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成考专升本政治串讲内容精选三
成考专升本政治串讲内容精选三
  1、哲学和科学的关系?

  答:(1)马克思主义哲学与科学是的关系,二者之间着既区别又的辩证关系。(2)它们之间的区别在:科学以世界某一特殊领域的规律为其理论性和特殊性;马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最规律其理论性和性。(3)它们之间的在:一,马克思主义哲学以科学为基础,科学的发展,马克思主义哲学既不产生,也不发展;另一科学以马克思主义哲学为,马克思主义哲学为科学的的世界观和方法论。

  2、哲学问题及内容?来源:www.examda.com

  答:在哲学的众多问题中,有重大的问题,那精神和物质的关系问题。哲学问题包括两的内容:,精神和物质何者为性,即谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本质、本原。,精神和物质之间有无同一性,人们能否认识世界和改造世界。在问题上,哲学史上历来着两种对立的观点:是辩证法的观点,他把世界看作是的整体和永恒发展的过程,一切事物由内部矛盾地运动、和发展着;另是形而上学的观点,它用孤立的、静止的、片面的观点看世界,把世界的看作是各自孤立、静止不变的东西,世界是矛盾的,是不会发展的,有也只是事物的增减或场所的变更,纯粹是外力的结果。来源:www.examda.com

  3、怎样区分唯物主义与唯心主义,可知论与不可知论,辩证法与形而上学?

  精神和物质何者为性问题:即谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本质、本原,也世界是的问题——是划分可知论和不可知论的标准,划分唯物主义和唯心主义的标准。物质性,精神性——唯物主义;精神性,物质性——唯心主义。精神和物质有无同一性问题:即世界的状况是怎么样的——是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。辩证法的观点世界是的整体和永恒发展的过程,一切事物由内部矛盾地运动、和发展着;另是形而上学的观点,它把世界的看作是孤立、静止、片面的东西,世界是矛盾的,只是事物的增减或场所的变更,是纯外力的结果。

  4、马克思主义哲学的特征?

  (从看):马克思主义哲学地规定是整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维),它的任务是揭示自然、社会和思维的本质和发展的规律。(从内容上看):是辩证唯物主义和历史唯物主义,是完整严密的科学体系,它是唯物论和辩证法的,是唯物辨证的自然观和社会历史观的。(从特征、特点上看):是以实践为基础的革命性和科学性相的无产阶级哲学。——实践性是特征。4马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。

  小结:1)马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区别,它是科学的世界观和方法论。2)从上说,它是关于自然、社会和思维发展规律的科学。3)从内容上说,它是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学体系。4)从作用说,它是无产阶级和认识世界和改造世界的强大思想武器。

  5、说明物质与运动的关系?

  答:物质和运动是不可分割的:,物质是运动着的物质,世界上脱离运动的物质,宇宙中的一切事物都以特定的地运动着,运动是的、无条件的、永恒的。二,运动是物质的运动,运动离不开物质,世界上脱离物质的运动,任何的运动,都有它的物质主体。,离开物质讲运动,否认物质是运动的主休,是唯心主义;离开运动讲物质,否认运动是物质的固有属性和,是形而上学。

  6、说明运动与静止的关系?

  答:运动和静止是辩证的关系:、运动是的,永恒的,无条件的;静止是的,暂时的,有条件的。,运动和静止依存,运动就无所谓静止;静止也无所谓运动。,运动和静止渗透,运动中包含着静止,静止中包含着运动,任何事物运动和静止的

  7、意识是怎么产生的?本质是

  答:意识的起源:,意识是自然界长期发展的产物。,意识是社会劳动的产物。意识的本质:辩证唯物主义关于意识本质的看法,可以概括为两个互相观点,即从意识的基础上讲:意识是人脑的机能;从意识的内容上讲:意识是对客观的主观映象。意识是性的,是被物质所决定的。

  8、怎么理解世界性在于物质性?

