陈文屏 现供职于彝良县牛街镇党政办 生在古镇，长在古镇，对眼前无论是古色古香的吊脚楼，婉约的白水江，还是那记载古镇文化礼仪之风的文昌宫、古老的四合院，更有那青石板铺成的小道，总也赏不够。
古镇的角落里，散落着我们的欢笑，也记载着我们成长的脚步，这里是我们儿时的乐园。藏着于吊脚楼里，让一起玩藏猫猫的小伙伴找个够，在街面上喊破喉咙，自己在歪斜的板壁背后偷笑不止，最后自己跑出来，获得再藏一次的特权。乐此不疲地在板壁间穿梭，度过多少快乐的时光。夏天的午后，拿一个竹篾撮箕，踩在白水江畔的鹅卵石上，于浅水边一舀，几条小鱼跳跃其间，倒在瓶子里拿回家喂养。看着在大鱼缸里畅游的小不点儿，儿时的我们特别有成就感受。快乐的童年就在撮箕舀鱼，水流鱼存的幸福中慢慢滑过……
九九年离开古镇去外地求学的时候，年少的我并未真正感受到古镇的风韵与内涵，毕竟好多年不曾在吊脚楼里藏猫猫，也不曾去江边舀鱼，依稀记得的，只是快乐，因为什么快乐，并不曾深究。学校里一位美术老师和我闲聊时，谈及牛街，那时的牛街并没有今天的殊荣“千年古镇”。他说，牛街是产美人的地方，牛街河（白水江）的鱼特别好吃。他并未到过牛街，一睹牛街女人的风采，也并未尝过牛街的河鱼，只是听说，言语间，无限地向往。我以为老师对牛街的认识仅限于美人与河鱼，那只是艺术家的随口之言，并不留意。那年冬天，老师来到牛街写生，青山绿水，野花杂草，屋檐下鸟笼，街头的修鞋匠。无一不是他笔下的素材。看了元宵节的龙灯，知道龙灯的来历与三座寺庙之间神秘的关系。这段日子，细腻的豆腐干，街头的桐子叶粑粑，还有黄土地里刨出的折耳根，老师全都吃遍，他说那是美味。临走，带了许多回去。在他眼里，牛街是纯朴的，自然的，脱俗的；在他的心里，牛街是他的艺术天堂，让他找到生活的本真！
毕业回到牛街，待业的日子里，每每无聊了，就会一个人出去走走，首选文兴街的青石板路。站在路的这头望过去，平整光滑的石板路蜿蜒伸进窄窄的小巷。漫步在小道上，心一下子平静了。小道并不美丽，却在历经几百年沧桑后，更添了几分韵味。平凡的我从中感悟，并努力充实自己，终于站在了讲台上，了却了爷爷的遗愿，也实现了我的梦想。如今想来，终于能明白，舒婷于几年的今天撑一把油纸伞的韵味；也终于能明白，为什么爷爷在外工作了二十年，人过中年放弃一切回到牛街从零开始，却把日子过得悠然自得，常在这石板路上散步，和鸟友们交流养鸟的经验。原来，是割舍不下这条石板路，还有屋檐下婉转的鸟啼声，羁鸟恋旧林，人老更思乡。“能把自己剩下的岁月交给牛街人民，为牛街的教育事业尽一份力，是我最大的幸福……”爷爷在日记里这样写道。每次从二中门口经过，都会想起，爷爷曾在这里耕耘了二十年。当这位老校长永远睡过去的时候，他的学生接过了他手中的接力棒，并再创新高。谁敢说，这种代代相承并不断进步的事业没有受到青瓦屋的熏陶？相信，因了古镇文化的影响，牛街的文化事业定会蒸蒸日上。
忆起爷爷的时候，又想起他常对我谈起的历代牛街的风云人物。雕塑艺术家陈守仁，还有盛一时的药店万春堂里的名医，发展牛街地下党组织工作的罗文宣、陈浩阳等等。他们都对牛街的发展起了举足轻重的作用。如今的牛街，差不多家家都经商，或租或借的门面，简陋的地摊，或者是游走于临近几个乡镇的街巷，更有挑货串乡的方式。这些连结沟通生活桥梁的行业，是他们人生的演绎形式之一。谁又能说清，这是不是受当年跨省做生意的商界巨子高华丰老先生的影响？街上热情的生意人，操着川味特重的方言，他们又是受谁的指引搬迁至此的呢？恐怕一时无法说清。
有些人作古了，寻梦的各类艺术家们来了，能满足他们的好奇和探索的欲望的“老掌故”何士荧老先生也永远走了，却挡不住艺术家们寻梦的脚步。昨天，又和几位做记者的朋友踏上石板路，迈上火炮铺的石阶，俯瞰古镇，近处是参差不齐、历经沧桑的青瓦屋、吊脚楼，远处是新发展起来的集市区。几个朋友就站在石阶上，各谈体会。有人说是吊脚楼的古色古香的和四合院的幽静给了牛街神韵；有人说是因为婉约的白水江和江畔的美人；有人说是因为古典建筑和现代建筑的相映成趣；也有人说是因为当地人闲适的生存状态……这个始建汉朝，初兴明朝洪武，鼎盛世清乾的小镇；这个能让身处异乡的游子牵挂，能让外乡人来此安居乐业的小镇；能让众多的艺术家流连忘返，让舒婷撑起一把油纸伞的小镇的神韵，又岂是年轻的我能用语言来形容的，当然，我也就无法说清小镇本身就数不清的神韵！