篇一：俭以养德议论文
篇一：俭以养德
俭以
养德
马铁丁
“我的劳动所得，
我愿怎么花就怎么花，你管得着吗？”啊哟哟，同志，何必那么生气？我们并不是吝啬鬼，
并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人，适当地改善自己的生活，有节制
地满足自己合理的物质要求，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是
认为：无节制地信手乱花，即使是自己的劳动所得，也是有背于节约精神的。“要富日子
穷过”的原则，适用于整个国家、每个集体、每个家庭，也适用于每个人。
诸葛亮在《诫子书》
中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅是经济问题，而且还可能牵联到一个人的思想品质。
是故作惊人之谈吗？答曰：非也！
一个人的脑子，容
量总是有限的。这方面想得多，那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮
衣服、好表、好无线电收音机之类（我说的是过多，并非根本要不得），就不可能有更多的精
力和时间去考虑工作和劳动的问题。
鲁迅的一条裤子穿
了好几十年。孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，
你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意
换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；是鲁迅吝啬吗？当然更不是。鲁迅对青年，对革
命，向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。
许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的
精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。
其二，如果你是国
家干部或者先进的劳动者，还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。
高尔基在回忆列宁
的时候，写道：“生活俭朴，没有烟酒的嗜好，从早到晚忙于复杂而又困难的工作，他完全不
会关心自己，可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到，列宁有一个生活逻辑：“人们生
活过得坏，那就是说，我也应当过得坏。”
当大多数人生活水
平还低的时候，你在生活上过分突出，一方面容易脱离群众，另一方面如果相互效尤，形成
风气，也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。
其三，一个人开始
学会大手大脚花钱的时候，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。但是，由俭入
奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，即使
是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯
的，不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗？
我国是一穷二白的
国家，这个总前提就规定了每个人必须学
会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来，才能在我们的国土上建立起人间的天堂。
我们谈的“俭以养
德”，当然不是诸葛亮时代的封建道德，而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是
我们的光荣传统，发扬光大，不亦宜乎！
篇二：谈谈俭以养德
俭以
养德
“静以修身，俭以
养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中的劝勉。勤俭节约不
止在当今为我们所提倡，也是自古就有的老话，在这里就俭以养德谈谈个人的看法。
首先，节俭是一个
人优良品德的表现。
一个人品德优良与
否，通过日常的吃饭穿衣就可以看出，有的人穿衣服虽然旧但是很干净整齐，有的人却觉得
穿旧的显得土气。我们大家伙在一起相处，肯定更愿意和前者相处，因为这样的人品德好，
品质实在，和这样的人处着踏实，心理有底。相反，后者我想大家都是这样：面儿上过得去
就行了。因为这些细节让别人觉得不靠谱。
其次，节俭是兴家
富业的基础。
“粮收万石，也要
