篇一：小学语文积累名言警句
小学语文积累：名人名言警句
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
2、 风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。 ——顾宪成 3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！ ——苏轼
4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。 ——鲁迅
5、外举不避仇，内举不避亲。 ——出自《祁黄羊》
6、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
7、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。 ——高尔基
8、天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。 ——爱迪生
9、如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉， 你将被分掉一半忧愁。 ——培根
10、 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃
11、君子不失色于人，不失口于人。
12、天下无难事，只要肯登攀！
13、一日之计在于晨，一年之计在于春。
14、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
15、朝霞不出门，晚霞行千里。
16、读书百遍，其义自见。
17、读书破万卷，下笔如有神。
18、读书要三到：心到、眼到、口到。
19、天时不如地利，地利不如人和。
20、不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗，多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《古今贤文 真理篇》
21、竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 小葱拌豆腐——一清二白 擀面杖吹火——一窍不通
22、唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。——朝代歌
23、松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。 ——春联
24、八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重小精灵儿 铁杵磨成针——功到自然成
25、观察，观察，再观察。 ——巴甫洛夫
一切推理都必须从观察与实验中得来。 ——伽利略
观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。 ——苏霍姆林基
26、台上三分钟，台下十年功。 师傅领进门，修行靠个人。 要练惊人艺，须下苦功夫。 若要戏路通，全靠幼时功。 艺多不压身，艺高人胆大。 百日笛子千日萧，小小胡琴拉断腰。
27、人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。 ——司马迁
28、欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。 ——古今贤文（读书篇）
29、大可看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 ——鲁迅
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 ——鲁迅
必须和社会现实接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅 用自己的眼睛去读世间的一部活书。 ——鲁迅
30、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 上有天堂，下有苏杭。 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 华山自古一条道。 东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。
31、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。 ——笛福
32、古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
篇二：以诚待人的名言警句
以诚待人的名言警句
1 、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、 没有诚实，何来尊严？
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累，诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一
端。
16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
关于诚信的名言警句
人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
1、民无信不立。——孔子 2、君子忧道不忧贫。3、言不信者，行不果。——墨子4、诚信者，天下之结也。——墨子5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子8、贫
而无谄，富而无骄。 —— 子贡9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄12、人背信则名不达。——刘向13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐14、人无忠信，不可立于世。——程颐15、精诚所至，金石为开。——王充16、不信不立，不诚不行。——晁说之17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师18、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒19、一言之美，贵于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人
，妻子疑之。——杨泉21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来22、祸莫大于无信。——傅玄23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光29、入
于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若31、诚信为人之本。——鲁迅32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇37、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石43、人之所助者，信也。——《周易》44、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》45、丈夫一言许人，千金不易。(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:关于小人的名言警句)——《资治通鉴》46、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。—
—泰戈尔50、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基52、没有
诚实何来尊严。——西塞罗53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林55、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科57、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林62、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德66、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷69、我宁愿以诚挚获
篇三：被误解的名言警句
那些年被误解的名言
1不孝有三，无后为大
儒理学家和一群封建卫道士们总是如此曲解这句话，认为：没有传宗接代是最大的不孝 然而事实仍然是卑鄙的社会群族为达到自己的目的对原文进行断章取义所制作的封建枷锁。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。解释应该是：“不孝的表现很多，但以没有做到后辈的本分为最。舜没有禀告健在的父母就自行娶了妻子，是无视尊卑、没有尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告但与禀告了是没有多大的区别（因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有极大的偏见，禀告他们并没有什么好处）。”
2吾生也有涯，而知也无涯
这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。 原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。” 意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。
