是壮美的夕阳斜下，我们的心弦总会弹拨，随即会发出粼粼的回响。
【除一点生涩的语言外，无改动】
一本畅销的日本小说曾这样描述：“所谓风流，就是不忘露珠的寂静之味”。每念此句我的心总会生出万千感慨。在浮华的尘世里在忙碌的生活中，你是否还会在晨光熹微的清早去数蔷薇花瓣上的露珠？你是否还会在夕阳渐落的傍晚，去观察月亮爬升的轨迹？其实在我们身边，大自然无时无刻不在上演着生命的戏剧，如果你不加留心，也许那最令人感动的一幕就会与你擦肩而过，就像身处宁静的花园，却永远感受不到露珠的寂静。所以，也许不是生活中缺乏感动，似乎在很多时候，我们的心已僵硬，我们的心弦，不再为世间的优美与宏壮拨动。
【在段落中，突然出现了感恩的问题，不符合一个段落只论述一个问题的原则，旁逸斜出，突兀而缺乏根基】
徜徉于断壁残垣的古城中，倾听着潮打空城的寂寞回响，昔日的歌台舞殿，只留下今天的莺飞草长。夜已深，月亮发出苍白的光照，在废墟上流动着微微的银。仰望苍穹，我对天拜月，我问月亮，500年前，5000年前的今天，你也一样冷峻地看着那个不知何时生，何时卒，何为姓，何为名的人呢？你不用说我也知道，随着岁月的流淌，斯人早已成了时空中飘散的烟霭。然而为什么我的心弦还在铮铮作响，激荡着古人昔日今时的旋律，而其旋律之真，又有如祖先所给与我的这一身血脉一样，不因岁月的流逝而消减，反因时间的积淀而更加生动真挚，我问月，可冷月无声，我问影，可影不解人情；于是我扪心自问。最后我终于明白，原来这贯彻人心，跨越时空的红绳，原来这个被打动的根本原因，就是那个“情”，那个深深藏在我心中的感情。
情，是人所独有的，他能够使古今为隔日，能使天涯若比邻。而有了这个情，那么我眼前的这个月亮，就是李白酒撙中的那个月亮，就是苏子为之悄然的那个月亮，就是张若虚《春江花月夜》中的那个月亮，就是白居易笔下那个住着杨贵妃的月亮┄┄古往今来所有的善于感动之心所拥有的月亮。
于是我明白，不是我们缺乏感动，而是我们缺乏被感动的情，拥有了亲情、爱情、友情，拥有了人世间最纯真的情，感动，随时可以发生。
【通过这一段，把感动和情联系在一起，思路就显得严密了】
天若有情天亦老！请放开思想感情的潮水，让她在大自然与人情之中放纵奔流吧！拥有易动的心弦，你会发现这世间的点点滴滴都弥足让人感动