篇一：叶圣陶关于作文的50句名言
１、现在我要告诉读者，文章不是吃饱了没事做，写来作为消遣的。也不是恐怕被别人认作呆子痴汉，不得不找几句话来说说，然后勉强动笔的。凡是好的文章必然有不得不写的缘故。自己有一种经验，一个意思，觉得他跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考；为了这个缘故，作者才提起笔来写文章。否则就是自己心目有少数或者多数的人，由于彼此之间的关系，必须把经验和意思向他们倾诉，为了这个缘故，作者就提起笔来写文章。前者为的是自己，后者为的是他人，总之都不是笔墨的游戏。
２、但是要知道，学校里作文为的是练习写作，练习就不得不找些题目来写，好比算术课为要练习计算，必须做些应用题目一样。并且，善于教导学生的老师无不深知学生的底细，他出题目总越不出学生的经验和意思的范围之外。学生固然不想写什么文章，可使经老师一提醒，却觉得大有可写了。
３、写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会书写，这就能够写文章了。
４、所谓好文章，也不过是材料选得精当一点儿，话说得确切一点而周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。但是在实际上，一个人要在社会里有意义的生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。那并不是为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写，而写出来的往往是好文章。
５、生活犹如源泉，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然
６、现在我们要相信，不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩里的农人能写文章，铺子里的电源，码头上的装卸工，都能写文章：因为他们各有各的生活。
７、写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。
８、阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为必须养成了习惯才行。譬如坐得正站得直，从生理学的见地看，是有益于健康的。但是决不能每当要坐要站的时候才想到坐和站的姿势该怎么样。
９、临时搬出些知识来，阅读应该怎样，写作应该怎样，岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎？所以阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。
10.说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自然能领会到，那么明白写下反而是多余的了。
11.读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。
12.记载一件东西，叙述一件事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。
13.作者要写的一定是感到兴趣、觉得有意思的一番光景。至于那些平平常常的光景，虽然看在眼里，决不高兴拿起笔来写。
14.记叙景物，手法不止一种。有的作者自己不露脸，只用文字代替风景画片，一张一张揭示出来给读者看。有的作者自己担任篇中的主人公，他东奔西跑，左顾右盼，一切由他出发，把看见的感到地告诉读者。
15.所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自由别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原油和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结
果自然来了感动。
16.抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物，感情也就无从兴起。任何感情，都由个人和环境围绕的人、物、事故发生交涉而来。因此，除开了记叙，也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文，仅仅以记叙事物为目的，当然是记叙文；如果其中有一股感情灌注着，作者的目的原在抒写着一段感情，那就是抒情文了。