  答:1) 世界是的,由此引出两个对立观点:一元论和二元论。2)世界于物质,由此引出两个对立观点:唯心主义和唯物主义。3)世界的统无限多样化的,是世界性的

  世界于物质的原理,的实践意义。1)它告诉人们要从。2)它告诉要有观念、全局思想。3)建设要以物质文明为基础,以经济建设为中心。

  9、“与时俱进”的科学含义是

  答:与时俱进是解放思想和实事求是的要求。与时俱进,人们的思想和事物的发展而发展,要体现时代性、把握规律性、富于性。,与时俱进体现时代性。与时俱进要求站在时代的前列,使得的思想理论和实践反映时代进步和发展的要求,体现时代特点和时代精神,要努力时代的需要,解决时代发展中的新课题。,与时俱进把握规律性。把握规律性是理论创新的前提。所谓创新决主观任意的,而是符合的科学性要求的性活动。就社会领域内的创新活动来说,把握社会发展的客观规律。,摆在面前的现实任务,认识人类社会发展的规律,在新历史条件下资本主义的发展规律、的发展规律和执政的无产阶级政建设规律。,与时俱进富于性。弘扬与时俱进精神,理论和实践的创新,关键在于出新的东西。

  10、唯物主义辩证法的观点?

  答:实践的观点是辩证唯物主义认识论的的观点。关系,是指一切事物、过程之间及其内部诸要素之间的依赖、制约、作用。发展从性质上讲,发展是前进运动,即由简单到,由低级到高级的运动;从内容上讲,发展是新事物代替旧事物,是新陈代谢;从上讲,发展是量变到质变。

  11、发展的本质?

  答:所谓发展是指事物的运动和过程。发展运动:从性质上讲,发展是前进运动,既由简单到,由低级到高级的运动;从内容上讲,发展是新事物代替旧事物,是新陈代谢,除旧布新;从上讲,发展是量变到质变。发展是运动,而且过程,即任何事物的发展都有产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲,新事物代替旧事物。所谓新事物

是指符合历史发展趋势和客观规律,强大生命力和远大前途的东西。反之,旧事物在历史发展过程中逐渐丧失其性的、日趋灭亡的东西。

  新事物会战胜旧事物,三点:,事物发展的辩证性质决定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟,发展起来的。它是旧事物赖以的因素,又是旧事物灭亡的因素。旧事物无法克服新事物,新事物在发展中否定旧事物。,新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西,吸收并发展了旧事物中的因素,添加了旧事物中容纳的新的内容,强大的生命力。,在社会历史领域,新事物符合的利益,受到支持,是历史的者,受到支持的新事物总是不可战胜的?

  12 矛盾问题的精髓是

  答:1.矛盾的性是指,矛盾于一切事物的发展过程中无处不在,并贯穿每一事物发展过程的无时不有。矛盾的性指同类事物矛盾所的性质,即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性,(在:、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性。、矛盾及矛盾地位、作用的特殊性。、矛盾解决的特殊性。)

  2.矛盾的性和特殊性是辩证的,矛盾的性和特殊性是依存的关系。一于特殊性之中。另一,特殊性中包含着性,特殊性与性相,矛盾的性和特殊性是区别、的关系,共性只是包括个性中的、本质的东西,个性总有许多特点,是共性包括不了的,个性比共性得多。二者互相代替。,矛盾的性和特殊性是可以转化、转化的关系。

  13 怎么理解事物发展内因是、外因是条件?

  答:事物的内部矛盾即内因,是事物发展的决定力量。它规定了事物的性质和发展方向。外部矛盾,即外因,外因对事物发展的作用是不可否定的。它可以加速或延缓发展的进程,事物发展的面貌等等。内因是事物发展的,外因是事物发展的条件,外因内因才能起作用。这是我国独立自主、自力更生的依据。

  14 为对立统唯物辩证法的实质与核心?

