篇一：高三作文系列训练
高三作文系列训练(一)
话题作文以其形式开放、体裁自由、内涵丰富等特点，颇受命题组专家的青睐，已成为近几年高考作文的主要形式。尤其是“三自（自选文体、自拟题目、自主立意）”方针的出台，使考生能够最大限度地张扬自己的个性，发挥长处。既可以写传统的议论文，也可以写小说、讲故事、编寓言，阐述对生活的真知灼见，抒发自己内心涌动的情感，形式自由，内容多样。但考生对于这种“自由”（文体自定）的理解容易产生偏差，于是近几年高考中文体特征不明，思路散漫，内容单薄的文章不时可见。
“文体自定”不是不讲求文体，而是要求考生选择适合立意为文，而且自己比较擅长的某一种文体进行写作。虽多了选择的自由，但任何文章都是以特定的文体形式存在的，各种文体都有其相对应的写作要求，考生在写作时就要遵循其中的“潜规则”。比如，打算写议论文，一定要有充分的“理”统摄全文，说理要透彻，主要运用议论这一表达方式；若想写记叙文，则要有“人”或“事”，语言简洁，叙述生动，能给人留下深刻印象，主要运用记叙、描写的方式等。因而“文体自定”不等于“无文体”。我们要杜绝满纸飘摇、玄虚无序，无“人”无“事”，无“论”无“议”的“四不像”文章的出现，在平时的教学中切切实实强化学生的文体意识，写什么就得“像什么”，就得“是什么”。
我们用三次训练来强化学生的文体意识，依次是记叙文篇、议论文篇和散文篇。当然，还有其他一些文章样式，如戏剧、人物采访、书信、病历等等，缺乏普遍意义，就不再专门训练了。
高三作文训练一：切实强化话题作文的文体意识——记叙文篇
知识例话
以话题记叙文为例，考生从小学就开始写话、写日记、写作文，写到高中，记叙文是最熟悉不过的文体了。但令人困惑的是：许多学生的记叙文写得连初中水平都没了。究其原因，恐怕很大程度在于，这些学生并没有意识到高中记叙文和初中记叙文的区别，什么才是高中记叙文的水准，也未曾为跨上这一档次而真正扎扎实实地努力。什么样的记叙文才算有水准？说来标准也多，在这里，且不说选材典型、组材有方、多种表达方式灵活运用，就笔者进行作文指导的体会，谈几点拙见。
第一，“以理服人”。说白了，就是文章要“有思想”“有深度”。虽说记叙文，以记叙、描写为主，但高中记叙文要想真正把一个人写活了，把一件事写生动了，仅仅停留在表面的平铺直叙，是远远不够的。“文以载道”，任何文体的文章失去了一定思想的依托，所写之人或事就是“无本之木”，“无源之水”。这“思想”就是“立意”，和议论文不同的是，议论文可以直接亮出观点，但记叙文只有用形象说话，只有把立意内化为“人”或“事”，因而，写作时应当让事件载着自己对生活的关注、认识与思考，展示自身思想成长、升华的过程，并且用恰当的抒情、议论表现出来。有了立意，下一步就是选材。虽说记叙文写作的关键在于选材，但在多数学生生活面毕竟很窄的情况下，只强调选材的典型性还不能解决问题，还应当让他们学会“挖掘”，学会从日常小事中挖掘出新意、深意来。其实，事无巨细，只要懂得去开掘，哪怕是最寻常的事，也可以表现出自己富于个性的感悟来，也能给人许多回味
与启迪。有时甚至仅是微小的细节，也可以挖出有价值的主题来，使文章因为“有思想”、有深度而登上新的台阶。若写作时不会往深处挖一挖，即使有好的素材也会写得俗之又俗的。每每读优秀作文，都不难发现，大凡成功之作，其实都是小作者生活积淀中形成的独到见解的抒写载体，或是对自己参透的人生哲理的具体诠释。请看以下几例记叙文中的点旨之句：
1、 坚韧是什么？坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难，坚韧就是夸父逐日、精卫填海，坚韧就是突破，就是追求，就是创造，就是希望。
2、人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，水凉后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍然散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去??生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不会因遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折。
