篇一：14年高考满分作文
2014年新课标一卷河南高考高分作文:创新+合作=成功
成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。
——题记 古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？ 创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。
由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”！ 创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。
今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。
创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。
阅卷组意见：这是河南省的一号标杆作文，此文有以下几个亮点：①标题醒目，立意合题。标题“创新+合作=成功”简洁醒目，立意合题。三个分论点——“创新与合作促成个人的成功”“创新与合作推动企业的发展”“创新与合作同样铸成国家的崛起”，中心突出，思想深刻。②解题联题，结构严谨。能以个人、企业、国家三个层面选材谋篇，开篇点题，中间联题，结尾呼题。学子生活，家国风云，糅合一体，材料典型，内容丰实。③语言流畅，书写认真。考生围绕“创新+合作=成功”这一主题，娓娓道来，有时运用比喻，有时引用名句，充分显示出考生老练、娴熟的语言功底。
在枷锁中舞蹈
人类生来便是自由的人，然而人类生来也戴着枷锁。正如身处沙漠的人，他的选择是自由的，而他又有个不可选择的目标——穿越沙漠。我们无法改变终点，但我们至少可以改变自己的路线，尊重和热爱自己选择的那条路，行走着舞蹈着。 没有人是完全自由的。小到我们学生必须经过高考，大到人的死亡，这是人们必须达到的终点，没有人可以抵抗。这种不自由也引发了许多仁人志士的悲伤无奈：“生为尧舜，死则腐骨。生为殷纣，死则腐骨。腐骨一矣。”人的结局都是如此相似，人人都受到限制，奈何？
何必在乎这必然的不自由！人不能脱离束缚，那么为何不像苏子那样欣赏山河之明月，感受江上之清风？在行走的过程中好好珍惜现在的美景即可。可用自己的方式生活，活出自己的精彩。
有的人戴着枷锁，于是垂头丧气，消极地对待事物，他们的生命便如同一片枯黄的树叶，失去了生气。而有的人却能在枷锁中舞蹈。他们在不自由中寻找自由，于是也获得了自由。局限于不自由的人终当被不自由局限。在沙漠之中，我们要选择自己的路，并珍惜自己的选择。这样我们才能在这自由与不自由中寻找快乐。
记得“文革”中有这样的故事：一位数学教授在“文革”的牢笼中心情抑郁，很快抑郁而死。而一位音乐系的教授却得以度过那段难堪的日子。别人问他在那种压迫下是如何支撑下来的，他的回答很轻松：“我们要劳动，在地里割草时，我每一次都是按着一个八拍的频率去割的。”
原来如此！这便是在枷锁中舞蹈。外界给这位教授以轻视和压迫，他却依然能从中找到快乐，通过自己那微小的自由！
当然，在枷锁中舞蹈并非一味地忍受枷锁。对那些我们可以打开的枷锁，我们当然要打开，譬如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，都是人类一次次的自我解放，是打开枷锁所获得的新生。只是对于那些暂时打不开的枷锁，我们要以乐观的心态对待它，从不自由中寻找自由。
人都戴着枷锁，人们都活在牢笼中，然而尽管沙漠中的我们只有穿越这唯一的选择，我们却依旧从中寻找到属于自己的道路和方式，这便是生命的乐趣，这便是最好的自由。
高考满分作文《心之所安 一路风景》李恬
孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽的风景。
“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将士执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致！
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景！
文化的差异？道德的危机！
就在不久前，发生在香港的一起风波引起了广泛争议：一位内地女士让自己的孩子当街大便，被香港市民认为是“不文明行为”，用手机拍了下来，该女士对此不满而大打出手。针对这一事件，网友们在各大论坛争得沸沸扬扬。声援内地游客的与支持香港市民的各执己见，当然也有中立的声音：这是内地与香港不同的社会文化造成的。
这种说法好像颇有道理。香港人受西方影响，社会道德观念强，而内地人对街头不文明行为大都不是很在意，两种观念的冲突导致了这场风波。既然存在“文化的差异”，那就意味着别人严守道德是正常现象，咱们随地大小便也无大过。恰好，当前国外指责中国游客不文明的声音颇多，如此一来，一句“文化的差异”便可把这些刺耳的意见统统给驳回了。
然而，事实真的是这样吗？
且看一个真实的故事：波罗的海海边一个正要出租的小屋里，一名游客打碎了玻璃瓶。给房东道歉后，游客把碎片打扫得干干净净装进了垃圾袋。房东老人看了却拒绝继续租房给这名游客，并将碎片捡进了另一个垃圾袋，写上“玻璃碎片，危险！”