  答:(1)唯物辩证法是关于和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中,对立规律实质和核心的地位。(2)在唯物辨证法的理论体系中,对立规律实质和核心的地位,这是

  ① 对立规律揭示了和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾;②

  对立规律贯穿于唯物辩证法规律和范畴的中心线索,理解和把握它们的关键; ③ 矛盾分析法即对立分析法是认识世界和改造世界的方法; ④承认对立规律即矛盾规律,使辩证法和形而上学斗争的焦点和分歧。(3)强调对立规律在唯物辩证法中的核心地位,要以它代替规律范畴,而是要而有、完整而又地把握唯物辩证法的科学体系,把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。

  1)对立规律,即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。2)对立规律是理解唯物辩证法理论的关键。量变和质变转化,及否定之否定过程产生的最的原因在于事物的内部矛盾。3)矛盾分析法是最的认识方法。

  15 质和量、质变与量变的含义及关系?

  答:质:是一事物区别于事物的内在规定性。质的特点是,特定的质事物本身,质和事物不可分割,质和事物的是直接同一的。量:是事物的规模,发展程度和速度它的构成成分在窨上的排列组合等可用表示的规定性,量的特点是:量与事物的直接同一

的,即在范围内量的并不某物之为某物。度:质和量的叫度。度是事物质的量的限度,幅度,范围,是和事物的质相界限,也的质能够的量的限度(范围)。量变和质变的关系:量变和质变是事物发展的两种状态。量变是指事物的增减和场所的变更,质变是事物性质的,是事物由状态向另状态的飞跃。量变和质变是渗透,并在条件下转化。量变和质变是的。一,量变是质变的必要。另一,质变是量变的结果。量变和质变是渗透的。一,总的量变过程中包含着质变,它又区分为阶段性质变和局部性质变两种情况。另一,在质变过程中,量的扩张,即新质要素在上迅速,直至新质完全代替旧质。量变和质变又转化。在量变基础上的质变,体现和着量变的,并在新质的基础上开始新的量变。如此量变、质变,新的量变,质变转化和交替,这事物发展规律,即质量互变规律。

  16 说明实践的特征与主要

  答:(1)实践是人类能动地改造和现实世界的一切社会性的客观物质活动。(2)三个特征:,客观性,实践是客观的感性物质活动。,能动性,实践是主体意识、有目的的活动。,社会历史性,实践是社会性的活动,是历史发展的过程。(3)三个主要,生产实践。它是人与自然关系的活动,是最的实践活动。社会关系实践。它是人与人之间关系的活动,是为生产实践所的活动,主要为阶级斗争、社会革命、社会改革等。,科学实验。它是从生产实践中分化的尝试性、性的实践活动。社会实践的发展,科学实验的作用越来越大。

  17 叫客体?它与客观关系

  1.认识的主体是社会条件和社会关系之中,从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是主体实践和认识活动所指向的人的实践领域并与主体相的客观,即人的实践和认识的

  2.认识主体和客体的关系主要有:,二者之间是反映和被反映的关系,即认识关系。,二者是改造和被改造的关系,即实践关系。实践关系是认识的基础。,客体对主体的利益关系,即价值关系。,人审美主体对审美客体的欣赏、感受和体验关系,即审美关系。

  18 理性认识为向实践飞跃?理论向实践转化的条件是

  1),认识世界的目的是改造世界,只是用理论实践才能改造世界的目的,理性认识回到实践中去,才能检验,和发展(2),要从理论和实践相的原则。关于事物的认识与主体的需要起来,行动的目的和计划,要使理论为,化为的自觉行动最后,在理论转化为大规模的实践以前,一系列中间试验,总结经验教训。

  1)理性认识回到实践中去,才能认识的目的。2)理性认识回到实践中去,才能检验和发展。条件:1、要从理论和实践相的原则。2、关于事物的认识与主体的需要起来,行动的目的和计划,3、要使理论为,化为的自觉行动,4、在理论转化为大规模的实践以前,一系列中间试验,总结经验教训。

  19 怎么理解实践是检验真理的标准?

