篇一：让子弹飞观后感
t">让子弹飞观后感在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德（葛优扮演）带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。
看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。目送读后感
让子弹飞观后感（2）：
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。家族名字
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。
那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。
我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢？
让子弹飞观后感（3）：
2010年有两部电影是我格外难忘，一部是《阿凡达》另一部是《让子弹飞》，其中，《让子弹飞》给我留下了深刻的影响。
电影主要讲述了山中的麻匪劫持了一辆坐着买官的人的火车。(lz13)麻匪的头张麻子扮成买官的人和软弱能的老汤去鹅城骗财，到了鹅城，张麻子看见了贪官黄四郎虐待人民，不禁生出一股同情之情，便用计谋战胜了黄四郎，让鹅城的老百姓过上了幸福的生活。
电影中的张麻子的形象无疑是从西部牛仔形象演变而来的维持正义，敢打抱不平，喜爱用枪声向人们示威，但这些却被融入了官场，爆露出了官场上的种种不良的现象。在现实的社会中的确有这样的事情，比如说陈水扁，他在台湾贪污了好几个亿，在监狱中用种种方法出狱，继续在外面贪污，像在台湾上的一颗污点就是《让子弹飞》中的黄四郎，只但是张麻子变成了无形的法律最后结果也是依法处置。这部电影能够说是一张过滤纸，用镜头述说了中国官场上的一个字，那就是贪。它几乎成了整个中国，乃至全世界的腐败，用不合法的手段随意拿钱这是中国的经济一向滑落，假若全世界没有了贪官，那么就没有了腐败！没有了落后！更没有了贫穷！其他国家早已开始号召，但唯有中国，为贪官而烦恼，因贪官而
贫苦，贪官似乎成了中国个性的标志，我们就应行动起来！铲除那些让中国落后的贪官！不让《让子弹飞》中的黄四郎出此刻我们伟大的祖国上！
让子弹飞观后感（4）：
让子弹飞观后感
让子弹飞情节紧凑，没有冗长拖沓，爽的。演员表演到位，没有应付差事的，爽的。还有对国内电影产业以及审核制度的反讽，爽到家了。
我从几个情节方面说说我看到的东西吧。
姜文在拍子弹之前一共导演过三部电影，分别是《阳光灿烂的日子》，《鬼子来了》，（不是《举起手来》），还有《太阳照常升起》。其中《鬼子来了》就应是他最心爱也是最费心血拍出的电影（猜测）。费时六年，但是较为无赖的是这部电影在纳电影节上大放异彩的时候却被在国内禁播，讽刺吧。
电影中有一个小六，是姜文最心爱的儿子，也是最早惨死的一个，死的很壮烈，让我想起来费时六年拍的《鬼子来了》，而逼死他的是黄四郎，那也就很明白黄四郎土豪所暗喻的是什么了，不错，是国内电影电视行业审核机构。而整部电影讲的主要故事就是张麻子和黄四郎的斗争。电影一开始师爷和张麻子对话之中有关于当官和挣钱这么一段。精通官场的汤师爷让张麻子要老老实实的跪着才能挣钱，而张麻子却非要站着而且要把钱给挣了。真tm的像姜文的作风。姜文的四部电影我印象里没有一部是加了广告的，没有一部是跪着拍出来跪着上映的，都是铁铮铮的站着。这部影片讲的就是姜文的斗争。（题外话，虽然汤师爷是葛优演的，但是我却越看越像冯小刚，早上看了一点《非2》，感觉冯小刚想把他拍成电视剧了。）
汤师爷是电影中一个很重要的主角，每次他都把最好的赚钱和保身的办法告诉张麻子，他是游离于官场的高手，他好像此刻影视界那些会混的人代表，总之知道怎样的赚穷人（屁民）的钱，当然是和黄四郎等豪绅勾结的了。还记得汤师爷死的时候吗？身下堆满了银子，是死在钱堆里的。
县长夫人从始至终都给人感觉有些神秘的样貌，但是却始终没有大的动静，直到最后死掉。像不像《太阳照常升起》，这部姜文作品的口碑和票房都不尽人意的电影？