17.随笔是最自由的文章。形式既没有一定，题材也随处可取。不比书信，书信有通行的款式，你若不按款式写，人家就说你不懂世务。不比传记，传记要叙写人物的重要言行，你若叙了一桩丢了三桩，人家就说你颇有疏漏。
18.随笔可以说毫无规模，三言两语也成，从一个大范围抽出小小的一片段来写也成，一思想藤蔓一样蔓延开去，直到藤梢和根部都不收拢也成。至于题材，凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。
19.作者的动手写随笔，读者的乐于读随笔，都为着新鲜的意趣。······新鲜的意趣只能以作者自己作准，自己觉得新鲜，同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜，这一篇随笔就很值得写了。
20.所谓热情，源于天性和环境。具有热，又遇到不受阻遏甚至足以助长的环境，胸中的热情就像火一样炽盛起来了，但是热情的人表现在外面的，如态度、说话、作文等等，未必个个一样，大概可以分为两派。一派是胸中虽然怀着热情，可是表现在外面的依然是那么平淡。另一派却不然，表现在外面的同内面一样的热烈，无论一个态度或者是一句话，都毫不隐藏的显示出他胸中所怀的一腔热情。
21.文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。
22.像这种并非勉强拉到笔底下来的材料，里头交织着作者的思想和情绪，写成文章，自然成为出色的一篇，受读者的欣赏了。
23.人类生活非常繁复，人与人之间不能够单把所接触的东西、所知道的东西互相告诉了就完事，还得把所发现、所理解的道理互相传授、互相印证，使彼此的知识更加丰富起来。因此，写文章不能只写记叙文，还得写说明文。
24.说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。发现的准确，理解的准确，写下来的就是最好的说明文，除非文字上有什么毛病。
25.说明文说明道理，道理是附着于事物的，它本身不是“视而可见，触而可知”的事物，有时不很容易领会。为了使读者领会起见，说明了道理之后，最好指出一些实例来。
26.从说明文进一步，也是说明一种道理、原由、关系等等，但是同时伴着一种愿望，必须说服读者，使读者信从。这时候，所说的道理、原由、关系等等就成为作者的主张，从文章体例上说，这篇文章就成为议论文了。
说明文以“说明白了”为成功，而议论文却以“说服他人”为成功。
27.写一篇文章，当然期望它能收到最大的效果。什么是最大的效果呢？就是能使读者看了之后明白到十分，感动到十分。如果仅能使读者明白到三四分，感动到五六分，那就没有收到最大的效果。作者现于实际生活的经验，限于写作技能的素养，也许无论如何都不会收到最大的效果。可是一个认真写作的人总不肯放弃这个目标，总要向着这个目标努力。
28.一个意思，可以用来表达它的文章体裁不止一种。可是这许多体裁之中，必然有一种最适于意思的本身和当前的读者的。须要选到一种最合适的体裁，意思才会恰如原样地表达出来，读者才会深切地明白和感动。
29.有许多文章，作者几乎完全不拿出自己的意思来，或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思，而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含
着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思，其明白和感动的程度，比直接从作者那里接受意思更要深切。所以，有了一个意思，要不要老师拿出来，或者只拿出一部分来而留着其他部分，这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
30.古今的传记中间，像（《差不多先生传》）这样创造出人物来写成的也有好些篇。作者写这种传记大抵寄托着一种意思，不把意思说破，让读者自己去领会，作用和“寓言”相仿。读了一般的传记，结果是认识了世间实有的某一个或几个人物；读了像《差不多先生传》那样的传记，结果是领会了作者所要表达的某种意思。
31.就一个人来说，言语、举动虽然和许多人大体相同，可是总有着“小异”之点，待人接物也有他的态度和方法。把这些综合起来，人家对他就有更深切的认识，不仅是声音，是面貌，凡是一言一动，都觉得印着他的标记：这是这一个人而不是其他的人。
32.过分在一两个字眼上推敲，往往会弄成纤巧，不自然。在一段一节上用功夫，正是所谓“大处落墨”的办法。