  答:原理:实践是检验真理的唯一标准是指:实践才能检验认识与否,即为真理的标准,除此之外再无标准。唯一性:实践之能够检验真理的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性来看,真理是主观认识与客观相符合

。所谓检验真理,实质上判定主观认识与客观符合符合的程度如何。从实践的特点来看,实践是连接主观与客观的桥梁。简单地说,认识实践,实践了预想的结果,说明实践的认识是的,是真理,否则谬误。辨证性:实践标准是性与性的性与不性的。实践标准的性或性是指实践标准的唯一性和性,即实践是检验真理的唯一标准,并且实践能鉴别认识真理性。实践标准的性或不性实质实践标准的过程性、局限性,即实践是的和历史的。

  20 说明唯物史观和唯心史观及其划分标准?

  答:历史观即人们对社会历史的观点和总的看法。历史观的问题是社会意识和社会的关系问题。对历史观问题的不同回答是划分唯物历史观和唯心历史观的唯一标准。凡是社会决定社会意识的,属于唯物史观,凡是社会意识决定社会的,属于唯心史观。

  21 社会要素,它们之间的关系?

  答:社会是指社会生活的物质,是人类物质生活要素与条件的总和,包括物质资料生产、地理环境、人口因素三个,物质资料生产是生产力和生产关系的有机,是社会发展的决定性力量,是社会的核心和。地理环境是指人类所处的自然条件的总和,包括气候、土壤、山脉、河流、森林、矿藏、动植物分布等。人口因素是指从事物质资料生产和人类自身生产的人们的总和,包括人口的、构成、分布、素质等

  22 叫社会意识?说明社会与社会意识之间关系?

  答:社会意识是社会的精神、精神过程,是人类精神生活诸要素的总和,包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学等观念体系和风俗、习惯等社会心理。社会意识的核心是社会意识形态,即观念的上层建筑。社会和社会意识的关系问题,是历史观的问题。唯物史观,社会决定社会意识,社会意识是对社会的反映,社会意识反作用于社会。有样的社会就决定有样的社会意识,社会和发展,会引起社会意识或快或慢的发展。社会意识对社会巨大的反作用,反作用在:社会意识对社会的反映是能动的,社会意识可以对社会的发展起或阻碍的作用。社会意识独立性。社会意识或滞后或超前于社会。社会意识很强的历史继承性,在受到社会决定的还有的发展规律。社会意识能动作用的大小,取决于它同社会政治、经济的密切程度和反映社会的精确程度,对它的深广程度。

  23 分别说明社会经济、政治、文化结构的内容?

  答:社会经济结构的内容生产关系。人们在生活的社会生产中的、不以的意志为转移的关系,即同的物质生产力的发展阶段相的生产关系。生产关系的总和构成社会的经济结构。在社会经济结构中,生产关系并不占有同样的地位,起着同样的作用。在多种生产关系中生产关系占据统治地位,起着主导作用。正是占统治地位的生产关系决定了社会经济结构的性质。社会的政治结构是指在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其关联的,包括政党、政治机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织、立法、司法、宪法和规程等。前系列是实体因素,后系列则是规章和准则。政治结立在经济的基础上,马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治结构的核心是政权。阶级统治的工具,是阶级镇压另阶级的暴力机关。

  文化结构是指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等多种意识的联结。与政治上层建筑应,文化结构属于意识形态上层

建筑、思想的上层建筑或观念的上层建筑。社会文化结构的,主要的也社会意识形态的,包括政治法律思想、道德、艺术、哲学与社会科学和宗教等。

  24 社会发展的动力是

  答:正是生产力与生产关系的矛盾与经济基础和上层建筑的矛盾之间的交互作用,引起社会形态的依次更替,社会地由低级向高级发展。社会矛盾是社会发展的动力。

  25 怎么理解社会发展规律是客观性与人的能动性是的?