粗茶淡饭”这也是老人们留下的关于节俭的训诫，我们同事们大部分都是结了婚自己单独过
日子的人，谁都想把我们的小日子过得富裕，这样的前提就是要勤俭节约，在家我们要省着
细着，到了公司我们一样要保持，公司人多，如果有一部分人都不在乎那点东西，那后果是
不可想象。相反，我们大家伙心往一块想，劲往一起使，时刻记得节约这件小事，时间长了，
我们节省下来的积攒起来肯定会是一座金山。
俭以养德，养出的
是一个优良品质的德行，同时也养出了一个不可小窥的好习惯，我们应该时刻铭记，并将其
落实在实际工作和生活中，用勤俭节约为衡水英利贡献自己的一份力量。
篇三：俭以养德
俭以
养德
莘县二中高三·九
班范欣欣
古人有语：一粥一
饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
勤俭节约，是我们
中华民族的传统美德，而珍惜粮食，是我们每个人义不容辞的责任。 有这样一个故事——
很久很久以前，一
个财主家的儿媳，看到自家家财万贯，金银财宝车载斗量，怎么用也用不完，于是在过日子
时便变得大手大脚起来。大户人家每日每餐饭菜都做得很多，吃不完的，财主家的儿媳就倒
在泔水缸里。久而久之，这家的事被灶王爷告到了玉皇大帝那里。玉皇大帝听后勃然大怒，
下令让天兵天将在次日午时三刻，到这财主家做实地调查。玉帝怒言如果情况属实，一定严
惩不贷。
仁慈的观音菩萨听
到这个消息，念及这家人以前曾做过不少善事，想给他们一个改过的机会，当晚就托梦给这
财主家的儿媳，要她把倒在泔水缸里的饭菜捞起来吃干净，不然她和她的家人要遭受灭顶之
灾。这儿媳睡到半夜一下惊醒了，醒来清楚记得所说的话及那说话的表情，想起平时生活中
奢侈浪费的行为，她立刻起床把泔水缸里的饭菜捞得一粒米都不剩，把捞上来的饭菜用清水
一次次淘洗干净，然后在锅里烘干，炒了让全家人连夜吃掉。
次日午时三刻，刚
刚还晴朗的天气忽然变得风雨大作，电闪雷鸣。三声巨雷在财主家的屋顶上炸响，天兵天将
来到这财主家的厨房，在泔水缸里连续捞了三次，也没有捞到一粒米，只好回天庭向玉皇大
帝复命??有了这一次的教训，这家人从此勤俭有加，再也不敢浪费一粒粮食。
呵呵，这个故事当
是善良人的杜撰——玉皇大帝与天兵天将神通广大，没必要那样地兴师动众——我们不妨把
玉皇与天将看做是大自然，把已生活较为富足的我们看作是那“财主”。可否这样理解：如果
我们不能做到生活节俭与爱惜粮食，便会遭“天谴”的！
看一看我们的食堂，
用餐后随处可见吃剩下的饭菜，要么扔在桌子、地上，要么倒入垃圾桶中，以至于每天垃圾
桶都被喂得饱饱的。记得学校食堂里每天都有两个老人，专门捡拾同学们吃剩下的饭食，每
次都看到他们装满两个大塑料袋。看到他们的“劳动成果”，我常羞得面红耳赤——我们所浪
费的，不仅仅是粮食，同时还是庄家人的汗水呀！一米一粟，来之不易。想起李绅的《悯农》：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦??
诸葛孔明说：静以
修身，俭以养德。我们一定要学会简朴，学会珍惜粮食，学会尊重农民的劳动成果。这样，
才能提高我们的道德修养，才可以成为新时期文明的中学生。
篇四：材料作文“俭以养德”写作导引(整理精校版)
材料
作文“俭以养德”写作导引
作文辅导
0410 08:59：：
[文题展示]
上世纪六十年代有
一首歌曲《勤俭是咱们的传家宝》，歌中唱道：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设少不了，
哪怕是一尺布，一分钱，都要用得巧，好钢要用在刀刃上??”现在有人把它修改为：“奢侈是
舶来的现世宝，‘王孙贵族’生活离不了，离不了。不管是一顿饭，一件衣，一辆车，一间房，
他们都要黄金造。好钢要用在刀鞘上，千日打柴就要讲炫耀，就要讲炫耀。”
阅读上面的材料，
写—篇作文。题目自拟，文体不限，立意自定。不少于800字。
[文题解读]
“俭以养德”主题
诸葛亮在《诫子书》
里说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时，写给儿子诸葛
瞻的一封关于治学修身的家书，也是诸葛亮留给世人的处世箴言，激励着无数的人们修身养
性。
司马光在《训俭示
康》中说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”一个人由勤俭进入奢侈很容易，由奢侈进入勤俭却
很难。一个人若是丢弃勤俭，追求奢侈糜烂的生活，为了满足贪婪的欲望，便会不择手段。
这样的例子古今中外都有。个人如此，国家也是如此。李商隐在《咏史》诗里就说：“历览前
贤国与家，成由勤俭败由奢。”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化，但仍不算发达，且