33.一般人往往以为幽默就是说俏皮话，嘻嘻哈哈，乱扯一顿，要不就是讽刺，对人生对社会来一阵笑骂和嘲弄。这却无论如何是一种误会，幽默绝非如此。
34.然而报告文学却教报告书和文学结了婚。应用文的报告书，一般读者往往懒得看下去，因为不看下去也会知道无非这一套。而报告文学可不然，读者向被吸引住了一般，纵向一直看下去，知道它的究竟。
35.（报告文学）不是事务上的应付。作者对社会中某一方面的情形非常熟悉，而这一方面的情形不只是几个人的身边琐事，而是有关于社会全体的大事。一种强烈的欲望激动着他，必须把他所熟悉的一五一十告诉大众才行，不然就像在饥饿的人群中间私自藏下多余的饭，是不可饶恕的自私的行为。于是他提起笔来。他站在大众的客观的立场，视野广大，见得周到，把捉到的都是真实情况。
36.写什么呢？与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。所以，议论怎样推行新生活，怎样使国家强大起来，不如叙述曾经经历过的某一桩事情，不如抒写对于本乡本镇的感情。这些还只是限于个人方面。弱国能够推广开来，把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料，那就更有意义了。
37.因为动笔写文章，同开口说话一样，得看作者当时的心情和那事件的关系，要骂的时候自然不妨骂，该严谨的时候也不必故意做得不严谨，这都是所谓“求诚”，是写作者的基本品质。
38.慷慨激昂，感情激发，甚而至于谩骂，这是一种态度。叙事说理，完全理智，像法官下判词那样严谨，这是一种态度。并不遏抑感情，但是也不让感情过分放纵，对于该受责备的人给他责备，但责备里头含着宽恕的心情和深切的期望，这又是一种态度。······只觉得作者怀着一颗热烈的心，那心的跳动绝不比请愿学生弱一分一毫，但是他却把它按捺住了，只用一些平淡的语言表达出来；语言越平淡，越是耐人寻味，于是我们受到了深切的感动。
39.作序文也是同样情形，如果你只能说一些不着边际的赞美的话，就大可不写，读者也大可不读。
40.以通常说法，做文章要“言之有物”。写仪式（指演讲词）的文章既然是被动的，就不免要“无中生有”。在经验丰富的人，即使“无中生有”，也可以写成很好的文章，他的一些意思是平时寄居在那里的，知识临时加以组织加以配合罢了，可以做到不露一点儿牵强的痕迹，和柱中的作文章并无二致。所以，平时的几句很重要，没有什么意思积聚在那里，“无中”决“生”不出“有”来。·····仪式的文章不是可以随便敷衍的。第一，要有意思。第二，必须切合当时的情景。
41.所以写旅行记和写日记一样，第一得先放弃那完全记录下来的野心，因为这是不可能的而且是不必需的事情。写旅行记和写日记都不能做全部的记录，只能从一连串的生活中间选
择若干部分来写。
42.什么叫当时的感觉呢？无论何时何地，我们的周围总是有许多事物环绕着。这许多事物并不逐件逐件闯进我们的意念，对于我们，大部分是虽有如无。唯有引得我们的注意的几件，我们才感觉到他们的存在。而且同样一件事物，只因环境不同，心情不同，在他感觉它的时候也就见得不同。不问那事物在别的时候怎样，只说这一回感觉它的时候怎样，这就是所谓当时的感觉。
43.写文章把自己的见闻告诉人家，能够捕捉当时的感觉，顺次卸下来，就是人家如临其境······至于文艺，注重在叫人家感动，叫人家欣赏，适宜用后一种方法。有修养的作者能够像写出自己当时的感觉那样写出来，使读者随时有如临其境的乐趣。
44.描写不是死板地照抄实际事物。用适当的文字，把事物的外面的和内面的特质表达出来，是人家认识它的整体，这才算描写到了家。
45.描写人物以描写他，容貌、态度、服装等等常常作为性格的衬托，只有在足以显出人物性格的当儿，才是真正必要的。写的虽是人物以外的环境，而着眼点却在衬托出人物的性格。
46.作诗的人往往捉住情和境发生关系的那个当儿的一切，作为他的诗的材料。——不但做诗，就是画家画画，雕刻家作雕刻，也是这样。
47.作为同作文都一样，不妨从想象中找材料。最要紧的事虽属想象，而不违背真实。换句话说，想象必须入情入理，使人觉得确然有此情景，方才可以作为写作的材料。诗中情境并非必须从想象得来，作者自己的情、亲历的境也是作诗的好材料，古今有许多好诗就是用这种材料写成的。
48.诗要念起来觉得和谐有节奏，除了用韵以外，还得在句中各处讲究声调。有的是不用韵，但声调还是要讲究。
49.所说在此，所思在彼，原是生活中常有的事儿。话剧作者要他的作品见得真切，就不能不在这种地方下工夫。他站在剧中人物的地位，设想他们当着此情此景，心底应该怎样想，挂到嘴上的言语应该是什么，然后写下他们的对话来。