  答:人类社会是客观物质世界的一,其发展规律性的一面;,社会历史规律是在人们有意识、有目的的实践活动中的,人类社会又目的性的一面。社会发展的规律性和目的性并不矛盾,二者是辩证的关系。人的能动性、选择性就体现在能动的认识世界并能动的而地改造世界。人们认识并尊重客观规律,选择的道路和方法,才能行动上的自由。认识的越的自由也就越多;反之,无视或者不尊重客观规律,那就会不自由状态,以致受到客观规律的惩罚。来源:www.examda.com

  26 马克思主义哲学是怎么评价个人在历史上是作用?

  答:马克思主义哲学确认是历史的者,但并不否认个人在历史上的作用,在社会发展中,所有个人都作用。,个人在历史上作用的大小、性质却者差别。个人对历史作用的大小,可以区分普通个人和历史人物。普通个人对社会发展都有或大或小的,其总和构成了历史的活动,历史人物是指社会发展过程中起过重大作用的人物。在历史人物中,按其对历史作用的性质即社会发展,又可区分杰出历史人物和反动历史人物。杰出历史人物,是指那些反映历史规律及其发展趋势,代表进步阶级或阶层利益,对社会发展起作用的代表人物,包括杰出的政治家、思想家、科学家、艺术家、军事家等等。反动的历史人物则是指那些逆历史规律及其发展趋势而行动,对社会发展起阻碍作用的著名人物。历史人物,是杰出人物在社会发展过程中起着特殊作用;,历史人物是历史实践的当事人和策划者。,历史人物是历史任务的发起人和组织者。先进阶级的政治代表人物所的思想能够社会变革的先导,在革命斗争中起着核心的作用。有些占统治地位的剥削阶级的政治代表,在特定的条件下,运用其权力社会某些的需要,对社会发展也能某种作用。杰出的科学家、思想家、艺术家、教育家的性活动,人类科学文化的发展和社会进步,起着巨大的作用。马克思主义哲学主张历史人物都或延缓了历史的进程,但也不消除历史规律,决定历史发展的方向。

  27 叫人性?人的本质属性是

  答:历史唯物主义,人性可分为人的自然属性、社会属性和精神属性三个,人性是人的三种属性的辩证。人的社会属性是人性中的本质属性。

  28 叫价值?说明人的社会价值与个人价值及关系?

  答:所谓人的价值是指人在社会生活中的价值或意义,它是人的社会关系的。人的价值是指人的社会价值。人对社会的越大,对社会进步的作用越大,其社会价值也就越大。人对社会的,包括物质,也包括精神。人的个人价值个人的实践活动来的需要。人越是的劳动来的需要,他的个人价值也就越大。人有较高的个人价值,是指他能较少地依赖社会,而较多地靠努力工作来个人和群体的生存和发展

条件。,人的社会价值也内在地包含了个人价值,人的个人价值是社会价值的必要组成,人的个人价值又是社会价值体现的。人的价值是社会价值和个人价值的辩证的

  29 叫自由?来源:www.examda.com

  答:自由是对性的认识,而且是对客观世界的能动的改造。人的自由的过程,也人类从王国走向自由王国的过程。“王国”,是指人被物化的社会关系支配,即被物支配的社会状态,“自由王国”是指人支配的社会关系即人支配物的社会状态。

  30 说明人的发展的含义?来源:www.examda.com

  答:相社会发展而言,人的发展是指个人的发展,即“社会的每”的的展,包括人的体力、智力、个性和交往能力等的发展。人的发展体现在发展、自由发展、发展三个发展是指人的各才能和能力的发展,而人的单能力的发展。自由发展是指人自觉自愿地发展的才能,施展的力量,而被外界强加的,或者是外界的选择。发展是指人的才能和能力向着更高的程度发展。:人的发展是历史过程,人的而自由的发展,是历史的产物,人的发展社会发展的最高。人的发展为:,人的活动是人的劳动及其能力的发展。,人的社会关系的、社会交往的性和人对社会关系的占有与控制。,人的素质的和个性的自由发展。

  31 共产主义的含义是

  答:共产主义包含三含义:科学的思想体系;指最理想的最的社会制度;指运动,即共产主义的实践。马克思主义者,应该用共产主义理论武装共产主义的理想,投身于共产主义的实践。

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