城市和乡村、东部与西部发展不平衡，我们仍然要保持勤俭节约的良好作风，将这一传统美
德一代一代传承下去。
[写作导引]
1．审阅材料
材料运用了对比的
手法，一是引用了上世纪六十年代流传的歌曲《勤俭是咱们的传家宝》歌词，一是当今人们
对歌词的篡改，形成了鲜明的反差，揭示了两个时代人们的节俭意识和思想境界，引起我们
的无比感慨。
第一首歌词观点明确，题目揭示出中心论点。歌词中的一些细节，尽管带有当时艰苦年代里
的特征，但节约正是要从一滴水、一度电、一张纸、一分钱做起。后面材料讽刺性很明显，
意在抨击当今某些人丢掉了勤俭的光荣传统，挥金如上，浪费钱财，甚至当做炫耀的资本，
令人深思。两相对比，命题意图是很有倾向性的。
2，提炼观点
我们可以作如下思
考，以便提炼出如下一些观点，作为作文的立意。如：
(1)时代不同了，勤
俭的优良传统就过时了吗?(2)走向富裕了，可以丢掉勤俭的美德了吗?(3)勤俭，要不要与时
俱进?(4)在勤俭与奢侈的天平上，
孰轻孰重?(5)这首
歌词被修改，折射了什么样的社会现实，反映了什么样的思想状况?(6
勤俭?(7)谈奢侈，就谈虎色变吗???如此联想，就生发出许多客观提炼的立意，有利于确立自
己的论点，写作成篇。
[拟题列举]
“传家宝”的变迁、
勤俭与奢侈的对话、与时俱进谈勤俭、奢侈之风不可长、怎能丢掉“传家宝”、《勤俭是咱们
的传家宝》新编、有钱就该奢侈吗、谈炫耀等等。
文体上，可以写成
议论文、杂文、时事评论文，也可以写成记叙文、对话录或童话。
【误区指津】
由于材料的对比性
很鲜明，要求没有确立立意。可能少数学生会对老歌词产生一种鄙夷不屑的神情，对修改的
歌词反倒觉得是理所应当的，从而产生立意误区。
如下面这些立意都
是存在问题的：（1）老歌词老掉牙了，新歌词很时尚；
（2）新时期，就该
大大方方，不能缩手缩脚，“该出手时就出手”；（3）不讲奢侈，也起码不能穷日子穷过；（4）
人生几何，及时行乐??这些涉及到世界观、道德观、消费观与思想情操消极、偏激，千万不
能在立意上出现偏差。
【素材链接】
1．名人名言奢者狼
藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
谁在平日节衣缩食，
在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
清贫，洁白朴素的
生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
为主贪，必丧其国；
为臣贪，必亡其身。——吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语
2．“抠抠族”“一分
钱掰成两半花，富日子当穷日子过。”最近有一群年轻人将“抠门”奉为时尚，提倡过节俭的
生活，被网友们称为“抠抠族”。 如，在宁波工作不到两年的“80后”女孩陶岚，“月
收入4000多元，扣掉房租、伙食费、交通费，以及偶尔的娱乐和购物的花销，剩下的就不多
了”。她说，“一个
人在外打拼，要省着点”。陶岚认为，“抠抠族”的根本目的是用健康节俭的方式过有品质的
生活。
从事出版工作的网
友“丽劫”，是豆瓣网“抠抠族”小组的创始人。这个小组的成员，大多数是和她志同道合、
提倡节俭有道的同事和朋友。她们加入“抠抠族”，是想倡导一种健康、节约、低碳的生活理
念。
能坐公交就不开车，
能步行就不坐车；一张餐巾纸撕成两半用；剩菜一般不放在微波炉加热，而是放进电饭煲里，
趁煮饭时“蹭”点热；不用洗衣机甩干衣服，而是让衣服自然晾干；多用飞信、电子邮件，
少打手机??不少“抠抠族”向身边人提倡节水、节电、节气，倡导节能减排、保护环境的低
碳生活。
（选自《浙江日报》
2015届高考模拟8月23日，董音菲、袁艳/文，有删改）
篇五：俭以养德作文
俭以
养德——我们在行动
当节约成为一道风
景，人们就成为了主角。当俭以养德成为一道彩虹人们就成为了文明的招牌，世界说大也大，
说小也小，大到人们浪费的水可以养活80万人，小到人们浪费的水可以节约6000万吨的水。
如果勤俭是一种习惯，那么我们在培养如果勤俭是一门艺术，那们世界都在渲染。中国是世
界上十二个贫水国家之一，但水资源还不到人均水量的11，因此节约用水迫在眉睫。节约用
水是贫水国的标志性词汇，短短四个字不仅承载了我们的承诺，更带着这种忠心于行动建设
家园。当人们在洗完手后的那0.1秒可以及时关上水龙头，当人们洗过脚的水可以用来冲马
桶，当人们忘记这0.1秒后，80万人就有可能面对饥渴，如果尝试用一滴水灌溉，那么一个
世界将会用一汪水来回报你。
从小到大,尽力无
数的悲欢离合,品尝过无数的酸甜苦辣,当世界不再运转.当地球无法呼吸,声明该如何延续?