50.在能烘托出郁那（人名）的苦恼的地方，作者都细细地描写。有的地方作者不止白描一些情态，他还写到藏在情态里的意思，教我们跟着想进了一层。
篇二：一句名言的启示作文800字3篇
一句名言的启示作文800字3篇
篇一：一句名言的启示作文800字
俗话说：“虚心万事能成，自满十事九空”。是的，这句话一点不错，通过五年级那件事后，我的感触更深了，这是为什么呢？
那是五年级期末考试的事了。那次考试由于我的全面发挥，考了个不错的分数，幸而登上了年级第二的宝座。我很兴奋，爸爸妈妈也很高兴。但那作为“职业教师”的妈妈，还是对我说了一大堆让我不能骄傲啊，要谦虚呀之类的话。可我早已被胜利冲昏了头脑，妈妈的话我事左耳进，右耳出。完全不予理睬。上学放学走在路上，总听见许多同学在窃窃私语：”呀，他就是年级第二啊！”“就是，听说第一名只比他多0。5分呢！”我听了这些话后便开始自大起来。上课吃零食，开小差，不是和同学说话，就是到处传纸条。更有胜者，有时我还用语文、数学书挡在外面，在下面看漫画书。>同桌老是提醒我，我也是置之不理。一次，同桌见我老毛病又犯了，便开始劝我：你，你在看，我就告老师。”“去吧，去吧，反正我是年级第二，谁怕谁啊！”我狂妄的说道，因为我知道他胆小，不敢告老师，果然，他没有告老师。
时间飞逝，转瞬之间半学期就这样稀里糊涂的过去了，同桌也不在理我。又到期中考试了。因为前几次小测试我都拿了高分，这让原本自大的我更加狂妄了，考试完全不放在心上，自认为一定事高分，结果一下来没我数学只考了81分，连全班30名都排不上号，一项是“语文强人”的我只考了90分，排在20多名。老师叫我去办公室谈话。一进办公室，老师便开口了：“张琛，你怎么了，你以前不是这样的呀，是不时有什么事啊，搞诉老师好吗？听了老师的话，我心中一阵惭愧：老师还是信任我的啊。于是，我把半学期的学习情况一五一十的说了出来。老师听了，意味深长的说：“老师送你一句名言，希望你记住它，不要违背它。这句话你应该听说过，就是：‘虚心万事能成，自满十事九空。’你知道它的意思吗？”我点点头，开口说：“只要虚心，什么事都能成功；如果骄傲，什么事也不会成功。”老师满意的点点头。
“虚心万事能成，自满十事九空”这句话讲伴随我一生，使我从中受益匪浅。
篇二：一句名言的启示作文800字
说到名言，大家一定都不陌生，天天在学校读的、学的、背的，多的很，我们张口就能吐出来，什么高尔基的“书是人类进步的阶梯”，刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”??而杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”给我的启示最深刻。
刚开始接触作文，我的写作水平就不好，总是因为写得不好而受到老师的批评。写作文时，我总觉得没什么可写，内容不精彩，太单调，像没有馅的包子一样，没有滋味，所以老师总是让我重写。于是，我就下定决心，一定要把作文写好，写精彩。首先，我反思自己为什么写得不好，内容还很少，是因为我上课不认真听讲，还是因为读书少呢？我就去问我们班的那些尖子生和“大文豪”。他们都说要多看书，积累好词好名。于是，
我就耐着性子坐下来看书。谁知我看书看得魂牵梦绕，越看越想看，越看越爱看。书像磁石一样吸引着我，让我爱不释手。接着，我又养成了做笔记的好习惯，把看书遇到的一些>好词好句记下来，并背诵一些好的段落。就这样隐的语文成绩不断提高。以前，只要老师一留作文我就烦，开始写就不知写什么，我就去找作文书，恨不得把作文书上的文章一字不漏得抄下来。有时找不到相同的文章，就得苦思冥想，直发悉，像热锅上的蚂蚁一样。真是书到用时方恨少啊。以前写作文如登天一样难。现在读书多了，写作文也就变得简单多了，几十分钟“刷、刷、刷”就写完三页多的作文，真是张飞吃豆芽——小菜一碟。还有我以前阅读题总是有不理解的，不会做，现在读书也提高了我的阅读理解水平。真是应了杜甫说的那句话“读书破万卷，下笔如有神“呐！
读书的好处有很多，我读书提高了阅读能力，不增强了写作水平，真是一举两得。只要你多读书，用心去读书，用心去思考，你的成绩就会不断提高。写作文时，好像有一位神仙在帮忙，不费吹灰之力。总而言之，我们要好读书，读好书。
篇三：一句名言的启示作文800字
在我的人生道路上，有一句话一直激励着我前进，那就是“吃一堑，长一智。”
那是一次数学考试，当老师发下试卷时，我发现很多题目都是比较简单，而且很多题目我还做过，于是心中暗自高兴。答题了，我做得很快，只花了大约半个小时左右就已经完成整张试卷。这时我发现除了我之外，还没有一个同学能和我相提并论。我偷偷的瞟了一眼坐在我附近的同学，有的甚至连一面也还没做好。就连平时成绩很好的肖义运和韩君滢也还在皱眉紧思。我心中这一股得意劲愈来愈强烈。我一边在心里嘲笑那写做的慢的同学，一边玩起了小动作，检查，已经忘的一干二净。等到下课铃声响了，我第一个把试卷交了上去。