3、 我一直感叹生活于我只是严酷的沙漠，现在才知道，那是因为我心里没有绿洲。 读到这样的文章，犹如与小作者进行心灵的对话，一同品味生活，感悟人生，挑战命运，产生心有灵犀的共鸣。而这一点，恰恰是大多初中生无法企及的。高中学生就应该这样，发挥自己生活阅历相对丰富、知识积淀相对深厚，感悟能力较强的优势，有意识地从事件中提升出一些带哲理意味的思想，让它成为记叙文的灵魂而闪耀光彩。
第二，“以情感人”。 这是高中记叙文的要旨。高中记叙文应该在字里行间蕴含丰富的情感。要根据命题要求写出自己熟知的真人、真事，不能只是用“笔”去写，而应该用“心”去写，用自己的动情去打动别人，感染别人，把读者牵引到自己创设的特定氛围之中，与自己同喜同悲，同乐同愁。只有自己十分熟识的人、事、景、物，只有自己动了真情的感受，才能在下笔时得心应手，游刃有余，产生感人的力量。若置自己熟识的于不顾，而去冥思苦想那些“新奇”素材，编造“感人”的故事，势必会弄巧成拙，吃力不讨好。当然，并不排斥符合生活真实的某些细节的加工虚构。基于文学源于生活而高于生活的道理，高中记叙文应当可以适当虚构，也许是生活中的一个片断、一个镜头、一句对话、瞬间情景，却可以加以想象，扩充成丰富而完整的事件；也许是发生在别人身上的事，却可以放到自我的生活中去抒写；也许是不同的人经历的事，却可以综合到一个人身上来表现。只要是不违背生活去瞎编乱造，只要是具备生活的真实，把存在的、可能的、甚至希望存在的现实写出来，未尝不是对生活有深刻认识与思考的体现，未尝不是具有想象力、创造力的体现，未尝不是语文功底深厚的体现。如此，高中记叙文的事件会更有典型意义，形象会更丰富，内容会更充实，主题也将更有现实意义。
第三，“以新动人”。记叙文的“新”，是在技法上做一些努力。尽量避开大家都有可能涉及的人或事，对一些自己非常欣赏的而又会给人“雷同化”印象的取材点，可从结果上或内容上改头换面，给人“推陈出新”“会拿来”“懂借鉴”的印象。例如，同样是记叙一件事，许多人囿于思维定势，按时间顺序来写，而如果你能来个倒叙，或者先写中间，在写两头，不更好么？又如，褒扬一个人，大家都从正面写某个人的优秀品质，先进事迹，你可否来个曲径通幽，来个欲扬先抑，或明贬实褒，或对比衬托，以自己的不足或错误来反衬对方的高尚？“新”，还可以体现在意境、语言、人称的运用、表现手法的巧用等。
高中记叙文若做到以上三点俱佳，加上适时运用个性化的语言、细腻的心理、生动的细节、传神的表情等描写手法，就算到了“火候”了，这样的文章也一定会成为同龄人中
的上乘之作。
话题演练
阅读下面的材料，按要求作文。
意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己走过的成功之路时，谈到他在师范毕业时和父亲的一次交谈。他问父亲：“我应该怎么办？是当教师还是成为歌唱家？”父亲这样回答他：“如果你同时坐两把椅子，你只能跌到两把椅子之间的地上，在生活中，你应该选定一把椅子。”帕瓦罗蒂听从父亲的劝告，毅然选择了唱歌，经过自己不懈的努力，终于成为闻名全球的歌唱家。
确实，对于大多数人而言，在人生的关键路口，我们应选定一把椅子，否则，精力分散，我们最终只能在一事无成的悔恨中慨叹。请以“选择一把椅子”为话题写一篇文章。
注意：①立意自定②题目自拟③记叙文 ④800字左右
写作提示
话题中的“选择”与2002年高考题的“选择”在立意、拟题、角度方面的范围略有不同：后者是在处理自己与他人的关系时，利人与利己、生与死之间的选择；前者则是个人在生存与精神追求、职业与事业、自贱与自尊等之间的选择。
高三作文训练二：切实强化话题作文的文体意识——议论文篇
知识例话
一、存在问题
议论文，就是议论说理的文章，是一种以议论为主要表达方式的文体。它主要运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明自己的态度。
议论文是现实生活中应用最广泛，考场最常见的一种文体，也是几种常见文体中写作难度最大的一种，之所以难写，是因为它对逻辑思维的要求很高。
而学生在议论文写作中存在较为突出的问题，这些问题是：
(1)文体意识不明确，议论性不强.
