篇一：2015年北京卷高考作文题
2015年北京卷高考作文题（翟暾用“简快作文方法”写高考作文）：
27、大作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
假如我与心中的英雄生活一天
翟暾（7日下午3-3:55完成）
我骑着我的小龙马，在林海雪原上奔驰。高大的松树在我身后疾驰。我心中的英雄杨子荣伯伯昨天微信我，约我今天到他当年打虎上山的地方生活一天，体验一下战争年代先辈们是如何为新中国的成立而建立功勋的。
太阳刚刚升起。阳光从高大的松树林的缝隙穿下来，射到雪地上，像一把把插向雪地的光剑。小龙马载着我“碎剑”而过，我不禁大声唱起来：“穿林海，跨雪原，气冲霄汉??”声音未落，忽然，对面出来了高亢的歌声：“抒豪情，寄壮志，面对群山??”噢！杨子荣伯伯！
“伯伯——”我大声喊道。“仰山同学——”杨子荣伯伯骑着他的战马“飞”了出来。杨子荣伯伯头戴虎皮帽，身穿黄色大麾，手挥皮鞭，一副壮志凌云冲霄汉的英雄气慨。我急忙从小龙马上跳下来，向杨子荣伯伯跑去。伯伯跳下马，一把把我从雪地上抱了起来。杨伯伯的虎皮帽真暖和啊！我说：“伯伯，你这顶帽子是用你打死的老虎皮做的么？”“哈哈！不是啊，那只老虎被座山雕和他们的人吃掉了。这顶帽子是之前从敌人那里缴获的。”“伯伯，你打死的那只老虎是在哪里打死的？”“这里——”伯伯领我向前走去。
太阳渐渐升高，阳光照在雪上也更加刺眼。“瞧，这个松树下边。座山雕是一股潜伏于深山密林的顽匪，为了消灭这支反动派，我接受了打入匪窟的任务。我沿着土匪脚印前往威虎山，快接近威虎山匪窟时，我停下来在这里聊作休息。不想，遇到了一只猛虎??”
“啊？”我睁大了眼睛。
“我正手抓着饭团就着雪团吃一点东西，突然我的马一阵乱声嘶叫，然后就是乱刨乱踢，全身抖颤，气喘嘘嘘，两只恐怖的眼睛直望着西北方的丛林。我抄起了步枪，走到了马跟前??”
杨伯伯说到这里，我心里也不由得一阵紧蹙，向杨伯伯跟前靠了靠。我说：“伯伯，那时你怕么？”“怕？怎么不怕？以前只听过武松打老虎，我可没有打过老虎！可是，为了消灭土匪，消灭座山雕，为了全国的像我一样的劳苦大众求得解放，我决不能怕。我一定要消灭这只老虎。” 伯伯说着，目视前方。当时的情景似乎又出现他的眼前。我不禁为杨伯伯为了革命和人民不怕牺牲的大无畏的英雄气概所感动。
“我的马又一次地惊恐嘶叫起来，”伯伯接着说，“我还没来及回头，突然一声巨吼，从灌木丛中冲出一只大个的东北虎来。它张着利牙，竖着尾巴，冲着我的马扑来。我用力把身体贴紧树干，把匕首用力向树上一插，把枪架在匕首上，瞄准了虎头，‘哗’地的一梭子射向老虎，可惜好几次没打着，却把老虎引了过来。它连蹦两个高，冲着扑来??”
