篇一：“勇与畏”作文写作指导及例文
“勇与畏”作文写作指导及例文
【写作指导】
“勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的链接点。这可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的——“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思
一、结构示例：
1.并列式（《“无畏”的代价》）
不敬畏自然，则必然会遭到自然严厉的处罚和报复。
不敬畏生命，则必然会遭到生命的唾弃。
不敬畏法律，则必然被法律制裁，被社会淘汰。
2.正反对比式：(《有所畏才有所成》)
人因心存敬畏之心而更加谦卑而豁达；
若不存有敬畏之心，则导致道德沦丧，理智丧失，最终酿成大错。
3.递进式（《人生无畏才能更好地前行》）
人生无畏指的是在探求新知的过程中不畏权威，不怕牺牲。 要做到无畏，就要有强烈的自信心和奉献的精神。
4.综合式（《人要有所敬畏》并列+递进）
心存敬畏之心有利于规范人们的行为举止。
拥有敬畏之心有利于改善人与自然的关心。
敬畏之心来源于你的责任感和道德感。
5.综合式（《人存敬畏万事可成》因果+正反对比）
我们要心存敬畏之心，敬畏自然，敬畏生命，敬畏规则。
敬畏生命，敬畏规则，使我们严格律己，坚守道德底线。
无所敬畏，使人迷失自我，忽视道德，甚至违法乱纪。
6.辩证式（《畏与不畏》）
有所畏，我们做事便会小心谨慎，精益求精。
有所不畏，我们做事便会放下包袱，勇往直前。
有所畏与无所畏间的取舍，需要我们把握好“度”。
二、例文
【例文一】勇与畏
苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。
有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。
有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。
有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真
的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如毛泽东。当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。
由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！
点评：本文是一篇标准的议论文，无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外，本文正反对比论证的手法用得较好。
【例文二】勇与畏
巍巍高山吓不倒勇往直前的攀登者，浩瀚大海阻不住搏击风浪的水手，茫茫雪原止不住意志坚定的考察队，漫天黄沙更困不住无所畏惧的探险家。生活给我们出了许多难题，这就需要我们用正确的态度去对待，是勇往直前，或是畏惧不前，则应靠我们的主观选择。勇敢是一种智慧。众所周知，李剑英16秒牺牲的感人故事。16秒，短短的时间内，正常生活中的我们很少在乎这16秒，而把目光定位在更久远的时间内，而李剑英呢？在这6秒内，他为了保全7个
篇二：伟人事件演讲三分钟
你如何理解 压力就是动力很多人都问过这样的问题：压力为什么会降到我头上？我应该如何面对压力？我认为可
以用一句话来回答就是：压力就是动力。 不知道大家有没有听过这样一句话“如果你想
翻墙，请先把帽子扔过去。”我认为其实在很多时候，不给自己回头的理由，不给自己留后路
是一件好事，只有学会用压力来逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能创造出更大的价值。有这样一个真实的小故事：一个人看到蝴蝶幼虫在茧中拼命挣扎太过辛苦，出于好心，
就用剪刀将茧剪开，让幼虫轻易地从里面爬出来。但是，这只幼蝶根本飞不起来而且很快就
死掉了。原来，幼蝶在茧中挣扎是生命中不可缺少的一部分，是为了让身体更强壮、翅膀更
有力。如果不经历必要的破茧过程，他就无法适应茧外的环境。其实这正是在告诉我们，一
个人不经历必要的磨难，没有压力，他的人生就不会完整，因为他没有能力抵挡以后的风风
雨雨；回顾历史，我们追寻先人留下的印迹———朝堂之上，孟子警觉世人：“生于忧患，死
于安乐。”巨鹿之战，项羽破釜沉舟，逼迫将士以一敌百，“百二秦关终属楚；”韩信背水一战，
而利用压力逼迫自己，成就了壮美的诗篇。在我们现实的生活中，我们经常会受到来自四面八方的压力，父母的压力，学科的压力，
