篇一：14岁小妈妈-
14歲小媽媽- 青少女未婚懷孕
一瀨未希，是個14 歲平凡的國二女生。在學校參加廣播社，個性開朗活潑，還有個兩小無猜的男友。有一次兩人遭到惡少糾纏，慌忙中逃入
夜幕低垂的公園，並懵懂共度一夜。沒想到，未希竟因此身懷全新的生命 … 未希以 14 歲稚齡，決定生下孩子，決心成為一個母親。
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在「14歲未婚小媽媽」裡面,有一段劇情是男生的媽媽找小媽媽談判,希望她把孩子拿掉,她說了一段話：「我也曾是未婚媽媽，我知道這條路有多麼辛苦，你要記住這個社會對於跟大家不一樣的人和事是用超乎你想像的沉默來對待，到時你就知道孤立無援是什麼意思了」。
青少女未婚懷孕，大概只有四條路：最高比例的就是墮胎，墮胎不僅扼殺了一條生命，更對母體造成極大傷害。其次是結婚，再來是生下孩子當單親媽媽，最後則是出養。 但實際上，除了墮胎，其他方法幾乎很難被家長及社會大眾接受，不僅社會福利體系不支持，就連想要繼續就學的,也可能被退學、被迫輟學…整個台灣社會幾乎容不下懷孕的未婚青少女存在。
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=607010203968&q=1007122410791&p=%
E6% 9C %AA%E5%A9% 9A %E6%87%B7%E5%AD%95感謝網友:心雨冰情 小璇
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紙上電影故事
北國性騷擾
當裘絲艾米斯歷經婚姻失敗回到家鄉明尼蘇達州北部，成為一位必須獨力撫養兩個小孩的單親媽媽，於是她急需一份工作，而當地唯一的穩定工作就是當礦工。
礦場一直以來都為當地居民提供穩定工作，雖然工作辛苦，但是薪水卻很高，而且工作夥伴都成為在日常生活上互相扶持的好友，讓當地的家庭和社區變得更團結。但是一直以來都只
有男人才能當礦工，而且鋼鐵公司以及社區的作風保守，想要改變現況非常困難。
裘絲的老朋友葛洛莉是礦場少數的女礦工之一，她鼓勵裘絲加入她的行列，到礦場幹粗活，而裘絲為了賺錢養家，也不怕做粗重並危險的工作，但是她和其他女礦工該如何面對男性同事的性騷擾卻是一項更困難的挑戰。
經濟不景氣，工作越來越少，所以男礦工不希望女人來搶他們的飯碗，況且他們認為女人根本就不應該來幹這種粗活。如果
她們堅持要留下來，就得忍受來自男礦工的羞辱及騷擾，如果她們受不了，儘管走人。 當裘絲挺身而出，為她和其他女礦工受到的可怕待遇發出不平之鳴，她不但慘遭礦場及鋼鐵公司資方修理，甚至得不到她的父母及其他女礦工的支持，因為她們深怕情況會因此變得越來越糟。就連她和葛洛莉的友情也受到嚴重考驗，而她父親對她的不滿也達到極限。當她為了擁有更好的生活，並為孩子們的未來著想，決定控告礦場及鋼鐵公司，她的私生活不但受到批判，就連她和小女兒和大兒子之間的關係也受到影響，因為她不堪回首的過去讓她成為眾矢之的，遭到各種蜚言流語的攻擊。
但是當全世界都不肯站在她這一邊的時候，仍然鼓起勇氣挺身而出，堅持她的信念，就算必須孤身奮戰也在所不惜。
這部片是史上第一個性騷擾案官司成功的案例。
女主角以一個人的身分，告發一個大公司對於性騷擾視若無睹，並爭取女性該有的權益，它為女權揭開了里程碑。 資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/
【名人的故事】 唐代女皇-武則天
中國歷史上唯一的女皇帝----武則天，她小時候很不像一般的女孩子，她的父親把她當男孩看待，讓她穿男孩子的服裝。有一次，四川有名的相士袁天綱路過武家，武則天的奶
媽把她抱了出來請袁為她相命，他相了半天，嘆了一口氣說：4
「可惜！」武爸爸問：「可惜什麼？」袁天綱說：「可惜他是
性別刻板印象
各位同學請不要考慮太多，直接作答！
（例如：答案為「同意」請 ○ 選1）。
??