在欧洲，在波罗的海，人们对待道德一丝不苟的态度，在房东老人身上得到了体现。为避免清洁工受伤，他特意留下提醒字条，这种为他人着想的精神，不正是社会道德的内涵吗？与此相比，游客就相形见绌了。但打碎玻璃瓶之后，他主动承认错误，扫尽了碎片，办事尽责，所以没有人会说他素质低下、道德沦丧吧。
其实，不同的国度、民族可能会有不同的道德体系，但在为他人着想这一点上一定是相通的。人生来便注定无法脱离社会，而社会是由人组成的。只有为他
人着想，才能获得他人的尊重与信赖;每个人都为他人着想，社会才能建立起良好的秩序。
问题在于，房东老人仅因游客没能做到他所做的就拒绝租房，可见老人生活的社会对人的道德要求有多高。那些我们看来值得称赞的行为，在他们眼中只不过是做人的基本准则。说得再残酷点，我们的社会正由于缺少这样“道德高尚”的人，我们才会对此类善行大加称赞;而身边不守道德的行为太过泛滥，导致我们渐渐对这些现象习以为常，最后竟熟视无睹了。
对违反道德“审丑疲劳”，使很多人产生错觉：对不文明行为的容忍是中国的一种文化。于是，面对香港街头的风波，以及众多游客出国旅游不文明行为引发的争议，一部分人振振有词：这是文化差异造成的。我绝不相信中国文化可以容忍这种行为持续下去。所谓的“文化差异”，不过是为我们的陋习找借口开脱罢了。这种开脱如慢性毒药，进一步麻痹着国人，使之减缓甚至停止自我改进。
波罗的海房东老人的拒绝与香港街头的风波，莫不给中国人的道德意识敲响了警钟。这不是文化的差异，而是道德的危机。社会道德意识的提高，为的不仅是中国在国际社会的形象，更为了中国社会的和谐，关乎每一个人的切身利益。践行道德，刻不容缓！
篇二：2013年湖南高考满分作文
2013年湖南省高考语文优秀作文欣赏
【考题回放】
阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
材料一：它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!材料二：父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
【优秀作文一】
愿从本心
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召
唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【优秀作文二】
所向，所爱，所愿
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”
【阅后感想】
读了两篇精彩的考场作文，你有什么感想？是不服气，还是额首称赞？还是
笔走偏锋，一试高低。冲动不如行动，把自己的灵感抓住，妙笔必能生花。
篇三：2014年全国高考作文题目汇总及点评
2014年全国高考作文题目汇总及点评
新课标全国一卷：
学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:14年湖南高考作文)
点评：全国一卷的题目依旧比较简单，突破点比较好找，基本能让大部分学生有话说，有东西写。这则材料甚至可以理解为“反弹琵琶成新曲”的延伸，因为加了一句“裁判认为这样做很有争议”。关于行文，创新是最保险的写法，制度的完善是最合理的写法，当然加上与时俱进也是未尝不可的。
新课标全国二卷：
2014年高考作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字， 自拟题目。点评：全国卷的材料一向很棒，这则材料也不例外。让学生有东西写，却也得多想一下。动物的野性也可以理解为最初的想法，而喂养则可以理解为后天的学习。哈哈，大家又想到了应试教育。你可以简单地呼吁保护动物，也可以联系生活谈谈教育的利弊。
北京卷：老规矩
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
点评：北京卷的作文一向贴近北京生活，贴近北京文化，这一次又是基于北京当地的元素命题。考生写这种文章一定要从北京辐射全国，以小写大。这个题目核心无非就是传承，尊重传统文化被选择更多，当然你也可以通过自己的生活写出故事，注意的是结尾的升华。
上海卷
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
点评：今年作文出现了很多雷同，和湖北卷的风景有异曲同工之妙。可以写有目标，些过程等都可以，你可以写自由是在规则里相对的。
四川卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章
1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。
点评：四川卷的作文算是没有特别有特色的，一个中规中矩，高中会训练得比较多的类型作文题。学生下手比较容易。核心词在于“站起来”“世界”。可以选择的主题：从站起来讲，可以理解为“乐观自信”“走出去”“奋斗”等，“世界”可以理解为未来，梦想等。记叙文可以写自己的求学经历，但是切忌平庸。
江苏卷：什么是不朽
材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。 阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