黄四郎。影片中反面boss，手下有利害的爪牙，还有替身，主要还有他不会主动的
出击，更多的时候是在你想做什么的时候给你添难加堵。和国内电影产业审核的那些boss是不是如出一辙呀？他们从不需要主动出手，甚至至今很多电影包括电视剧动画片被禁播我们都不知道是谁禁播的，只知道有一个类似爪牙的部门叫广电总局，替身就不用说了。而他们都是等到那部电影要出来了或者那部电视剧动漫火了很多人想看的时候他们才给禁播了，在背后偷偷的捅刀子的事情他们是经常并且擅长做的。
只看了一遍，很多东西细节都不记得了，只能大概说说看完之后的想法，都是自己想说的，不是代表别人说的，可能姜文什么都没有想，就是看到原著就想到了这部电影，我就是跳梁小丑，跳跳而已，步子跳的大了的话，也是我自己扯着蛋。
继续说，影片要结尾的时候，姜文和三个兄弟城巷里大呼杀四郎，抢碉楼，让p民们一齐攻占碉楼，推到碉楼的大门。只可惜p民们都很懦弱，第一次捡了银子还要交给四郎，第二次的武器拖了好一阵才拿，而且拿了之后最后也没有和姜文一齐冲向碉楼。p民都胆小，其实他们何尝不想攻下碉楼，只是有潜质有胆识的人毕竟有限。
结尾碉楼被攻占，黄四郎死了。如果姜文是想隐喻影视产业的话，我坚信这只是他对这个产业的一种完美期望：碉楼的大门原来很薄，文重重的在上方打下了一个问号，告诉后面的兄弟：把你们的子弹，从那问号的点里打过去。这扇门很薄，只要打上去的子弹都能穿过，姜文是着实的像上方开了几枪，用的是自己的作品，如果你还没看到从那扇门里透过的光的话，那么，让子弹飞一会儿。
愿意愿成真，并且为之发奋。
贺岁片《让子弹飞》观后感由姜文执导，根据影片发行方中影公司带给的不完全统计数据，《让子弹飞》截至2010年12月30日止，该片票房超4。4亿元，2010年12月31日单日票房预计突破2200万元，元旦票房3000万元左右，含未统计的部分票房数据，《让子弹飞》元旦之后17天总票房将突破5亿元已成定局。去年夏天，《唐山大地震》也是在第16天超过了5亿元票房，最后拿到了超过6。6亿元的收益。按照《让子弹飞》目前的放映趋势，票房持续增长没有悬念，再加上贺岁档仍没有新的大片接班，片方预测票房目标将破六争七，这将威胁到《唐山大地震》创下的国产电影票房纪录。
目前，有不少影迷在微博上晒《让子弹飞》的电影票，看得最多的一位常州影迷已经看了10次《让子弹飞》，而在进影院观看《让子弹飞》的观众中，已知年龄最高的观众达89岁高龄。
目前，《让子弹飞》衍生的各种话题已经让它突破了一部电影的范畴，影片中有这个必要吗？、都几点了，怎样还睡呀？等台词都被影迷广泛改编、套用。
让子弹飞一会，真他妈的给力！
老实话讲，让子弹飞，赵氏孤儿，非诚勿扰2，大笑江湖，我都认认真真看过了。
不得不说的是，非诚勿扰2真不怎样能让我看完，太商业了，冯小刚自得其乐了。
赵氏孤儿我能够完整且连贯的看完，当喜剧片看的，挺让人开心的，陈导越来越幽默了。
大笑江湖，没法说这样的喜剧，其实一向认为火车站的小贩们比他们喜剧多了，什么是小鹰展翅？就是看着玩了。
让子弹飞，我看了好几遍了，真好！
我喜爱把自己喜爱的电影反反复复看几遍，不会厌烦，只会更加喜爱！
让子弹飞一会，绝不单单是一部贺岁电影，姜文用心良苦。不敢说读懂影片，起码了解了什么是让子弹飞一会。
让子弹飞观后感（5）：
《让子弹飞》观后感
三年以后，我们又等来了姜文。
上部《太阳照常升起》够出彩，但只有两种受众，要么绝对天真，要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明，他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片，却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了，还站着。而且藏得深了，反而站得更直。
篇二：让子弹飞影评
011210254专业：人力资源管理
课程：组织变革管理
指导老师：王艳艳
从变革角度看《让子弹飞》