?加分題（加3分）： 有一天，一位爸爸帶著他的兒子去看病，到了醫院，有一位醫生看到這位小朋友便驚訝的說：「咦？那不是我兒子嗎？」請問這位小朋友跟這位醫生有什麼關係？
?先來看看加分題的答案： 因為，那個急診室裡的外科醫生是------小孩的媽媽。
?50—63分
你是超ㄅㄧㄤ新人類。青春指數：★★★★★
你的兩性觀念很正確，比較少有、甚至沒有性別刻板印象。你願意用客觀的態度來面對兩性，你了解男生女生都是普通人，沒有一種特質或工作只限定男生或女生可以擁有。希望你能繼續保持你這種超ㄅㄧㄤˋ的想法，也能常常跟別人分享你這種兩性平等的看法。 ?33-49分
你有點像中年人。青春指數：★★★
你有些許的性別刻板印象哦！可以說是憂喜參半。有些觀念正確，但也有些不當的想法。可能是因為不常接觸這類兩性知識，也比較少跟異性接觸，討論這些問題，所以一知半解，有點危險。正好藉這個機會，吸收正確觀念，學習用開放的態度來面對兩性。 ?20-32分
你活在清朝！青春指數：★
你有很深的性別刻板印象，平常所接收的正確兩性知識一定也不多。如果你是男生，你一定很大男人主義，若你是女生，則會像個小女人。你仍以傳統的性別角色來思考，你心中的男生女生中間那條線一定
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篇二：14、只有一个儿子
15、只有一个儿子
教学目标：
1、正确认读本课“歇、伶、俐、赛、莺、嗓、拎、桶、腰、甸”等10个生字；
认识“包字头”；在老师指导下正确书写“甸、歇、伶、俐、拎”五个生字。
2、正确朗读课文，划出妈妈说儿子的话及描写儿子表现的句子，体会重点
词句“一桶水可重啦！”“沉甸甸”的意思。
3、展开想象，和小伙伴合作续编故事，演一演。
4、了解老爷爷说的“只有一个儿子”的含义，体会作为子女要关心、孝敬长
辈。
教学重点：
1、能正确认读本课“歇、伶、俐、赛、莺、嗓、拎、桶、腰、甸”等10个生
字；认识“包字头”；描写“甸、歇、伶、俐、拎”五个生字。
2、能正确朗读课文，注意读出语气。
教学难点：
能体会重点词句“一桶水可重啦！”“沉甸甸”。
教学准备：
生字卡片、PPT
教学过程：
一、揭示课题。
1、板书课题：只有一个儿子
指名读。注意：“儿子”的“子”读轻声。
2、读好课题。
课题告诉我们有几个儿子？如果要突出“一个”儿子，该怎么读？（评价：读
出了唯一、仅有、独一无二的意思）
3、齐读课题
二、初读课文。
1、自由读课文。读完以后，思考一下：这篇课文一共写了几个人物？
2、反馈：这篇课文一共写了几个人物？
板书：三个儿子 三个妈妈 老爷爷
要求：说完整。（这篇课文一共写了7个人物，他们是……，……和……。
或者：这篇课文一共写了……、……和……这7个人物。）
3、看这儿，再看题目，发现有什么问题吗？（预设：课文中出现了三个儿
子，为什么课题说“只有一个儿子？”呢？）
三、学习课文。
（一）学习1-6节。
明明是三个儿子，为什么课题说“只有一个儿子？”，接下来我们要带着问题
学习课文，解决问题。
1节，指名读
2、三个妈妈一边打水，一边谈论着自己的儿子。轻声读第2～6小节，用
横线把三个妈妈说儿子的话划下来。
3、交流：随机出示三位妈妈的话
（1）读第一、二个妈妈说的话。
（2）体会并读好“又……又……”、“赛”、“谁也比不过” 、“我那个儿子”
读后鼻音，形声字。“的意思就是“聪明，灵活”。
（3）听到了吗，这两位妈妈在夸奖自己的儿子呢!想象一下：两位妈妈说话
时的神态和语气。
（4）第三个妈妈和前两个妈妈的态度一样吗？（不一样）第三个妈妈的话
怎么读？指名读。同学们注意听，哪里不一样？（语气平静、态度谦虚）
（
5）谁能把三位妈妈说话时不同的语气读出来。
（二）学习7-11小节。
明明就是三个儿子，为什么说“只有一个儿子呢？”我们继续读课文。
出示：第7节。
“伶”是后鼻音。“令”
和很多部首组成字，都读后鼻音，
唯有这个字读前鼻音，用心记，把它牢牢记在脑子里。换部首。书空。
（1）谁做“拎”的动作。拎，就是用手提。
（2）理解并读好“一桶水可重啦！”。你们读的句子就是告诉我们——一桶
水（可重啦！）强调读 “啦、重、！”
（3）如果是很重的一桶水，怎么拎呢？（生演）
（4）文中哪句话说明这是一桶很重的水？
（5）（出示句子）指名读，理由生配合读。可以边读边做做动作。
“走走停停”的第二个“走”和“停”念轻声。“晃荡”的“荡”念轻声。）
2、妈妈这样子拎水真——辛苦、累、疲劳、腰酸背痛……
3、
出示：这时，迎面跑来三个孩子。他们做了什么？读7-11小节。用曲
线划出写三个孩子表现的句子。
（1）指名读第一、二个儿子的句子，读出了什么？（这两个儿子想到其他
了吗？想到妈妈了吗？看到妈妈了吗？）
随机板书：只顾 看也不看
只顾 也不看
4、第三个孩子和第一、二个孩子不一样在哪里？指名读，其他同学注意听，
把第三个儿子的动作圈出来。（跑 接 提）
（1）指名读，注意这三个动作。想想他为什么“跑“？（怕妈妈累坏了）
（2）男孩子一起读。第三个儿子二话不说，动作很快。能读出这个儿子平
时——（一定经常帮妈妈拎水。）
（3）这句话里有一个词也告诉我们“一桶水可重啦！”。
出示ABB：包字头。积累包字头的字：句、匆、包、勺、勾
（4）引读：一桶水可重啦，就是一桶水——（沉甸甸）的。这个孩子拎着
沉甸甸的一桶水，走走——停停，手都——拎痛了，水——直晃荡，可他还坚持
着帮妈妈把这桶水拎回家。