(2)在议论文写作过程中用例古板、勉强，甚至不堪用而用之；至于理论的阐述更是无力展开。
(3)在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。
(4)不能很好地围绕中心论点展开论述，容易产生思维偏向，常前后脱节，顾左右而言他。
考察学生议论文写作的思维过程，我们不难发现他们在平时写作或考场作文中所存在的问题症结何在。
其一，材料奇缺，信息库储存的信息少得可怜。在写议论文的时候，正面论证总喜欢援引司马迁、陈景润、爱因斯坦和居里夫人的事例，一旦要用反例，又津津乐道于方仲永的幼年、牛顿的晚年。究其原因，就是信息库缺乏写作议论文的必需的材料，事实的或理论的。
这无形之中陷入了提取信息捉襟见肘的窘境，其结果轻则用例古板，重则知其不堪用而用之，以致材料不能为观点服务。
其二，论证无力，信息的组合缺少分析的链条。遗憾的是学生的议论文往往观点加材料(事实)，缺少分析的链条，因而论证显得干瘪无力。
其三，转移论题，不具备对组合加工的结果进行正确评价的能力。当他们在对组合加工的结果进行评价、取舍的时候，无法淘汰无效思路，而误把它当作正确的设想加以肯定。这样，学生津津乐道于离谱的话题而不自觉，便也不足为怪了。
二、应对措施
对症下药，事半功倍。在议论文写作教学过程中，针对上述存在的问题，采取相应的措施，是迅速提高学生议论文写作能力的有效途径。
（一）帮助学生建设信息仓库，以解除“无米之炊”的苦恼。秦牧说，写文章“应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，一个间接材料的仓库装从书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来比较容易”。然而，建设信息仓库却是一项看似平常实则非凡而艰巨的工程，只有经过坚持不懈的努力，积腋成裘，才可能真正建成。
（二）教给学生分析说理的方法，弥补“机械组合”的缺陷。学生写议论文只是“论点加例子”，与不懂得如何对例子进行必要的分析有很大的关系。比如原理渗透法、引用分析法、由果溯因法、逆向设想法、对比评析法、本质评述法。
（三）提高学生评价是非的能力，避免“以谬为正”的失误。提高学生评价是非的能力，努力培养学生良好的思维品质，如思维的独立性(不人云亦云)、思维的批判性（是非分明）、思维的辩证性(一分为二)、思维的客观性(实事求是)等。
三、写作对策
1．掌握议论的结构方式，做到结构完整。结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、并列式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场议论文常见结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，再发感想。这种写法一般由“引”“议”“联”“结”四步构成。
2．学会分解分论点。①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。②层进法。
3．要有典型而鲜活的论据。论点是议论文的灵魂，分论点是支撑这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实并切合题意。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些学生作文，记住几个“经典”论据，如李时珍、爱迪生、史铁生、中国女排，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取“人无我有”、“人有我新”的论据说理，使老师在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些考生习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，增强说理的时代感，使文章更具说服
力。
4．处理好“事”与“理”的关系。写作议论文，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将“事”与“理”有机结合起来，决不能“以摆代论”。
话题演练
（一）人才
中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：
1、包容与人才
2、什么样的人才最被认可?