又一次仔细观看了《让子弹飞》这部影片，每次观看都会有不一样的收获，以下我主要从变革的角度谈一谈我对这部影片的一些感受。
影片一开始就是马拉火车，马和火车本来是不太容易联想到一块去的意象，导演在这里把他们放在了一起，很显然暗示着这部影片讲的是一个与变革有关的故事。因为马是农业文明和农业社会的代表，而火车是工业文明和工业社会的代表，马拉火车就是农业与工业社会并存的社会转型期。汤师爷就是坐在这辆马拉的火车里面，准备去当县长。这时候被张麻子一群人给盯上了，紧接着故事中的主人翁就出场了。影片通过塑造很典型的几个人物来表现了变革时期的不同集团的反应。
首先，张麻子，他头戴九筒面具即九州一统，天圆地方，天下大同。牧之是他的名字，有管理一方，恩泽百姓之意。影片中介绍他以前在蔡锷手下干过，可是现在为什么当了土匪了呢？这里面很显然与革命后的大环境有关系。他进鹅城一开始想捞钱，后来转变为追求公平，说明草根领袖公民意识的觉醒。总之，张麻子一行人是变革的推动者，他们对变革起着领导作用。他们希望能建立一个公平自由的社会。然后是汤师爷，他们贪生怕死，遵循着中国人最高的做人准备即明哲保身。在恶劣的环境面前，他们想到的是自己的利益，并且打着革命的旗号，做着鱼肉百姓的事情。他一心想捞钱，先后做过几个县的县长。由此可以看出辛亥革命是很不彻底的，他虽然推翻了清朝的统治，但是并没有建立一个公平正义的社会。很多原来的旧官僚，摇身一变就成为了革命党，他们只是表面上附和革命，骨子里还是老一套的作风。很显然，汤师爷一行人属于权利集团，他们在社会转型中成为强有力的群体。他们对变革也起着至关重要的作用，如果拉拢这类人，将对变革起着很重要的作用。最后，黄四郎。黄四郎控制着整个鹅城。张麻子进鹅城，黄四郎派人送礼帽以示礼貌，以黄四郎为首的经济利益集团已经有出谋划策的文人和出面解决问题的打手，全面控制了各种地下经济，并和国外势力勾结，成为帝国主义在华的帮凶，他买了六个县的县长，其对待官员的潜规则就是利诱、威逼。前任的五个好县长就是被假张麻子这个利益集团的帮凶杀害的。黄四郎的利益集团掌握经济、舆论资源，单个民众在和利益集团对抗中只能处于下风，说明利益集团
的冷漠。在这里，黄四郎集团显然是既得利益者，他们不希望变革，因为变革会损害他们既得利益。很显然，要想取得革命的胜利，必须要铲除或者是打倒黄四郎这类的人。故事就是在他们三人为主角的斗智斗勇中展开的。
接下来，讨论一下，鹅城和鹅的象征意义。鹅，我和鸟。鸟为自由之意，即我的自由之城。本来是象征着自由的城，现在却被黄四郎这个利益集团给实际控制着，他们伙同地方官员，鱼肉百姓。城里，骗子汇聚，视人命如草芥。城中的百姓混混噩噩，任人鱼肉，谁强大就跟着谁走，片中，镜头长长的聚集在空荡荡的广场上的一群鹅的身上，他们懵懂，观望，无知。鹅的意象，除了鹅城之名、广场上的鹅、冲击碉楼路上跟随张麻子等人的鹅之外，影片甚至让跟随武举人的混混每人抱
最后再来看看这个题目，“让子弹飞”，这句话是影片主人公张麻子在影片开头说的，当马拉着的火车在山间的铁轨上疾驶时，车上的汤师爷和夫人以及冯师爷正在吃着火锅唱着歌的时候，已经进入了土匪张麻子的伏击圈。一支步枪的特写，随着目标移动，特写拉成近景：张麻子手持步枪镇定的脸，接着，张麻子沉着地扣动扳机射击、退弹、子弹上膛、再次从容不迫地瞄准射击。几声连续、干脆的枪声后，放眼望去，多匹白马拉着的火车仍然在继续飞驰，与前无异。身边的人不无担心地问：“没打着？”张麻子一脸自信的微笑，说：“让子弹飞一会儿”！很快，马匹拉着缰绳断开了，白马们终于摆脱了沉重的桎梏，四散奔逃，火车在惯性的作用下继续沿着铁轨向前。张麻子的马队从山上冲下，向仍然在行驶的火车包抄。张麻子第二次说这句话，已经进入影片的尾声：姜文站在高高的碉楼上，同样从容、镇定地举枪、瞄准，干净利落地射击，几声枪响后，他动作优雅地收枪，自信地说到：“让子弹飞一会儿”。接着黄四郎收缴武器的马队在众多民众的冷枪中崩溃、瓦解。黄四郎的王朝走向了终结。