既然不能预测未来,那就把握今天,珍惜现在,无疑的是这些必须都在地球重油资源的情况下
进行的,有一天,当你的布娃娃被坏人掠走,你却发现那是唯一一个,胡须当你的书本被切割机
收走,你却发现那却成为了参照501年的参照.资源有限，物是死的，可人却是活的，人可以
用自己的大脑来创造，只要人活着，世界就是彩色的，不要做一个愚蠢的木头人，看着自己
生存的地球陷入深渊，却无动于衷。
篇二：节俭小故事
节俭小故事
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在我们的带领下，孩子们用稚嫩的声音跟我们背诵了《悯农》这首诗，当然，我们还给孩子们讲了名人节俭故事。由于现在的孩子大部分都是独生子女，所以每个孩子都是家里的中心点，也就造就了孩子们周围有吃不完的零食和美味的餐肴，浪费现象也就出现。所以要让孩子从小要养成节约意识。
诸葛亮曾告诫他的儿子：“君子之行，静以修身，俭以养德。”这句话告诉我们，生活简朴，可以培养一个人的美德，浪费是一种可耻行为。科学家们一边在努力研究如何解决粮食危机，我们却在另一边浪费粮食，照这样下去，这个危机不但解决不了，而且会更严重。在十八届中纪委二次全会上，习总书记告诫全党：要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。节俭是维持人类生存的必需；节俭是持家之本；节俭是安邦定国的法宝；勤劳节俭有利于防止腐败；节俭能降低社会生产成本。节俭更是一种美德，是一个人有教养的体现，也是一个公民不可或缺的优良品质。
中国人多地少，粮食宝贵，而且粮食是辛苦劳动种出来的，所以我们要珍惜，并养成节约粮食的良好习惯。凡事贵在坚持，节约粮食，从日常生活的点点滴滴做起。
篇三：关于节俭的名言警句及名人节俭故事
勤俭节约名人名言
1、节俭本身就是一个大财源。 辛尼加
2、节俭是你生中食用不完的美筵。 爱默生
3、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。 孟德斯鸠《论法的精神》
4、君子忧道不忧贫。 孔丘《论语卫灵公》
5、财有限，费用无穷，当量入为出。 颜之推
6、侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非子《韩非子显学》
7、常将有时思无时，莫把无时当有时。 《增唐贤文》
8、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 .(李商隐)
9、静以修身,俭以养德 .(诸葛亮)
10、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。 陆游
11、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。 司马光《训俭示康》
12、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 王安石
13、君子以俭德辟难，不可荣以禄。先秦《易传否》
14、囚其国家，去其无用之费，足以倍之 。先秦《墨子节用上》
15、小处不省钱袋空（托?莫尔）
16、钱币是圆的，所以容易滚走 （托里安）
悯 农
锄禾日当午,汗滴禾下土,
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
中国伟人勤俭节约的故事
1、周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。周恩来总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了!”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪!”
2、毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。
3、朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
4、 共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。