第二天，老师捧着批改好的试卷走进教室。看着老师脸上微笑的表情，我知道这次大家肯定都考得很不错。发试卷了，我竖起耳朵等待着老师的表扬。“韩君滢，100分。”“肖义运，99.5分。”“吴章章，98分。”“程兴龙，95分。”??怎么？还没有我。一半多的同学都已领会了试卷，难道??难道是老师忘了？或许是老师放在最后再来表扬我吧？“金昌铁，75分。”啊，75分？不会吧。肯定是老师改错了，或分数统计错了！不会啊，老师平时都没有出现这种错误。我低着头上台拿回了这张我期盼已久的试卷，经过初略检查，我发现了试卷中的错误：两道应用题中的数字抄错，三道计算题计算错误，还有很多填空、判断、选择也出现了不应该有的错误。这一个“75分”犹如一声响雷击在我的耳旁，我如梦初醒；又如一根长鞭抽打着我的心灵，教我还敢粗心？这一个“75分”也是我成绩史上最糟的一次。
下午放学了，我低着头回到了家，妈妈问我：“孩子，发生什么事了？怎么愁眉苦脸的？”我说：“昨天的数学考试我只考了75分？”妈妈走过来摸着我的头，安慰我说：“孩子，没关系的，俗话说‘吃一堑，长一智’嘛。”我听了妈妈的话，吸取了这次考试的教训，明白了无论做什么事都应该认真，再认真。
这不是一个>故事，而是一个深刻的哲理。“吃一堑，长一智”这一句名言永远记在我心中 《一句名言的启示作文800字3篇》
篇三：关于写作的名人名言
关于写作的名人名言
1.文章不是写出来的，而是改出来的。——鲁迅
2.现在我要告诉读者，文章不是吃饱了没事做，写来作为消遣的，也不是恐怕被人认做书呆子，不得不找几句话来说说，然后勉强动笔的。凡是好文章必然有不得不写的缘故。——叶圣陶
3.如果你要写作，你必须有知识，艺术和魔术————字句的音乐知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。————纪伯伦
4.写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。叶圣陶 感受最深的人才会有传神的笔调。——蒲柏
5.唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠————叔本华
6.没有什么比沉浸在穿凿的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。————海塞
7.对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。————聂鲁达
8.笔乃心灵之舌。————塞万提斯
9.写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。————怀特
10.没有感情这个品质，任何笔调也不能打动人心。——狄德罗 王崧舟《普罗米修斯》实录
上传: 杨莉 更新时间：2012-3-2 10:07:52
《普罗米修斯》教学实录
王崧舟
师：找出众多天神的名字，练读众神之名。正音。板书：神话
师：我们今天要学习的就是一篇神话故事。
8：46：提问
1：普罗米修斯做了什么？（提示：谁向谁做了什么，语言表达要求完整） 生：盗火
2：宙斯做了什么？
生：惩罚
3：火神呢？
生：规劝（要求言简意赅的回答问题）
4：面对坚贞不屈的普罗米修斯，宙斯又做了什么？
生：更加严厉的惩罚
5：普罗米修斯遭受了怎样的痛苦？
生答
6：最后的结局是？
生：大力神救了普罗米修斯。
8：51：出示ppt，要求学生填出文章缩写的空白处。
生：齐读
点评：老师用了12分钟的时间帮助学生重新梳理了文章的内容，为学生进一步学习、理解课文打下基础，同时也拉近师生距离，从学生反映来看，教学效果非常好，所有的学生都达到了这一时段的教学要求。
反思：王老师是诗意语文的旗手，在听课之前，就做好了受到震撼的准备，特别是像《普罗米修斯》这样的文本。没有想到王老师大段时间在打课堂教学的基础，平平淡淡、真真实实，而不是先声夺人，反想自己开课的时候总爱先来一段音乐或视频配上一段深情朗诵，呵呵，想想真的很肤浅。磨刀不误砍柴工，王老师这一部分扎扎实实的教学让我看到了自己和名师的距离和差距，距离是我离王老师很近，这样的课堂效果我也可以完成，差距是我离王老师很远，相比而言自己的课很是浮躁和功利。
8：52
师：如果童话故事都写成这样，（指缩写）你还爱读吗？
生：不生动、不具体、不真实??