部门的压力等等。所以当我们接收到这些压力后，应该将其看成是一种动力，一种激励和促
使我们更加努力更加发奋的动力。压力会让我们不敢停下前进的脚步，压力使我们时时奋进，
使我们实现一个目标时不敢懈怠，使我们获得成就时能够再接再厉。不要再去害怕压力，因
为“压力就是动力”。
身体健康与心理健康
每每提起健康，大家首先想到的就是身体健康。诚然，我们不能否定身体健康的重要性，
我们也无法避免会看到那些因为疾病而远离我们的亲人朋友。但是大家有没有想过，身体健
康的丧失难道与心理健康的失调没有一点关系吗？你一定会反驳道：我觉得我的心理很健康，但为什么还经常得病呢？ 就让我们随便举几个生活中的例子吧。有些人，承受着重大的生活压力，却不知如何排
解，终于引发了高血压等现代疾病；有些人在面临一些重要场合的时候，会出现很紧张的心
理表现，从而引发了一系列不适的生理现象；还有些人胆小竟然被吓死，心眼小被活活气死。
虽然最后这类现象不是很常见，但他们也是有发生的可能，而这从侧面也或多或少的向我们
了展示了身体健康与心理健康的关系。所以要想做一个健康的人，不仅要追求身体上的健康，
更需要追求心理上的健康。我们要学会去调节心理健康。那么我们怎样去调节心理健康呢？
可以从以下几个方面。
第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较，一味的比较最容易
动摇我们的初衷；
第二，要会欣赏。人生不必苛求完美，只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满足于
自己的踏实努力，好好地欣赏别人，别人也能欣赏你； 第三，要安心。不肯枉自沉湎与胜败之词，就是安心。学会安心的去努力。 同学们，
请不要再为心所累，保持一种平和的心态，去户外呼吸一下新鲜空气，锻炼锻炼身体，感受
生活的美好。只有心态摆正了，我们的身体才会更健康。我们要做一个身体健康的嗯，更要做一个心理健康的人！ 细节决定成败
手表少了一个齿轮还能转吗？电脑少了个抽风机还能开吗？火箭少了一颗螺丝还能上天
吗？小事虽小，影响颇大。一树一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由细节构成的，然而细节往往最容易被
人忽视。古英格兰有一首著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢 了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生
在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个马夫去给自己的战马钉
马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上
了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。百分之一的错误导致了
百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷！你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣——细
节决定成败！。
细节决定成败，这不仅只适用于企业国家间，它体现在生活中的每一个角落里，包括我
们的学习。最终的分数排名固然吸引眼球，但是过程中的每一个小小的细节更不能被忽视。
做作业的认真程度，上课的专心与否，甚至于做考卷的是否细心，都很大程度地在最后的分
数上得到证明。成与败，决定于日积月累的每一个细节。荀子在《劝学》中讲到：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海??”如果我们
不重视细节，千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，
大堤最终倒塌。百年巨树，雷击山崩不能毁其生命，可谓顽强不屈，但是小小甲虫却能咬破
树皮，吃空树干。正因为这些常常被忽略掉的蝼蚁、甲虫，才使得看似牢不可破的大堤、巨
树变得脆弱不堪，因此，细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微
小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。这就是细节，如果注意不到
这个小细节，那么原本应该是“100-1=99”的等式就会变成“100-1=0”，我们所做的都将功