3民可使由之，不可使知之
这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。 实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。 不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。
4执子之手，与子偕老
原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。
5唯女子与小人难养也
其实这句话中的小人是被严重曲解的，“小人”在古代是指没有渊博学识和高雅情志的人，与普通百姓没有太大区别，并且孔子说出这个话是有前提和原因的，也就是说此话中的“女人”与“小人”是特指，而非针对所有的女人。 在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：?吾未见好德如好色者也。?于是丑之，去卫”。随后留下 “唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。” 也就是说孔子觉得自己被当作花瓶了，感到没面子，很郁闷，所以鸣了一下不平：卫国公老婆怎么跟一个普通百姓似的，一点涵养也没有，难以交流，靠近了就看见了那副骄扈无知的模样，疏远了还会招来埋怨。6以德抱怨
原句：“或曰：?以德报怨，何如？?子曰：?以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！?” 意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，
你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该?以直抱怨?。”也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
7网开一面
一般认为是捕鸟时，把网围三面开一面。 其实真正的意思是这样的：就开一面网等鸟钻进来。当然，这个典故的主旨没有被曲解。（这不是断章取义和曲解）
8人尽可夫
一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。” 但实际上，这只是字面解释，“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。 这个典故出自《左传》。原文：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！” 春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉，就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。 雍姬回家问母亲：“父与夫孰亲？母亲说：“父一而已，人尽夫也。”父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲，祭足反杀雍纠，厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。 可见，“人尽可夫”现在的意思，只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。
9学而优则仕
《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“优”字时常被认为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀然后提拔去当官。 实际上，“优”的正确意思是“有余力”，学者将这句译为：“做好了官，有余力就去学习；学习好了，有余力就去做官。”10天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗
曲解：天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！ 正确解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
11刑不上大夫
曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。 实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。
12 无毒不丈夫
这句在电视剧中被一号反派角色滥的俗语，其实是“量小非君子，无度不丈夫”的讹传。男子汉大丈夫怎么可能“无毒不丈夫”呢？这里的毒，可能是发音相近而被误传，本意应是“豁达大度”的“度”才对。
13识时务者为俊杰
现在这句原话是“识时务者在乎俊杰”的名言已被歪曲成赞赏见风使舵，甚至是对为虎作伥的认同，这与原意大相径庭。识时务，时务指形势或潮流，表示能认
清形势和潮流的人才是英雄豪杰。是对隆中卧先生的赞誉，说他未出隆中，却已对天下大势了如指掌，而且有极深刻的见解。
14无奸不成商
古代成语“无尖不成商”也变了味儿，叫“无奸不成商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不商”就成名副其实的“无奸不商”。
15唯小人与女子难养也
原句：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”——《论语·阳货》 关于这句，说法各不相同，有人认为是标点错误“女子”中间应有标点断开，如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。也有人认为，这里的“女”为“汝”字的通假，“女子”实为“你们这些小子”，是孔子对门下弟子的称呼。怎么会有这样的称呼呢？这要在当时的具体环境里找答案。在《论语·阳货》这一篇里，孔子先是受到阳货的戏弄，然后又有“子由质疑”、“子路不悦”、“乡愿败德”、“辞客不见”、“宰予不仁”等一系列纠葛，而且孔子早就说过“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦”的话，意思是说，高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽；结合自己怀才不遇，不被理解和任用的处境，心中难免有些不快。再说，老师在教学过程中与学生不可能不产生矛盾，这些不快和矛盾恰好在子贡问师（或者当着更多弟子的面）时引发出来，于是孔子便有了“唯女（汝）子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”的慨叹，意思是说：“你这小子（或你们这些小子）和奴才一样是不好教养的，（传授给你们）浅近的知识，就不谦逊；（传授给你们）深远的知识，就有怨言。”
16金屋藏娇
你觉得是给小三弄个格外幽会地点？实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇（比卫青的姐姐卫子夫要早）时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以??【金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊。。。】
17人不为己，天诛地灭
这也是有争议的，有人认为“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”好象更好理解。这里的“为人”窃以为是为人不做亏心事的为人。同样的一句话，理解不一样其结果大相径庭。有的是理解有误，有的是为我所用，故意颠倒黑白。认真起来，弄个是非曲直还真不是容易的事情，语境差，不容说真话。换句话说，就不是说理的地方。有的是不知道厉害关系，只知道跟风；有的是知道是非，为了自己的利益揣着明白装糊涂，更有甚者为了自己的利益胡言乱语颠倒黑白。“人不为己”还有一种说法：此处”为“字念第二声，是修养之意句话是说一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
18登堂入室
出处：《论语·先进》：由也升堂矣，未入室也。古代宫室，前面是堂，后面是室。
登上厅堂，才能进入内室。学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。 易误用为“进入”。比喻造诣高深的程度。入室为最高境界，登堂仅次于入室。 19烂醉如泥
一词最早出自《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐·李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”指酩酊大醉的样子，瘫倒在地扶不起来。要注意的是，这里的泥并非指泥土，而是指一种长在南海中的虫类。这种虫没有骨头，一上岸就会“失水而醉”，因此就有了“烂醉如泥”的说法。
20女子无才便是德
出处：清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。’此语殊为未确。”
错解：妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
正解:女子不与人争辩是有道德修养的缘故。
实际古意应大概为：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。。。
21相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖
说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。