3、把人才当成千里马，还是当成高能电子?
你对以上三个问题怎么看?请以“人才”为话题，写一篇文章，议论文，不少于800字。 （二）
一天，上帝带一个教士来到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着，虽然他们每人都有把勺子，但由于勺柄太长，他们谁也无法将食物送到自己的嘴里去，只能挨饿。上帝又带着教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽
请以“合作”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意：立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。
写作提示
（一）“骂”与“捧”，从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应有的态度。
扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。“骂杀”即是对人才极尽打击之能事，“捧杀”则是不负责任地一味表扬。“骂杀”在当今很少但不是没有，“捧杀”在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。
（二） “合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话题作文的选材范围：随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，分支科学越繁多，社会分工就越精细，而个人的智力、知识面是有限的，因此，加强合作，取长补短，优势互补，已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面面，合作首先必须有共同的目的和任务，其次合作伙伴之间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲，“合作”也是一种“交际”。
论证重点应放在“为什么要进行合作”上，用摆事实，讲道理的方法来证明合作的必要，
篇二：2016届高三作文积累22
2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
近日，某校学生在网上吐槽：?奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。??就1 元钱，我看还不如不发呢。??每年才几个人得，早该取消了啊。?记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了?扶贫助学基金?的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应?以获得奖金多少作为学习的目标。此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的?学生心声?和?向校长建言?两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【题意把握】
1.题目是?综合上述材料内容及含意?，因此确定材料的范围和理解材料的含意是符合写作的第一要求。
（1）这是一则社会新闻材料，材料的主要内容是?某校的奖学金金额改成了一元钱?的事件，写作范围必须要落在这一事件过程中因人、因事而触发的想法，所有观点的提出都是因材料而引起。
（2）材料的主要内容：
①某校的奖学金金额改成了一元钱。
②学生对此有不同的看法。