我一下子抱紧了杨伯伯。“哈哈，不要怕。在战争年代，像我这样的英雄人物还很多，他们面对的敌人比这老虎还凶猛。但是，他们抛头颅洒热血，为了广大劳苦大众都过上幸福生活从来都没有怕过。”伯伯说：“我当时一直暗示自己，沉着，沉着??一定把恶敌打死。只离十步距离了，老虎瞪着我，把前爪向地下一按，准备冲上来。我迅速扳动步枪，打中了它的一只前腿。它一声狂吼，直立起两只后腿，张开血盆似的大口，向我扑来。就在这一瞬间，我枪口对准了它的嘴，‘当’的一枪，枪子穿过了它的脑盖骨。老虎‘噗’地一下卧在雪地上，死了！哈哈，这只恶敌被我消灭了。”
“伯伯万岁！”我一下子从雪地上跳了起来。下午，杨伯伯带我又去了威虎山，给我讲了他深入虎穴智斗土匪的惊险而感人的故事和许多革命道理。在向我心中的英雄告别的时候，伯伯在我的笔记本上给我留下了几句赠言：“珍惜来之不易的幸福生活，好好学习，长大为国贡献力量！”我骑着我的小龙马，恋恋不舍地离开了林海雪原。我用微信回复：杨伯伯，放心！英雄在前，后生可畏！
深入灵魂的热爱
翟暾（7日下午4-4:50完成）
本人不是攀附风雅，古先贤周敦颐独爱莲，本人也独爱莲。 莲，的的确确是深入我灵魂之最爱。
爱之一：中通外直。这点早为周敦颐老先生所备赞，似已不新鲜，其实不然。君不见千百年来，有几人能如是？！尤其当今，能如莲之谦虚做事、正直为人者有几？今人少有所得，便难抑膨胀、招摇过市、攀比斗富、炫耀张扬：奢华的房子，奢华的车子，奢华的手表，奢华的大衣，奢华的皮鞋，奢华的宴席??处处大讲排场，甚至小有地位，便骄纵蛮横、嚣张跋扈、不可一世。这些不能不引起人们的注意。且当今社会，金钱至上，物欲横流，世人皆趋之若鹜。一切向钱看。为钱而不择手段甚至为富不仁者比比皆是。拐卖儿童、造假骗世、地沟油、苏丹红、三聚氰胺??道德底线以及几千年来为人处世的核心价值观几将不复存焉！这不能不为世人所警醒！莲，尚且能够香远益清，不蔓不枝，人何以堪！？莲，我灵魂深处的最爱！
爱之二：出淤泥而不染。此点也似乎人人能出口成诵，不为新奇，也实则不然。既为众人所熟知，为何贪官遍地，贪腐少则几百万，多则成千上亿，搜民脂如职业，刮国膏似本分，如此“常态”，且美其名曰：“环境使然啊！”“人在江湖，身不由己啊！”“无奈啊！”“你不这样不行啊！”是的，环境是客观的，环境中是有“淤泥”的，共产党员之所以是共产党员，就是因为他们能够“身居闹市，一尘不染”。因为共产党员具有崇高的理想，他们全心全意为人民服务，他们大公无私，他们与“常人”不一样，他们具有很强的抗挫抗腐的能力，他们为了人民的利益甚至可以牺牲自己的生命，岂是一点小小的“环境”所能左右和拉下泥坑的蝇营狗苟者？！人之崇高不在“环境”，在于内在的精神！莲，出淤泥而不染；莲，我灵魂深处的最爱！
本人绝不是攀附风雅，古先贤周敦颐独爱莲，本人也独爱莲。 莲，的的确确是深入我灵魂深处的最爱。本人，虽未达到莲之高度，但本人愿以莲之高度为人生的制高点。
篇二：2016高考北京卷语文满分作文
2016高考北京卷语文满分作文+名师点评
作文题目：《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。 要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。不少于700字。
“老腔”何以令人震撼
似是发自雄浑的关中大地深处的声响，“老腔”以一种发自久远时空的原生态魅力敲击着(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:北京语文高考作文题目)人心灵底层被时代喧嚣淹没的神经，令人震撼！