（5）从中，你看出这个儿子怎么样？——（孝顺、关心妈妈） 板书：孝顺
关心
（6）让我们一起向第三个儿子学习。齐读写第三个儿子的句子。
（三）学习12-13节。
1、（出示对话）同桌读。
2、老爷爷说了几句话，提示语在中间数句子方法。第一句——（一起读），
第二句——
2、为什么老爷爷说“只有一个儿子”？ 用上“虽然……但是……”说说老爷爷
的心思。 （第一个儿子虽然又伶俐，又有力气，但是他只顾自己翻跟头，看
也不看妈妈一眼。——师：这样看来，他不是真正的好儿子。
第二个儿子……
第三个儿子虽然没什么特别的，但是他关心、孝顺妈妈。——在老爷爷眼里，
他才是真正的好儿子呀！）
3、老爷爷的话让你懂得了什么？（当子女的应该孝敬长辈，关心长辈。）
4、明白了老爷爷的心思，谁来读好这两句话？读出“哦”的语气。
引读，读好老爷爷说的三个问句。
5、选择课题，加深理解。
（1） 故事学到现在，我们还不知道它的题目是什么？老师这里有三个题
目，你觉得哪个题目最好，并说说道理。
（2） 出示三个题目：《一个儿子》、《只有一个儿子》、《三个儿子》
5、回到课题，齐读。
（四）演一演。
第二天，三位妈妈又去打水了，还是三位妈妈，三个儿子，会发生什么事
情呢？请你们演一对母子，你想演哪一对？为什么？（告诉妈妈站的位置）提示：
演的时候，把动作交代清楚。还可以加上一些语言。
四、总结。
孝顺父母从身边的小事做起。
五、巩固字词。
1、词语连线。
翻水桶 伶俐的 水桶拎力气 美妙的 孩子提跟头 沉甸甸的 歌声
板书设计：
妈妈 儿子
第一个 很伶俐翻跟头
15、只有一第二个 嗓子好只唱歌 关爱长辈是美德
个儿子 第三个 没特长拎水桶
练习设计：
一、比一比，组词。
拎（ ） 痛（ ）折（ ） 歇（ ）
令（ ） 疼（ ）拆（ ） 喝（ ）
*二、写一写。
用上“拎”和“歇”写一句话。
教学反思
在课堂教学中，如何引导二年级学生在情境中感知，在实践中感悟，有效地提高学生的语文能力，这是我课前思考的问题，也是力求在本堂课上达到的目标。通过课堂实践，我感到有成功之处，也有不足之处。
读说结合，创设情景，强化语言实践，加深课文理解。我根据“以读为本，读说结合，在读中体会，在说中感受，引导学生主动感悟，自主实践”的教学思想，在教学过程中，首先，通过读，在读中感悟，在读中理解，讲究一种潜意识地理解。如：三个妈妈走走停停，手都拎痛了，水直晃荡，腰也快要折断了。教师着力在朗读上加以指导，让学生读出语气。学生能读出语感来，对文章内容的理解也就基本到位了。其次，设计情景说话，运用学生自己的语言表达对课文的理解。如：三位妈妈听了老爷爷的话，回到家会对自已的儿子怎么说，怎么做？儿子听了妈妈的话，会有什么反应？如果你是其中的一个儿子，会怎么做？让学生大胆想像，并根据教师提供的语言材料：妈妈抚摸着儿子的头，语重心长地说：“ ”规范而灵活地表达自己的理解。这种语言实践很好地体现了“在情景中感知，在实践中感悟”这一教学策略，不仅使学生的听说、思维等多方面的能力得到了培养，而且也促进了学生更深层次地理解课文，学生就能更深切地表达自己的情感。
教学方法、教学手段是为学生学习服务的，采用什么样的方法和手段都取决于学生的接受情况，要看是否适合学生。我在这堂课的教学中，对学生的认知水平、实际能力认识不足，过高地估计了学生。在学习第11节时，我不仅要求学生找出相关的动词，还要求学生抓住动词来表达自己的理解。这对二年级学生而言，有一定的难度，学生难以表述，造成课堂气氛沉闷，影响了学生学习的效果。
因材施教，教育才会受到良好的效果，学生才会得到真正的提高。但要真正做到因材施教，教师就必须在备课时精益求精，既要备教材，更要备学生。对于学生难于抓住动词体会课文内容的问题，教师首先应该考虑的是他们还只是一群二年级的孩子，有一定的语句表达能力，但缺乏感悟理解能力。要他们把感悟与表达有机结合，确实有困难。若改成“抓住动词，指导朗读，感悟体会”也许课堂教学会更有实效。由此可见，要让学生能动地学习，有实效地学习，教师一定从学生的实际出发，要蹲下身来看学生，要用孩子眼光来看问题，想问题。
篇三：高中课内人物素材
沈先生没有高学历，只是高小毕业。１４岁时入伍，在军中作过“文书”，后来闯入北京，以写作谋生。在极度困难的环境下，他以“乡下人”的朴素感情，以湘西人的坚韧精神，坚持求学与创作，实现了他的人生理想。人们常称赞某某多产作家为 “著作等身”，而沈先生一生创作结集了约８０多部文学作品，若将这些书稿码起来足有两人身高。他是现代作家中成书最多的一个。
烛之武
秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国忠于转危为安。
史铁生：
由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。
陶渊明
我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。 且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:14岁的名人故事)，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！
劝学
"积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉"。"积"的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一， "锲而不舍"是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。