③校方把取消的奖学金转到了?扶贫助学基金?，并表示希望同学们不?以获得奖金多少?作为学习的目标。
④事件引发了网友的关注;
⑤媒体报道了此事，激起了更大范围、更多角度的讨论。
（3）在材料事实的基础上进一步理解，材料的含意可包括以下几个方面：
①在学习上，学生应如何看待精神奖励与物质奖励。
②如何看待学校对学生给予精神奖励与物质奖励的处理。
③如何看待社会对学校教育中出现的有关给予学生精神奖励与物质奖励问题的关注。
2.题目给出了具体的写作任务，须在题目要求的范围内完成写作任务。
（1）写作任务：选择该校校报的?学生心声?和?向校长建言?两个栏目中的一个，向它投稿，以投稿的形式表明态度，阐述看法。根据写作任务考生立论与阐述观点的角度主要包括两个方面： ①表达学生心声的角度(可写：赞成学校做法；反对学校做法；辩证看待学校做法等）
②向校长（学校、学校领导）反应意见的角度(可写：支持学校做法；反对学校做法；其他合理建议等）
（2）要?综合上述材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题?，考生写作时，须在材料的主要事实与含意的范围内进行写作即可认定为是符合题意。
【范文引路】
一元奖学金不可取
听闻我校今年拟将奖学金金额改为一元，我的第一反应是：震惊，难以置信。?奖学金?顾名思义，?奖学?之?金?也。奖学金的初衷，就在于以物质奖励勤奋刻苦、学有所成的学子。改为一元，实在不明意义何在。
固然，正如校方所说，我们不应?以获得奖学金多少?作为学习的目标。但如今奖学金改为一元，附加一张荣誉证书，可见校方意在改物质上的肯定为名誉上的褒扬。学习不应为利，难不成应该为名吗？如此改革，用心良苦却弄巧成拙，倒不如干脆取消了奖学金制度为好。
但是，取消奖学金也是不可取的。身边同学愤然吐糟道：?奖学金才一元钱，不如不去拼了。?这当然是一句气话，但也折射出一个道理，奖学金不应是我们学习的目的，但它确实是学习热情的重要来源。正如科学界的最高荣誉诺贝尔奖，素来以其大额奖金著称。通过奖励对人类发展产生深远的科学家，诺贝尔奖激励着一代又一代年轻科学家艰苦卓绝地攀登知识的顶峰。我认为，这种由物质奖励而起的热情和动力，不能以所谓人贪图财富的劣根性一概而论。物质奖励显然有许多其他的优点和魅力。
首先，给优秀人才以奖赏体现了公平性。在自然界中，猴群里最能保护集体安全。贡献最大的成员往往享有优先选择食物与领地的权利。人类社会里，?多劳多得?更是天经地义。著名教育学家斯宾塞有言：?学校即社会。?为成绩优异的同学颁发一定数额的奖学金，有利于我们形成自强不自息、努力拼搏的积极、公平的社会观念。
同时，奖学金作为仍居于?象牙塔?中的我们可能获得的?第一桶金?，可以为我们提供更大的发展空间，更多的发展机遇。国外就有不少把奖学金用得?风生水起?的例子。曾由各路科技巨头鼎立掌控的智能机械臂市场。近日有一支队伍异军突起，这款新型机械臂不仅能完成所有竞争对手们的拿手好戏，而且十分轻便，除应用于生产外，还能成为日常生活中的?好帮手?。最吸引人的是，它的价格仅为同类产品的约五分之一。令人大跌眼镜的是，它竟是一个由五名本科毕业生组成的团队用自己的奖学金在小工作坊发明出来的。其实我们之中不乏与他们一样创意无限、雄心无限的人，万事俱备，只差一笔奖学金作最后的助推剂。如果奖学金改为一元，这颗创新的火种就可能被埋没。
校方消减奖学金，转为扶贫，希望我们逐利之风，用心良苦，可以理解。然而，我认为，?一元奖学金?终究不可取，不如定出更合理的奖励金额，同时教我们以正确的财富心与学习态度，如此方为正道。
评语：本文属于议论类一等文。评分：19+20+20－1=58