亏一篑，1%的错误导致的100%的失败。 同学们，责任铸就辉煌，而细节却决定成败！时间能改变一切
时间，是一个神奇的词语。它成为了人们不能解释时的唯一借口，它成为了不能回头，
不能倒退的代表。多少经不起它考验的情感只能深深的沉入谷底，消失。 因为时间的无情和冷酷，让多少人心生畏惧。可也不禁有人提出：时间能不能改变一切？
我想，对于这个问题，我的答案是肯定的。时间能改变一切，时间能成就一切！下面我将来
向大家解说这个观点。
首先，时间不可回转的特性，让我们看到了世界的改变，从原始人到现代的文明，我们
看到了人类的一步步改变，是人类通过自己努力的改变，同时也是时间的改变，时间它不会
静止，它改变了世界。时间的长河里，锻造出了亚历山大，牛顿，爱因斯坦，达尔文，孔子
等伟人。这些名人的出现，促进了时代的变迁。时间能够改变一切，时间让我们看到未来将
会更好，这个不会停止的进程里，永远有想不到的惊喜。其次，从我们现实生活出发。时间能够改变一切，旧习惯会被新的习惯所替代。旧的我
们也会染上新的气息，因为时间不会停止，我们也不会静止。总会有人在遇到挫折的时候，
想要放弃。总会有人在遇到困难的时候，不再有勇气。可是，时间会改变他们，时间会给他
们一个答案。就算有再大的挑战，只要有时间去改变，我们就会有希望成功。所以这些小挫
折，永远也不会影响时间的更替。时间会让我们的努力看到结果，这便是时间的不可超越性。
时间能改变一切，时间能让孩童时的纯真、幼稚蜕变。时间能让一个生命在它的流里，显得
微不足道。这些都是时间的微妙。时间能改变一切，但关键是你会如何利用它，使它让你改变的更好，成为更好的人，成
为更优秀的自己。 律人不如律己
有人曾说过这样一句话：爱己之心爱人，律人之心律己。 是的，改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，但仍然比改造别人容
易。当你把自己改造完了之后，你突然发现他也改了，他怎么突然对你友善起来了。人和人相处，总会有所摩擦。但当你和周围发生冲突，对周围人有所不满时，应该告诉自己：
自律心态;律人先律己、身教胜于言教,轻财足以巨人,律己足以服人,身先足以帅人,量宽足以
带人,静坐当思已过,闲谈莫论他人是非,一切严格要求自己,从自己做起。 现在给大家讲个故事吧：明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，
说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修
书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家
人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，
同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。我们生活在这个浮躁的社会经常会遇到，方方面面的摩擦，不管问题的起因是什么，大
多数人会把问题的矛头指向别人。反观别人也是如此，这样就很容易让一些小问题，纠缠为
不可调和的大问题。古代圣贤早就明白了这个道理，谆谆告诫我们要，严于厉己宽以待人，
这样才能在人与人的交往中，保持和谐，人的和谐才能促进社会的和谐。所以在要求别人的
时候不如先严格检讨一下自己，你会发现，律人不如律己。 所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一个心胸宽广的人，才能让我们的生活更加的精
彩。我也相信，做好这一点。我们的社会也将更加的和谐美好。 拜金的危害 当下中国，拜金思潮汹涌，人人都在谈论拜金主义，如果我们抛开拜金女，评一评中国
各个阶层有无拜金思潮？
看政府，追求ｇｄｐ，算不算拜金？看资本家，追求高额利润，算不算拜金？看无产阶
级，追求金钱，算不算拜金？会大环境下，出现几个拜金女，实在不是一件稀奇的事情了。
于是遍看中国，无处不存在拜金，无时不存在拜金。拜金， 就是盲目崇拜金钱、把金钱价值
看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。说白了就是‘唯利是图’。
其本质就是‘自我’和‘唯我’ 。‘自我’的意思就是我的利益天下第一，‘唯我’的意思就
是为了我的利益，可以出卖一切。从这里我们可以看出，拜金主义，算是一种罪恶。因为，
无论是出卖自我，还是出卖他人，都会间接或直接伤害的他人的利益，这是小到个人，大到
国家的祸乱导火线。比如见利忘义；比如贪污渎职，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戏诸侯”