点评：江苏卷的作文题还是有点文艺小清新的，关于青春，同学们有太多话要说了。其实相对于议论文，写成记叙文的几率会比较大。毕竟，青春的故事都是刻骨铭心的，重点终于情的深切。
福建卷：
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。
点评：福建的作文题难度中等，比较好写。材料也没有特别突出和有特色的点。立意可以为视角不同，也可以说思维方式不同，类似于半杯水的想法还可以写态度不同。
湖南卷：
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡村”。在接受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此 写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
点评：这是一个很正统的作文题，切入点比较多，写一篇48分左右的议论文并不难。靠谱主题参考：选择，坚持，奉献，心灵的旅行，事在人为；擦边主题：改变，梦想的实践；
重庆卷：
一个游客前往租赁一个房东的房子，在没有签订合同签将房东的一个玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，准备赔偿，房东前来签订合同时就询问，游客说，我已经将玻璃碎片收集好了，房东让游客交给了自己，同时说，不会把房子租给他了。自拟题目写文，题材不限，不少800字。
点评：整体材料还不错，切入点很多，算是比较容易的作文。从游客的角度来说，我们可以写认错、诚信等，从房东的角度可以写包容、细心。
天津卷：
假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今??任何人无
需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。
点评：这则材料可以说充满了科幻色彩，挺符合天津作为一个工业城市的底蕴。不由得让我们想起了小学时候写的“二十年之后”。大家可以畅谈植入芯片之后的变化与故事，不过最好是经历了一些事情之后觉得还是不植入芯片好。议论文可以考虑类似于科技进步带了利弊，不过挺难写的。
辽宁卷：
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？
请根据材料写一篇作文，题材不限。
点评：又是一篇关于科技的材料，也符当代社会的发展的理念。除开视角，科技，返朴归真和岁月的磨练应该是比较创新的写法。
广东卷：点滴
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。 数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
点评：切入点1-照片可以理解为记忆或者历史。切入点2-更新速度快可以理解为现代生活的发展。主题可以为：选择，选择的意义在于哪里？对现代社会发展的思考。我们该保留什么？记叙文可以写出泪点比较高的故事，不要纠结于高中生小情小爱，要有爱的大视角！
山东卷：
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目
点评：这篇材料和十多年前全国卷“答案是丰富多彩的”雷同，不过，他有一个限定，就是画框，至于画框是什么，无非就是你看问题的角度，看到了什么取决于你自身的素质与看问题的方法。
江西卷：
有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。
江西卷的题目抽了，这就是一个教师资格证的考试题目，老师，卷子拿错了吧！
安徽卷：剧本修改谁说了算！
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。
点评：这个题目出的很怪异，不过对于编导类考生多少有优势，个人认为更适合写
一篇为编剧“维权”的倡议书。言归正传，说说主题。我觉得以“创意”为主题是可以的，其次：“尊重”也是可以。
最后呼吁：关于编剧，在安徽的考题中又一次成为了小三！！！！
湖北卷：
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
点评：湖北卷作文一贯继承了哲理的命题风格。不过这个题目看似更加摸棱两可，仔细找找也可以找到出路的。重在享受过程无非是最好的切入点，其次在于风景是什么。这两点应该是最好写的。写人与人审美的差异肯定不跑题，但是我觉得没有一定的美学基础肯定写不好。
广西卷：
作文材料：老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。根据材料作文。
点评：广西的作文的作文一向是好人好事，个人觉得这是最好准备的一个省份，因为好人好事的主题都是可以重复的。求喷。广西的作文题是没有太高水平的。索性不分析了，无非是奉献，感恩。
浙江卷：
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。
记得在04年的时候，湖南省长郡中学的实验班招生考试有一个类似的题目，当时我写的是《路在延伸》，不过浙江加了一个“门”。我理解为阶段，作文切入点选择很难把握。路无可置疑的就是自己的“奋斗史”，而“门”就是这段历史上的阶段或者关卡。立意抓住每一扇门，用马克思的说法便是抓重点。
编导童哥哥点评：QQ：943219718