本文开篇写听闻奖学金金额改为一元后的震惊，用自己真实的感受点题，起笔不凡；接着提出自己的疑惑，表明观点。第二段指出校方这样做，意图是“意在改物质上的肯定为名誉上的褒扬”。
第三段，辩证地分析不应该取消奖学金制度，继而顺理成章地提出自己的观点：一元奖学金不可取，因为物质奖励更能激起人的热情和动力。第四段，论述第一个理由——给优秀的人才以奖励更能体现公平性。第五段，运用例证论述第二个理由——让居于“象牙塔”中的我们获得“第一桶金”，能激发获奖者的热情。末段，重申自己的观点“一元奖学金”不可取，并建议校方定出更合理的奖励金额。文章切合题意，观点鲜明，中心突出，思路清晰。该生写作目的明确，能够紧扣材料探索事件的本质，思辨能力强。全文结构严谨，语言流畅，字体工整。虽然第五段中有关“五位本科生用自己的奖学金
来制作机械臂”的细节有待核实，但瑕不掩瑜。有一个错别字，扣1 分。发展等级打在“深刻”之“揭示事物内在关系”和“有创意”之“推理想象有独到之处”。
学贵明理，切忌功利
——向?学生心声?栏目投稿
今年我校奖学金改成象征性的一元钱并奖剩余金额转到?扶贫助学金?账户，此举受到广泛讨论有同学发出奖金数额过少，不值拼搏甚至早该取消奖学金的感叹。有感于此，我欲在?学生心声?一栏中略抒己见。
首先，我极力支持学校通过降低奖学金额度以弱化学生功利意识的举措。诚然，一定数额的奖学金在一定程度上可起到物质激励作用，可诚如蒙田所言：?财富所给人带来的快乐是最为浅薄的。?学子寒窗苦读，焚膏继晷，若只为了优异成绩带来的物质奖励，而非心中更高远宏阔的志向，那么无论奖学金多么丰厚，都不值得。学习与金钱孰轻孰重，古人早已总结得出?黄金千两，不如明解经书?之结论，宁舍弃千金而求解真知在古时成为共识，而今我等只因奖学金不够丰厚，并不遇到其他什么实际困难，就欲放弃，失去读书的动力，岂非荒诞？既然努力学习只是为了取得奖学金，则当步入社会取得工作此种营生手段之后，岂不是将学习彻底抛诸脑后？社会是一个需要终身学习才可精神丰盈的社会，此后大学生步入社会，?既学而获禄?理固宜然，但倘若?学而为禄?或?既得禄而忘学?则未免本末倒置。
追本溯源，我们学生之所以会对此制度有如此大的反应，校长所言?不应以‘获得奖学金多少’作为学习的目标?切中要害。我想，我们大学生应重新考虑自己学习的目标究竟为何？文天祥读书为成就仁义，其临危不惧，?孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧?，一番话掷地有声。而张载求学，更是发下?为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平?的宏愿。借此奖学金调整引发热议之际，我想我们都可对照古圣先贤对自己求学初心作一番反思观察。
学习目标本不应拘泥于功利，更何况奖学金减少之款将用于扶贫助学，帮助更多贫寒子弟得以追求真理，优游学海，获得人生提升，岂非极有意义之事？?凡是人，皆须爱，天同覆，地同载?既是如此，我们应对贫困学生受到多余的奖学金的补助而倍感欣喜，何必困于利益缰索，哀叹失去丰厚奖学金则失去学习动力？
因此，我由衷为校领导减少奖学金并补助贫困学生一举点赞，也在此号召，同学皆可反思重树自己的学习目标，以先哲为典型，虽不能至，然心向往之，一天一天追求之，一生一世实践之，切忌功利，以臻至善。
评语：本文属于议论类一等文。评分：19+19+19-1=56
文章选择“学生心声”栏目进行投稿，表达对学校做法的支持。第一段简述材料，点明投稿栏目，明确回应题目中的任务要求；第二段先明确态度，再引用蒙田及古人语录针对物质与学习二者孰轻孰重进行阐述，深刻地指出“学而为禄”或“既得禄而忘学”是本末倒置；第三段对事件引起的热议追本溯源，援引文天祥、张载等古圣先贤的事例及语录，提醒广大学生对“学习的目标究竟为何”的关注；第四段总结上文“学习目标本不应拘泥于功利”，并针对奖学金用于扶贫助学的用途进一步强调其合理性；第五段总结全文，重申对学校做法的支持，并提醒和勉励广大学生在学习中切忌