师：要读美文还要原汁原味，默读课文第一、二段。提出要求：1、在课文中用波浪线划出我们在大脑里看到的两个画面。2、思考一下自己的感受。
生完成
师：那是两个完全意境相反的画面。
生：第一个画面是人类有了火，多么幸福。
第二个画面是人类没有火，多么可怜。
8：56
出示写有这两段画面的文字，师生互读、对比度、交换读、领读、齐读。
师：在这样黑暗的环境下，人们看不见什么？
生答
师：还看不见什么？
生答
师：还看不见什么？
生再答
师：甚至看不见——
生答
师：这时洞外——
生想象答
师：你会感到——
生：害怕、恐惧、不安??
师：把害怕、恐惧、不安的情绪带到你的朗读中
生自由读第一段。
师：人们这时候最需要的是：
生：火
师重复三次问同样的问题：人们最需要的是？
生重复回答三次火，一次比一次响亮，一次比一次迫切。
师：骨瘦如柴的人们需要
生：火
师：茹毛饮血的人们需要
生：火
师：餐风露宿的人们需要
生：火
师：普罗米修斯看到了这幅场景，他的心情可能会怎样？
生：沉重、难过、忧伤、心疼
师：为谁沉重
生：人类
师：为谁难过
生：人类
师：为谁忧伤
生：人类
师：为谁心疼
生：人类
师：这一切的感受，都源于普罗米修斯对人类的
生；爱
师板书爱
点评：这一时段的教学时间为14分钟，这14分钟内王老师一气呵成，在老师的引领下学生也水到渠成的完成了认知——想象——表达——入情——入境——忘我的过程。这情绪的激荡，这思维的碰撞，让人喘不过气来，紧张而激动，痛快而诗意，行云流水，酣畅淋漓。
反思：这一段的教学并没有停留在表面的认识、理解、朗读上，而是通过连续反复的追问，深度的挖掘，达到了人本合一的境界，这个班的孩子真幸运！坐在安医大体育馆高高的台阶上，我的心完全被王老师紧紧的抓住了，真棒！朴实而绚烂是我此时的感受！刚刚才有的一点自信荡然无存，没办法，这人太牛！
9：06
师：当人类有了火之后，画面又不一样了，人们在干什么？
生：生活做饭
师：你仿佛闻到了什么？
生：饭菜的香味
师：如果你愿意尝试的话，你愿意尝尝？
生：红烧鸡（或者是其他什么，没听清）
师：你还看见什么？
生：围坐在火堆旁又唱又跳的人们。
师：火堆旁你感觉到——
生：温暖
师：是谁带来的温暖
生：普罗米修斯
师：注意这一段最后的标点，是
生：是省略号。
师：那就意味着你还可以继续看，你还看到了什么？
生：热水，这热水温暖了我的心。
师：你听、你看，有火的日子那真是——
生：温暖、幸福
师：同学们这样的温暖和幸福靠什么，是谁带来的？
生：是普罗米修斯带来的火
师：普罗米修斯看到这样的场景会怎样？
连续追问
生：欣慰、快乐等
师：这一切的一切都来源于——
生：爱（齐答）