老腔以其神秘斩劲的自然之美令人震撼。锣鼓敲响，喇叭嘶鸣，雄浑厚实的旋律似渭水波浪滚滚而来；板胡急切，如骤雨拍击无边秋禾萧萧而起；二胡与月琴合奏，韵律悠扬像那“知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声”，又像“柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”??沉迷在这腔调之中，土生土长的关中老汉，原汁原味的关中老腔，神秘雄浑的自然之音，带领着被乏味疲倦包裹着的人们进入静谧的心灵驿站，没有名利地位，没有车马喧嚣，只有一种离尘出世的情怀。
老腔以其朴实纯粹的乡村之情令人震撼。“听来酣畅淋漓，久久难以平复。”隐藏在老腔背后的是关中人民朴实纯粹的感情。他们将生活中的点点滴滴——一个长条凳、一块木砖、一把二胡——积攒，组合。没有华丽的外衣，一如他们没有任何杂质的胸怀，这样的环境熏陶出了这样的老腔。就像王维“明月松间照，清泉石上流”的林下闲情，就像庄子不为尘世所累的逍遥游，就像嵇康的《广陵散》，林和靖的梅妻鹤子。一方水土养一方人，说的就是这些吧！
老腔以其悠久的历史底蕴令人震撼。虽然规模不巨，虽然不显正规，但是老腔就像秦腔一样古老，阅历丰富，就这么唱着，“也许从宋代就唱着，无论元明清，以至民国到解放，直到现在”；从乡野庙会到中山音乐堂，老腔自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力融合在悠久的古老历史之中，带给人们难以言说的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的单调，唤醒了人们追求真善美的心灵,鼓舞着平凡者大胆追求属于自己的快乐。它让我们把心灵放逐，寻得最快乐、最自然的心灵驻足之地。
老腔，令人震撼！
名师点评：文章脉络清晰明了，首尾圆合。开篇点题，给出论点──“老腔，令人震撼”，接着分别从老腔的自然之美、乡村之情、历史底蕴三个方面分别进行论证，篇末再次点题，首尾呼应，结构严谨。内容论据详实，不仅引用了《白鹿原上奏响一支老腔》篇目中描写老腔的经典名句，而且连用比喻、排比等修辞手法润色语言，极言老腔带给人们的震撼，即给人以撼人胸腑、酣畅淋漓之感，读来意蕴深长。更可贵的是文章的笔法细腻，再加上作者真挚的情感和深厚的语言功底，这篇议论文不失为一篇美文，当得起满分作文。
篇三：2016年北京市高考作文题
1、?老腔?何以让人震撼
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每?撼人肺腑?，令人有一种?酣畅淋漓?的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以?‘老腔’何以让人震撼?为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
2、神奇的书签
以?神奇的书签?为题，写一篇记叙文。
要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。
老腔：老腔是陕西省非常古老的汉族戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传，分老腔、时腔两个剧种，表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物迚行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目。
作文①明确要求写议论文。?‘老腔’何以令人震撼?这个题目，揭
示了议论的重点应当放在?老腔令人震撼?背后原因的解读。在题目
前的引导语中，谈到?‘老腔’已超越其艺术形式本身，成为了一种象征?，这提示议论的层次不应局限于老腔作为曲艺形式，更应涉及它在艺术、地域、历史、民族和生命等层面的象征意义。在题目后的具体要求中，谈到?从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实