功利。文章论述深刻，层层深入，引经据典，论据丰富，语言流畅，字体工整。有一个错别字，扣1 分。发展等级打在“深刻”之“透过现象看本质”及“丰富”之“材料丰富”。
【美文欣赏】 “朽木”可雕，剃头匠逆袭博士生
温州小伙儿林国敬最近火得很，这个当年被家长、老师认定为“朽木不可雕”的“学渣”、初中毕业之后就当了剃头匠的坏孩子，在几年的时间里创造了“朽木可雕”的人生传奇，实现了从剃头匠到博士生的华丽逆袭。
林国敬，1984年11月出生在温州瑞安湖岭镇林源村，是家中的老大。小时候的他顽劣调皮，打架逃学是家常便饭，在家长眼里是个坏小孩，在老师眼里是个坏学生，他自己索性也破罐子破摔，学习成绩一塌糊涂。
转眼林国敬混到了初中毕业，他决定不再读书了，出去学一门手艺，帮衬家里。父母和老师也没有反对，反正他也不是读书的料，早点进入社会赚钱养家也不是坏事。
就这样，2001年林国敬来到温州的一个发廊，跟理发师学习理发手艺，出师之后开始了自己的剃头匠生涯。工作之余，他就翻看自己从书摊买来准备给客人看的杂志。
曾经看见书就头疼的林国敬，不知怎么却被杂志的内容吸引了，文章中的励志故事深深触动了他的心，林国敬生平第一次认真思考起自己的未来。
几天后，他做出了一个决定，要一手握剪刀，一手拿书本，把荒废的读书时光重新捡回来。他拿出曾经读不懂的课本，一篇篇、一章章地读起来，学完所有初中课本后，又想方设法去借高中课本。对于儿子的举动，父母很不理解，对他说：“高桌子矮板凳的时候你不好好读，现在想起来了？早晚了三秋了！”一些熟悉的朋友和同学也嘲笑他：“不知道哪根筋搭错了。”
对此，林国敬没有解释和反驳，他知道只有拿事实说话，才能证明自己。就这样，2004年，林国敬报考了全国高等教育自学考试，他把做剃头匠之余的所有时间，全部用来看书学习。
在自考过程中，英语是林国敬的瓶颈，他的英语基础太差，离自考本科需要过全国英语等级考试三级的要求相距甚远。为了补上功课，林国敬把自己的理发店关了，到温州大学城的一家书店找了个图书管理员的工作。他内心的小九九是：来书店买书的基本上都是温州大学、医学院和职业学院的学生，在这里他可以认识英语专业的学生，跟他们成为朋友后，空闲之余便可以去大学蹭英语课，参加英语角活动，给自己营造学习英语的环境。天遂人愿，林国敬用他的诚恳和好学，结识了很多大学生朋友，得到了很多帮助，英语水平突飞猛进。不仅过了PETS四级和六级，还能够看懂国外原著并翻译部分英文作品。功夫不负有心人，几年后，林国敬以优异成绩获得浙江大学汉语言文学学士学位。 拿到自考本科文凭之后，人们开始对林国敬刮目相看，原来朽木也是可以雕琢的。但林国敬却没有就此止步，而是继续挑战自己。2012年，林国敬通过全国统陈一考试，考取上海大学哲学系研究生，成为一名真正意义上的大学生。在3年的研究生学习期间，他发表了大量的论文，还多次应邀参加国内学术会议。
2014年，林国敬向中国人民大学提交博士申请。经过材料审核、笔试和面试多重筛选，林国敬从众多考生中脱颖而出，考取了2015年中国人民大学哲学博士研究生，成为上海大学社科学院的传奇人物。
林国敬，一个被盖棺定论的“朽木不可雕”的剃头匠，用自己的刻苦努力成为博士生，华丽逆袭，
创造了朽木可雕的传奇。他的成功昭示着一个道理：只有奋斗才会有收获，只要开始，就永远不会晚，天道酬勤是永恒不变的真理！
篇三：2015年江苏高考语文满分作文汇总
2015年江苏高考语文作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界??