项羽：
项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击。
鲁迅
经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生依然拿起笔，坚定不移的写着，即使前方有无数的暴风雨，他也会说：“其实地上本没有路，走的人多了，就变成了路。”
屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。他从不后悔自己的选择。
孔雀东南飞：
兰芝、仲卿以牺牲生命为代价，守护俩人的爱情，有价值吗？应该认识到，兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死，实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严，从而也就是为追求幸福人生而死。如果仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，就等于屈从了强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情，而同时也是放弃了生活的自由、生命的自我。即使活着、即使各自再嫁再娶，也是生命在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。这样的人生，生命失去了精神、灵魂，没有情感守持，没有生活自由，生命处于被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生，生命的意义价值又何在呢？
赤壁赋：
清风、明月、饮酒、赋诗、高歌，再加上洞箫相和，使得全文充满了诗情画意，仿佛进入美妙的神话境界。在这样的境界中根本感受不到苏轼因被贬而生的苦闷不平之情。苏轼为什么能在这一时期写出这样“轻松”的散文，这主要源于其在宦海沉浮中磨练出的对人生得失的一种旷达态度。
《六国论》
六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？
《琵琶行》
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，是说有声响，反而更显得寂静；同样道理，白居易也写有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感吧，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。这，就是事物的辩证法吧。
《陈情表》
晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”??使皇帝也不得不赞叹他的孝心。
套在套子里的人：
《装在套子里的人》 墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别理科夫”，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去
自己已经得到的利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。
《项链》：
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人，还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗？
《报任安书》
人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。
王勃 读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。
《林黛玉进贾府》中“宝黛相见”是贾宝玉、林黛玉爱情之歌的序曲。然面，这首歌却是一首忧伤的歌——爱情的悲剧之歌。宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、最让后人叹惋不已的爱情故事，他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的一致，表现为不约而同地怀疑传统规定的人生道路。他们的爱情寻求的是一种志同道合、两情相悦，却忽略了周围及周围人。这是普通人的普通悲剧，而普通人无法避免的悲剧才是真正的悲剧。
庄子的一生是隐逸的一生，"至人无己，神人无功，圣人无名。"庄子从不曾因追求外在的名利而放弃自己的本真，失去自由。"天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭；天地与我并生，而万物与我为一。"这是一种境界，对万事万物达到无分别状态。获得真正的解脱与自由，天地之间，任我逍遥游。
马丁·路德·金心中有一个伟大的梦想——希望黑人与白人有一天能平等地生活在一起。于是他成为了为实现自己的梦想而发甘愿抛洒热血的勇士，坚持的精神是“非暴力抵抗”。这是人类在面对苦难和暴政时，只有为数不多的心灵才能做出的坚韧反应。正是因为他这种坚忍不拔的意志和毅力，美国黑人才最终获得了和白人平等的权利。