“让子弹飞”有两层寓意，一是，革命已势在必行，因为子弹已出膛了。二是，需要让子弹飞一会，毕竟革命是不可能一蹴而就的，是需要时间。那么当子弹出膛了要做的便是等待，自信的等待。就如同射击一样，子弹上膛、选定标尺、将准星对准目标、调整呼吸、自由击发，在你完成了上述规范动作后，你期待的就是弹头飞出枪口，沿着特定的轨迹不断加速，最后命中目标。而这一过程尽管几乎是在瞬间完成的，但毕竟需要时间，需要“让子弹
飞”的时间。在子弹飞的这段时间里，你所要做的就是等待。而这种等待不是盲目的、毫无目的的、放任的、随机性的，而是自信的、有目的的、有把握的、有控制的、有较大概率的“等待”，是随着时间的推移而必然发生的事件。就好比社会的改革与变迁，你如果正确地认识了社会的发展规律，在努力聚集各种外在的必要条件后，其发展、演变的结果是必然的。而这一切需要有一个扣动扳机的人，向着目标打响第一枪，然后就是耐心的、充满自信的等待。
从这部影片可以看出，随着环境等各种条件的变化，变革是在所难免的，而任何一场变革都不是简单的，都是要经过复杂的过程。变革中，总会有这样那样的阻力，有些阻力是积极的，而有些阻力是消极的，变革的推动者要善于应用各种有利条件来推动变革。
篇三：让子弹飞 观后感
">影片的故事发生在1920年，“南部中国，北洋时代”。纷繁北洋乱世，各地军阀林立，混战不已。卖官鬻爵，杀人越货，官匪猖獗，生灵涂炭??鲍鱼之肆，屡见不鲜。影片里的鹅城，即是人民任人鱼肉的城市。
为官者压榨于民。葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90年后了，都到2010年了”。从中我们可得出3个结论：1、前任县长不是个好官，欺压百姓，恶意征税，竟将百年税收几年内收齐，那百姓除了交纳税收何来盈余以作家用呢？可见当地百姓生活的苦不堪言。2、马邦德本人买的县长一职 ，目的也是敛收百姓财务，剥削于民。并且他说过“乡绅土豪带头捐款，民众才会捐。得到的钱他们的如数返还，剩下的三七分账。”在他的观念里，像黄四郎这样地头蛇似的人物不可得罪，只能拉拢，并且与之合作捞取百姓手里的银钱。3、马邦德认为张麻子伪装成马县长也是为了从百姓手里抠出银子。可以说他代表着当时大部分为官者的想法，国家已经混乱不堪了，不如趁着还在位时能得便夺得些钱财。官商互助，便是百姓水深火热。足以见得在张麻子入城之前鹅城里的百姓毫无公道可言。
有权有钱者为虎作伥，官商勾结。不说马县长说的乡绅土豪需要拉拢。以片头因被滚动的大鼓在身后追而四处逃散的百姓为例，他因为逃命而惹上了黄四郎门下的武举人，被打的鲜血喷涌只因为让武举人洒了酒坏了雅兴。并且到了堂上，他不敢给自己喊冤，却要为对方喊冤。这足以看出素来他们是怎样被所谓的权势欺负。本不是他的错，却因对方一时的心情被打，不敢索要赔偿不说，就连县长为他洗尽冤屈，他也不敢认。这昭示了百姓已被权势压迫欺凌得麻木了，或者说
他们不得不接受一切的欺压。因为历来官商勾结，百姓遭殃，他们不敢信任任何人，只能是尽量躲避，不敢言其冤说其恨。 生命之于权贵甚是轻微。黄四郎因武举人的事被张麻子下了面子，所以一直想给他使绊子。他一手安排了陷害老六的事情。以老六吃了两碗凉粉只付了一碗，逼迫老六剖腹以证清白。就为了他的下马威，肆无忌惮地，以如此微小的事情逼死了年轻善良而单纯的老六，并且没有任何的可惜后悔之意。可见人命在他眼里实在是不值什么，贱如草芥。而他设宴款待张麻子时令属下自残，他也是眼都不眨。只为和县长合作，收刮百姓钱财，对于刚到的师爷都知道的鹅城百姓无油水可捞的情况视而不见。在他眼里，属下、平民的性命都算不得什么。就像他找的替身，使命便是代替他去死，丝毫不会觉得这是一条生命而为之可惜。
影片里人们三番几次不敢捡银子却半夜偷偷捡，不敢捡枪也是半夜偷偷捡。这影射了鹅城百姓实际上是渴望美好生活的，他们渴望盘踞在城里的势力的瓦解，能够站起来活着。可以说这是他们在畏惧权势之下内心最深处的想法。到最后人民发现黄四郎死了群起而攻之，人人脸上带着的笑容便是他们摆脱旧势力压迫的喜悦，是他们能够自己当家作主把歌唱的兴奋，是对美好未来的憧憬。
所以这部影片便反映了中国在1920年左右真实的社会环境背景，人民生活困苦，受各方势力欺压，毫无人权公平可言。那段历史是人民的血泪史，是应当永远不被遗忘的时代。