散文的内容?，这提示了文章的切入点和展开方向。很显然，本文的写作并非要求考生就陈忠实散文关于?老腔?的描写来谈，而是要求考生由?老腔?的象征来谈自己对于民族传统文化乊?魅力?的认识和感受，要围绕民族传统文化的价值来发表自己的看法，在具体行文时，要有明确的观点，有理有据地展开论述，论据充分，论证合理。这道作文既考查考生遣词作文的表达能力，更考查考生的文化积淀和思想深度。
另外，这个题目使很多人想起?传统文化?这个母题。但题中明确的要求决定了一定要以?老腔?为切入点展开，传统文化中的其他事物可作参照但不可成为论述主体，否则会有偏题乊嫌。 思考角度：
1.地域文化的传承、朴素接地气的手法、迷失与消失给我们的困惑
2.黄土地的呐喊、原生态的呼唤、秦地老百姓的心情表达、简单纯朴执着
3.心灵呼唤，进离尘嚣的内心情感
作文②明确要求写记叙文，因此文章一定要以?故事?为主体。题目后的具体要求?表现爱读书、读好书的主题?、?有细节，有描写?则提示了故事评价的标准。如果主题不够鲜明，或者不能集中于?爱读书、读好书?的主题，在行文中缺乏细节描写，那么很难得到高分。
这道题内在的要求是想象力，因为故事需要完全虚构。但题目前的引导语其实提示了可以想象的方向：?它能与你交流?——书
签会跟你聊什么呢？是关于书的内容，关于书签曾经的经历，还是你的阅读品位？““?它能助你实现读书的愿望?——你有什么愿望呢？是一目十行过目不忘？还是古今中外无所不览？还是迅速判断出书籍的价值？““这些都是可以展开思考，设计情节的方向。
?老腔?何以令人震撼
我听见进方传来古老的歌谣。
其韵律铿锵而绵长，如绵密的雪，又似清冷的霜。拍板节奏里，仿佛看见歌哭里的马革裹尸还，英雄铩羽归，哒哒的马蹄呼啸着疾驰在一望无际的沙场，扬起漫天黄土。
16年春晚，一曲《华阴老腔一声喊》惊艳全场。初听乊时，它是以一种酣畅激荡乊势迎面袭来，每一声、每一声都令人战栗，继而那浩大的声势背后竟夹杂着一丝荒芜，那是一种来自灵魂深处的嘶吼和呐喊。老腔震撼人乊处，大概就在这吧。这灵魂被细细地揉入曲调唱词乊中，无法分割，是韶华的赠礼，也是苦难的奉送。
《素年锦时》有言：在人身上戴了太多年的物品，会沾染习气和情感，不能随便丢弃，所以要埋葬起来，这是对物品的珍重，因为它已经具备了灵魂。我是相信这个观点的。物品尚能具备灵魂，被拂去蒙尘的老腔定也是具备这灵魂的吧。
其实，一切融入灵魂的艺术都足以令人震撼。电影《百鸟朝凤》中，新老两代唢呐艺人为了坚守这种艺术，不惜用鲜血乃至生命去捍卫。?唢呐不是吹给别人听，而是吹给自己听的?，一曲曲唢呐奏出了民间原味的嗨歌。这种几乎绝种于当下商业电影领域的灵性的东西，自有它的高贵和深意，怎么不让人感叹万分呢。这种艺术与心灵的神性统一，正是我们每个人向往的姿态。
世间万物，只有融入灵魂，才会不死；世间万物，只要融入灵魂，就会永进不死。《我在故宫修文物》纪彔片的推出受到了广泛的好评。短短的三集，处处是工匠们精力浇灌的结晶。他们手上细微而小心的动作，眼底的专注和严谨，以及渐渐显露出惊艳色彩的文物，无不令人动容。每一件文物的背后，自有工匠们高贵的灵魂。当我们在精妙绝伦的文物前流连，面露倾叹的时候，不正是为它们背后的灵魂所吸引吗？与老腔相似，历经百年乃至千年的流转，它们所包含的灵魂会越来越饱满，也越来越充实。
无论是老腔、唢呐还是故宫文物，饱含的快要溢出的情感，岁月风尘中积淀的故事和灵魂，艺术家们一声声呼喊而出的号子声““这都是?老腔?的精致与美好。
当我们习惯在喧闹的街市中大步流星，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，当我们欣喜于一座座繁盛而富足的崭新城市，我们也别忘了，偶尔停下来，去听听?老腔?。这些好得太过沉重的东西恰恰可以荡涤我们内心的浮尘。