等等的数不胜数。
因此，对待拜金思潮，必须给它加一道锁链，防止对他人利益的损害。古人是怎么解决
这个问题？像孔子，韩非子、老子等人，都不避讳“利”，不认为利是一件可耻的事。但都认
为，对于“利”，必须加以控制。儒家用“仁义礼教”约束利益，法家用“法”和“术”来约
束利益，道家用“无为”来约束利益。 今日中国，拜金可有“仁义道德”制约否？有。有效否？否。为何？不信拜金可有“法
制”制约否？有。有效否？否。为何？无法可依，有法不依，违法不究，执法不严，拜金可
有“无为”制约否？不现实。由此看来，现代根本没有一种有效的规则来约束个人与团体的利益需求，那么拜金思潮
泛滥就是必然，人人为利，无所不为，无所畏惧，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕。可
怕啊，若人人都在拜金，每个团体都可以为了利益，去牺牲他人利益，那中国何处还有乐土；
若拜金无法被道德和法制有效制约，那国家的存在，政权的存在，民族的存在还有什么意义。
长此以往，国真将不国。 这恐怕就是拜金主义对中国的最大危害了。 因此，对待拜金思潮必须严肃对待，而在中国公有制的大背景下，只要公有制财富还没
有瓜分完毕，中国是不会乱的。所以对中国来说，亡羊补牢，犹未晚也。 金钱不是万能的，没有也是万万不能的金钱绝不是万能的，但生活中没有钱却是万万不能的。拥有金钱你不一定有幸福，但是
没有金钱你一定不会幸福，当一个人连最低的生理需求都无法满足的时候，一切都无从谈起。金钱作为社会财富的象征，我们每个人都不能缺少它。尤其生活在现代的社会，如果一
个人没有金钱将寸步难行，因为：
（1)没有金钱就无法享受生活
钱是很重要的，虽然不是如人们常说的金钱是万能的，真正的爱情、友情是无法用金钱
来买卖的。但钱也是重要的而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的事实却常把人逼的半死，
那真是没有钱便万万不能。我们要做财富和金钱的主人而不是奴隶，我们应该用钱做更多有
意义的事情。
（2）没有金钱就难以体现个人与社会价值对于追求财富的人来说，财富的积聚过程，既是自我价值实现的过程，也是健全个性的
过程。如果一个人没有创富、成长、发展的经历，他就可能永远不会发现潜藏在自己躯体里
的潜能。
同时也显而易见，当人们在其致富过程中实现其个人价值的同时，社会价值也随之凸现，
个人价值与社会价值是统一的。
（3）没有金钱难以实现自己的理想每个人在其一生都会有许多大大小小的理想，而自己理想的实现，无疑会获得一种满足
感、幸福感。但是，任何人都要实现自己的理想，办事业，都离不开经费的。所谓心有余而
“钱”不足、“钱”不从心之类的憾事，不知难倒多少本来是有能力去实现自己理想的英雄好
汉。
有钱的人就不同了，他有足够的财力去实现自己的梦想，如果没有钱，会有许多的事无
法做，所谓“贫贱夫妻百事哀”，这从反面说明了金钱的作用。 当然，钱也是一把双刃剑，它并不与人们的幸福发生必然的联系。它的用途只有在正面
的积极的意义上，才能够发挥出好的作用。综上所诉，金钱虽不是万能的，但没有金钱是万万不能的，金钱是人生幸福的必要条件
之一。一个人只有能够正确的认识和使用金钱，才能够创造自己幸福的人生。论美与丑
改革开放后，我国的经济发展迅速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越
来越追求美。
但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是
洞，这是“酷”；把头发染得稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美曲解。因此，笔
者想对他们说：重新认识美。雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌
让众人觉得可怕，但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁。人们以赞美的眼光看待
他，却不因他的外貌而却步。由此可知，内在美才是最主要的。纵然是一个美如天仙的美女，
假如她出口成“脏”，品行低劣，那么她怎能用漂亮来形容？但若是出口成章，品行高尚，纵
然她相貌平凡，那她也是美丽的。纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂青史，
这是为何？宋玉为后人所记，是因为他才高八斗；昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于
牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，
让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美！而相传相貌非凡的潘安，却因其贪求富
贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。 生活中，并非人人都有出众的相貌，但这并不重要，追求时髦的现代人是否已意识到美
的真正涵义？请你们舍去外表的修饰，静下心来泡杯茶，品味几本散文或小说，让自己的心
灵在此获得滋润、充实，总有一天会有人对你说，你很美。这不是因为你的外貌，而是因为你的心灵美、气质美！
行动吧，爱美的人们！让我们追求那真正的美吧！ 我最尊敬的人
每个人的一生中，或多或少的都会有那么几个让这几尊敬的人。而走了十几个岁月的我，
也曾深深地被打动过，我最尊敬的人/最感谢的人/对我影响最深的人，就是我的爸爸。 爸爸，是一个普通的人。没有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足够给你依靠的力量。我
的爸爸体重不足一百斤，可能够扛起近两百的担子。就这样瘦的只有骨头的爸爸撑起了我们
这个四个成员的小家。
爸爸没有让人歌颂的伟大职业，也没有做过多少万人传颂的事件。他只是我和弟弟的爸
爸，一个简单的身份。却是让我一辈子心疼，一辈子感谢，一辈子敬仰的人。爸爸的梦想是成为一名教师，可严重偏科的他高考数学市里第一，英语却未及格。梦想
背道而驰的爸爸，不知吃了多少的苦，才给我们创造了现在这样好的生活学习条件。只知道
自己辛苦，从来不会自己享受的爸爸，在岁月的流里，留下了深深的印记。 印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵着要爸爸抽空带我们出去玩，爸爸在百般无奈下终
于答应带我们去爬那座家乡最出名的山。开车走了近两个小时的我们到达目的地，因为是群
山，我们看不到目的地。开始还兴奋的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也坚持不了，累到衣服被汗水
湿透的我们在经历三个小时的行走，终于到达山顶。这是一座海拔1224米的高峰，到近1000
米的时候就已经见不到高的树木了，因为海拔的险峻，这片荒芜对于恐高的我来说，只有不
停止的颤抖。我们都在害怕，都不想前进。可爸爸告诉我们当年你们还小的时候爸爸在这边
工作，因为想家，得怕这么高，站到顶峰去看远方的灯火，来想家。当年爸爸还是个伐木工，
就这样每天走在这样的险峰，运送树木。 当时我哭了，是的，当年家里的苦，全让爸爸吃了。为了给这个家更好的生活，爸爸很
辛苦。爸，是个坚强的人，是最爱我们的人。我希望他可以健健康康的，我真的很爱你，我
的爸爸。岁月匆匆，我想代你衰老。你对代沟怎么看？
首先，代沟是什么？
代沟是指两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德标准等方面的不同而带来的思
想观念、行为习惯的差异。随着全国各地的经济发展，人们的文化知识的增长，思维意识的
提高，每个人的个性化和自我意识逐渐增强，从而使人与人之间的交流出现了障碍，人与人
之间的想法出现了分歧，很难找到共鸣。 那么现在我们说的代沟，通常用来指与子女与之间父母的代沟。因为时代的转变，父母
的想法与我们的想法早已发生了转变。处在青春叛逆期的我们，还学不会换位思考，只知道
一味的坚持自己的看法，不会理解，只有自私。 那么主要针对于父母与子女的代沟我有以下几个看法： 首先，代沟不是哪一方的错但是父母也不是没有一点点问题的，虽然工作很辛苦，但是父母应该学会抽出点时间来
跟孩子沟通，在他们需要的时候，也他们指点方向，多给孩子一点鼓励，让他们不再青春迷
茫。
其次，代沟不是一种病，我们可以将代沟带来的问题降到最小。较小代沟，最好的工具
篇二：三分钟演讲独乐乐,不如众乐乐
各位老师、各位同学：大家好！
前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一
个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于
墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在
这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当
他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