篇一：智慧人生格言大全
人生四个无益：不孝父母，拜佛无益;兄弟不和，交友无益;贪淫好赌，勤俭无益;不惜元气，服药无益。
为人处世八然。自处超然，待人蔼然，无事澄然，有事断然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，荣辱坦然。
一文一武，治国之道;一阴一阳，万物之妙;一张一弛，做事之窍;一动一静，养生之药。 有才而性缓，定属大才;有勇而气和，斯为大勇;有谋而不露，必是大谋;有志而情安，是为大志。胸怀激雷而面似平湖者，方是大才大勇大谋大志之人。
遇喜不喜，遇怒不怒谓之中谐;当喜则喜，当怒则怒，谓之中和;喜之不过，怒之不激，谓之中节;喜之自平，怒之自息，谓之中顺。把握适度，做到四中，心态宁静，利于养生。 逸情兴趣而盎然，心态宁静而宽畅，视野高旷而悦志，豁达乐观而安康。
戒掉烦焦四言诗。七情六欲，人人皆有。损神害体，烦焦居首。烦旁从火，内焚外燎。焦下从火，上蒸下烤。脏腑烦焦，形貌枯槁，貌因之扰，精固之摇，神因之消，血因之耗，气因之丧，津因之焦。身因这病，寿因之夭。人固明白，烦焦自讨。气性偏执，习性难矫。执迹者多，醒悟者少。劝君戒之，烦焦尽扫。持诵斯言，永年可葆。
学习决定智慧，智慧决定态度，态度决定性格，性格决定习惯，习惯决定命运。人生其实很简单，只要有个好习惯。
创造快乐四方法。精神胜利法，难得糊涂法，幽默诙谐法，宣泄积郁法。世界长寿老人，养生之道，各有其妙。但有两个共同特点，一是终生勤劳，二是性格乐观。
人生四悔：黑发不学白发悔，健不保养病时悔，富不俭用贫时悔，贵不施恩贱时悔。
事业成功四要素：身体健康是基础，知识能力是条件，人品德行是前提，心理素质是关键。 知思虑以销神，故怡情而内守;知语烦以侵气，故缄口而寡言;知悲哀以损寿，故抑之而不有;知情欲以窍命，故忍之而不为。
谈钱不乱心，以职为重;见钱不贪婪，以德为先;赚钱不越轨，以道取之，有钱不奢侈，以俭为本。
心不明来点何灯，意不善来诵何经，行不诚来吃何素，赡不孝来斋何僧。
心受养，则善;人受谏，则正;木受绳，则直;物受训，则灵。
不取于人谓之富;不屈于人谓之贵;不卑于人谓之仁，不谗于人为之义。
人可以有德，而不可满其德;人可以有才，而不可恃其才;人可以有贵，而不可傲其贵;人可以有富，而不可骄其富。
篇二：格言
1、以谦虚处世可以获得尊重
以明理办事可以明白是非
以恭敬待人可以广获善缘
以道德修身可以升华人格
2、人与人之间贵在和乐相处
人与人之间病在独行独断
3、有丰富的内涵
才能散发优雅的气质
有沉潜的蕴酿
才能奋发生命的动力
4、决心做、用心做
没有做不成的事
决心改、用心改
没有改不了的过
5、常对群众不满，终遭群众遗弃
常觉自己不足，终能进德修业
6、自尊要防止傲慢，傲慢不能进步
自谦要防止自卑，自卑不能成功
7、要做老大，先要懂得做老二
要做主管，先要懂得做属下
8、最容易毁灭人生的就是烦恼
最容易成就伟人的就是逆境
9、男人要有幽默感
女人要有温柔性
儿童要有接受心
青年要有创造力
10、宽宏大量是个宝
与人无争结缘好
放下名利不烦恼
心生欢喜不觉老
11、工作无分贵贱
只要做者有心，一样欢喜自在
事务无分难易
只要做者有意，自然群策群力
12、信心、诚实、耐力、勇敢
都是创业的资本
等待、拖延、迁怒、怨怼
则是失败的根本
13、希望别人了解自己
自己要能先让别人了解
希望别人尊重自己
自己先要懂得尊重别人
14、在委屈中学习经验
在困难中接受挑战
在失败中累积智慧
在挫折中锻炼意志
15、看自己
要看出不足、缺失、并懂得改进
看别人
要看出长处、专长，并加以学习
16、做事要明理
生活要随众
处人要合作
讲话要坦诚
17、有计划，则不乱
有分工，则不忙
有预算，则不穷
有欢喜，则不苦
18、微笑是智慧的泉源
微笑是愉快的流露
微笑是诚恳的语言
微笑是生命的花朵
-----《佛光菜根谭》星云大师
时代不断进步,名人各有不同,名言不断推出,它让我们不断思考.......在此我抄摘的一些名言推荐给大家看看,这是好久就抄录的了,也许都是看过好久了的了,但我觉得常看也不烦.对我们的生活学习工作都有不断的启发......
笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色.
___雨果
自重,自觉,自制,此三者可以引致生命的崇高境域.
___丁尼生
在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业.
____卢梭
不是每个人都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作.
____赫尔岑
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
____范仲淹
我好象一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血.
____鲁迅
有一分力,尽一分力;不必一时特别愤激,事后却又悠悠然.
____鲁迅
篇三：林则徐：人生十无益格言
林则徐：人生十无益格言
林则徐50多岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
一、存心不善，风水无益
点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！
二、不孝父母，奉神无益
点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
三、兄弟不和，交友无益
点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？
四、行止不端，读书无益
点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
五、作事乖张，聪明无益
点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
六、心高气傲，博学无益
点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
七、时运不济，妄求无益
点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
八、妄取人财，布施无益
点评：青年毛泽东在《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！
九、不惜元气，医药无益
点评：身体
十、淫恶肆欲，阴骘无益
点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。