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
江苏省高考阅卷组：慧眼，凝注于生活活水
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达!“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去;这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从基本一点突破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
高考材料作文，所给“材料”只是一种“约定”和“限制”，否则考生们就会信马由缰，失却“同一条起跑线”，无法“大比”。然而，扣紧“材料”写什么，却是大家的自由。今年的作文，聚焦于“智慧”，智慧的人文内涵极其丰厚，于是一种选材的“状况”发生了。
有相当多的考生将目光投向，中国文明史上灿如星汉的智慧之人，如李白、苏轼、曹雪芹、弘一法师等等。与前贤进行有关智慧的心灵晤谈，本也无可厚非，但如果只触及这些智者的表象和枝蔓，买椟还珠，那就差之千里了。最普遍、最典型的案例是：十八岁上下的高三学子，下笔便是月下品茗、曲径参禅、小舟远逝，酹酒滔滔!分明有“效颦”之嫌，有附庸风雅之弊。阅读这样的临场作文，我们的第一感觉是：虚空，做作，无病呻吟，华而不实。
原因何在?一是高中学子的文史哲知识积淀还不够丰茂，不易体察那些“大智慧”的博大与深沉，很难拥抱他们胸罗万象的精神世界;二是某些高中的语文老师在考前令弟子们大背名人事迹，结果囫囵吞枣，食而不化，弄巧成拙。
我们历来强调，高中学子应当书写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐，因为生活之树长青，只要有心，每一片绿叶皆有可圈可点之处。我们希望，考生们不能高度“忘我”，动不动就请古今名人来帮忙。今年，有一位考生在作文中直言不讳地对这种“写作”提出了否定意见：“不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的‘王开岭’、‘史铁生’、‘周国平’们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。”。斯言中的，我们由衷欣赏。
考生小友们，张开你的慧眼，灵动地飘瞥日常生活中浪花闪辉的“活水”吧，那里边有的是诗情，有的是哲理!
本版推介的这几篇优秀作文，无论是记叙性的，还是议论性的，皆在这方面显示了自己的智慧和才华，值得一读。
《智慧从麦香里飘出》，写外公智慧地将卖不出去麦子变成了宝贝，他“不想辜负麦子”，“麦子们也好不骄傲”，很抒情，很有泥土气息。
《凡人智慧》，同样描写智慧老人。这位爷爷是知识分子，不教作文教诵诗，打着雨伞读红楼，强迫子女闯世界，无拘无束，难登大雅，却令人敬重，故小作者叹道：“凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了??”
《晚晴里智慧的灵蝶》，专叹乌镇的木心先生，慷慨悲歌，极富沧桑之感。
《荣枯随缘，遇合尽兴》、《布拉格不说话》两篇，类乎“时评”，直抒己见，有较强的现实针对性，发人深思。
“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”愿未来的高考作文中注满生活的活水。
智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的??他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。 在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。 也深，也长，也久远??
荣枯随缘，遇合尽兴
近年，“争先恐后”仿佛成为一个热词。无论是“路怒症”司机，还是为了小升初费尽心思的家长，无不是其代名词。而侥幸得利之人，往往暗自得意，以为尽得生活之智慧。
只是，如此这般景象，真的可以称之为“智慧”吗?
恐怕不然!这般猴急刻意，反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点小聪明，如何承载“智慧”之广博与厚重?
极喜欢简女贞的一句话：“树木不向天空起誓，荣枯随缘;海浪不须对沙岸承诺，遇合尽兴。”不争不抢，不急不躁;该我的，尽管伸手去拿，不是我的，任它随风飞去，也不留遗憾。
生命的景象如此，方可称得上“智慧”二字。
文化又何尝不是如此?
有汉一朝，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景。文人也纷纷追逐膜拜，却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的评价很中肯：“以浮华为尚，无实可言矣。”而反观唐朝，一壶酒，一支笔，绣口一吐便是半个盛唐!
为何?皆因境界不同。汉的追求太过急切，反而丢了应有的从容与智慧;而唐的面目似永远不急不躁，透过历史的尘埃，仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑。
这一切的智慧，智慧的一切，皆源自热爱，热爱天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身边的每一个人。
毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话：那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了，唯有艺术的月光才能体现生命的真正价值。
曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥的生活，去体验那样苦痛的艰辛?如今了悟，那是热爱，是心口不灭不熄的炽热岩浆。
如此，有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧?即便最终画作不成功又如何?有了热爱，有了那纯粹追求的过程，结果又有何差别?剩下的一切对于兰德而言，都只是顺乎天然罢了。
泰戈尔说：“且看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一点，又深陷风霜雨雪的感动。”荣枯随缘，遇合尽兴，我们也终将窥得生活的洞天。
农之月令
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象！
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？
真愿意做个庄稼人。